Evangelho Espírita
Fausto Machado
17/10/02
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Evangelho Espírita
Médium co-autor: Fausto Machado

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© 2002 – Fausto Machado
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EVANGELHO ESPÍRITA

Médium co-autor: Fausto Machado

“O Cristo não vos disse tudo o que concerne sobre
estas virtudes da caridade e do amor? Por que nós deixamos de lado os seus
divinos ensinamentos? Por que fechamos a orelha às suas divinas palavras, o
coração a todas as suas doces máximas? Eu gostaria que nós carregássemos mais
interesse, mais crença nas leituras evangélicas; nós desamparamos este livro,
nós em ação uma palavra vazia, uma carta fechada; nós deixamos este código
admirável no esquecimento: vossos maus não provém senão do desamparo voluntário
que vós fazeis deste resumo das Leis Divinas. Leiam portanto estas páginas
todas ardorosas da dedicação de Jesus, e meditai-as.” (Vicente de Paulo,
ESE, XIII, 12).

“A palavra de Jesus era freqüentemente alegórica e em
parábolas, porque Ele falava segundo os tempos e os lugares. Convém agora que a
verdade seja inteligível para todo o mundo. Convém explicar bem e desenvolver
estas leis, visto que há tão poucas pessoas que as compreendem e ainda menos as
que as praticam.” (627 do LE).

“A doutrina que Jesus ensinou é a mais pura expressão de
Sua Lei, porque Ele era animado pelo Espírito Divino, e é o mais puro que já
apareceu sobre a crosta da Terra.” (Allan Kardec, 625 do LE).

“Nós reconhecemos que o Espiritismo resulta, a cada passo,
do mesmo texto das Escrituras sagradas. Os Espíritos não vêm, portanto,
derribar a religião, como uns quaisquer o pretendem; eles vêm, ao contrário,
confirmá-la, sancioná-la por provas irrecusáveis. Mas, como o tempo é chegado
de não mais empregar linguagem figurada, eles se exprimem sem alegoria e dão às
coisas um significado claro e preciso, que não pode ser sujeito a nenhuma
interpretação falsa.” (São Luís, 1011 do LE).

“Meus amigos, os que hão assistido à minha vida e à
minha morte são os intérpretes divinos das vontades de meu Pai.” (Jesus
Cristo, dissertação espírita IX do LM).

“Seria ilógico,
em efeito, admitir que uma doutrina
que gostaria de diminuir o número de seus sócios cepo mais verdadeira do que
aquela que quer aumentar os seus.” (Erasto, discípulo de Paulo de
Tarso, ESE, XXI, 10).

ÍNDICE

I – Introdução

II – O princípio: o alfa

III – A eternidade e o fim: o ômega

IV – O anúncio maravilhoso da reencarnação de Elias

V – Gabriel anuncia a gravidez maravilhosa de Maria

VI – José quer abandoná-la, mas sonha com o anjo

VII – Isabel é médium de Gabriel

VIII – A reencarnação de Elias

IX – O nascimento de Jesus e a sua infância

X – Elias prega e batiza, mas Jesus não batiza com água

XI – Jesus e a samaritana

XII – Jesus conversa com o Espírito obsessor que o tenta

XIII – Jesus é condenado à morte

XIV – Jesus e a pesca maravilhosa de peixes e homens

XV – As boda de Caná

XVI – Desobsessões

XVII – O sermão da montanha – As Beatitudes

XVIII – Curas

XIX – Jesus e o Reino de Deus

XX – Jesus quer misericórdia

XXI – Jesus e o passe magnético

XXII – Jesus e o sábado

XXIII – Jesus se declara Filho de Deus e igual a Deus

XXIV – A missão dos apóstolos

XXV – Jesus e João Batista

XXVI – O jugo de Jesus

XXVII – Como começa uma obsessão

XXVIII – A família de Jesus

XXIX – Jesus e as mulheres

XXX – A parábola do semeador

XXXI – A parábola do joio e do trigo

XXXII – A parábola da semente

XXXIII – A parábola do grão de mostarda

XXXIV – A parábola do fermento

XXXV – A parábola do tesouro escondido

XXXVI – A parábola da pérola

XXXVII – A parábola da rede

XXXVIII – A parábola do pai de família

XXXIX – Um profeta não tem honra em sua terra

XL – A morte de João Batista

XLI – A multiplicação dos pães e dos peixes

XLII – Jesus caminha sobre o mar

XLIII – Jesus é o pão da vida

XLIV – Honrai pai e mãe

XLV – A festa das tendas da arca da aliança

XLVI – Jesus e a adúltera

XLVII – Jesus prega no templo e novamente é condenado à morte

XLVIII – Jesus faz novas curas

XLIX – A parábola do rico avarento e do mendigo Lázaro

L – Jesus multiplica pães e peixes de novo

LI – Jesus e sua assembléia

LII – A transfiguração de Jesus

LIII – Jesus é o menor

LIV – Denúncias à assembléia dos cristãos

LV – Jesus é por nós

LVI – O divórcio

LVII – O jovem rico

LVIII – O nepotismo da mãe de João e de Tiago

LIX – Jesus cura dois cegos

LX – Jesus come com o publicano rico

LXI – Jesus se declara Deus e é condenado à morte, mais uma vez

LXII – Jesus ressuscita Lázaro

LXIII – Maria de Betânia perfuma Jesus novamente

LXIV – Jesus entra triunfal em Jerusalém

LXV – Jesus expulsa os demônios do templo de Jerusalém

LXVI – A figueira infrutífera

LXVII – Jesus prega durante a festa

LXVIII – Os fariseus e suas hipocrisias

LXIX – A parábola dos dois filhos

LXX – A parábola do Cristo e dos profetas

LXXI – A parábola das bodas

LXXII – O tributo

LXXIII – A parábola do cálculo da torre

LXXIV – A parábola do cálculo da paz

LXXV – A parábola do administrador infiel

LXXVI – A ressurreição

LXXVII – Os samaritanos recusam hospedaria a Jesus

LXXVIII – O principal mandamento e a parábola da boa samaritana

LXXIX – Jesus ... filho de Davi?

LXXX – Jesus censura as hipocrisias dos fariseus

LXXXI – A oferta da pobre viúva

LXXXII – O sermão profético – O Natal

LXXXIII – A parábola das dez virgens

LXXXIV – O inferno e o céu

LXXXV – À traição

LXXXVI – Jesus lava os pés dos discípulos

LXXXVII – A Santa Ceia

LXXXVIII – As duas espadas

LXXXIX – Jesus adora o Pai no Monte das Oliveiras

XC – Jesus é preso

XCI – Jesus é interrogado pelo conselho dos patriarcas

XCII – Pedro nega Jesus

XCIII – Judas Iscariótis se suicida

XCIV – Jesus perante Herodes

XCV – Jesus perante Pilatos

XCVI – A crucificação

XCVII – A guarda do sepulcro

XCVIII – Jesus desaparece do túmulo

XCIX – Jesus aparece a Maria de Magdala

C – A corrupção dos guardas do sepulcro selado

CI – Jesus aparece a dois discípulos no caminho para Emaús

CII – Jesus aparece aos onze, exceto Tomé, na Galiléia

CIII – Jesus aparece a Tomé

CIV – Jesus aparece no mar da Galiléia

CV – Jesus ascende ao Pai que está nos céus

CVI – Jesus aparece a Saulo e o proselitisa

I – Introdução

1. Neste trabalho explico os quatro Evangelhos sob a Luz
do Livro dos Espíritos em seu original francês. Também analiso juridicamente,
de acordo com minha formação de Bacharel em Direito. Não se assustem se
encontrarem trechos de lei nesta obra. Este livro é dirigido por Jesus Cristo (o
Espírito da Verdade). Fazem parte desta sociedade o Espírito Lucas evangelista
(Roustaing), Paulo de Tarso, Maria de Nazaré, Maria Magdalena, Allan Kardec,
Francisco Cândido Xavier, Lívia (Angélica), Joanna de Ângelis (Carol), Pedro
apóstolo, João evangelista e Tiago seu irmão, Tomé, o Dídimo (Renato Aragão),
Lázaro ressuscitado, Bezerra de Menezes, Judas Iscariótis (André Luiz, Joana d’Arc), por enquanto. E eu próprio: Emmanuel. Nosso pensamento é espírita, cristão e docetista. O corpo de Jesus-Deus é feito da quinta essência da matéria, pois Ele é Espírito puro (Espírito Santo).

II – O princípio: o alfa

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

2 Ele estava no princípio com Deus.

3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

4 A vida estava nele e a vida era a luz dos homens.

5 A luz resplandece nas trevas, e as trevas não prevaleceram contra ela. (João, I, 1-5).

27 e vós também testemunhareis, porque estais comigo desde o princípio. (João, XV, 27).

3 sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto, feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote eternamente. (Carta de Paulo apóstolo aos Hebreus, VII, 3).

2. Nós estamos com Jesus desde o princípio dos tempos,
pois, a rigor, o tempo não teve princípio, nem terá fim. “É assim que tudo
se encaixa, que tudo se encadeia na Natureza, desde o átomo primitivo até
inclusive o arcanjo, que, ele mesmo, começou por ser átomo;” (540 do LE).
“Este fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente que o
Espírito emprega, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado
de divisão e não adquiriria jamais as propriedades que lhe dá a
gravidade.” (27 do LE). Tudo principia na matéria mais grosseira que é
imponderável (não tem peso) e está em constante fissão. Com a lei do progresso
essa matéria adquire peso com a presença do elétron (fluido universal,
elétrico, magnético ou nervoso). A união do agente (fluido universal – corrente
elétrica, elétron) que é “uma matéria mais perfeita, mais sutil, e que nós
podemos contemplar como independente.” (27, II, do LE) que não se divide
constantemente, com a matéria propriamente dita (o núcleo atômico) e grosseira,
forma o átomo. “Porque o nada não existe.” (958 do LE). Todo o
Universo está preenchido por uma matéria em constante fissão: o perispírito de
Deus. O núcleo do átomo é a matéria propriamente dita e seus elétrons fluindo
constituem o fluido universal. Segundo o princípio da incerteza de Werner
Heisenberg é impossível especificar a posição exata e o momento exato de uma
partícula ao mesmo tempo. Isto significa que os elétrons estão em constante
movimento, pois eles tem vida e atuam como onda eletromagnética. São partículas
que fluem em ondas, tal como o som atravessa o ar ambiente. Além disso, segundo
a Química Quântica, conforme o número quântico magnético, o elétron sempre
ocupa um orbital (como a Terra que tem uma órbita em torno do Sol). Este
orbital costuma ter a forma tridimensional de um sinal de infinito (∞).
Segundo o número quântico spin (giro), o máximo de elétrons por orbital é dois,
desde que tenham spins (giros) opostos, conseqüência do princípio da exclusão
de Pauli. Assim, cada elétron possui um pólo positivo e um pólo negativo como a
Terra que possui um cinturão de radiação de Van Hallen; isto é comprovado
usando-se a bússola que aponta os pólos magnéticos da Terra. Este magnetismo
faz com que elétrons de mesmo spin se afastem e elétrons de spin opostos se
atraiam, pois os elétrons também possuem um cinturão de radiação como a Terra.
Além disso, o Sol também gira e exerce sua influência magnética sobre a Terra,
provocando alterações no eixo magnético da Terra, o que é comprovado pelas
estações climáticas, através das mudanças de horário de aurora e anoitecer. A
órbita da Terra é circular. Da mesma forma o núcleo do átomo também gira. Isto
pode ser provado através dos ciclones que no hemisfério norte giram sempre no
mesmo sentido e no hemisfério sul giram sempre no sentido oposto. O mesmo
ocorre com a água que desce pelo ralo nos dois hemisférios. Assim, em cada
hemisfério os núcleos dos átomos sempre giram no mesmo sentido. Um hemisfério é
feito de matéria e o outro de anti-matéria, pois os núcleos dos átomos (a
matéria propriamente dita) giram em sentidos opostos num hemisfério e no outro.
“Os elétrons e fótons que vos constituem a vestimenta física integram,
igualmente, os nossos veículos de manifestação, em outras características
vibratórias. É necessário, portanto, atentardes para as maravilhas de vossa
divindade potencial.” (Espírito de Alexandre na obra de André Luiz,
psicografia de Francisco Cândido Xavier, Os Missionários da Luz, FEB, pág. 98).

III – A eternidade e o fim: o ômega

16 E eis que alguém, aproximando-se, lhe perguntou: Mestre, que farei eu
de bom, para alcançar a vida eterna?

17 que é bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guarda
os mandamentos. (Mateus, XIX, 16-17).

15 para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.

16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho ungido (Cristo, Messias), para que todo
o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (João, III, 15-16).

36 Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se
mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de
Deus. (João, III, 36).

14 aquele, porém, que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede;
pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida
eterna. (João, IV, 14).

24 Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê
naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da
morte para a vida.

25 Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora e já chegou, em que os
mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão.

26 Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, também concedeu ao Filho
ter vida em si mesmo. (João, V, 24-26).

40 De fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele
crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. (João, VI, 40).

47 Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna.

54 Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu
o ressuscitarei no último dia.

63 O espírito é o que dá a vida; a carne para nada aproveita; as palavras
que eu vos tenho dito são espírito e são vida.

68 Respondeu-lhe Simão Pedro: Senhor, para quem iremos? Tu tens as
palavras da vida eterna; (João, VI, 47, 54, 63 e 68).

28 Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém os arrebatará da
minha mão.

29 Aquele que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém
pode arrebatar. (João, X, 28-29).

25 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim,
ainda que morra, viverá;

26 e todo o que vive e crê em mim não morrerá, eternamente. Crês isto?

27 Sim, Senhor, respondeu ela, eu tenho crido que tu és o Cristo, o Filho
de Deus que devia vir ao mundo. (João, XI, 25-27).

12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome; (João, I, 12).

49 Porque eu não tenho falado por mim mesmo, mas o Pai, que me enviou,
esse me tem prescrito o que dizer e o que anunciar.

50 E sei que o seu mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que eu
falo, como o Pai mo tem dito, assim falo. (João, XII, 49-50).

6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém
vem ao Pai senão por mim.

15 Se me amais, guardareis os meus mandamentos. (João, XIV, 6 e 15).

3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro,
e a Jesus Cristo, a quem enviaste. (João, XVII, 3).

13 Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor,

14 no qual temos a redenção, a remissão dos pecados.

15 Este é a imagem do Deus
invisível, o primogênito de toda a criação;

16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra,
as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados,
quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.

18 Ele é a cabeça do corpo, da assembléia. Ele é o princípio, o
primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia,

19 porque foi do agrado de Deus que, nele, residisse toda a plenitude.
(Carta de Paulo apóstolo aos Colossenses, I, 13-19).

3. “Tu podes dizer que nós somos sem começo, se tu
entendes, por aí que Deus sendo eterno, Ele tem o dever de criar sem
libertar.” (78 do LE). Não tivemos começo nos tempos e Deus nos cria
constantemente, como a galinha junta os seus pintainhos. Tudo principia na
matéria. “Na natureza nada se perde, nada se cria, tudo se
transforma.” (Antoine Laurent Lavoisier). “Há formação; porém, não
criação, atento que do nada o Espírito nada pode tirar.” (Allan Kardec, 129
do LM). A matéria sempre existiu. Deus não faz a matéria surgir do nada.
“Inexistência é o nada e o nada não existe.” (23, II, do LE).
“Quando se diz que a alma é imaterial, deve-se entendê-lo em sentido
relativo, não em sentido absoluto, por isso que a imaterialidade absoluta seria o nada. Ora, a alma, ou o Espírito,
são alguma coisa. Qualificando-a de imaterial, quer-se dizer que sua essência é
de tal modo superior, que nenhuma analogia tem com o que chamamos matéria e
que, assim, para nós, ela é imaterial. (O Livro do Espíritos, 23 e 82).”
(Allan Kardec, item 50 do LM). O nada nunca existiu. “Não, não nada é
vácuo; este que é vácuo para ti é ocupado por matéria que escapa aos teus
sentidos e aos teus instrumentos.” (36 do LE). “Deus não se entrega a
uma ação direta sobre a matéria.” (536, II, do LE). “É a vida do
Espírito que é eterna; esta do corpo é transitória e passageira. Quando o corpo
morre, a alma reentra na vida eterna.” (153 do LE). Somos eternos como
Deus. Não tivemos começo nos tempos e não teremos fim nos tempos. “Todos
os homens são irmãos em Deus, porque são animados
pelo espírito e tendem para o mesmo fim (objetivo).” (54 do LE).
“Os povos são perdoáveis de não acreditar na palavra daquele que era animado de Espírito de Deus” (671 do LE). Nós principiamos na matéria
(Reino Mineral) e alcançaremos nosso fim que é ser Deus (Espírito puro ou
Espírito Santo) e participar do Reino de Deus, o quinto Reino, depois do
Mineral, do Vegetal, do Animal e do Hominal. “Eu sou o Alfa e o Ômega, o
princípio e o fim, diz o Senhor, o que é, o que era, e o que será, o
Todo-Poderoso.” (Apocalipse, I, 8). “Se nós observarmos a série dos
seres, nós encontramos que eles formam uma corrente sem solução de continuidade
desde a matéria bruta até o homem mais inteligente. Mas entre o homem e Deus,
quem é o alfa e o ômega de todas as coisas, que imensa lacuna!” (Allan
Kardec, XVII da Introdução do LE).

IV – O anúncio maravilhoso da reencarnação de Elias

1 Visto que muitos houve que empreenderam uma narração coordenada dos
fatos que entre nós se realizaram,

2 conforme nos transmitiram os que desde o princípio foram deles
testemunhas oculares e ministros da palavra,

3 igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo
desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em
ordem,

4 para que tenhas plena certeza das verdades em que foste instruído.

5 Nos dias de Herodes, rei da Judéia, houve um sacerdote chamado
Zacarias, do turno de Abias. Sua mulher era das filhas de Arão e se chamava
Isabel.

6 Ambos eram justos diante de Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos
os preceitos e mandamentos do Senhor.

7 E não tinham filhos, porque Isabel era estéril, sendo eles avançados em
dias.

8 Ora, aconteceu que, exercendo ele diante de Deus o sacerdócio na ordem
do seu turno, coube-lhe por sorte,

9 segundo o costume sacerdotal, entrar no santuário do Senhor para
queimar o incenso;

10 e, durante esse tempo, toda a multidão do povo permanecia da parte de
fora, orando.

11 E eis que lhe apareceu um anjo do Senhor, em pé, à direita do altar do
incenso.

12 Vendo-o, Zacarias turbou-se, e apoderou-se dele o temor.

13 Disse-lhe, porém, o anjo: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi
ouvida; e Isabel, tua mulher, te dará à luz um filho, a quem darás o nome de
João.

14 Em ti haverá prazer e alegria, e muitos se regozijarão com o seu
nascimento.

15 Pois ele será grande diante do Senhor, não beberá vinho nem bebida
forte e será cheio do Espírito Santo, já do ventre materno.

16 E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus.

17 E irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o
coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos
e habilitar para o Senhor um povo preparado.

18 Então, perguntou Zacarias ao anjo: Como saberei isto? Pois eu sou
velho, e minha mulher, avançada em dias.

19 Respondeu-lhe o anjo: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e
fui enviado para falar-te e trazer-te estas boas-novas. (significa Evangelho: o
autor).

20 Todavia, ficarás mudo e não poderás falar até ao dia em que estas
coisas venham a realizar-se; porquanto não acreditaste nas minhas palavras, as
quais, a seu tempo, se cumprirão.

21 O povo estava esperando a Zacarias e admirava-se de que tanto se
demorasse no santuário.

22 Mas, saindo ele, não lhes podia falar; então, entenderam que tivera
uma visão no santuário. E expressava-se por acenos e permanecia mudo.

23 Sucedeu que, terminados os dias de seu ministério, voltou para casa.

24 Passados esses dias, Isabel, sua mulher, concebeu e ocultou-se por
cinco meses, dizendo:

25 Assim me fez o Senhor, contemplando-me, para anular o meu opróbrio
perante os homens. (Lucas, I, 1-25).

4. A aparição do anjo foi o primeiro fenômeno mediúnico do
Novo Testamento. O segundo foi o bloqueio da fala de Zacarias, semelhantemente
ao que sucedeu ao apóstolo Paulo, que ficou cego após encontrar Jesus na
estrada para Damasco. Gabriel era o anjo que tinha aparecido ao profeta Daniel
que profetizava através dos sonhos:

16 E ouvi uma voz de homem de
entre as margens do Ulai, a qual gritou e disse: Gabriel, dá a entender a este
a visão.

17 Veio, pois, para perto donde eu estava; ao chegar ele, fiquei
amedrontado e prostrei-me com o rosto em terra; mas ele me disse: Entende,
filho do homem, pois esta visão se refere ao tempo do fim. (Daniel, VIII,
16-17).

5. Em Isabel ocorreram fenômenos mediúnicos de efeitos
físicos. “Deus não exerce ação direta sobre a matéria. Ele encontra agentes
dedicados em todos os graus da escala dos mundos.” (536, b, do LE). “Todos
os Espíritos podem produzir tais fenômenos, mas os de ordem elevada os deixam,
de ordinário, como atribuições dos subalternos, mais aptos para as coisas
materiais do que para as coisas da inteligência; quando julgam úteis as manifestações
deste gênero, lançam mão destes últimos como seus auxiliares.” (106 do
LE). “Isso é conforme seja mais ou menos material, mais ou menos inteligente o
papel que desempenhem. Uns mandam, outros executam. Os que executam coisas
materiais são sempre de ordem inferior, assim entre os Espíritos, como entre os
homens.” (538, a, do LE). Através de fluidos mediúnicos e com ajuda de
Espíritos imperfeitos e materializados, bons Espíritos médicos geraram um bebê
‘de proveta’ em Isabel. Por estas razões Jesus não escreveu o Evangelho. Deixou
esta tarefa material para seus discípulos. Jesus também nunca trabalhou na
carpintaria de José. Alguém sabe de algum móvel ou escultura feitos por Jesus?
Quanto mais purificado o Espírito menos tarefas materiais ele executa.

V – Gabriel anuncia a gravidez maravilhosa de Maria

26 No sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma
cidade da Galiléia, chamada Nazaré,

27 a uma virgem desposada com certo homem da casa de Davi, cujo nome era
José; a virgem chamava-se Maria.

28 E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada! O Senhor
está contigo. Bendita és tu entre as
mulheres.

29 Ela, porém, ao ouvir esta palavra, perturbou-se muito e pôs-se a
pensar no que significaria esta saudação.

30 Mas o anjo lhe disse: Maria, não temas; porque achaste graça diante de
Deus.

31 Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome
de Jesus.

32 Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; Deus, o Senhor,
lhe dará o trono de Davi, seu pai;

33 ele reinará para sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá
fim.

34 Então, disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não tenho relação com
homem algum?

35 Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do
Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o santo que há de
nascer será chamado Filho de Deus.

36 E Isabel, tua parenta, igualmente concebeu um filho na sua velhice,
sendo este já o sexto mês para aquela que diziam ser estéril.

37 Porque para Deus nada é impossível.

38 Então, disse Maria: Aqui está a servidora do Senhor; que se cumpra em
mim conforme a tua palavra. E o anjo se ausentou dela. (Lucas, I, 26-38).

6. Os Espíritos puros
“São designados às vezes pelos nomes de anjos, arcanjos ou serafins.”
(113 do LE). “Eles são os mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens
executam para manutenção da harmonia universal.” (113 do LE).
“Assistir os homens nas suas aflições, concitá-los ao bem ou à expiação
das faltas que os conservam distanciados da suprema felicidade, constitui para
eles ocupação gratíssima.” (113 do LE). “Deus é, na imensidade, o
infinito. Espírito de tal modo puro, de tal modo sutil que bem poucos Espíritos
podem vê-lo, de tal modo extenso que irradia por todos os lugares sem jamais se
dividir, conservando assim a sua individualidade.” (Jean-Baptiste
Roustaing. Os Quatro Evangelhos.
Tomo I, 4ª edição, RJ, FEB, 1954, tradução de Guillon Ribeiro, N. 38, pág.
216). “Esse nome é o de Jesus de
Nazaré. De modo algum duvidamos de que ele possa manifestar-se; mas, se os
Espíritos verdadeiramente superiores não o fazem, senão em circunstâncias
excepcionais, a razão nos inibe de acreditar que o Espírito por excelência puro responda ao chamado do primeiro que
apareça.” (Allan Kardec, IX das dissertações espíritas do LM).

7. Jesus é Espírito Santo (do hebraico: puro). “Não estando mais sujeitos à reencarnação em corpos
perecíveis, realizam a vida eterna no seio de Deus.” (113 do LE). Por ser
Espírito puro Jesus renasceu, mas não reencarnou. “Haverá mundos onde o
Espírito, deixando de revestir corpos materiais, só tenha por invólucro o
perispírito? Há e mesmo esse envoltório
se torna tão etéreo que para vós é como se não existisse. Esse o estado dos Espíritos puros.”
(186 do LE). “Pela superioridade, porém, da sua essência moral e de suas
qualidades fluídicas, aquelas faculdades atingiam Nele proporções muito acima
das que são vulgares. Posto de lado o seu envoltório carnal, Ele nos patenteava o estado dos puros
Espíritos.” (Allan Kardec, A Gênese, XV, 44). Jesus recebeu um perispírito
feito da quinta essência da matéria: “Imaterial não é bem o termo; incorpóreo
seria mais exato, pois deves compreender que, sendo uma criação, o Espírito há
de ser alguma coisa. É a matéria quintessenciada, mas sem analogia para vós outros,
e tão etérea que escapa inteiramente ao alcance dos vossos sentidos.”(82 do
LE). Esse invólucro semi-material de Jesus “tem a forma que o Espírito queira.
É assim que este vos aparece algumas vezes, quer em sonho, quer no estado de
vigília, e que pode tomar forma visível, mesmo palpável.” (95 do LE). Para
Jesus e Gabriel aparecer em sonho ou em vigília (quando a pessoa está acordada)
é fácil. “O que fica sendo o Espírito depois da sua última encarnação? Espírito bem-aventurado; puro
Espírito.” (170 do LE). “Os Espíritos já purificados descem aos mundos
inferiores? Fazem-no freqüentemente, com o fim de auxiliar-lhes o progresso. A
não ser assim, esses mundos estariam entregues a si mesmos, sem guias
para dirigi-los.” (233 do LE). “Qual o tipo mais perfeito que Deus
tem oferecido ao homem para lhe servir de guia e modelo? Jesus.” (625 do
LE). “Tendes guias, segui-os, que a
meta não vos pode faltar, porquanto essa meta é o próprio Deus.” (495 do LE).
Jesus não é Espírito errante. As almas “têm corpos, porque o Espírito
precisa estar revestido de matéria para atuar sobre a matéria. Esse envoltório,
porém, é mais ou menos material, conforme o grau de pureza a que chegaram os
Espíritos. É isso o que assinala a diferença entre os mundos que temos de
percorrer, porquanto muitas moradas há na casas de nosso Pai, sendo,
consequentemente, de muitos graus essas moradas. Alguns o sabem e desse fato
têm consciência na Terra; com outros, no entanto, o mesmo não se dá.” (181
do LE). “À medida que o Espírito se purifica, o corpo que o reveste se
aproxima igualmente da natureza espírita. Torna-se-lhe menos densa a matéria,
deixa de rastejar penosamente pela superfície do solo, menos grosseiras se lhe
fazem as necessidades físicas, não mais sendo preciso que os seres vivos se destruam
mutuamente para se nutrirem. O Espírito se acha mais livre e tem, das coisas
longínquas, percepções que desconhecemos. Vê com os olhos do corpo o que só
pelo pensamento entrevemos.” (Allan Kardec, 182 do LE).

VI – José quer abandoná-la, mas sonha com o anjo

18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe,
desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida do
Espírito Santo.

19 Mas José, seu esposo, sendo justo e não a querendo infamar, resolveu
deixá-la secretamente.

20 Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um
anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua
mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo.

21 Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele
salvará o seu povo dos pecados deles.

22 Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo
Senhor por intermédio do profeta:

23 Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado
pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco).

24 Despertado José do sono, fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e
recebeu sua mulher.

25 Contudo, não teve relações sexuais com Maria enquanto ela não deu à
luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus. (Mateus, I, 18-25).

8. José não tinha tirado a virgindade de Maria, que
engravidou sem necessidade do sexo.

14 Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá
e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel. (Isaías, VII, 14).

VII – Isabel é médium de Gabriel

39 Naqueles dias, dispondo-se Maria, foi apressadamente à região montanhosa, a uma cidade de Judá,

40 entrou na casa de Zacarias e saudou Isabel.

41 Ouvindo esta a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre; então, Isabel, médium psicofônica, deu passagem ao Espírito Santo.

42 E exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre!

43 E de onde me provém que me venha visitar a mãe do meu Senhor?

44 Pois, logo que me chegou aos ouvidos a voz da tua saudação, a criança estremeceu de alegria dentro de mim.

45 Bem-aventurada a que creu, porque serão cumpridas as palavras que lhe foram ditas da parte do Senhor.

46 Então, disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,

47 e o meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador,

48 porque contemplou na humildade da sua servidora. Pois, desde agora, todas as gerações me considerarão bem-aventurada,

49 porque o Poderoso me fez grandes coisas. Santo é o seu nome.

50 A sua misericórdia vai de geração em geração sobre os que o temem.

51 Agiu com o seu braço valorosamente; dispersou os que, no coração, alimentavam pensamentos soberbos.

52 Derribou do seu trono os poderosos e exaltou os humildes.

53 Encheu de bens os famintos e despediu vazios os ricos.

54 Amparou a Israel, seu servidor, a fim de lembrar-se da sua misericórdia

55 a favor de Abraão e de sua descendência, para sempre, como prometera aos nossos pais.

56 Maria permaneceu cerca de três meses com Isabel e voltou para casa. (Lucas, I, 39-56).

9. Jesus é santo (puro) e Senhor. Jesus significa em hebraico: “Só Deus salva”. Sobre o Espírito
puro Gabriel diz o LE (113): “Podem os homens pôr-se em comunicação com eles,
mas extremamente presunçoso seria aquele que pretendesse tê-los constantemente
às suas ordens”.

VIII – A reencarnação de Elias

57 A Isabel cumpriu-se o tempo de dar à luz, e teve um filho.

58 Ouviram os seus vizinhos e parentes que o Senhor usara de grande misericórdia para com ela e participaram do seu regozijo.

59 Sucedeu que, no oitavo dia, foram circuncidar o menino e queriam
dar-lhe o nome de seu pai, Zacarias.

60 De modo nenhum! Respondeu sua mãe. Pelo contrário, ele deve ser chamado João.

61 Disseram-lhe: Ninguém há na tua parentela que tenha este nome.

62 E perguntaram, por acenos, ao pai do menino que nome queria que lhe
dessem.

63 Então, pedindo ele uma tabuinha, escreveu: João é o seu nome. E todos
se admiraram.

64 Imediatamente, a boca se lhe abriu, e, desimpedida a língua, falava
elogiando a Deus.

65 Sucedeu que todos os seus vizinhos ficaram possuídos de temor, e por
toda a região montanhosa da Judéia foram divulgadas estas coisas.

66 Todos os que as ouviram guardavam-nas no coração, dizendo: Que virá a
ser, pois, este menino? E a mão do Senhor estava com ele.

67 Zacarias, seu pai, cheio do Espírito Santo, profetizou, dizendo:

68 Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu
povo,

69 e nos suscitou plena e poderosa salvação na casa de Davi, seu
servidor,

70 como prometera, desde a antigüidade, por boca dos seus santos
profetas,

71 para nos libertar dos nossos inimigos e das mãos de todos os que nos
odeiam;

72 para usar de misericórdia com os nossos pais e lembrar-se da sua santa
aliança

73 e do juramento que fez a Abraão, o nosso pai,

74 de conceder-nos que, livres das mãos de inimigos, o adorássemos sem
temor,

75 em santidade e justiça perante ele, todos os nossos dias.

76 Tu, menino, serás chamado profeta do Altíssimo, porque precederás o
Senhor, preparando-lhe os caminhos,

77 para dar ao seu povo conhecimento da salvação, no redimi-lo dos seus
pecados,

78 graças à entranhável misericórdia de nosso Deus, pela qual nos
visitará o sol nascente das alturas,

79 para alumiar os que jazem nas trevas e na sombra da morte, e dirigir
os nossos pés pelo caminho da paz.

80 O menino crescia e se fortalecia em espírito. E viveu nos desertos até
ao dia em que havia de manifestar-se a Israel. (Lucas, I, 57-80).

10. Aqui o fenômeno mediúnico principal foi a interrupção da mudez de Zacarias. O outro fenômeno
ocorreu através da mediunidade psicofônica do próprio Zacarias que além de
falar por si próprio, falava por Espíritos.

IX – O nascimento de Jesus e a sua infância

1 Naqueles dias, foi publicado um decreto de César Augusto, convocando
toda a população do império romano para recensear-se.

2 Este, o primeiro recenseamento, foi feito quando Quirino era governador
da Síria.

3 Todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade.

4 José também subiu da Galiléia, da cidade de Nazaré, para a Judéia, à
cidade de Davi, chamada Belém, por ser ele da casa e família de Davi,

5 a fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.

6 Estando eles ali, aconteceu completarem-se-lhe os dias,

7 e ela deu à luz o seu filho primogênito, colocou-lhe fraldas e o deitou
num cocho, porque não havia lugar para eles na hospedaria.

8 Havia, naquela mesma região, pastores que viviam nos campos e guardavam
o seu rebanho durante as vigílias da noite.

9 E um anjo do Senhor desceu aonde eles estavam, e a glória do Senhor
brilhou ao redor deles; e ficaram tomados de grande temor.

10 O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de
grande alegria, que o será para todo o povo: (boa-nova significa Evangelho em
hebraico – o autor).

11 é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.

12 E isto vos servirá de sinal: encontrareis uma criança envolta em
fraldas e deitada em um cocho.

13 E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão do exército
celestial, elogiando a Deus e dizendo:

14 Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade.

15 E, ausentando-se deles os anjos para o céu, diziam os pastores uns aos
outros: Vamos até Belém e vejamos os acontecimentos que o Senhor nos deu a conhecer.

16 Foram apressadamente e acharam Maria, José e a criança deitada no
cocho.

17 E, vendo-o, divulgaram o que lhes tinha sido dito a respeito deste
menino.

18 Todos os que ouviram se admiraram das coisas referidas pelos pastores.

19 Maria, porém, guardava todas estas palavras, meditando-as no coração.

20 Voltaram, então, os pastores glorificando e elogiando a Deus por tudo
o que tinham ouvido e visto, como lhes fora anunciado.

21 Completados oito dias para ser circuncidado o menino, deram-lhe o nome
de JESUS, como lhe chamara o anjo, antes de ser concebido. (Lucas, II, 1-21).

4 Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o
seu amor para com todos,

5 não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua
misericórdia, ele nos salvou mediante a palingenesia (retorno em vidas
sucessivas) e o renascimento do Espírito Santo,

6 que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso
Salvador, (Carta de Paulo apóstolo a Tito, III, 4-6).

16 constituído não conforme a lei
do mandamento carnal, mas segundo o poder de vida indissolúvel. (Carta de
Paulo apóstolo aos Hebreus, VII, 16).

20 Pois a nossa cidade está nos céus, de onde também aguardamos o
Salvador, o Senhor Jesus Cristo,

21 o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao
corpo glorioso, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si
todas as coisas. (Carta de Paulo apóstolo aos Filipenses, III, 20-21).

44 Semeia-se corpo humano, ressuscita corpo espiritual. Se há corpo humano, há também corpo espiritual. (1º Carta de Paulo
apóstolo aos Coríntios, XV, 44).

11. Jesus foi o primogênito de Maria, isto é, o primeiro
filho que lhe nasceu. O texto é claro: Cristo é o Senhor; e a multidão de anjos
é também o Senhor. Esta materialização é igual àquela da ascensão de Jesus para
o céu.

1 Tendo Jesus nascido em Belém da Judéia, em dias do rei Herodes, eis que
vieram uns magos do Oriente a Jerusalém.

2 E perguntavam: Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Porque vimos a
sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo.

3 Tendo ouvido isso, alarmou-se o rei Herodes, e, com ele, toda a
Jerusalém;

4 então, convocando todos os principais sacerdotes e escribas do povo,
indagava deles onde o Cristo deveria nascer.

5 Em Belém da Judéia, responderam eles, porque assim está escrito por
intermédio do profeta:

6 E tu, Belém, terra de Judá, não és de modo algum a menor entre as
principais de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar a meu povo,
Israel.

7 Com isto, Herodes, tendo chamado secretamente os magos, inquiriu deles
com precisão quanto ao tempo em que a estrela aparecera.

8 E, enviando-os a Belém, disse-lhes: Ide informar-vos cuidadosamente a
respeito do menino; e, quando o tiverdes encontrado, avisai-me, para eu também
ir adorá-lo.

9 Depois de ouvirem o rei, partiram; e eis que a estrela que viram no
Oriente os precedia, até que, chegando, parou sobre onde estava o menino.

10 E, vendo eles a estrela, alegraram-se com grande e intenso júbilo.

11 Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Prostrando-se, o
adoraram; e, abrindo os seus tesouros, entregaram-lhe suas ofertas: ouro,
incenso e mirra. (Mateus, II, 1-11).

2 E tu, Belém-Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares
de Judá, de ti me sairá o que há de reinar em Israel, e cujas origens são desde
os tempos antigos, desde os dias da eternidade.(Miquéias, V, 2).

12. A estrela era um fenômeno espírita visível pelos
magos; talvez fosse a visão dos anjos materializados que estavam elogiando a
Deus nos céus.

22 Passados os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés,
levaram-no a Jerusalém para o apresentarem
ao Senhor,

23 conforme o que está escrito na Lei do Senhor: Todo primogênito ao
Senhor será consagrado;

24 e para oferecer um sacrifício, segundo o que está escrito na referida
Lei: Um par de rolas ou dois pombinhos.

25 Havia em Jerusalém um homem chamado Simeão; homem este justo e piedoso
que esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.

26 Revelara-lhe o Espírito Santo que não passaria pela morte antes de ver
o Cristo do Senhor.

27 Movido pelo Espírito, foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o
menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei ordenava,

28 Simeão o tomou nos braços e elogiou a Deus, dizendo:

29 Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servidor, segundo a tua
palavra;

30 porque os meus olhos já viram a tua salvação,

31 a qual preparaste diante de todos os povos:

32 luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo de Israel.

33 E estavam o pai e a mãe do menino admirados do que dele se dizia.

34 Simeão os abençoou e disse a Maria, mãe do menino: Eis que este menino
está destinado tanto para ruína como para levantamento de muitos em Israel e
para ser alvo de polêmica

35 (também uma espada traspassará a tua própria alma), para que se
manifestem os pensamentos de muitos corações.

36 Havia uma profetisa, chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser,
avançada em dias, que vivera com seu marido sete anos desde que se casara

37 e que era viúva de oitenta e quatro anos. Esta não deixava o templo,
mas adorava noite e dia em jejuns e orações.

38 E, chegando naquela hora, dava graças a Deus e falava a respeito do
menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém. (Lucas, II, 22-38).

12 Sendo por divina advertência prevenidos em sonho para não voltarem à
presença de Herodes, regressaram por outro caminho a sua terra.

13 Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a José, em
sonho, e disse: Dispõe-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e
permanece lá até que eu te avise; porque Herodes há de procurar o menino para o
matar.

14 Dispondo-se ele, tomou de noite o menino e sua mãe e partiu para o
Egito;

15 e lá ficou até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora
dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: Do Egito chamei o meu Filho.

16 Vendo-se iludido pelos magos, enfureceu-se Herodes grandemente e
mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois
anos para baixo, conforme o tempo do qual com precisão se informara dos magos.

17 Então, se cumpriu o que fora dito por intermédio do profeta Jeremias:

18 Ouviu-se um clamor em Ramá, pranto, choro e grande lamento; era Raquel
chorando por seus filhos e inconsolável porque não mais existem.

19 Tendo Herodes morrido, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonho a
José, no Egito, e disse-lhe:

20 Dispõe-te, toma o menino e sua mãe e vai para a terra de Israel;
porque já morreram os que atentavam contra a vida do menino.

21 Dispôs-se ele, tomou o menino e sua mãe e regressou para a terra de
Israel.

22 Tendo, porém, ouvido que Arquelau reinava na Judéia em lugar de seu
pai Herodes, temeu ir para lá; e, por divina advertência prevenido em sonho,
retirou-se para as regiões da Galiléia.

23 E foi habitar numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que
fora dito por intermédio dos profetas: Ele será chamado Nazareno. (Mateus, II, 12-23).

2 Fala aos filhos de
Israel e dize-lhes: Quando alguém, seja homem seja mulher, fizer voto especial,
o voto de nazireu, a fim de
consagrar-se para o SENHOR,

5 Todos os dias do seu
voto de nazireado não passará navalha pela cabeça; até que se cumpram os dias
para os quais se consagrou ao SENHOR, santo será, deixando crescer livremente a cabeleira.

8 Por todos os dias do
seu nazireado, santo será ao SENHOR.

10 Ao oitavo dia, trará duas rolas
ou dois pombinhos ao sacerdote, à porta da tenda da congregação; (Números,
VI, 2, 5, 8, 10).

1 Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho.
(Oséias, XI, 1).

15 Assim diz o SENHOR: Ouviu-se um clamor em Ramá, pranto e grande
lamento; era Raquel chorando por seus filhos e inconsolável por causa deles,
porque já não existem. (Jeremias, XXXI, 15).

39 Cumpridas todas as ordenanças segundo a Lei do Senhor, voltaram para a
Galiléia, para a sua cidade de Nazaré.

40 Crescia o menino e se fortalecia, cheio de sabedoria; e a graça de
Deus estava sobre ele.

41 Ora, anualmente iam seus pais a Jerusalém, para a Festa da Páscoa.

42 Quando ele atingiu os doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o
costume da festa.

43 Terminados os dias da festa, ao regressarem, permaneceu o menino Jesus
em Jerusalém, sem que seus pais o soubessem.

44 Pensando, porém, estar ele entre os companheiros de viagem, foram
caminho de um dia e, então, passaram a procurá-lo entre os parentes e os
conhecidos;

45 e, não o tendo encontrado, voltaram a Jerusalém à sua procura.

46 Três dias depois, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores,
ouvindo-os e interrogando-os.

47 E todos os que o ouviam muito se admiravam da sua inteligência e das
suas respostas.

48 Logo que seus pais o viram, ficaram maravilhados; e sua mãe lhe disse:
Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos, estamos à tua
procura.

49 Ele lhes respondeu: Por que me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria
estar na casa de meu Pai?

50 Não compreenderam, porém, as palavras que lhes dissera.

51 E desceu com eles para Nazaré; e era-lhes submisso. Sua mãe, porém,
guardava todas estas coisas no coração.

52 E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos
homens. (Lucas, II, 39-52).

13. Jesus adolescente não chama Deus de Senhor, mas de
Pai.

X – Elias prega e batiza, mas Jesus não batiza com água

7 Porque já muitos enganadores
entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este
tal é enganador e o anti-cristo. (2ª Carta de João apóstolo, 7).

6 Houve um homem enviado por Deus cujo nome era João.

7 Este veio como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a
fim de todos virem a crer por intermédio dele.

8 Ele não era a luz, mas veio para que testificasse da luz,

9 a saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem.

10 O Verbo estava no mundo, o mundo foi feito por intermédio dele, mas o
mundo não o conheceu.

11 Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.

12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem
no seu nome;

13 os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus.

14 E o Verbo se fez carne e
habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória,
glória como do ungido (Cristo, Messias)
do Pai.

15 João testemunha a respeito dele e exclama: Este é o de quem eu disse:
o que vem depois de mim tem, contudo, a primazia, porquanto já existia antes de
mim.

16 Porque todos nós temos recebido da sua plenitude e graça sobre graça.

17 Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade
vieram por meio de Jesus Cristo.

18 Ninguém jamais viu a Deus; o
Deus ungido (Cristo, Messias), que está no seio do Pai, é quem o revelou.

19 Este foi o testemunho de João,
quando os judeus lhe enviaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para lhe
perguntarem: Quem és tu?

20 Ele confessou e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo.

21 Então, lhe perguntaram: Quem
és, pois? És tu Elias? Ele disse: Não sou. És tu o profeta? Respondeu: Não.

22 Disseram-lhe, pois: Declara-nos quem és, para que demos resposta
àqueles que nos enviaram; que dizes a respeito de ti mesmo?

23 Então, ele respondeu: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai
o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías.

24 Ora, os que haviam sido enviados eram de entre os fariseus.

25 E perguntaram-lhe: Então, por que batizas, se não és o Cristo, nem
Elias, nem o profeta?

26 Respondeu-lhes João: Eu batizo com água; mas, no meio de vós, está
quem vós não conheceis,

27 o qual vem após mim, do qual não sou digno de desatar-lhe as correias
das sandálias.

28 Estas coisas se passaram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde
João estava batizando.

29 No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!

30 É este a favor de quem eu disse: após mim vem um varão que tem a
primazia, porque já existia antes de mim.

31 Eu mesmo não o conhecia, mas, a fim de que ele fosse manifestado a
Israel, vim, por isso, batizando com água.

32 E João testemunhou, dizendo: Vi o Espírito descer do céu como pomba e
pousar sobre ele.

33 Eu não o conhecia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me
disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza
com o Espírito Santo.

34 Pois eu, de fato, vi e tenho testificado que ele é o Filho de Deus.
(João, I, 6-34).

14. João Batista não sabia que era reencarnação de Elias,
nem que era profeta. “Por que perde o Espírito encarnado a lembrança do
seu passado? Não pode o homem, nem deve, saber tudo. Deus assim o quer em sua
sabedoria. Sem o véu que lhe oculta certas coisas, ficaria ofuscado, como quem,
sem transição, saísse do escuro para o claro. Esquecido de seu passado ele é
mais senhor de si.” (392 do LE). João apóstolo acreditava que Jesus tinha
corpo de carne.

1 Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um
dos principais dos judeus.

2 Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabi,
sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes
sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

3 A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo
que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.

4 Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo
velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?

5 Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não
nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.

6 O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do
Espírito é espírito.

7 Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo.

8 O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes
donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.

9 Então, lhe perguntou Nicodemos: Como pode suceder isto?
Acudiu Jesus:

10 Tu és mestre em Israel e não compreendes estas coisas?

11 Em verdade, em verdade te digo que nós dizemos o que
sabemos e testificamos o que temos visto; contudo, não aceitais o nosso
testemunho.

12 Se, tratando de coisas terrenas, não me credes, como
crereis, se vos falar das celestiais?

13 Ora, ninguém subiu
ao céu, senão aquele que de lá desceu, a saber, o Filho do Homem que está no céu.

14 E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto,
assim importa que o Filho do Homem seja levantado,

15 para que todo o que nele crê tenha a vida eterna.

16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu
Filho ungido (Cristo, Messias), para
que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

17 Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que
julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

18 Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está
julgado, porquanto não crê no nome do ungido
(Cristo, Messias) Filho de Deus.

19 O julgamento é este: que a luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más.

20 Pois todo aquele que pratica o mal aborrece a luz e não
se chega para a luz, para que suas obras não sejam reprovadas.

21 Quem pratica a verdade aproxima-se da luz, a fim de que
as suas obras sejam manifestas, porque feitas em Deus. (João, III, 1-21).

17 Por isso, o Pai me
ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la.

18 Ninguém a tira de
mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar
e também para reavê-la. Este mandamento recebi de meu Pai.

19 Por causa dessas palavras, rompeu nova dissensão entre os
judeus.

20 Muitos deles diziam: Ele tem demônio e enlouqueceu; por
que o ouvis?

21 Outros diziam: Este modo de falar não é de endemoninhado;
pode, porventura, um demônio abrir os olhos aos cegos? (João, X, 17-21).

15. Nicodemos veio perguntar a Jesus se João Batista teria
sido Elias e Jesus lhe explicou sem que tivesse perguntado nada. Jesus fala da
água porque nosso corpo é em sua maior parte feito de água, além disso,
nascemos imersos no líquido amniótico no útero da mãe. Os Espíritos nos falam,
mas não podemos vê-los. Não sabemos de onde vem suas palavras. São como o vento
que não sabemos de onde vem. Os Espíritos influem em vossos pensamentos e atos;
“de ordinário, são eles que vos dirigem.” (459 do LE). “Quando um pensamento
vos é sugerido, tendes a impressão de que alguém vos fala. Geralmente, os
pensamentos próprios são os que acodem em primeiro lugar. Afinal, não vos é de
grande interesse estabelecer essa distinção. Muitas vezes, é útil que não
saibais fazê-la.” (461 do LE). Como o vento, não sabemos para onde os Espíritos
vão. “Como o Espírito se transporta aonde queira, com a rapidez do pensamento,”
(247 do LE). Jesus e nós somos filhos do Homem. Jesus desceu do céu. “Os
Espíritos purificados descem aos mundos inferiores? Fazem-no freqüentemente,
com o fim de auxiliar-lhes o progresso. A não ser assim, esses mundos estariam
entregues a si mesmos, sem guias para dirigi-los.” (233 do LE). Jesus diz que a
reencarnação é mandamento da lei de Deus. Eis que se é mandamento, ninguém pode
furtar-se a ela. Um dia seremos purificados como Jesus e ressuscitaremos como
Ele o fez, em um mundo onde seremos Cristos, sem corpo físico. Até lá ressuscitaremos
em Espírito. Eis que a lei de Deus proíbe matar. Porque é impossível matar o
Espírito.

1 Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judéia e
dizia:

2 Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus.

3 Porque este é o referido por intermédio do profeta Isaías: Voz do que clama no
deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.

4 Usava João vestes de pêlos de
camelo e um cinto de couro; a sua alimentação eram gafanhotos e mel
silvestre.

5 Então, saíam a ter com ele Jerusalém, toda a Judéia e toda a
circunvizinhança do Jordão;

6 e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.

7 Vendo ele, porém, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo,
disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?

8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

9 e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque
eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão.

10 Já está posto o machado à raiz
das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao
fogo.

11 Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois
de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele
vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.

12 A sua pá, ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira;
recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível.

13 Por esse tempo, dirigiu-se Jesus da Galiléia para o Jordão, a fim de
que João o batizasse.

14 Ele, porém, o dissuadia, dizendo: Eu é que preciso ser batizado por
ti, e tu vens a mim?

15 Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém
cumprir toda a justiça. Então, ele o admitiu.

16 Batizado Jesus, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e
viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele.

17 E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem
me comprazo. (Mateus, III, 1-17).

3 Voz do que clama no deserto:
Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus. (Isaías,
XL, 3).

7 E ele lhes disse: Qual era o trajo do homem que vos veio ao encontro e
vos falou estas palavras?

8 E eles lhe disseram: Era um
homem vestido de pêlos e com os lombos cingidos de um cinto de couro. Então
disse ele: É Elias, o tisbita. (2º Reis, I, 7-8).

16. João não se lembra que é Elias, mas se veste como
Elias. O Espírito puro tomou a forma de uma pomba. O perispírito “tem a
forma que o Espírito queira.” (95 do LE). A voz do anjo é o fenômeno
denominado pelo Comandante Edgard Armond de ‘voz direta’.

1 No décimo quinto ano
do reinado de Tibério César, sendo Pôncio Pilatos governador da Judéia,
Herodes, tetrarca da Galiléia, seu irmão Filipe, tetrarca da região da Ituréia
e Traconites, e Lisânias, tetrarca de Abilene,

2 sendo sumos sacerdotes
Anás e Caifás, veio a palavra de Deus a João, filho de Zacarias, no deserto.

3 Ele percorreu toda a
circunvizinhança do Jordão, pregando batismo de arrependimento para remissão de
pecados,

4 conforme está escrito
no livro das palavras do profeta Isaías: Voz
do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas
veredas.

5 Todo vale será aterrado, e nivelados todos os montes e outeiros; os
caminhos tortuosos serão retificados, e os escabrosos, aplanados;

6 e toda carne verá a salvação
de Deus.

7 Dizia ele, pois, às
multidões que saíam para serem batizadas: Raça de víboras, quem vos induziu a
fugir da ira vindoura?

8 Produzi, pois, frutos
dignos de arrependimento e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai
a Abraão; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a
Abraão.

9 E também já está posto
o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é
cortada e lançada ao fogo.

10 Então, as multidões o
interrogavam, dizendo: Que havemos, pois, de fazer?

11 Respondeu-lhes: Quem
tiver duas túnicas, reparta com quem não tem; e quem tiver comida, faça o
mesmo.

12 Foram também
publicanos para serem batizados e perguntaram-lhe: Mestre, que havemos de
fazer?

13 Respondeu-lhes: Não
cobreis mais do que o estipulado.

14 Também soldados lhe
perguntaram: E nós, que faremos? E ele lhes disse: A ninguém maltrateis, não
deis denúncia falsa e contentai-vos com o vosso soldo.

15 Estando o povo na
expectativa, e discorrendo todos no seu íntimo a respeito de João, se não seria
ele, porventura, o próprio Cristo,

16 disse João a todos:
Eu, na verdade, vos batizo com água, mas vem o que é mais poderoso do que eu,
do qual não sou digno de desatar-lhe as correias das sandálias; ele vos
batizará com o Espírito Santo e com fogo.

17 A sua pá, ele a tem
na mão, para limpar completamente a sua eira e recolher o trigo no seu celeiro;
porém queimará a palha em fogo inextinguível.

18 Assim, pois, com
muitas outras exortações anunciava o evangelho ao povo;

19 mas Herodes, o
tetrarca, sendo repreendido por ele, por causa de Herodias, mulher de seu
irmão, e por todas as maldades que o mesmo Herodes havia feito,

20 acrescentou ainda
sobre todas a de lançar João no cárcere.

21 E aconteceu que, ao
ser todo o povo batizado, também o foi Jesus; e, estando ele a orar, o céu se
abriu,

22 e o Espírito Santo
desceu sobre ele em forma corpórea como pomba; e ouviu-se uma voz do céu: Tu és
o meu Filho amado, em ti me comprazo. (Lucas, III, 1-22).

3 Voz do que clama no deserto; preparai o caminho do Senhor; endireitai
no ermo vereda a nosso Deus.

4 Todo vale será exaltado, e todo monte e todo outeiro serão abatidos; e
o que está torcido se endireitará, e o que é áspero se aplainará.

5 E a glória do Senhor se manifestará, e toda carne juntamente verá que
foi da boca do Senhor que isto disse. (Isaías, XL, 3-5).

1 Princípio do evangelho
de Jesus Cristo, Filho de Deus.

2 Conforme está escrito
na profecia de Isaías: Eis aí envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual
preparará o teu caminho;

3 voz do que clama no
deserto: Preparai o caminho do Senhor,
endireitai as suas veredas;

4 apareceu João Batista
no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados.

5 Saíam a ter com ele
toda a província da Judéia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando
os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão.

6 As vestes de João eram
feitas de pêlos de camelo; ele trazia um cinto de couro e se alimentava de
gafanhotos e mel silvestre.

7 E pregava, dizendo:
Após mim vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de,
curvando-me, desatar-lhe as correias das sandálias.

8 Eu vos tenho batizado
com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.

9 Naqueles dias, veio
Jesus de Nazaré da Galiléia e por João foi batizado no rio Jordão.

10 Logo ao sair da água,
viu os céus rasgarem-se e o Espírito descendo como pomba sobre ele.

11 Então, foi ouvida uma
voz dos céus: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo. (Marcos, I, 1-11).

1 Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de
mim; e, de repente, virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, o
mensageiro da aliança, a quem vós desejais; eis que vem, diz o Senhor dos
Exércitos. (Malaquias, III, 1).

22 Depois disto, foi Jesus com seus discípulos para a terra
da Judéia; ali permaneceu com eles e batizava.

23 Ora, João estava também batizando em Enom, perto de
Salim, porque havia ali muitas águas, e para lá concorria o povo e era
batizado.

24 Pois João ainda não tinha sido encarcerado.

25 Ora, entre os discípulos de João e um judeu suscitou-se
uma contenda com respeito à purificação.

26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que
estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e
todos lhe saem ao encontro.

27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se
do céu não lhe for dada.

28 Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou
o Cristo, mas fui enviado como seu precursor.

29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está
presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta
alegria já se cumpriu em mim.

30 Convém que ele cresça e que eu diminua.

31 Quem vem das alturas certamente está acima de todos; quem
vem da terra é terreno e fala da terra; quem
veio do céu está acima de todos.

32 e testifica o que tem visto e ouvido; contudo, ninguém
aceita o seu testemunho.

33 Quem, todavia, lhe aceita o testemunho, por sua vez,
certifica que Deus é verdadeiro.

34 Pois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus
não dá o Espírito por medida.

35 O Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado às
suas mãos.

36 Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que,
todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele
permanece a ira de Deus.

1 Quando, pois, o Senhor veio a saber que os fariseus tinham
ouvido dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discípulos que João

2 (se bem que Jesus
mesmo não batizava, e sim os seus discípulos), (João, III, 22 a João, IV,
2).

XI – Jesus e a samaritana

3 deixou a Judéia, retirando-se outra vez para a Galiléia.

4 E era-lhe necessário atravessar a província de Samaria.

5 Chegou, pois, a uma cidade samaritana, chamada Sicar,
perto das terras que Jacó dera a seu filho José.

6 Estava ali a fonte de Jacó. Cansado da viagem,
assentara-se Jesus junto à fonte, por volta da hora sexta.

7 Nisto, veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe
Jesus: Dá-me de beber.

8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos.

9 Então, lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tu
judeu, pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus não se
dão com os samaritanos)?

10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é
o que te pede: dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.

11 Respondeu-lhe ela: Senhor, tu não tens com que a tirar, e
o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?

12 És tu, porventura, maior do que Jacó, o nosso pai, que
nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu gado?

13 Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter
sede;

14 aquele, porém, que beber da água que eu lhe der nunca
mais terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a
jorrar para a vida eterna.

15 Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água para que eu
não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la.

16 Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e vem cá;

17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido.
Replicou-lhe Jesus: Bem disseste, não tenho marido;

18 porque cinco maridos já tiveste, e esse que agora tens
não é teu marido; isto disseste com verdade.

19 Senhor, disse-lhe a mulher, vejo que tu és profeta.

20 Nossos pais adoravam neste monte; vós, entretanto, dizeis
que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.

21 Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me que a hora vem,
quando nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.

22 Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que
conhecemos, porque a salvação vem dos judeus.

23 Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade;
porque são estes que o Pai procura para seus adoradores.

24 Deus é espírito; e
importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.

25 Eu sei, respondeu a mulher, que há de vir o Messias,
chamado Cristo; quando ele vier, nos anunciará todas as coisas.

26 Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo.

27 Neste ponto, chegaram os seus discípulos e se admiraram
de que estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que
perguntas? Ou: Por que falas com ela?

28 Quanto à mulher, deixou o seu cântaro, foi à cidade e
disse àqueles homens:

29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto
tenho feito. Será este, porventura, o Cristo?! (João, IV, 3-29).

17. Jesus oferece à samaritana o fluido universal para
beber. “À medida que o Espírito se purifica, o corpo que o reveste se aproxima
igualmente da natureza espírita. Torna-se-lhe menos densa a matéria, deixa de
rastejar penosamente pela superfície do solo, menos grosseiras se lhe fazem as
necessidades físicas, não mais sendo preciso que os seres vivos se destruam
mutuamente para se nutrirem.” (Allan Kardec, 182 do LE). Já há pessoas na Terra que afirmam conseguirem viver sem se
alimentar, nem beber água, vivendo apenas da luz das auroras. Jesus afirma que
Deus é Espírito. Deus é o Espírito que atingiu o grau supremo da inteligência,
da perfeição. “A primeira, finalmente, compreende os Espíritos puros, os que
atingiram o grau supremo da
perfeição.” (100 do LE). “Deus é a inteligência
suprema, causa primária de todas as
coisas.” (1 do LE). “A inteligência
é uma faculdade própria de cada ser e constitui a sua individualidade moral.”
(72, a, do LE). Os anjos, arcanjos e os serafins são “os Espíritos puros: os
que se acham no mais alto grau da escala e reúnem todas as perfeições.” (128 do LE). “Deus deve reunir em grau supremo essas perfeições, porque,
se uma lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo,
não seria, consequentemente, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus
tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições
que a imaginação possa conceber.” (13 do LE). “Se vocês tirarem de Deus um só
de seus atributos vocês não teriam mais Deus, se vocês tirarem uma só das
virtudes do Cristo, vocês não teriam o Cristo.” (Erasto, ESE, XXI, 9).
“VI. – O fim da alma, em sua evolução, é atingir e realizar em si e em
volta de si, através dos tempos e das estações ascendentes do Universo, pelo desabrochar
das potências que possui em gérmen, esta noção eterna do Belo e do Bem, que
exprime a idéia de Deus, a própria idéia da perfeição.” (Léon Denis, O Problema do Ser, do Destino e da Dor, 5ª edição, FEB, RJ, pág.
453 – a última). “Deus é infinito em suas perfeições,” (Allan Kardec, 3 do LE).
“Todos os homens são irmãos em Deus, porque são animados pelo Espírito e tendem para o mesmo fim.” (54 do LE). “São
desculpáveis os povos de não crerem na palavra daquele que o Espírito de Deus animava” (671 do LE). Diz Allan Kardec
sobre Jesus: “a doutrina que ensinou é a expressão mais pura da lei do Senhor,
porque, sendo Ele o mais puro de quantos têm aparecido na Terra, o Espírito
Divino o animava.” (625 do LE).
“Pela superioridade, porém, da sua essência moral e de suas qualidades
fluídicas, aquelas faculdades atingiam nele proporções muito acima das que são
vulgares. Posto de lado o seu envoltório carnal, Ele nos patenteava o estado
dos puros Espíritos.” (Allan Kardec, A Gênese, XV, 44). “A ciência ainda
não sabe bastante, porém lá chegará, se quiser caminhar com o Espiritismo. O
perispírito pode variar e mudar ao infinito.” (Lamennais, item 51 do
capítulo IV, da primeira parte do Livro dos Médiuns). Adorar a Deus é amar o
Cristo sobre todas as coisas. “Deus prefere os que o adoram do fundo do
coração, com sinceridade, fazendo o bem e evitando o mal,” (...) “Declaro-vos
que somente nos lábios e não na alma tem religião aquele que professa adorar o
Cristo, mas que é orgulhoso, invejoso e ciumento, duro e implacável para com
outrem, ou ambicioso dos bens deste mundo.” (654 do LE). “Gravitar para a
unidade divina, eis o fim da Humanidade. Para atingi-lo, três coisas são
necessárias: a Justiça, o Amor e a Ciência.” (...) “crede-me, irmãos em Deus e
em Jesus-Cristo,” (...) “o objetivo da criação, que consiste no culto
harmonioso do belo, do bem, idealizados pelo arquétipo (padrão) humano, pelo Homem-Deus, por Jesus-Cristo.” (Paulo
apóstolo, 1009 do LE). Ora, para adorar o Cristo não é necessário ir ao templo.
Jesus é Espírito que irradia (vibra) por todo o Universo.

30 Saíram, pois, da cidade e vieram ter com ele.

31 Nesse ínterim, os discípulos lhe rogavam, dizendo:
Mestre, come!

32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós
não conheceis.

33 Diziam, então, os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia,
porventura, alguém trazido o que comer?

34 Disse-lhes Jesus: A
minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua
obra.

35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu,
porém, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a
ceifa.

36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu
fruto para a vida eterna; e, assim sendo, se alegram tanto o semeador como o
ceifeiro.

37 Pois, no caso, é verdadeiro o ditado: Um é o que semeia, e outro é o que ceifa.

38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes; outros
trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.

39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele, em virtude
do testemunho da mulher, que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho feito.

40 Vindo, pois, os samaritanos ter com Jesus, pediam-lhe que
permanecesse com eles; e ficou ali dois dias.

41 Muitos outros creram nele, por causa da sua palavra,

42 e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que
nós cremos; mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é
verdadeiramente o Salvador do mundo. (João, IV, 30-42).

18. Jesus nunca exerce seu livre arbítrio. Ele sempre faz
a vontade do Pai, os demais Espíritos puros. Na Samaria Jesus não veio plantar,
mas colher e eram muitos os crentes. Diferente do que ocorria na terra onde Ele
nasceu. Lá havia muitos descrentes. Havia muito o que semear.

XII – Jesus conversa com o Espírito obsessor que o tenta

1 A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado
pelo diabo.

2 E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome.

3 Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras
se transformem em pães.

4 Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem,
mas de toda palavra que sai da boca de Deus.

5 Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do
templo

6 e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito:
Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas
suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.

7 Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu
Deus.

8 Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os
reinos do mundo e a glória deles

9 e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.

10 Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao
Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto.

11 Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram.
(Mateus, IV, 1-11).

3 E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu
não conheceste, nem teus pais o conheceram, para te dar a entender que o homem
não viverá só de pão, mas que de tudo o que sai da boca do Senhor viverá o
homem. (Deuteronômio, VIII, 3).

11 Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em
todos os teus caminhos. (Salmo 91, 11).

16 Não tentareis o Senhor, vosso Deus, como o tentaste em Massá.
(Deuteronômio, VI, 16).

13 O Senhor, teu Deus, temerás, e a ele servirás, e pelo seu nome
jurarás. (Deuteronômio, VI, 13).

4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus é o único Senhor.

5 Amarás, pois, o
Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu
poder. (Deuteronômio, VI, 4-5).

6 Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se
perante o SENHOR, veio também Satanás
entre eles. (Jó, I, 6).

19. Jesus não
necessita da matéria. “Nenhuma influência da matéria. Superioridade
intelectual e moral absoluta, com relação aos Espíritos das outras
ordens.” (112 do LE). “Os Espíritos que a compõem percorreram todos
os graus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matéria.” (113
do LE). Portanto, Jesus não come alimentos materiais. Para Ele comer é ato
material. E Ele é desmaterializado. Sobre adoração: “Deus prefere os que o
adoram do fundo do coração, com sinceridade, fazendo o bem, e evitando o
mal,” (...) “Todos os homens são irmãos e filhos de Deus.” (...)
“Declaro-vos que somente nos lábios e não na alma tem religião aquele que
professa adorar o Cristo, mas que é orgulhoso, invejoso e ciumento, duro e
implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens deste mundo.” (654 do
LE). “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito
e verdade.” (João, IV, 24). Jesus conversou com o Espírito obsessor no
deserto, de modo que não há mal nenhum em conversar com os Espíritos, ainda que
maus ou ignorantes. “Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em
mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas;”
(João, XIV, 12). Podemos fazer tudo o que Jesus faz. Os diabos são: “os
Espíritos imperfeitos, que procuram apoderar-se dele, dominá-lo, e que
rejubilam com o fazê-lo sucumbir. Foi isso o que se intentou simbolizar na
figura de Satanás.” (122, a, do LE). “A prova não tem por fim dar a
Deus esclarecimentos sobre o homem, pois que Deus sabe perfeitamente bem o que
ele vale, mas dar ao homem toda a responsabilidade de sua ação, uma vez que tem
a liberdade de fazer ou não fazer. Dotado da faculdade de escolher entre o bem
e o mal, a prova tem por efeito pô-lo em luta com as tentações do mal e
conferir-lhe todo o mérito da resistência. Ora, conquanto saiba de antemão se
ele se sairá bem ou não, Deus não o pode, em sua justiça, punir, nem
recompensar, por um ato ainda não praticado.” (871 do LE). “Sem o
livre arbítrio, o homem não teria nem culpa por praticar o mal, nem mérito em
praticar o bem.” (872 do LE). “não há arrastamento irresistível: o
homem pode sempre cerrar ouvidos à voz que lhe fala no íntimo, induzindo-o ao
mal,” (872 do LE). Devemos sempre nos lembrar que Satanás também é um
filho de Deus.

1 Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi guiado pelo
mesmo Espírito, no deserto,

2 durante quarenta dias, sendo tentado pelo diabo. Nada comeu naqueles
dias, ao fim dos quais teve fome.

3 Disse-lhe, então, o diabo: Se és o Filho de Deus, manda que esta pedra
se transforme em pão.

4 Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem.

5 E, elevando-o, mostrou-lhe, num momento, todos os reinos do mundo.

6 Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes
reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser.

7 Portanto, se prostrado me adorares, toda será tua.

8 Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorarás e
só a ele darás culto.

9 Então, o levou a Jerusalém, e o colocou sobre o pináculo do templo, e
disse: Se és o Filho de Deus, atira-te daqui abaixo;

10 porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te
guardem;

11 e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra.

12 Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor, teu Deus.

13 Passadas que foram as tentações de toda sorte, apartou-se dele o
diabo, até momento oportuno. (Lucas, IV, 1-13).

12 E logo o Espírito o impeliu para o deserto,

13 onde permaneceu quarenta dias, sendo tentado por Satanás; estava com
as feras, mas os anjos o serviam. (Marcos, I, 12-13).

XIII – Jesus é condenado à morte

14 Então, Jesus, no poder do Espírito, regressou para a
Galiléia, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança.

15 E ensinava nas
sinagogas, sendo glorificado por todos.

16 Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num
sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.

17 Então, lhe deram o
livro do profeta Isaías, e, abrindo o livro, achou o lugar onde estava escrito:

18 O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar
(levar a Boa Nova) os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e
restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos,

19 e apregoar o ano aceitável do Senhor.

20 Tendo fechado o
livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os
olhos fitos nele.

21 Então, passou Jesus a
dizer-lhes: Hoje, se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir.

22 Todos lhe davam
testemunho, e se maravilhavam das palavras de graça que lhe saíam dos lábios, e
perguntavam: Não é este o filho de José?

23 Disse-lhes Jesus: Sem
dúvida, citar-me-eis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; tudo o que ouvimos ter-se dado em Cafarnaum,
faze-o também aqui na tua terra.

24 E prosseguiu: De
fato, vos afirmo que nenhum profeta é bem recebido na sua própria terra.

25 Na verdade vos digo
que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou por
três anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra;

26 e a nenhuma delas foi
Elias enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom.

27 Havia também muitos
leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado,
senão Naamã, o siro.

28 Todos na sinagoga,
ouvindo estas coisas, se encheram de ira.

29 E, levantando-se,
expulsaram-no da cidade e o levaram até ao cimo do monte sobre o qual estava
edificada, para, de lá, o precipitarem abaixo.

30 Jesus, porém,
passando por entre eles, retirou-se. (Lucas, IV, 14-30).

1 O Espírito do Senhor Jeová está sobre mim, porque o Senhor me ungiu
para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de
coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisões aos presos;

2 A apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar
todos os arrependidos; (Isaías, LXI, 1-2).

20. Jesus retornou à Galiléia ‘no poder do Espírito’: os
Espíritos puros “habitam certos mundos, mas não lhe ficam presos, como os
homens à Terra; podem, melhor do que os outros, estar em toda parte.” (188
do LE). “Como o Espírito se transporta para aonde queira, com a rapidez do
pensamento, pode-se dizer que vê em toda parte ao mesmo tempo. Seu pensamento é
suscetível de irradiar, dirigindo-se a um tempo para muitos pontos diferentes,
mas esta faculdade depende da sua pureza. Quanto menos puro é o Espírito, tanto
mais limitada tem a visão. Só os Espíritos superiores podem com a vista
abranger um conjunto.” (247 do LE). “Eles passam através de
tudo.” (91 do LE). Jesus se declarou o Ungido (Messias em hebraico e
Cristo em grego) que iria pregar a boa nova (Evangelho em hebraico), e então
foi condenado à morte. Ele havia dito que apenas uma viúva foi salva. Eles
queriam salvação para todos. Levaram-no ao alto do precipício para matá-lo, mas
como ainda não tinha chegado sua hora, tornou-se intangível e foi embora.
Aqueles que queriam matá-lo devem ter ficado muito impressionados. Jesus, médico,
salvou-se a si mesmo do cativeiro e da morte. “Na obra ‘A Luz do
Espiritismo’, de Vianna de Carvalho, psicografia de Divaldo Pereira Franco, que
merece também destaque. Confira: ‘Em Nazaré, ante a turba enfurecida, Jesus
utilizou a faculdade da desmaterialização.’ (pág.87)” (informação do museu
Roustaing no portal: http://www.casarecupbenbm.org.br). “Desejaríeis milagres;
mas Deus os espalha à larga diante dos vossos passos e, no entanto, ainda há
homens que o negam. Conseguiu, porventura, o próprio Cristo convencer os seus
contemporâneos, mediante os prodígios que operou? Não conheceis presentemente
alguns que negam os fatos mais patentes, ocorridos às suas vistas? Não há os
que dizem que não acreditariam, mesmo que vissem? Não; não é por meio de prodígios
que Deus quer encaminhar os homens. Em sua bondade, ele lhes deixa o mérito de
se convencerem pela razão.” (802 do LE).

XIV – Jesus e a pesca maravilhosa de peixes e homens

1 Aconteceu que, ao apertá-lo a multidão para ouvir a palavra de Deus,
estava ele junto ao lago de Genesaré;

2 e viu dois barcos junto à praia do lago; mas os pescadores, havendo
desembarcado, lavavam as redes.

3 Entrando em um dos barcos, que era o de Simão, pediu-lhe que o
afastasse um pouco da praia; e, assentando-se, ensinava do barco as multidões.

4 Quando acabou de falar, disse a Simão: Faze-te ao largo, e lançai as
vossas redes para pescar.

5 Respondeu-lhe Simão: Mestre, havendo trabalhado toda a noite, nada
apanhamos, mas sob a tua palavra lançarei as redes.

6 Isto fazendo, apanharam grande quantidade de peixes; e rompiam-se-lhes
as redes.

7 Então, fizeram sinais aos companheiros do outro barco, para que fossem
ajudá-los. E foram e encheram ambos os barcos, a ponto de quase irem a pique.

8 Vendo isto, Simão Pedro prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Senhor,
retira-te de mim, porque sou pecador.

9 Pois, à vista da pesca que fizeram, a admiração se apoderou dele e de
todos os seus companheiros,

10 bem como de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram seus sócios.
Disse Jesus a Simão: Não temas; doravante serás pescador de homens.

11 E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, o seguiram.
(Lucas, V, 1-11).

35 No dia seguinte, estava João outra vez na companhia de dois dos seus
discípulos

36 e, vendo Jesus passar, disse: Eis o Cordeiro de Deus!

37 Os dois discípulos, ouvindo-o dizer isto, seguiram Jesus.

38 E Jesus, voltando-se e vendo que o seguiam, disse-lhes: Que buscais?
Disseram-lhe: Rabi (que significa Mestre), onde moras?

39 Respondeu-lhes: Vinde e vede. Foram, pois, e viram onde Jesus estava
morando; e ficaram com ele aquele dia, sendo mais ou menos a hora décima.

40 Era André, o irmão de Simão Pedro, um dos dois que tinham ouvido o
testemunho de João e seguido Jesus.

41 Ele achou primeiro o seu próprio irmão, Simão, a quem disse: Achamos o
Messias (Cristo, o Ungido),

42 e o levou a Jesus. Olhando Jesus para ele, disse: Tu és Simão, o filho
de João; tu serás chamado Cefas (que quer dizer Pedro).

43 No dia imediato, resolveu Jesus partir para a Galiléia e encontrou a
Filipe, a quem disse: Segue-me.

44 Ora, Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro.

45 Filipe encontrou a Natanael e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moisés
escreveu na lei, e a quem se referiram os profetas: Jesus, o Nazareno, filho de
José.

46 Perguntou-lhe Natanael: De Nazaré pode sair alguma coisa boa?
Respondeu-lhe Filipe: Vem e vê.

47 Jesus viu Natanael aproximar-se e disse a seu respeito: Eis um
verdadeiro israelita, em quem não há dolo!

48 Perguntou-lhe Natanael: Donde me conheces? Respondeu-lhe Jesus: Antes
de Filipe te chamar, eu te vi, quando estavas debaixo da figueira.

49 Então, exclamou Natanael: Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei
de Israel!

50 Ao que Jesus lhe respondeu: Porque te disse que te vi debaixo da
figueira, crês? Pois maiores coisas do que estas verás.

51 E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o céu aberto
e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem. (João, I, 35-51).

12 Ouvindo, porém, Jesus que João fora preso, retirou-se para a Galiléia;

13 e, deixando Nazaré, foi morar em Cafarnaum, situada à beira-mar, nos
confins de Zebulom e Naftali;

14 para que se cumprisse o que fora dito por intermédio do profeta
Isaías:

15 Terra de Zebulom, terra de Naftali, caminho do mar, além do Jordão,
Galiléia dos estrangeiros!

16 O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região
e sombra da morte resplandeceu-lhes a luz.

17 Daí por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos,
porque está próximo o reino dos céus.

18 Caminhando junto ao mar da Galiléia, viu dois irmãos, Simão, chamado
Pedro, e André, que lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores.

19 E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.

20 Então, eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram.

21 Passando adiante, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e
João, seu irmão, que estavam no barco em companhia de seu pai, consertando as
redes; e chamou-os.

22 Então, eles, no mesmo instante, deixando o barco e seu pai, o seguiram.
(Mateus, IV, 12-22).

14 Depois de João ter sido preso, foi Jesus para a Galiléia, pregando o
evangelho de Deus,

15 dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo;
arrependei-vos e crede no evangelho.

16 Caminhando junto ao mar da Galiléia, viu os irmãos Simão e André, que
lançavam a rede ao mar, porque eram pescadores.

17 Disse-lhes Jesus: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.

18 Então, eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram.

19 Pouco mais adiante, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão,
que estavam no barco consertando as redes.

20 E logo os chamou. Deixando eles no barco a seu pai Zebedeu com os
diaristas, seguiram após Jesus. Marcos, I, 14-20).

21. Através de uma boa
pescaria Jesus conseguiu pescar seus primeiros discípulos que eram todos
pescadores.

XV – As bodas de Caná

1 Três dias depois,
houve umas bodas (aniversário de casamento – primeira cópula ou coito) em Caná
da Galiléia, achando-se ali a mãe de Jesus.

2 Jesus também foi
convidado, com os seus discípulos, para as bodas.

3 Tendo acabado o vinho,
a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm mais vinho.

4 Mas Jesus lhe disse:
Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora.

5 Então, ela falou aos
serventes: Fazei tudo o que ele vos disser.

6 Estavam ali seis
talhas de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e cada uma levava
duas ou três metretas.

7 Jesus lhes disse:
Enchei de água as talhas. E eles as encheram totalmente.

8 Então, lhes
determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala. Eles o fizeram.

9 Tendo o mestre-sala
provado a água transformada em vinho (não sabendo donde viera, se bem que o
sabiam os serventes que haviam tirado a água), chamou o noivo

10 e lhe disse: Todos
costumam pôr primeiro o bom vinho e, quando já beberam fartamente, servem o
inferior; tu, porém, guardaste o bom vinho até agora.

11 Com este, deu Jesus
princípio a seus sinais em Caná da Galiléia; manifestou a sua glória, e os seus
discípulos creram nele.

12 Depois disto, desceu
ele para Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali
não muitos dias. (João, II, 1-12).

24 Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e
apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne. (Gênesis, II, 24).

4 Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde
o princípio, os fez homem e mulher

5 e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se
unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne?

6 De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus uniu o
homem não separe. (Mateus, XIX, 4-6).

22. Jesus não
praticava atos materiais. Não comia e não bebia. Não transformou a água em
vinho. Ele energizou a água e atribui-lhe perfume e gosto de vinho. Era um
vinho fluídico. De material nesse vinho, só havia sua água. Não havia álcool
nesse vinho. Maria disse para fazermos a vontade dele. Será que sempre fazemos
a vontade de Jesus? Quando usamos da bebida, nunca abusamos? O casamento se
inicia com a primeira cópula, ou coito ou relação sexual. Ninguém é obrigado a
se casar, isto é, a manter relações sexuais com outra pessoa. “1 – nenhum
casamento poderá ser legalmente contraído sem o pleno e livre consentimento de
ambas as partes, devendo este consentimento ser exprimido por estas em pessoa,
depois da devida publicidade, ante a autoridade competente para celebrar o
casamento e testemunhas, de conformidade com a lei.” (Convenção
Internacional sobre Consentimento para Casamento, Idade Mínima para Casamento e
Registro de Casamento adotada pela Assembléia Geral da ONU – decreto federal
66.605/20.05.1970).

XVI – Desobsessões

23 Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o
evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo.

24 E a sua fama correu por toda a Síria; trouxeram-lhe, então, todos os
doentes, acometidos de várias enfermidades e tormentos: obsidiados por
Espíritos imperfeitos (demônios), epiléticos e paralíticos. E ele os curou.
(Mateus, IV, 23-24).

21 Depois, entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, foi ele ensinar na
sinagoga.

22 Maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem
autoridade e não como os escribas.

23 Não tardou que aparecesse na sinagoga um homem possesso de espírito
imperfeito, o qual bradou:

24 Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei
quem és: o Santo (em hebraico: o Puro – o autor) de Deus!

25 Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai desse homem.

26 Então, o espírito imperfeito, agitando-o violentamente e bradando em
alta voz, saiu dele.

27 Todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si: Que vem a ser
isto? Uma nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espíritos imperfeitos, e
eles lhe obedecem!

28 Então, correu célere a fama de Jesus em todas as direções, por toda a
circunvizinhança da Galiléia.

29 E, saindo eles da sinagoga, foram, com Tiago e João, diretamente para
a casa de Simão e André. (Marcos, I, 21-29).

33 Achava-se na sinagoga um homem possesso de um espírito de demônio
imperfeito, e bradou em alta voz:

34 Ah! Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem
sei quem és: o Santo (Puro) de Deus!

35 Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai deste homem. O demônio,
depois de o ter lançado por terra no meio de todos, saiu dele sem lhe fazer
mal.

36 Todos ficaram grandemente admirados e comentavam entre si, dizendo:
Que palavra é esta, pois, com autoridade e poder, ordena aos espíritos
imperfeitos, e eles saem?

37 E a sua fama corria por todos os lugares da circunvizinhança. (Lucas,
IV, 33-37).

23. Jesus conversava com
os Espíritos imperfeitos (obsessores) e desobsidiava os médiuns por eles
perturbados. “Há demônios no sentido que se empresta a essa palavra? Se
houvesse demônios, seriam obra de Deus. Mas porventura, Deus seria justo e bom
se houvera criado seres destinados eternamente ao mal e a permanecerem
eternamente desgraçados? Se há demônios, ele se encontram no mundo inferior em
que habitais e em outros semelhantes. São esses homens hipócritas que fazem de
um Deus justo um Deus mau e vingativo e que julgam agradá-lo por meio das
abominações que praticam em seu nome.” (131 do LE). “Com que fim os
Espíritos imperfeitos nos induzem ao mal? Para que sofrais como eles
sofrem.” (465 do LE). “Os Espíritos inferiores correm a te auxiliar
no mal, logo que desejes praticá-lo. Só quando queiras o mal, podem eles
ajudar-te para a prática do mal.” (466 do LE). Todo mal que fazemos atrai
demônios que nos obsidiarão. “Pode o homem eximir-se da influência dos
Espíritos que procuram arrastá-lo ao mal? Pode, visto que tais Espíritos só se
apegam aos que, pelos seus desejos os chamam, ou aos que, pelos seus
pensamentos, os atraem.” (467 do LE). A possessão “não se faz jamais sem a
participação daquele que a sofre, seja
por sua fraqueza, seja por seu desejo.” (474 do LE). “Sempre é possível,
a quem quer seja, subtrair-se a um jugo, desde que com vontade firme o
queira.” (475 do LE). “Quanto mais digna for a pessoa, tanto maior
poder terá sobre os Espíritos imperfeitos, para afastá-los, e sobre os bons,
para os atrair. Todavia, nada poderá, se o que estiver subjugado não lhe
prestar o seu concurso. Há pessoas a quem agrada uma dependência que lhes
lisonjeia os gostos e os desejos.” (476 do LE). “Estudai vossas
próprias imperfeições, a fim de vos libertardes delas,” (14 do LE).
“A prece é um poderoso auxílio. Mas crede que não basta que alguém murmure
algumas palavras, para que obtenha o que deseja. Deus assiste os que obram, não
os que se limitam a pedir. É, pois, indispensável que o obsidiado faça por sua
parte, o que se torne necessário para destruir em si mesmo a causa da atração
dos maus Espíritos.” (479 do LE). “Que se deve pensar da expulsão dos
demônios mencionada no Evangelho? Depende da interpretação que se lhe dê. Se
chamais demônio ao mau Espírito que subjugue um indivíduo, desde que se lhe
destrua a influência, ele terá sido verdadeiramente expulso.” (480 do LE).
Muitas vezes a obsessão, que é uma doença espiritual, pode prolongar-se a ponto
de causar uma doença física ou somática: “Nós temos encontrado freqüentemente
casos de possessão, epilepsia ou loucura necessitando mais de remédio do que de
exorcismo.” (474 do LE). Quanto mais longa for a obsessão, maior a
probabilidade de somatização, mais efeitos maléficos ocorrerão no organismo do
obsidiado. A obsessão é uma doença psíquica que pode tornar-se psicossomática
e, após a desobsessão, apenas somática. “Foi o que Jesus nos ensinou por meio
da sublime prece que é a Oração dominical, quando manda que digamos: ‘Não nos
deixes sucumbir à tentação, mas livra-nos do mal.’ . Essa teoria da causa
determinante dos nossos atos ressalta com evidência de todo o ensino que os
Espíritos hão dado. Não só é sublime de moralidade, mas também,
acrescentaremos, eleva o homem aos seus próprios olhos. Mostra-o livre de subtrair-se a um jugo obsessor, como livre é de
fechar sua casa aos importunos.” (872 do LE). “A casa é asilo inviolável do
indivíduo, ninguém nela podendo penetrar sem consentimento do morador,” (art.
5º, XI, da Constituição brasileira).

9 Quando entrares na terra que o SENHOR, teu Deus, te der, não aprenderás
a fazer conforme as abominações daqueles povos.

10 Não se achará entre ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua
filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem quem consulte sonhos e agouros,
nem feiticeiro;

11 nem encantador, nem quem consulte um espírito de Píton, nem mágico,
nem quem consulte os mortos;

12 pois todo aquele que faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas
abominações o SENHOR, teu Deus, os tira de diante de ti.

13 Vós sereis perfeitos como é perfeito
o Senhor vosso Deus. (Deuteronômio, XVIII, 9-13).

5 E aquele profeta ou sonhador de
sonhos morrerá, pois falou rebeldia contra o Senhor, vosso Deus, que vos
tirou da terra do Egito e vos resgatou da terra da servidão, e vos resgatou da
terra da servidão, para tirar-vos do caminho que vos ordenou o Senhor, vosso
Deus, para andardes nele; assim, tirarás
o mal do meio de ti. (Deuteronômio, XIII, 5).

24. O profeta Daniel, José e Maria consultavam sonhos; e
daí? Píton é uma espécie de serpente (cobra) de grande porte existente na Ásia.
Costumam confundi-la com a serpente que encantou Eva no Paraíso e, por essa
razão, é chamada de Satanás. Os mágicos como Mister M, David Blane e David
Coperfield não fazem mal a ninguém. Não conversar com o Espírito obsessor, pode
impedir que ele seja retirado do médium obsidiado. A pena para quem conversasse
com os Espíritos dos mortos era de morte.

37 E a sua fama corria por todos os lugares da circunvizinhança.

38 Deixando ele a sinagoga, foi para a casa de Simão. Ora, a sogra de
Simão achava-se enferma, com febre muito alta; e rogaram-lhe por ela.

39 Inclinando-se ele para ela, repreendeu
a febre, e esta a deixou; e logo se levantou, passando a servi-los.

40 Ao pôr-do-sol, todos os que tinham enfermos de diferentes moléstias
lhos traziam; e ele os curava, impondo
as mãos sobre cada um.

41 Também de muitos saíam demônios, gritando e dizendo: Tu és o Filho de
Deus! Ele, porém, os repreendia para que não falassem, pois sabiam ser ele o
Cristo.

42 Sendo dia, saiu e foi para um lugar deserto; as multidões o
procuravam, e foram até junto dele, e instavam para que não os deixasse.

43 Ele, porém, lhes disse: É necessário que eu anuncie o evangelho do
reino de Deus também às outras cidades, pois para isso é que fui enviado.

44 E pregava nas sinagogas da Galiléia. (Lucas, IV, 37-44).

29 E, saindo eles da sinagoga, foram, com Tiago e João, diretamente para
a casa de Simão e André.

30 A sogra de Simão achava-se acamada, com febre; e logo lhe falaram a
respeito dela.

31 Então, aproximando-se, tomou-a pela mão; e a febre a deixou, passando
ela a servi-los.

32 À tarde, ao cair do sol, trouxeram a Jesus todos os enfermos e
endemoninhados.

33 Toda a cidade estava reunida à porta.

34 E ele curou muitos doentes de toda sorte de enfermidades; também
expeliu muitos demônios, não lhes permitindo que falassem, porque sabiam quem
ele era.

35 Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um lugar deserto e
ali orava.

36 Procuravam-no diligentemente Simão e os que com ele estavam.

37 Tendo-o encontrado, lhe disseram: Todos te buscam.

38 Jesus, porém, lhes disse: Vamos a outros lugares, às povoações
vizinhas, a fim de que eu pregue também ali, pois para isso é que eu vim.

39 Então, foi por toda a Galiléia, pregando nas sinagogas deles e
expelindo os demônios. (Marcos, I, 29-39).

14 Tendo Jesus chegado à casa de Pedro, viu a sogra deste acamada e
ardendo em febre.

15 Mas Jesus tomou-a pela mão, e a febre a deixou. Ela se levantou e
passou a servi-lo.

16 Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados; e ele meramente
com a palavra expeliu os espíritos e curou todos os que estavam doentes;

17 para que se cumprisse o que fora dito por intermédio do profeta
Isaías: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas
doenças. (Mateus, VIII, 14-17).

4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores
levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.
(Isaías, LIII, 4).

25. Jesus repreendeu a
febre, porque certamente se tratava de uma obsessão. A sogra de Pedro tinha um
Espírito obsessor que por suas imperfeições sentia as doenças de quando estava
encarnado e transmitia essas impressões para a obsidiada. “Se ao demônio
atribuirdes a causa de uma enfermidade, quando a houverdes curado direis com
acerto que expulsaste o demônio.” (480 do LE). A obsessão é uma moléstia
muito comum, pois sempre que fazemos o mal, ou pensamos o mal, ou desejamos o
mal de alguém abrimos as portas para a entrada dos demônios.

XVII – O sermão da montanha – As Beatitudes

24 E a sua fama correu por toda a Síria; trouxeram-lhe, então, todos os
doentes, acometidos de várias enfermidades e tormentos: endemoninhados,
epiléticos e paralíticos. E ele os curou.

25 E da Galiléia, Decápolis, Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão
numerosas multidões o seguiam.

1 Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte, e, como se assentasse,
aproximaram-se os seus discípulos;

2 e ele passou a ensiná-los, dizendo:

3 Bem-aventurados os espíritos humildes, porque deles é o reino dos céus.

4 Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

5 Bem-aventurados os pacíficos, porque herdarão terra.

6 Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão
saciados.

7 Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.

8 Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus.

9 Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.

10 Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o
reino dos céus.

11 Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos
perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós.

12 Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso merecimento nos céus;
pois assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vós. (Mateus, IV, 24 a
V, 12).

17 E, descendo com eles, parou numa planura onde se encontravam muitos
discípulos seus e grande multidão do povo, de toda a Judéia, de Jerusalém e do
litoral de Tiro e de Sidom,

18 que vieram para o ouvirem e serem curados de suas enfermidades; também
os atormentados por espíritos imundos eram curados.

19 E todos da multidão procuravam tocá-lo, porque dele saía poder; e
curava todos.

20 Então, olhando ele para os seus discípulos, disse-lhes:
Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.

21 Bem-aventurados vós, os que agora tendes fome, porque sereis gulosos.
Bem-aventurados vós, os que agora chorais, porque haveis de rir.

22 Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos
expulsarem da sua companhia, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como
indigno, por causa do Filho do Homem.

23 Regozijai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso mérito no
céu; pois dessa forma procederam seus pais com os profetas.

24 Mas ai de vós, os ricos! Porque tendes a vossa consolação.

25 Ai de vós, os que sois agora glutões! Porque vireis a ter fome. Ai de
vós, os que agora rides! Porque haveis de lamentar e chorar.

26 Ai de vós, quando todos falarem bem de vós! Porque assim procederam
seus pais com os falsos profetas. (Lucas, VI, 17-26).

26. Jesus quer que sejamos humildes. Quer que sejamos
mansos ao conquistar terras. “Quando, pela sua perfeição, se houver
aproximado de Deus, ele (o homem) o verá e compreenderá.” (11 do LE);
“para os Espíritos, tudo é patente, sobretudo para os perfeitos. Podem
afastar-se uns dos outros, mas sempre se vêem. Isto, porém, não constitui regra
absoluta, porquanto certos Espíritos podem muito bem tornar-se invisíveis a
outros Espíritos, se julgarem útil fazê-lo.” (283 do LE). Quanto mais puro
o Espírito, maior a capacidade dele ver os demais. O Reino dos céus é para
todos, pois o Espírito é eterno. Desencarnados, mesmo os muito maus vão para o
umbral (inferno dos espíritas) que localiza-se nos céus. “Deus lhes impõe
a reencarnação com o fim de fazê-los chegar à perfeição. Para uns é expiação;
para outros, missão. Mas para alcançarem essa perfeição, têm que sofrer todas
as vicissitudes da existência corporal: nisso é que está a expiação.” (132
do LE). “Por que Deus a uns concedeu as riquezas e o poder, e a outros, a miséria? Para experimentá-los de modos
diferentes. Além disso, como sabeis, essas provas foram escolhidas pelos
próprios Espíritos,” (814 do LE). “Tu mesmo escolheste a tua prova.
Quanto mais rude ela for e melhor a suportares, tanto mais te elevarás. Os que
passam a vida na abundância e na ventura humana são Espíritos poltrões,
covardes, que permanecem estacionários. Assim, o número dos desafortunados é
muito superior ao dos felizes deste mundo, atento que os Espíritos, na sua
maioria, procuram as provas que lhes sejam mais proveitosas. Eles vêem
perfeitamente bem a futilidade das vossas grandezas e gozos. Acresce que a mais
ditosa existência é sempre agitada, sempre perturbada,” (866 do LE).
“Nem sempre é um mal o que vos parece sê-lo. Freqüentemente, do que
considerais um mal sairá um bem muito maior.” (532 do LE). O que “vos
parece um grande mal é quase sempre um grande bem na ordem geral do
Universo.” (663 do LE). “Faz-se mister que o mal chegue ao excesso,
para tornar compreensível a necessidade do bem e das reformas.” (784 do
LE). “Podem os Espíritos fazer que obtenham riquezas os que lhes pedem que
assim aconteça? Algumas vezes, como prova. Quase sempre, porém, recusam,”
(533 do LE). “As mais das vezes, entretanto, os que os concedem são os Espíritos
que vos querem arrastar para o mal e que encontram meio fácil de o conseguirem,
facilitando-vos os gozos que a riqueza proporciona.” (533, a, do LE).
“Aquele que chama em seu auxílio os Espíritos, para deles obter riquezas,
ou qualquer outro favor, rebela-se contra a Providência;” (...)
“Coloca-se, por amor dos gozos materiais, na dependência dos Espíritos
impuros.” (550 do LE). “Aquele que como homem ganha; perde como
Espírito.” (865 do LE). Além disso, Jesus também nos fala da lei de ação e
reação: “renascerão numa existência em que terão de sofrer tudo o que
tiverem feito sofrer aos outros” (807 do LE). “O mau rico terá que pedir
esmola e se verá a braços com todas as privações oriundas da miséria; o
orgulhoso, com todas as humilhações; o que abusa de sua autoridade e trata com
desprezo e dureza os seus subordinados se verá forçado a obedecer a um superior
mais ríspido do que ele o foi.” (983 do LE). “A riqueza é, de ordinário,
prova mais perigosa do que a miséria.” (925 do LE). “Se os seus gozos
são todos pessoais, pertencem eles ao número dos egoístas: o reverso então
virá. Reclame deles mais que depressa. Deus algumas vezes permite que o mau
prospere, mas a sua felicidade não é de causar inveja, porque com lágrimas
amargas a pagará. Quando um justo é infeliz, isso representa uma prova que lhe
será levada em conta, se a suportar com coragem. Lembrai-vos das palavras de
Jesus: Bem-aventurados os que sofrem, pois que serão consolados.” (926 do
LE).

22 São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu
corpo será luminoso;

23 se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em
trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas
serão! (Mateus, VI, 22-23).

13 Vós sois o sal da terra; ora, se o sal vier a perder o sabor, com que
se há de salgar? Para nada mais presta senão para, lançado fora, ser pisado
pelos homens.

14 Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre
um monte;

15 nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do combustível, mas
no candelabro, e alumia a todos os que se encontram na casa.

16 Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as
vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. (Mateus, V,
13-16).

34 O sal é certamente bom; caso, porém, se torne insípido, como
restaurar-lhe o sabor?

35 Nem presta para a terra, nem mesmo para o lixo; lançam-no fora. Quem
tem ouvidos para ouvir, ouça. (Lucas, XIV, 34-35).

26 Portanto, não os temais; pois nada há encoberto, que não venha a ser
revelado; nem oculto, que não venha a ser conhecido.

27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz; e o que se vos diz ao
ouvido, proclamai-o dos telhados. (Mateus, X, 26-27).

16 Ninguém, depois de acender uma candeia, a cobre com um vaso ou a põe
debaixo de uma cama; pelo contrário, coloca-a sobre um candelabro, a fim de que
os que entram vejam a luz.

17 Nada há oculto, que não haja de manifestar-se, nem escondido, que não
venha a ser conhecido e revelado.

18 Vede, pois, como ouvis, porque a qualquer que tiver, lhe será dado, e
a qualquer que não tiver, até o que parece ter lhe será tirado. (Lucas, VIII,
16-18).

21 Também lhes disse: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo
do alqueire ou da cama? Não vem, antes, para ser colocada no candelabro?

22 Pois nada está oculto, senão para ser manifesto; e nada se faz
escondido, senão para ser revelado. (Marcos, IV, 21-22).

12 De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me
segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida. (João, VIII,
12).

27. Jesus não quer que
sejamos indiferentes à vida. Ele quer que nossa vida tenha sabor. “É
natural o desejo do bem-estar. Deus só proíbe o abuso, por ser contrário à
preservação. Ele não condena a procura do bem-estar, desde que não seja conseguido
à custa de outrem e não venha a diminuir-vos nem as forças físicas, nem as
forças morais.” (719 do LE). Que passemos por todas as boas experiências
para aprender. Que tenhamos amor à vida bem vivida. “O Espírito é, se
quiseres, uma chama, um clarão, ou uma centelha etérea.” (88 do LE).
“Tem uma coloração que, para vós, vai do colorido escuro e opaco a uma cor
brilhante, qual a do rubi, conforme o Espírito é mais ou menos puro.” (88,
a, do LE). Nossos perispíritos são feitos de elétrons (fluido ou corrente
elétrica, magnética ou nervosa que percorre nossos neurônios) e fótons de luz.
Somos seres de luz. O “Espírito se reflete no corpo. Sem dúvida que este é
unicamente matéria, porém, nada obstante, se modela pelas capacidades do
Espírito, que lhe imprime certo cunho, sobretudo ao rosto, pelo que é
verdadeiro dizer-se que os olhos são o espelho da alma, isto é, que o semblante
do indivíduo lhe reflete de modo particular a alma.” (217 do LE). Se
formos bons nunca teremos doenças, mas se acumularmos ódios, vinganças, mágoas,
ressentimentos, egoísmo, ganância, avareza, cobiça, ciúme, vícios e defeitos em
nossos corações estaremos imprimindo malefícios ao nosso corpo. “Os bons
são tímidos. Quando estes o quiserem, preponderarão.” (932 do LE). Ele não
quer que sejamos tímidos. Ele quer que mostremos nosso valor, nossa autoridade.
E ensinemos aquilo que temos para ensinar. Do Espírito a “vista penetra
onde a vossa não pode penetrar. Nada a obscurece.” (248 do LE). “Nem
atos, nem pensamentos se lhes podem dissimular.” (457 do LE). “Não
penseis em esconder nada dos anjos da guarda, pois que eles têm o olho de Deus
e não podeis enganá-los.” (495 do LE). Não temos vida privada. Tudo o que
fazemos e até pensamos pode ser observado pelos Espíritos. Jesus não quer que
nada seja feito às escondidas. Tudo deve ser público e de conhecimento de
todos.

17 Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para
revogar, vim para cumprir.

18 Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um j
ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.

19 Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores,
e assim ensinar aos homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele,
porém, que os observar e ensinar, esse será considerado grande no reino dos
céus.

20 Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos
escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus. (Mateus, V, 17-20).

17 E é mais fácil passar
o céu e a terra do que cair um til sequer da Lei. (Lucas, XVI, 17).

28. Jesus veio para cumprir a lei divina ou natural.
“A lei natural é a lei de Deus. É a única verdadeira para a felicidade do
homem. Indica-lhe o que deve fazer ou deixar de fazer e ele só é infeliz quando
dela se afasta.” (614 do LE). “Todas as da Natureza são leis divinas,
pois que Deus é o autor de tudo. O cientista estuda as leis da matéria, o homem
de bem (bom Espírito) estuda e pratica as da alma.” (617 do LE). Jesus não
veio alterar os profetas. Ele não pretende alterar os textos da Bíblia, ainda
que haja maus exemplos. Ele quer que tudo o que foi profetizado se cumpra.
Porém, aquele que violar os mandamentos do antigo testamento será considerado o
menor, o mais humilde no reino dos céus. Pois Jesus veio nos trazer mandamentos
muito melhores do que aqueles antiquados. Ele não quer que sejamos grandes,
orgulhosos, soberbos e pedantes. Ele nos quer humildes, mínimos, os menores.

13 Não matarás. (Êxodo, XX, 13).

17 Não matarás. (Deuteronômio, V, 17).

21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e: Quem matar estará
sujeito a julgamento.

22 Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu
irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão
estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará
sujeito ao inferno de fogo. (Mateus, V, 21-22).

4 E ele os tomou de suas mãos e formou o ouro com um buril, e fez dele um
bezerro de fundição. Então disseram: Estes são teus deuses, ó Israel, que te
tiraram da terra do Egito.

5 E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele; e Arão apregoou, e
disse: Amanhã será festa ao Senhor.

6 E, no dia seguinte, madrugaram, e ofereceram holocaustos, e trouxeram
ofertas pacíficas; e o povo
assentou-se a comer e a beber; depois levantaram-se a folgar. (Êxodo, XXXII,
4-6).

25 Vendo Moisés que o povo estava
despido, pois Arão o deixara nu para
envergonhá-lo no meio dos seus inimigos,

26 pôs-se em pé à entrada do arraial e disse: Quem é do SENHOR venha até
mim. Então, se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi,

27 aos quais disse: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Ponha cada um a espada sobre o lado de cada
homem, passai e tornai a passar pelo arraial de porta em porta, e matai cada um a teu irmão, cada um, a
teu amigo, e cada um, a teu próximo.

28 E fizeram os filhos de Levi segundo a palavra de Moisés; e caíram do
povo, naquele dia, uns três mil homens. (Êxodo, XXXII, 25-28).

2 Eu sou o SENHOR, vosso
Deus, que vos tirei da terra do Egito, da casa da servidão.

3 Não terás outros deuses diante de mim.

4 Não farás para vós imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há
em cima, nos céus, nem em baixo, na terra, nem nas águas, debaixo da terra.

5 Não vos curvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, vosso
Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira
e quarta geração daqueles que me aborrecem. (Êxodo, XX, 2-5).

29. Moisés mandou matar porque estava executando a lei de
destruição: “Entre os homens da terra existirá sempre a necessidade da
destruição? Essa necessidade se enfraquece no homem, à medida que o Espírito
sobrepuja a matéria. Assim é que, como podeis observar, o horror à destruição
cresce com o desenvolvimento intelectual e moral.” (733 do LE). Jesus não
quer que matemos como Moisés fizera para punir aqueles que faziam imagens. Ele
não quer que tenhamos ira nem ódio no coração. Não devemos nos irar, nem
insultar o próximo.

15 Se teu irmão pecar contra
ti, vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.

16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para
que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra seja confirmada.

17 E, se ele não os atender, dize-o à assembléia; e, se ele recusar ouvir
também a assembléia, considera-o como estrangeiro e publicano. (Mateus, XVIII,
15-17).

26 Portanto, não os temais; pois nada há encoberto, que não venha a ser
revelado; nem oculto, que não venha a ser conhecido.

27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena luz; e o que se vos diz ao
ouvido, proclamai-o dos telhados. (Mateus, X, 26-27).

2 Mas nada há encoberto, que não haja de ser descoberto; nem oculto, que
não haja de ser sabido.

3 Portanto, tudo o que em trevas dissestes, à luz será ouvido; e o que
falastes ao ouvido no gabinete, sobre os telhados será apregoado. (Lucas, XII,
2-3).

23 Se, pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que
teu irmão tem alguma coisa contra ti,

24 deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com
teu irmão; e, então, voltando, faze a tua oferta.

25 Entra em acordo sem demora com o
teu adversário, enquanto estás com ele a caminho, para que o adversário não te
entregue ao juiz, o juiz, ao oficial de justiça, e sejas recolhido à prisão.

26 Em verdade te digo que não sairás dali, enquanto não pagares o último
centavo. (Mateus, V, 23-26).

54 E dizia também à multidão: Quando vedes a nuvem que vem do ocidente,
logo dizeis: Lá vem a chuva; e assim sucede.

55 E, quando assopra o sul, dizeis: Haverá calma; e assim sucede.

56 Hipócritas, sabeis discernir a face da terra e do céu; como não sabeis
então discernir este tempo?

57 E por que não julgais também
por vós mesmos o que é justo?

58 Quando, pois, vais com o teu
adversário ao magistrado, procura livrar-te dele no caminho; para que não
suceda que te conduza ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial de justiça, e o
oficial de justiça te encerre na prisão.

59 Digo-te que não sairás dali enquanto não pagares o derradeiro centavo.
(Lucas, XII, 54-59).

1 Deus assiste na assembléia divina; no meio dos deuses, estabelece o seu
julgamento.

2 Até quando julgareis injustamente e tomareis partido pela causa dos sem
fé?

3 Fazei justiça ao fraco e ao órfão, procedei retamente para com o aflito
e o desamparado.

4 Socorrei o fraco e o necessitado; tirai-os das mãos dos sem fé.

5 Eles nada sabem, nem entendem; vagueiam em trevas; vacilam todos os
fundamentos da terra.

6 Eu disse: vós sois deuses, sois todos filhos do Altíssimo.

7 Todavia, como homens, morrereis e, como qualquer dos príncipes, haveis
de sucumbir.

8 Levanta-te, ó Deus, julga a
terra, pois a ti compete a herança de todas as nações. (Salmo LXXXII).

1 Naquela mesma ocasião, chegando alguns, falavam a Jesus a respeito dos
galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios que os mesmos
realizavam.

2 Ele, porém, lhes disse: Pensais que esses galileus eram mais pecadores
do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas?

3 Não eram, eu vo-lo afirmo; se, porém, não vos arrependerdes, todos
igualmente perecereis.

4 Ou cuidais que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé
e os matou eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém?

5 Não eram, eu vo-lo afirmo; mas,
se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis. (Lucas, XIII, 1-5).

30. “Em o vosso
mundo, porque a maioria dos homens não pratica a lei de justiça, cada um usa de
represálias. Essa a causa da perturbação e da confusão em que vivem as
sociedades humanas. A vida social outorga direitos e impões deveres
recíprocos.” (877 do LE). Jesus não quer que façamos jamais a justiça com
as próprias mãos. Não devemos usar de represálias pessoais. Devemos levar a
conhecimento da sociedade os crimes que contra nós são praticados, para que a
sociedade julgue e faça justiça. Jamais nós. “Mas, em tese geral, pode-se
dizer: cada um é punido por aquilo em que pecou.”
(Allan Kardec, 973 do LE). E se praticamos algum crime contra o irmão, devemos
correr até ele para pedirmos perdão. Devemos nos arrepender de nossos pecados.
Ninguém está livre da Justiça Divina.

14 Não adulterarás. (Êxodo, XX, 14).

27 Ouvistes que foi dito: Não adulterarás.

28 Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher e cobiçá-la,
já adulterou com ela em seu coração,. (Mateus, V, 27-28).

31. “A poligamia
é lei humana cuja abolição marca um progresso social. O casamento, segundo as
vistas de Deus, tem que se fundar na afeição dos seres que se unem. Na
poligamia não há afeição real: há apenas sensualidade.” (701 do LE). O
Espírito simples e ignorante une-se apenas por sensualidade. Depois sua
sensualidade diminui e ele passa a se casar com uma única mulher. Mais evoluído
une-se por afeição. O homem aperfeiçoa-se e cria o amor: “Amai-vos uns aos
outros, eis toda a lei, lei divina, mediante a qual governa Deus os mundos. O
amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados. A atração é a lei do
amor para a matéria inorgânica.” (Vicente de Paulo, 888, a, do LE). Moisés
nos proibiu de adulterar carnalmente por causa de nosso ciúme que nos faz odiar
o adúltero; além disso, nosso abuso carnal nos faz contrair doenças sexualmente
transmissíveis como a AIDS. A sensualidade que nos faz cobiçar a mulher
solteira ou casada é própria de nossas imperfeições, de nossa materialidade.
Devemos perdoar o adultério. Quem de nós nunca carregou sensualidade no
coração? Quem de nós pode condenar a adúltera e atirar pedras nela? Um dia
estaremos livres da sensualidade. Até lá devemos perdoar e ser misericordiosos.
“Declaro-vos que somente nos lábios e não na alma tem religião aquele que
professa adorar o Cristo, mas que é orgulhoso, invejoso e ciumento, duro e
implacável para com outrem,” (654 do LE).

29 Se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e lança-o de ti; pois
te convém que se perca um dos teus membros, e não seja todo o teu corpo lançado
no inferno.

30 E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e lança-a de ti; pois
te convém que se perca um dos teus membros, e não vá todo o teu corpo para o
inferno. (Mateus, V, 29-30).

22 São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o
teu corpo será luminoso;

23 se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em
trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas
serão! (Mateus, VI, 22-23).

33 Ninguém, depois de acender uma candeia, a põe em lugar escondido, nem
debaixo do alqueire, mas no candelabro, a fim de que os que entram vejam a luz.

34 São os teus olhos a lâmpada do teu corpo; se os teus olhos forem bons,
todo o teu corpo será luminoso; mas, se forem maus, o teu corpo ficará em
trevas.

35 Repara, pois, que a luz que há em ti não sejam trevas.

36 Se, portanto, todo o teu corpo for luminoso, sem ter qualquer parte em
trevas, será todo resplandecente como a candeia quando te ilumina em plena luz.
(Lucas, XI, 33-36).

32. Ao ver a sensualidade dos outros teu olho te
escandaliza? Ou são os outros que te escandalizam, não o teu olho? Não acredito
que tu vás cortar teu olho por causa do escândalo dos outros. Tenha um olho bom
e perdoa. Tua mão ativou a sensualidade do teu corpo? Isso te escandalizou?
Não?! Seja misericordioso. Perdoa-te a ti mesmo e não cortes tua mão.
“Antes de reprovardes as imperfeições dos outros, vede se nós não
poderemos dizer as mesmas coisas sobre vós. Esforcem-se em possuir as
qualidades opostas aos defeitos que criticais nos outros, esse o meio de vos
tornardes superiores a ele. Ele reprova vossa avareza, sede generosos; o vosso
orgulho, sede humildes e modestos; vossa dureza, sede macios; de agirdes com
baixeza, sede grandes em todas as vossas ações. Numa palavra, fazei de maneira
que se não vos possam aplicar estas palavras de Jesus: ‘Vê o cisco no olho do
próximo e não vê a trave de gol no seu próprio.” (903 do LE). Faça sair
dos teus olhos o jato de luz da misericórdia. Não lance carrancas. Sorria.
Deixe que todos vejam a luz que sai dos teus olhos. A natureza não dá saltos. A
sensualidade das pessoas deve diminuir gradualmente.

31 Também foi dito: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe carta de
divórcio.

32 Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, a não ser em
caso de prostituição, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a
repudiada comete adultério. (Mateus, V, 31-32).

33. “Está na lei da Natureza, ou somente na lei
humana, a indissolubilidade absoluta do casamento? É uma lei humana muito
contrária à da Natureza. Mas os homens podem modificar suas leis; só as da
Natureza são imutáveis.” (697 do LE). Jesus nunca proibiu o adultério
moral. Ele nos deu o livre arbítrio para fazer o bem ou o mal. Tivemos e
teremos milhares de reencarnações e poderemos nos unir a um diferente cônjuge
em cada uma. Podemos praticar o adultério moral, mas não devemos abusar da
sensualidade. O abuso da sensualidade, como tudo o que é da carne, tem
conseqüências e punições. “As almas que devam unir-se estão, desde suas
origens, predestinadas a essa união e cada um de nós tem, nalguma parte do
Universo, sua metade, a que fatalmente um dia se reunirá? Não; não há união
particular e fatal, de duas almas.” (298 do LE). O adultério moral que
devemos praticar é a lei do amor por todas as criaturas. Deus criou o sexo. Por
isso ele é bom, na medida exata da nossa materialidade, mas devemos usá-lo com
parcimônia, sem abuso.

16 Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. (Êxodo, XX, 16).

33 Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso
testemunho, mas cumprirás rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos.

34 Eu, porém, vos digo: de modo algum jureis; nem pelo céu, por ser o
trono de Deus;

35 nem pela terra, por ser o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, por
ser cidade do grande Rei;

36 nem jures pela tua cabeça, porque teu cabelo preto pode se tornar
branco.

37 Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem
do maligno. (Mateus, V, 33-37).

34. Jesus não quer que
injuriemos o próximo, testemunhando mentirosamente contra ele, maldizendo-o.
Devemos dar testemunho imparcial da verdade que soubermos sem fazer
julgamentos. A testemunha não deve julgar. Deve dizer: sim, vi tal coisa; não,
não ouvi. E só. “Há mais grandeza e
verdadeira honra em confessar-se culpado o homem, se cometeu alguma falta,
ou em perdoar, se de seu lado esteja a razão, e, qualquer que seja o caso, em
desprezar os insultos, que não o podem atingir.” (Allan Kardec, 759, a, do LE).

24 Olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.

25 Queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por
golpe. (Êxodo, XXI, 24-25).

15 Não furtarás. (Êxodo, XX, 15).

19 E não furtarás. (Deuteronômio, V, 19).

38 Ouvistes que foi
dito: Olho por olho, dente por dente.

39 Eu, porém, vos digo:
não resistais a fazer o mal; mas, se qualquer te bater na face direita, dá-lhe
também a outra;

40 e, ao que quer
litigar contigo e tirar-te a túnica, deixa-lhe também a capa.

41 Se alguém te obrigar
a andar uma milha, vai com ele duas.

42 Dá a quem te pede e
não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. (Mateus, V, 38-42).

29 Ao que te bate numa
face, oferece-lhe também a outra; e, ao que tirar a tua capa, deixa-o levar
também a túnica;

30 dá a todo o que te
pede; e, se alguém levar o que é teu, não entres em demanda. (Lucas, VI,
29-30).

34 E, se emprestais
àqueles de quem esperais receber, qual é a vossa recompensa? Também os
pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto. (Lucas, VI, 34).

35. Jesus prega a
resignação e a não-violência. Dê a cara para bater. Forte não é o que esmurra
mais pessoas, mas aquele que suporta mais humilhações: o mais humilde. Se o
assaltante levar seu relógio, dê-lhe também o agasalho. Se o ladrão o bater,
não reclame, silencie; pois se reclamar, ele o espancará. Se não for por amor a
ele, que seja para que ele não use mais violência contra você. Se alguém quer
lamentar as dificuldades da vida dele, ouça tudo e preste atenção, quem sabe
você não poderá ajudá-lo? Jesus não espera que você seja banqueiro usurário de
dinheiro material. Seja credor da lei divina. Se alguém fizer-lhe o mal, perdoe
e adquira um crédito junto ao Senhor. Dê conselhos morais da riqueza do seu
coração. Se você der um peixe, ele vai se consumir; mas se você ensinar a
pescar, o pescador nunca mais terá fome. Lembre-se: tudo tem uma causa. Nós
fizemos o mal no passado.

43 Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo.

44 Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos
perseguem;

45 para que vos torneis filhos do vosso Pai celestial, porque ele faz
nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos.

46 Porém, se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem os
publicanos também o mesmo?

47 E, se saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não
fazem os estrangeiros da mesma forma?

48 Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste.
(Mateus, V, 43-48).

13 Perfeito serás, como
o SENHOR, teu Deus. (Deuteronômio, XVIII, 13).

40 O discípulo não é superior a seu Mestre; todo aquele, porém, que for
perfeito será como o seu Mestre. (Lucas, VI, 40).

27 Digo-vos, porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos,
fazei o bem aos que vos odeiam;

28 bendizei (elogiai) os que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam.
(Lucas, VI, 27-28).

32 Se amais os que vos amam, qual é a vossa recompensa? Porque até os
pecadores amam aos que os amam.

33 Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, qual é o vosso merecimento?
Até os pecadores fazem isso. (Lucas, VI, 32-33).

35 Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar
nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois
ele é benigno até para com os ingratos e maus.

36 Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai. (Lucas,
VI, 35-36).

36. “Todos tendem para
o mesmo fim e Deus fez suas leis para todos. Dizeis freqüentemente: ‘O Sol luz
para todos’ e enunciais assim uma verdade maior e mais geral do que pensais.”
(803 do LE). “As boas ações são a melhor prece, por isso que os atos valem
mais que as palavras.” (661 do LE). “O Espírito de quem ora atua pela
sua vontade de praticar o bem. Atrai a si, mediante a prece, os bons Espíritos
e estes se associam ao bem que deseje fazer.” (662 do LE). “A prece
que façamos por outrem é um ato dessa vontade. Se for ardente e sincera, pode
chamar, em auxílio daquele por quem oramos, os bons Espíritos, que lhe virão
sugerir bons pensamentos” (Allan Kardec, 662 do LE). “Aquele que ora
estimula o desgraçado ao arrependimento e ao desejo de fazer o que é necessário
para ser feliz.” (664 do LE). “O mérito do bem está na dificuldade em
praticá-lo. Nenhum merecimento há em fazê-lo sem dor e quando nada custe.”
(646 do LE). Devemos orar por nossos inimigos encarnados (desafetos) e desencarnados:
os Espíritos obsessores (demônios). “Orando por eles e lhes retribuindo o
mal com o bem, acabarão compreendendo a injustiça do proceder deles. E, se nós
permanecermos acima de suas maquinações, eles cessarão porque não ganham
nada.” (531, a, do LE). “Jesus também disse: Amai mesmo os vossos
inimigos. Ora, o amor aos inimigos não será contrário às nossas tendências
naturais e a inimizade não provirá de uma falta de simpatia entre os Espíritos?
Sem dúvida ninguém pode votar aos inimigos um amor terno e apaixonado. Não foi
isso o que Jesus entendeu de dizer. Amar os inimigos é o perdão deles e eles
retribuírem o bem pelo mal. Por aí nós os desviamos alto. Durante a vingança
nos colocamos abaixo deles.” (887 do LE). A prece que “dirigis por
aquele que vos inspira afeição constitui, para este, um testemunho que
forçosamente contribuirá para lhe suavizar os sofrimentos e consolá-lo. Desde
que ele manifeste o mais ligeiro arrependimento, e somente então será
socorrido. Nunca, porém, será deixado na ignorância de que uma alma simpática
com ele se ocupou. Ao contrário, será deixado na doce crença de que a
intercessão dessa alma lhe foi útil. Daí resulta necessariamente, de sua parte,
um sentimento de gratidão e afeto pelo que lhe deu essa prova de amizade ou de
piedade. Em conseqüência, crescerá num e noutro, reciprocamente, o amor que o
Cristo recomendava aos homens. Ambos, pois, se fizeram assim obedientes à lei
de amor e de união de todos os seres, lei divina, de que resultará a unidade,
objetivo e finalidade do Espírito.” (665 do LE). Deus é único e um dia
seremos supremamente perfeitos na unidade de Deus. É necessário ouvir com
atenção a opinião dos nossos inimigos: almas e Espíritos: “não desprezeis a
opinião dos vossos inimigos, porquanto esses nenhum interesse têm em dissimular
a verdade e Deus muitas vezes os coloca ao vosso lado como um espelho, a fim de
que sejais advertidos com mais franqueza do que o faria um amigo.” (Santo
Agostinho, 919 do LE)”. Precisamos conhecer as nossas imperfeições através de
nossos inimigos para nos livrar-nos delas.

1 Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de
serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai
celeste.

2 Quando, pois, deres esmola, não toques trombeta diante de ti, como fazem
os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens.
Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

3 Tu, porém, ao dares a esmola, ignore a tua mão esquerda o que faz a tua
mão direita;

4 para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto,
te recompensará. (Mateus, VI, 1-4).

37 Ao falar Jesus estas palavras, um fariseu o convidou para ir comer com
ele; então, entrando, tomou lugar à mesa.

38 O fariseu, porém, admirou-se ao ver que Jesus não se lavara primeiro,
antes de comer.

39 O Senhor, porém, lhe disse: Vós, fariseus, limpais o exterior do copo
e do prato; mas o vosso interior está cheio de presas e perversidade.

40 Insensatos! Quem fez o exterior não é o mesmo que fez o interior?

41 Antes, dai esmola do que tiverdes,
e tudo vos será limpo. (Lucas, XI, 37-41).

10 Nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem sandálias, nem
bengala, porque digno é o operário do
seu alimento. (Mateus, X, 10).

8 nem jamais comemos pão à custa de outrem; pelo contrário, em labor e
fadiga, de noite e de dia, trabalhamos, a fim de não sermos pesados a nenhum de
vós;

9 não porque não tivéssemos esse direito, mas por termos em vista
oferecer-vos exemplo em nós mesmos, para nos imitardes.

10 Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se alguém não quer trabalhar, também não
coma.

11 Pois, de fato, estamos informados de que, entre vós, há pessoas que
andam desordenadamente, não trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia.

12 A elas, porém, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que,
trabalhando quietamente, comam o seu próprio pão. (2º Carta de Paulo apóstolo
aos Tessalonicenses, III, 8-12).

37. Jesus aceitou a
esmola material do fariseu. Mas este o humilhou. Então Jesus disse que devemos
primeiramente dar a esmola moral, o ensinamento que será guardado por infinitas
reencarnações. “Em vez de votardes desprezo à ignorância e ao vício,
instruí os ignorantes e moralizai os viciados. Sede doces e benevolentes para
com tudo o que vos seja inferior. Sede-o para com os seres mais ínfimos da
criação e tereis obedecido à lei de Deus.” (São Vicente de Paulo, 888, a,
do LE). “Se uma boa educação moral lhes houvera ensinado a praticar a lei
de Deus, não teriam caído nos excessos causadores da sua perdição.” (889
do LE). A moedinha ou o prato de sopa consomem-se e desaparecem. O que temos é
diferente do que retemos. Temos nosso conhecimento, mas apenas
retemos os bens materiais, pois não levaremos nem um centavo para o reino dos
céus. “Os sofrimentos naturais são os únicos que elevam, porque vêm de
Deus.” (726 do LE). O sofrimento do indigente o fará elevar-se. O
sofrimento é para nosso melhoramento. “O forte deve trabalhar para o
fraco. Não tendo este família, a
sociedade deve fazer as vezes desta. É a lei de caridade.” (685, a, do
LE). “São devidos os alimentos quando o parente, que os pretende, não tem
bens, nem pode prover, pelo seu trabalho, à própria mantença, e o de quem se
reclamam, pode fornecê-los, sem desfalque do necessário ao seu sustento.”
(art. 399 do Código Civil). O parente
que não paga alimentos pode ser preso até pagar (art. 244 do Código Penal e art. 5º, LXVII, da Constituição Federal).
“Condenando-se a pedir esmola, o homem se degrada física e moralmente: ele
fica bruto. Uma sociedade que se baseie na lei de Deus e na justiça deve prover
à vida do fraco, sem que aja para ele humilhação. Deve assegurar a existência
dos que não podem trabalhar, sem lhes deixar a vida à piedade do acaso da boa
vontade de alguns.” (888 do LE). “A assistência social será prestada
a quem dela necessitar, independentemente de contribuição à seguridade social,
e tem por objetivos: (...) V – a garantia de um salário mínimo de benefício
mensal à pessoa portadora de deficiência e ao idoso que comprovem não possuir
meios de prover à própria manutenção ou de tê-la provida por sua família,
conforme dispuser a lei.” (art. 203, caput
e inciso V, da Constituição Federal).
O benefício deve ser requerido pelo idoso ou pelo deficiente físico ou mental
ao Instituto Nacional da Seguridade Social. “Por que de preferência não
trabalham pelo bem de seus semelhantes? Vistam o indigente; consolem o que
chora; trabalhem pelo que está enfermo; sofram privações para alívio dos
infelizes e então suas vidas serão úteis e agradáveis a Deus.” (726 do
LE). “O homem criterioso, a fim de ser feliz, olha sempre para baixo e não
para cima, a não ser para elevar sua alma ao infinito.” (923 do LE).
“A saúde é direito de todos e dever do Estado,” (art. 196 da Constituição Federal). É diretriz do
Sistema Único de Saúde (SUS): “atendimento integral, com prioridade para
as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais;” (art.
198, II, da Constituição Federal).
“Deus abençoa sempre os que fazem o bem. O melhor meio de honrá-lo
consiste em minorar os sofrimentos dos pobres e dos aflitos.” (673 do LE).
“A esmola, meus amigos, algumas vezes é útil e necessária, porque dá
alívio aos pobres. Mas quase sempre é humilhante, tanto para aquele que dá,
quanto para aquele que a recebe.” (Cáritas, ESE, XIII, 14). “Jesus
fala principalmente das esmolas, porque no tempo em que falava e no país em que
Ele vivia, não se conheciam os trabalhos que as técnicas e as indústrias viriam
a criar mais tarde e nos quais a fortuna poderia ser aplicada utilmente para o
benefício geral. A todos aqueles que podem doar, pouco ou muito, eu direi,
pois: “daí esmola, quando ela seja necessária, mas tanto quanto possível,
convertei-a em salário, a fim de que aquele que o recebe não se envergonhe
dele’” (Fénelon, ESE, XVI, 13). O trabalho dignifica o homem. “Toda
ocupação útil é trabalho.” (675 do LE). “Muitas vezes, a riqueza só
vem ter às mãos de um homem, para lhe proporcionar o ensejo de reparar uma
injustiça.” (809 do LE). “Deus é justo e, pois, só condena aquele que
voluntariamente tornou inútil a sua
existência, porquanto esse vive às
expensas do trabalho dos outros. Ele quer que cada um seja útil, de acordo
com as suas faculdades.” (680 do LE). “Compete às Varas do Trabalho:
a) conciliar e julgar: (...) III – os dissídios resultantes de contratos de
empreitadas em que o operário seja operário ou artífice;” (art. 652, a,
III, da Consolidação das Leis do Trabalho – CLT). “Tratando-se de serviço de profissionais de qualquer atividade,
exercido por empreitada individual ou coletiva, com ou sem fiscalização da
outra parte contratante, a carteira será anotada pelo respectivo sindicato profissional ou pelo representante
legal de sua cooperativa.” (art. 34 da CLT). As sociedades civis devem auxiliar
seus assistidos a criarem sociedades cooperativas de prestação de serviço (lei
5764/16.12.1971), quando puderem trabalhar. “A verdadeira caridade é
sempre bondosa e benévola; está tanto no ato, como na maneira como é praticado.
Duplo valor tem um serviço prestado com delicadeza. Se o for com altivez, pode
ser que a necessidade obrigue quem o recebe a aceitá-lo, mas o seu coração não
será tocado. Lembrai-vos também de que, aos olhos de Deus, a ostentação destrói
o mérito da boa ação. Disse Jesus: ‘Ignore a vossa mão esquerda o que a direita
der.’ Ele vos ensinou a não sujar a caridade com o orgulho.” (888, a, do
LE). “Nunca ninguém deve ter a idéia de deixar-se morrer de fome. O homem
poderia sempre encontrar meio de se alimentar, se o orgulho não se colocasse
entre a necessidade e o trabalho. Nós sempre dizemos: Não existe trabalho
estúpido; a situação não é o que envergonha o homem; nós dizemos isto para os
outros, não para nós.” (929 do LE). “A riqueza, assim como não é dada a
uns para ser aferrolhada num cofre forte, também não o é a outros para ser
dispersada ao vento. Representa um depósito
de que uns e outros terão de prestar contas; porque terão de responder por
todo o bem que podiam fazer e não fizeram; por todas as lágrimas que estancaram
com o dinheiro que deram aos que dele não precisavam.” (896 do LE). Não se
dá dinheiro para quem não precisa dele, ou a quem pretende gastá-lo com
pecados. A responsabilidade desse ato não é só de quem recebeu, mas também de
quem deu, pois é como se tivesse tirado o alimento do faminto para dar ao
comilão.

5 E, quando orardes, não sereis como os hipócritas; porque gostam de orar
em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos dos homens. Em
verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

6 Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta,
orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te
recompensará.

7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque
presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos.

8 Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de
que tendes necessidade, antes que lho peçais.

9 Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estais nos céus, Santo
(puro) é o vosso nome;

10 o vosso reino vem; a vossa vontade é feita, assim na terra como no
céu;

11 o pão nosso de cada dia dai-nos hoje;

12 e perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos
nossos devedores;

13 e não nos deixeis sucumbir na tentação de obrar o mal; mas livrai-nos
do mal pois vosso é o reino, o poder e a
glória para sempre. Amém!

14 Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai
celeste vos perdoará;

15 se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, tampouco vosso
Pai vos perdoará as vossas ofensas. (Mateus, VI, 5-15).

18 Em verdade vos digo que tudo o que unirdes na terra será unido no céu,
e tudo o que desunirdes na terra será desunido no céu. (Mateus, XVIII, 18).

1 De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um
dos seus discípulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como também João
ensinou aos seus discípulos.

2 Então, ele os ensinou: Quando orardes, dizei: Pai, Santo (puro) é o
vosso nome; o vosso reino vem;

3 o pão nosso cotidiano dai-nos de dia em dia;

4 perdoai-nos os nossos pecados, pois também nós perdoamos a todo o que
nos deve; e não nos deixeis sucumbir na tentação de obrar o mal, mas livrai-nos
do mal. (Lucas, XI, 1-4).

1 Disse-lhes Jesus uma parábola sobre o dever de orar sempre e nunca
esmorecer:

2 Havia em certa cidade um juiz que não temia a Deus, nem respeitava
homem algum.

3 Havia também, naquela mesma cidade, uma viúva que vinha ter com ele,
dizendo: Julga a minha causa contra o meu adversário.

4 Ele, por algum tempo, não a quis atender; mas, depois, disse consigo:
Bem que eu não temo a Deus, nem respeito a homem algum;

5 todavia, como esta viúva me importuna, julgarei a sua causa, para fazer
ela parar de vir até a mim.

6 Então, disse o Senhor: Considerai no que diz este juiz iníquo.

7 Não fará Deus justiça aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e
noite, embora pareça demorado em defendê-los?

8 Digo-vos que, depressa, lhes fará justiça. Contudo, quando vier o Filho
do Homem, achará, porventura, fé na terra?

9 Propôs também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, por se
considerarem justos, e desprezavam os outros:

10 Dois homens subiram ao templo com o propósito de orar: um, fariseu, e
o outro, publicano.

11 O fariseu, posto em pé, orava de si para si mesmo, desta forma: Ó
Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos
e adúlteros, nem ainda como este publicano;

12 jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo quanto ganho.

13 O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os
olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê misericordioso comigo,
pecador!

14 Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele;
porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado.
(Lucas, XVIII, 1-14).

38. A adoração
consiste “na elevação do pensamento a Deus.” (649 do LE).“A
prece é um ato de adoração. Orar a Deus é pensar nele; é aproximar-se dele; é
pôr-se em comunicação com ele.”
(659 do LE). “Quando tu estiveres em dúvida, invoca o teu bom Espírito, ou ora ao nosso Mestre (Senhor) de todos,
Deus, que Ele te enviará um de seus mensageiros, o um de nós.” (523 do LE).
Deus “encontra agentes dedicados em todos os graus da escala das
esferas.” (536, b, do LE). “Para se comunicar
com Deus é necessário ser digno disso. Deus lhe transmite suas ordens por
intermédio dos Espíritos imediatamente superiores em perfeição e instrução.”
(244, b, do LE).). “São essas comunicações
de cada um com o seu Espírito familiar que fazem sejam médiuns todos os
homens.” (495 do LE). “Todo aquele que sente, num grau qualquer, a
influência dos Espíritos é, por esse fato, médium.” (Allan Kardec, LM, 2ª
parte, XIV, item 159). “Deus prefere os que o adoram do fundo do coração,
com sinceridade, fazendo o bem e evitando o mal, em vez dos que julgam honrá-lo
com cerimônias” (654 do LE). “Aquele que faz profissão de adorar o Cristo e que é orgulhoso,
invejoso e ciumento, duro e implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens
deste mundo, eu vos digo que a religião está sobre os lábios e não dentro do
seu coração.” (654 do LE). A prece coletiva é preferível: “Reunidos
pela comunhão dos pensamentos e dos sentimentos, mais força têm os homens para
atrair a si os bons Espíritos. O mesmo se dá quando se reúnem para adorar a
Deus. Não creiais, todavia, que menos valiosa seja a adoração particular, pois
que cada um pode adorar a Deus pensando nele.” (656 do LE). “pela
prece podemos propor três coisas: elogiar, demandar, agradecer.” (659 do
LE). “O essencial não é orar muito, mas orar bem. Essas pessoas supõe que
todo o mérito está na demora da prece e fecham os olhos para os seus próprios
defeitos. Fazem da prece uma ocupação, um emprego do tempo, nunca, porém, um
estudo de si mesmas. A ineficácia, em tais casos, não é do remédio, sim da
maneira por que o aplicam.” (660, a, do LE). “As demandas justas são
deferidas mais vezes do que supondes.” (663 do LE). Deus “vos sugere
o pensamento necessário para que vos tireis do embaraço.” (663 do LE).
“A prece é em tudo um poderoso socorro. Mas, crede bem que não basta que
alguém murmure quaisquer palavras, para que obtenha o que deseja. Deus assiste
os que obram, não os que se limitam a pedir. É, pois, indispensável que o
obsidiado faça, por sua parte, o que se torne necessário para destruir em si
mesmo a causa da atração dos maus Espíritos.” (479 do LE). “As boas
ações são a melhor prece, por isso que os atos valem mais que as
palavras.” (661 do LE). “Aquele que chama em seu auxílio os
Espíritos, para deles obter riquezas, ou qualquer outro favor, rebela-se contra
a Providência;” (550 do LE). Os Espíritos fazem-nos conquistar riquezas
“algumas vezes como prova.” (533 do LE). Os que as concedem “são
os Espíritos que vos querem arrastar para o mal e que encontram meio fácil de o
conseguirem, facilitando-vos os gozos que a riqueza proporciona.” (533, a,
do LE). “Os que executam fatos materiais são sempre de ordem inferior,
assim na casa dos Espíritos, como na casa dos homens.” (538, a, do LE).
“Coloca-se, por amor dos gozos materiais, na dependência dos Espíritos
impuros.” (550 do LE). Jesus tem o poder:
“Por isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la.
Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para dar e poder
para tornar tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai.” (João, X, 17-18).
“É-me dado todo o poder no céu e na terra.” (Mateus, XXVIII, 18).
Jesus tem o reino: “O meu reino
não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus
servidores, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino
não é daqui.” (João, XVIII, 36). Jesus tem a glória: “E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que
sejam um, como nós somos um.” (João, XVII, 22). Um dia seremos espíritos
puros (Espíritos Santos como Jesus e Gabriel e entraremos na glória de Deus). A
oração dominical diz que o nome de Deus é Santo (puro). “Santos (puros)
sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo (puro).” (Levítico,
XIX, 2). “Vós sereis perfeitos como o Senhor vosso Deus é perfeito.”
(Deuteronômio, XVIII, 13).

16 Quando jejuardes, não
vos mostreis entristecidos como os
hipócritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que
jejuam. Em verdade vos digo que eles já receberam a recompensa.

17 Tu, porém, quando
jejuares, unge a cabeça e lava o rosto,

18 com o fim de não
parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que vê
em secreto, te recompensará. (Mateus, VI, 16-18).

34 Acautelai-vos por vós
mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com
as conseqüências da gula, da embriaguez
e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós
repentinamente, como um laço. (Lucas, XXI, 34).

14 Vieram, depois, os
discípulos de João e lhe perguntaram: Por que jejuamos nós, e os fariseus
muitas vezes, e teus discípulos não jejuam?

15 Respondeu-lhes Jesus:
Podem, acaso, estar tristes os filhos das bodas, enquanto o noivo está
com eles? Dias virão, contudo, em que lhes será tirado o noivo, e nesses dias
hão de jejuar.

16 Ninguém põe retalho
de pano novo em veste velha; porque o remendo tira parte da veste, e fica maior
a ruptura.

17 Nem se põe vinho novo
em barris velhos; do contrário, rompem-se os barris, derrama-se o vinho, e os
barris são perdidos. Mas põe-se vinho novo em barris novos, e ambos se
conservam. (Mateus, IX, 14-17).

18 Ora, os discípulos de
João e os fariseus estavam jejuando. Vieram alguns deles e lhe perguntaram: Por
que motivo jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, mas os teus
discípulos não jejuam?

19 Respondeu-lhes Jesus:
Podem, porventura, jejuar os filhos das
bodas, enquanto o noivo está com eles? Durante o tempo em que estiver
presente o noivo, não podem jejuar.

20 Dias virão, contudo,
em que lhes será tirado o noivo; e, nesse tempo, jejuarão.

21 Ninguém costura
retalho de pano novo em veste velha; porque o remendo novo tira parte da veste
velha, e fica maior a ruptura.

22 Ninguém põe vinho
novo em barris velhos; do contrário, o vinho romperá os barris; e tanto se
perde o vinho como os barris. Mas põe-se vinho novo em odres novos. (Marcos,
II, 18-22).

33 Disseram-lhe eles: Os
discípulos de João e os dos fariseus freqüentemente jejuam e fazem orações; os
teus, entretanto, comem e bebem.

34 Jesus, porém, lhes
disse: Podeis fazer jejuar os filhos das
bodas, enquanto está com eles o noivo?

35 Dias virão, contudo,
em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim, jejuarão.

36 Também lhes disse uma
parábola: Ninguém tira um pedaço de
veste nova e o põe em veste velha; pois rasgará a nova, e o retalho da nova não
se ajustará à velha.

37 E ninguém põe vinho
novo em barris velhos, pois o vinho novo romperá os barris; entornar-se-á o
vinho, e os barris se estragarão.

38 Pelo contrário, vinho
novo deve ser posto em barris novos e ambos se conservam.

39 E ninguém, tendo
bebido o vinho velho, prefere o novo; porque diz: O velho é melhor. (Lucas, V, 33-39).

16 Mas a quem hei de
comparar esta geração? É semelhante a meninos que, sentados nas praças, gritam
aos companheiros:

17 Nós vos tocamos
flauta, e não dançastes; entoamos lamentações, e não chorastes.

18 Pois veio João, que
não comia nem bebia, e dizem: Tem demônio!

19 Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e
dizem: Eis aí um glutão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores! Mas os
filhos da sabedoria o justificam. (Mateus, XI, 16-19).

31 A quem, pois,
compararei os homens da presente geração, e a quem são semelhantes?

32 São semelhantes a
meninos que, sentados na praça, gritam uns para os outros: Nós vos tocamos
flauta, e não dançastes; entoamos lamentações, e não chorastes.

33 Pois veio João
Batista, não comendo pão, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demônio!

34 Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e
dizeis: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!

35 Mas os filhos da
sabedoria o justificam. (Lucas, VII, 31-35).

13 Eu estava olhando nas
minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um semelhante a filho do homem; e dirigiu-se ao ancião
de dias, e o fizera chegar-se até ele.

14 E foi-lhe dado o
domínio, e a glória, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o
servissem ; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino,
o único que não será destruído. (Daniel, VII, 13-14).

16 E ouvi uma voz de
homem nas margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, dá a entender a este a visão.

17 E veio perto de onde
eu estava; e, vindo ele, fiquei assombrado e caí sobre o meu rosto; mas ele me
disse: Entende, filho do homem,
porque esta visão se realizará no fim do tempo. (Daniel, VIII, 16-17).

14 E, quando chegaram
para junto da multidão, aproximou-se dele um homem, que se ajoelhou e disse:

15 Senhor, compadece-te
de meu filho, porque é epilético e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo e
outras muitas, na água.

16 Apresentei-o a teus
discípulos, mas eles não puderam curá-lo.

17 Jesus exclamou: Ó
geração incrédula e perversa! Até quando estarei convosco? Até quando vos
sofrerei? Trazei-me aqui o menino.

18 E Jesus repreendeu o
demônio, e este saiu do menino; e, desde aquela hora, ficou o menino curado.

19 Então, os discípulos,
aproximando-se de Jesus, perguntaram em particular: Por que motivo não pudemos
nós expulsá-lo?

20 E ele lhes respondeu:
Por causa da pequenez da vossa fé. Pois
em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este
montanha: Passa daqui para acolá, e ela passará. Nada vos será impossível.

21 Mas esta casta de
espíritos obsessores não se expele senão por meio de oração e jejum. (Mateus, XVII, 14-21).

14 Quando eles se
aproximaram dos discípulos, viram numerosa multidão ao redor e que os escribas
discutiam com eles.

15 E logo toda a
multidão, ao ver Jesus, tomada de surpresa, correu para ele e o saudava.

16 Então, ele interpelou
os escribas: Que é que discutíeis com eles?

17 E um, dentre a
multidão, respondeu: Mestre, trouxe-te o meu filho, possesso de um espírito mudo;

18 e este, onde quer que
o apanha, lança-o por terra, e ele espuma, range os dentes e vai emagrecendo.
Roguei a teus discípulos que o expelissem, e eles não puderam.

19 Então, Jesus lhes
disse: Ó geração incrédula, até quando estarei convosco? Até quando vos
suportarei? Trazei-mo.

20 E trouxeram-lho;
quando ele viu a Jesus, o espírito imediatamente o agitou com violência, e,
caindo ele por terra, revolvia-se espumando.

21 Perguntou Jesus ao
pai do menino: Há quanto tempo isto lhe sucede? Desde a infância, respondeu;

22 e muitas vezes o tem
lançado no fogo e na água, para o matar; mas, se tu podes alguma coisa, tem
compaixão de nós e ajuda-nos.

23 Ao que lhe respondeu
Jesus: Se podes! Tudo é possível ao que crê.

24 E imediatamente o pai
do menino exclamou com lágrimas: Eu creio! Ajuda-me na minha falta de fé!

25 Vendo Jesus que a
multidão aumentara, repreendeu o espírito impuro, dizendo-lhe: Espírito mudo e surdo, eu te ordeno:
Sai deste jovem e nunca mais tornes a ele.

26 E ele, clamando e
agitando-o muito, saiu, deixando-o como se estivesse morto, a ponto de muitos
dizerem: Morreu.

27 Mas Jesus, tomando-o
pela mão, o ergueu, e ele se levantou.

28 Quando entrou em
casa, os seus discípulos lhe perguntaram em particular: Por que não pudemos nós
expulsá-lo?

29 Respondeu-lhes: Esta
casta não pode sair senão por meio de oração
e jejum. (Marcos, IX, 14-29).

37 No dia seguinte, ao
descerem eles do monte, veio ao encontro de Jesus grande multidão.

38 E eis que, dentre a
multidão, surgiu um homem, dizendo em alta voz: Mestre, demando-te que vejas
meu único filho;

39 um espírito se
apodera dele, e, de repente, o menino grita, e o espírito o atira por terra,
convulsiona-o até espumar; e dificilmente o deixa, depois de o ter contundido.

40 Roguei aos teus
discípulos que o expelissem, mas eles não puderam.

41 Respondeu Jesus: Ó
geração incrédula e perversa! Até quando estarei convosco e vos sofrerei? Traze
o teu filho.

42 Quando se ia
aproximando, o demônio o atirou no chão e o convulsionou; mas Jesus repreendeu
o espírito impuro, curou o menino e o entregou a seu pai.

43 E todos ficaram
maravilhados ante a majestade de Deus. Como todos se maravilhassem de quanto
Jesus fazia, disse aos seus discípulos:

44 Fixai nos vossos
ouvidos as seguintes palavras: o Filho do Homem está para ser entregue nas mãos
dos homens. (Lucas, IX, 37-44).

1 Ora, a fé é a certeza
de coisas que se esperam e a prova de fatos que se não vêem. (Carta de Paulo
apóstolo aos Hebreus, XI, 1).

39 Adiantando-se um
pouco, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Pai, se possível,
afasta de mim este cálice! Todavia, não seja como eu quero, e sim como tu
queres.

40 E, voltando para os
discípulos, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Então, nem uma hora pudestes
vós vigiar comigo?

41 Vigiai e orai, para
que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é
fraca. (Mateus, XXVI, 39-41).

39. “Permitido é
ao homem alimentar-se de tudo o que lhe não prejudique a saúde.” (722 do
LE). “Dada a vossa constituição física, a carne alimenta a carne, do
contrário o homem emagrece. A lei de conservação lhe prescreve, como um dever,
que mantenha suas forças e sua saúde, para cumprir a lei do trabalho. Ele,
pois, tem que se alimentar conforme o reclame a sua organização.” (723 do
LE). “Também há homens que experimentam satisfação na embriaguez. Merece-te
isso aprovação? Não pode agradar a Deus uma vida pela qual o homem se condena a
não ser útil a ninguém.” (769 do LE). “A medida que o Espírito se
purifica, o corpo que o reveste se aproxima igualmente da natureza espírita. Torna-se-lhe
menos densa a matéria, deixa de rastejar penosamente sobre a superfície do
solo, menos grosseiras se lhe fazem as necessidades físicas, não mais sendo
preciso que os seres vivos se destruam mutuamente para se nutrirem. O Espírito
se acha mais livre e tem, das coisas longínquas, percepções que desconhecemos.
Vê com os olhos do corpo o que só pelo pensamento entrevemos.” (Allan
Kardec, 182 do LE). Quanto mais nos elevarmos, menos precisaremos de
alimentação, naturalmente, com algum esforço, até sermos como Jesus que,
absolutamente, não precisa de matéria. “É natural o desejo do bem-estar.
Deus só proíbe o abuso, por ser contrário à preservação. Ele não condena a
procura do bem-estar, desde que não seja conseguido à custa de outrem, e não
venha a diminuir-vos nem as forças físicas, nem as morais.” (719 do LE).
Devemos nos alimentar com moderação, para suprirmos as necessidades diárias de
nutrientes sem bebida alcoólica, nem obesidade, nem com algum outro prejuízo
para a saúde. “Meritório é resistir à tentação que arrasta ao excesso ou
ao gozo das coisas inúteis; é o homem suprimir o necessário para dar ao que não
tem bastante. Se a privação é apenas um simulacro (mentira), é um
escárnio.” (720, a, do LE). “Os sofrimentos naturais são os únicos
que elevam, porque vêm de Deus. Os sofrimentos voluntários de nada servem,
quando não concorrem para o bem de outrem. Supões que se adiantam no caminho do
progresso os que abreviam a vida, mediante rigores sobre-humanos, como o fazem
alguns masoquistas, os faquires e fanáticos de muitas seitas? Por que de
preferência não trabalham pelo bem de seus semelhantes? Vistam o indigente;
consolem o que chora; trabalhem pelo que está enfermo; sofram privações para
alívio dos infelizes e então suas vidas serão úteis e, portanto, agradáveis a
Deus. Sofrer alguém voluntariamente, apenas por seu próprio bem, é egoísmo;
sofrer pelos outros é caridade: tais os preceitos do Cristo.” (726 do LE).
“Contra os perigos e sofrimentos é que o instinto de conservação foi dado a
todos os seres. Fustigai o vosso espírito e não o vosso corpo, mortificai o
vosso orgulho, sufocai o vosso egoísmo, que se assemelha a uma serpente a vos
roer o coração, e fareis muito mais pelo vosso adiantamento do que
infligindo-vos rigores que já não são deste século.” (727 do LE). É
meritório abster-se da alimentação animal “se nós nos abstemos pelos
outros; mas Deus, não pode ver mortificação quando não há uma privação séria e útil; isto porque nós dizemos
que aqueles que jejuam falsamente são hipócritas.” (724 do LE).). É por
isso que Jesus recomendou o jejum para a desobsessão. É importante o médium não
beber bebida alcoólica, nem carne vermelha (gado, porcos, cabras ou bodes,
carneiros, caça, etc). O médium deve substituir a carne vermelha pelo feijão de
soja cozido durante o jejum (nada de galinha ou outros pássaros) de dois dias
antes da reunião de comunicação com Espíritos. O obsidiado pode até conseguir
afastar Espíritos materializados fazendo jejum, pois eles procurarão pessoas
mais gulosas para assombrar. A possessão “não se faz jamais sem a participação
daquele que a sofre, seja por sua
fraqueza, seja por seu desejo.” (474 do LE). Jesus expulsou o Espírito
surdo e mudo que transmitia essas doenças ao menino obsidiado. “Se ao
demônio atribuirdes a causa de uma enfermidade, quando a houverdes curado
direis com acerto que expulsastes o demônio.” (480 do LE). Todos somos
filhos de homens, como Jesus; e filhos de Deus. Todo homem pode ter filhos: um
filho de Deus. É interessante como Jesus compara o Espírito obsessor à montanha
que pode ser passada de um lado para outro desde que tenhamos fé. A bebida
alcoólica sempre prejudica a nossa saúde. No mínimo ela causa depressão
crônica. No máximo ela nos fará entrar na fila de receptores de órgãos: então,
poderemos, ou não, receber um retalho de roupa nova. Não adianta pedirmos ao
Pai que nos afaste do cálice das amarguras decorrente do uso do álcool.

19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a
ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam;

20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem
corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam;

21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

22 São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o
teu corpo será luminoso;

23 Se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em
trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas
serão!

24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de
um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis
servir a Deus e a Mômo (o deus do Carnaval).

25 Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que
haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir.
Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?

26 Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em
celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não sois vós
muito mais dignos do que as aves?

27 Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar três palmos à
sua estatura?

28 E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Olhai os lírios do
campo: como eles crescem, eles não trabalham, nem fiam.

29 Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em toda a sua glória, se
vestiu como qualquer deles.

30 Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é
lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé?

31 Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos?
Ou: Que vestiremos?

32 Porque os estrangeiros é que procuram todas estas coisas; pois vosso
Pai celeste sabe que necessitais de todas elas;

33 buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e
todas estas coisas vos serão acrescentadas.

34 Portanto, não vos inquieteis, pois, com o dia de amanhã, porque o dia
de amanhã trará os seus cuidados; basta a cada dia o seu próprio mal. (Mateus,
VI, 19-34).

22 A seguir, dirigiu-se Jesus a seus discípulos, dizendo: Por isso, eu
vos advirto: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de
comer, nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir.

23 Porque a vida é mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as
vestes.

24 Observai os corvos, os quais não semeiam, nem ceifam, não têm despensa
nem celeiros; todavia, Deus os sustenta. Quanto valeis mais do que as aves!

25 Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar três palmos à
sua altura?

26 Se, portanto, nada podeis fazer quanto às coisas mínimas, por que
andais ansiosos pelas outras?

27 Observai os lírios; eles não fiam, nem tecem. Eu, contudo, vos afirmo
que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.

28 Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está no campo e amanhã é
lançada no forno, quanto mais tratando-se de vós, homens de pequena fé!

29 Não andeis, pois, a indagar o que haveis de comer ou beber e não vos
entregueis a inquietações.

30 Porque os estrangeiros de todo o mundo é que procuram estas coisas;
mas vosso Pai sabe que necessitais delas.

31 Buscai, antes de tudo, o seu reino, e estas coisas vos serão
acrescentadas.

32 Não temais, ó pequenino rebanho; porque vosso Pai se agradou em
dar-vos o seu reino.

33 Vendei o que tendes e dai esmola; fazei, para vós outros, bolsas que
não se desgastem, tesouro eterno nos céus, onde o ladrão não entra, nem a traça
corrói,

34 porque, onde está o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.
(Lucas, XII, 22-34).

41 Antes, dai esmola do que tiverdes, e tudo vos será limpo. (Lucas, XI,
41).

45 O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau
tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração. (Lucas, VI,
45).

40. O homem “nada
possui daquilo que usa sobre o corpo, mas somente o que é de uso da alma. É
dele a inteligência, os conhecimentos, as qualidades morais. Eis aí o que ele
traz e não deixa no túmulo ao partir desta existência. Isso é o que ninguém lhe
pode tirar e que lhe servirá muito mais no plano espiritual do que lhe serve
neste mundo. (...) Do que tiver adquirido na prática do bem, dependerá a sua
situação espiritual no plano dos Espíritos.” (Pascal, ESE, XVI, 9).
“E vejas se o trabalho, os conselhos, a afeição mesmo, não serão muito
mais eficazes do que tua esmola. Propagues, por onde passares, com o amparo
material que doas, o amor de Deus, o amor ao trabalho e o amor ao próximo.
(...) A riqueza da inteligência deve servir-te como a própria riqueza dos bens
da Terra. Distribuas, em torno de ti, os bens da instrução. Distribuas sobre os
teus irmãos os recursos de teu amor e eles darão, a seu devido tempo, os seus
próprios frutos.” (Cheverus, ESE, XVI, 11). Um dia seremos como Jesus que
é Espírito puro e nem corpo material possuiu quando esteve na Terra e, então,
só teremos riquezas morais para doar. Enquanto formos materializados podemos
também praticar a caridade material, embora não seja a mais importante. “O
Espírito só gradativamente avança. Não lhe é dado transpor de um salto a
distância que da civilização separa a barbárie” (Allan Kardec, 271 do LE).
Jesus não espera que vivamos de ar. Ele quer que busquemos em primeiro lugar os
recursos da inteligência e do coração e, então, os bens materiais serão
acrescentados naturalmente, sem supérfluo. A verdadeira propriedade é aquela
que levamos para o mundo dos Espíritos. Dos bens materiais, nem o nosso corpo
levamos, o que não quer dizer que nos seja permitido destratar a nossa saúde.
Se damos o peixe, ele se consome e acaba, mas se ensinamos a pescar, sempre
haverá mais peixe. Podemos ainda ensinar a criar peixes. A alma “nos
grandes gênios, em todos os que pensam muito, reside mais particularmente na
cabeça, ao passo que ocupa principalmente o coração naqueles que muito sentem e
cujas ações têm todas por objeto a toda a Humanidade.” (146 do LE); “o
tribunal da alma se encontra especialmente nos órgãos que servem para as
manifestações intelectuais e morais.” (146, a, do LE). “Todavia, isto
depende da perfeição. Muitas vezes, os espíritos apenas entrevêem o futuro, porém nem sempre lhes é permitido retê-lo.
Quando o vêem, parece-lhes presente. O Espírito vê o além (futuro) mais
claramente à proporção em que ele se aproxima de Deus. Depois da morte, a alma
vê e abraça num golpe todas suas emancipações passadas, mas ela não pode ver o
que Deus lhe preparou. Que Ele faça para isto que ela seja (esteja)
inteiramente Nele bem depois das existências.” (243 do LE). Nos sonhos o
Espírito “tem uma lembrança (recordação) do passado e algumas vezes prevê
o futuro (além).” (402 do LE). “No sonambulismo e na êxtase é a vida passada e a vida futura que o homem entrevê. Que ele estude estes fenômenos de
emancipação e ele encontrará a solução de mais de um mistério que sua razão
procura inutilmente penetrar.” (445 do LE). O sonho “é quase sempre
uma lembrança (recordação) dos lugares e das coisas que viste ou que verás em
outra existência ou em outra momento.” (402 do LE). “O sonho é a
lembrança (recordação) do que o Espírito viu durante o sono. Notai, porém, que
nem sempre sonhais. Que quer isso dizer? Que nem sempre vos lembrais do que
vistes, ou de tudo o que haveis visto, enquanto dormíeis.” (402 do LE).
“O sono completo é necessário para a emancipação do espírito? Não. O
espírito recobra sua liberdade quando os sentidos se entorpecem; ele aproveita,
pela sua emancipação, de todos os instantes de tempo em que ele deixa o corpo.
Desde que haja uma prostração das forças vitais, o espírito se desembaraça, e
quanto mais o corpo é fraco, mais o espírito é livre.” (407 do LE).
“O que você chama de sono não é senão o repouso do corpo, porque o
espírito está sempre em movimento; aí, ele recobra um pouco de sua liberdade, e
se comunica com aqueles que lhe são queridos, desta esfera e de outras; mas
como o corpo é uma matéria pesada e grosseira, ele conserva dificilmente as
impressões que recebeu o espírito, porque o espírito não as percebeu pelos
órgãos do corpo.” (403 do LE). Jesus não quer que nos preocupemos com o
futuro. O futuro é a vida espiritual, que podemos observar em alguns sonhos
(lembranças do sono ou emancipação da alma). “A vida futura implica a
conservação da nossa individualidade, após a morte.” (Allan Kardec, 959 do LE).
“As comunicações espíritas tiveram como resultado mostrar o estado futuro da
alma, não mais em teoria, porém na realidade.” (Allan Kardec, 973 do LE). Cuidemos
do agora, do momento presente e deixemos que o amanhã cuide de si mesmo. O
cristão não busca o horóscopo, o jogo de búzios, as cartas, o Tarô, a bola de
cristal, etc. para saber o seu futuro material. “Uma espécie de atmosfera
que os envolve, conservando-lhes o que têm de mau, por não se achar o Espírito
inteiramente desprendido da matéria. Só por momentos ele entrevê a verdade, que
assim lhe aparece como que para mostrar-lhe o bom caminho.” (229 do LE).
“Não fora possível que Deus criasse para o homem a necessidade de viver,
sem lhe dar os meios de conseguí-lo. Essa a razão por que faz que a Terra
produza de modo a proporcionar o necessário aos que a habitam, visto que só o
necessário é útil. O supérfluo nunca o é.” (704 do LE). “O homem tem
que progredir incessantemente” (778 do LE). “Dá-se então que os mais
adiantados auxiliam o progresso dos outros, por meio do contato social.”
(779 do LE). Olhem os esquilos. Eles não ajuntam em celeiros? E as abelhas?
Elas não fabricam mel? Vós não valeis muito mais do que eles? Nós temos um
Senhor. Devemos nos afastar do deus Mômo, o deus do Carnaval, com todas as suas
imperfeições: luxo, orgulho, gula, fumo, entorpecentes, bebida alcoólica,
nudez, sensualidade, dança, música, idolatria a artistas ou produtos, etc.

1 Não julgueis, para que não sejais julgados.

2 Pois, com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a
medida com que tiverdes medido, vos medirão também.

3 Por que vês tu o cisco no olho de teu irmão, porém não reparas na trave
de gol que está no teu próprio?

4 Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o cisco do teu olho, quando
tens a trave no teu?

5 Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente
para tirar o cisco do olho de teu irmão.

6 Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis ante os porcos as vossas
pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos dilacerem.
(Mateus, VII, 1-6).

37 Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis
condenados; perdoai e sereis perdoados;

38 dai, e dar-se-vos-á; boa medida, ressaltada, sacudida, transbordante,
generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos
medirão também.

39 Propôs-lhes também uma parábola: Pode, porventura, um cego guiar a
outro cego? Não cairão ambos no buraco?

40 O discípulo não é superior a
seu Mestre; todo aquele, porém, que for perfeito será como o seu Mestre.

41 Por que vês tu o cisco no olho de teu irmão, porém não reparas na
trave de gol que está no teu próprio?

42 Como poderás dizer a teu irmão: Deixa, irmão, que eu tire o cisco do
teu olho, não vendo tu mesmo a trave que está no teu? Hipócrita, tira primeiro
a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o cisco que está no
olho de teu irmão. (Lucas, VI, 37-42).

41. “Nuvem alguma
obscurece a luz verdadeiramente pura; o diamante sem jaça é o que tem mais
valor: julgai, pois, os Espíritos pela pureza dos seus ensinos. Não esqueçais
que, entre eles, há os que ainda se não despojaram das idéias da vida terrena.
Sabei distingui-los pela sua linguagem. Julgai-os pelo conjunto do que vos
dizem, vede se há encadeamento lógico nas suas idéias; se nestas nada revela
ignorância, orgulho ou malevolência; em suma, se suas palavras são sempre
carimbadas pelo selo de judiciosidade que a verdadeira superioridade manifesta.”
(conclusão do LE, IX). “Quando estiverdes indecisos sobre o valor de uma de
vossas ações, perguntai como a qualificaríeis, se praticada por outra pessoa.
Se a repreendeis em outrem, ela não será mais legítima praticada por vós, pois
que Deus não usa de duas medidas na aplicação de sua justiça. Procurai também
saber o que dela pensam os outros e não negligencieis a opinião dos vossos
inimigos, porquanto esses nenhum interesse têm em mascarar a verdade e Deus freqüentemente os coloca perto de vós como
um espelho, para vos advertir com mais franqueza do que o faria um amigo. Que
aquele que tem uma vontade séria de se melhorar explore a sua consciência, a
fim de arrancar os maus pendores, como arranca as ervas daninhas do seu
jardim;” (Santo Agostinho, 919, a, do LE). “Antes de reprovardes as
imperfeições dos outros, vede se nós não poderemos dizer as mesmas coisas sobre
vós. Esforcem-se em possuir as qualidades opostas aos defeitos que criticais
nos outros, esse o meio de vos tornardes superiores a ele. Ele reprova vossa
avareza, sede generosos; o vosso orgulho, sede humildes e modestos; vossa
dureza, sede macios; de agirdes com baixeza, sede grandes em todas as vossas
ações. Numa palavra, fazei de maneira que se não vos possam aplicar estas
palavras de Jesus: ’Vê o cisco no olho do próximo e não vê a trave de gol no
seu próprio.“ (903 do LE). Não se ensina as coisas santas aos que não
podem compreender. Não se ensina a reencarnação aos Espíritos imperfeitos. Não
se ensina a comunicação com os Espíritos aos materialistas. Se o fizermos eles
irão nos devorar. Não se faz caridade material vestindo roupas de gala e jóias
ou seremos assaltados.

7 Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á.

8 Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate,
abrir-se-lhe-á.

9 Ou qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão,
lhe dará pedra?

10 Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra?

11 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos,
quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem?
(Mateus, VII, 7-11).

5 Disse-lhes ainda Jesus: Qual dentre vós, tendo um amigo, e este for
procurá-lo à meia-noite e lhe disser: Amigo, empresta-me três pães,

6 pois um meu amigo, chegando de viagem, procurou-me, e eu nada tenho que
lhe oferecer.

7 E tu lhe respondas lá de dentro, dizendo: Não me importunes; a porta já
está fechada, e os meus filhos comigo também já estão deitados. Não posso
levantar-me para tos dar;

8 digo-vos que, se não se levantares para dar-lhos por ser seu amigo,
todavia, o fará por causa da importunação e lhe dará tanto quanto ele
necessite.

9 Por isso, vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e
abrir-se-vos-á.

10 Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e a quem bate,
abrir-se-lhe-á.

11 Qual dentre vós é o pai que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma
pedra? Ou se pedir um peixe, lhe dará em lugar do peixe uma cobra?

12 Ou, se lhe pedir um ovo lhe dará um escorpião?

13 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos,
quanto mais dará o Pai celestial, o Espírito Santo, àqueles que lho pedirem?
(Lucas, XI, 5-13).

42. “A inteligência,
Deus vo-la outorgou para que dela vos sirvais e é principalmente por meio da
vossa inteligência que os Espíritos vos auxiliam, sugerindo-vos idéias
propícias ao vosso bem. Mas, não assistem senão os que sabem assistir-se a si
mesmos. Esse o sentido destas palavras: Buscai e achareis, batei e se vos
abrirá.” (532 do LE). “As súplicas justas são atendidas mais vezes do que
supondes. Julgais, de ordinário, que Deus não vos ouviu, porque não fez a vosso
favor um milagre, enquanto que vos assiste por meios tão naturais que vos
parecem obra do acaso ou da força das coisas. Muitas vezes também, as mais das
vezes mesmo, ele vos sugere a idéia que vos fará sair da dificuldade pelo vosso
próprio esforço.” (663 do LE). “A prece é em tudo um poderoso auxílio. Mas,
crede que não basta que alguém murmure algumas palavras, para que obtenha o que
deseja. Deus assiste os que obram.” (479 do LE). “A prece traz para junto de
vós os bons Espíritos e, dando-vos estes a força de suportar as provas
corajosamente, menos rudes elas vos parecem. Temos dito que a prece nunca é
inútil, quando bem feita, porque fortalece aquele que ora, o que já constitui
grande resultado. Ajuda-te e o céu ajudará, bem o sabes.” (663 do LE).
“Devem-no a si mesmos. Buscai e achareis; estas palavras não querem dizer que
basta olhar para a terra, para achar o que nós desejamos, mas que convém buscar
com paixão e perseverança, e não com moleza, sem se deixar desencorajar ante os
obstáculos, que, bem freqüentemente, são simples meios de experimentar (provar)
vossa constância, a paciência e a firmeza.” (707 do LE). “Se vos obstinais em
ir por um caminho que não é o vosso, os Espíritos nenhuma culpa. Vós mesmos
sois vossos maus gênios.” (534 do LE). “Quantas pessoas se contam, entre vós,
que preferem morrer de miséria a trabalhar?” (995, a, do LE). “Eles não tem
energia bastante para querer este quem apodreceria o aliviar deles.” (995, a,
do LE).

23 E alguém lhe perguntou: Senhor, são poucos os que são salvos?

24 Respondeu-lhes: Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu
vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão.

25 Quando o Mestre da casa se tiver levantado e fechado a porta, e vós,
do lado de fora, começardes a bater, dizendo: Senhor, abre-nos a porta, ele vos
responderá: Não sei donde sois.

26 Então, direis: Comíamos e bebíamos na tua presença, e ensinavas em
nossas ruas.

27 Mas ele vos dirá: Não sei donde vós sois; apartai-vos de mim, vós
todos os que praticais iniquidades.

28 Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes, no reino de Deus,
Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas, mas vós, lançados fora.

29 Muitos virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul e tomarão
lugares à mesa no reino de Deus.

30 Contudo, há últimos que virão a ser primeiros, e primeiros que serão
últimos. (Lucas, XIII, 23-30).

12 Tudo quanto, pois, quereis que
os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e
os Profetas.

13 Entrai pela porta estreita porque larga é a porta, e espaçoso, o
caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela,

14 porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que leva à vida, e
são poucos os que acertam com ela. (Mateus, VII, 12-14).

31 Como quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles.
(Lucas, VI, 31).

1 Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco
das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador.

2 Aquele, porém, que entra pela porta, esse é o pastor das ovelhas.

3 Para este o porteiro abre, as ovelhas ouvem a sua voz, ele chama pelo
nome as suas próprias ovelhas e as conduz para fora.

4 Depois de fazer sair todas as que lhe pertencem, vai adiante delas, e
elas o seguem, porque lhe reconhecem a voz;

5 mas de modo nenhum seguirão o estranho; antes, fugirão dele, porque não
conhecem a voz dos estranhos.

6 Jesus lhes propôs esta parábola, mas eles não compreenderam o sentido
daquilo que lhes falava.

7 Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu
sou a porta das ovelhas.

8 Todos quantos vieram antes de
mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não lhes deram ouvido.

9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá,
e achará pastagem.

10 O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que
tenham vida e a tenham em abundância.

11 Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas.

12 O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê
vir o lobo, abandona as ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa.

13 O mercenário foge, porque é mercenário e não tem cuidado com as
ovelhas.

14 Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem a
mim,

15 assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou a minha
vida pelas ovelhas.

16 Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a mim me convém
conduzi-las; elas ouvirão a minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor.

17 Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para retomá-la.

18 Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho
autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandamento recebi de
meu Pai.

19 Por causa dessas palavras, rompeu nova dissensão entre os judeus.

20 Muitos deles diziam: Ele tem demônio e enlouqueceu; por que o ouvis?

21 Outros diziam: Este modo de falar não é de endemoninhado; pode,
porventura, um demônio abrir os olhos aos cegos? (João, X, 1-21).

1 O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará.

2 Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas
de descanso;

3 refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu
nome.

4 Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum,
porque tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam.

5 Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo; o meu cálice transborda.

6 Bondade e misericórdia certamente me seguirão todos os dias da minha
vida; e habitarei na Casa do SENHOR para todo o sempre. (Salmo XXIII, 1-6).

43. “Estando sujeito
ao erro, não pode o homem enganar-se na apreciação do bem e do mal e crer que
pratica o bem quando em realidade pratica o mal? Jesus disse: vede o que
queríeis que nós vos fizéssemos ou não vos fizéssemos. Tudo se resume nisso.
Não vos enganareis.” (632 do LE). “A justiça consiste em respeitar os direitos
de cada um.” (875 do LE). “Disse o Cristo: Queira
para os outros o que quer para si mesmo. Deus colocou no coração do homem a
regra de toda a verdadeira justiça. Pelo desejo de cada um de ver respeitados
seus direitos. Na incerteza de como deva proceder a respeito do semelhante numa
circunstância dada, que o homem se demande como gostaria que nós lhe fizéssemos
ao invés, em circunstância semelhante. Deus não poderia lhe dar um guia mais
seguro que sua própria consciência. (876 do LE). “A sublimidade da religião
cristã está em que ela tomou o direito pessoal por base do direito do próximo.”
(Allan Kardec, 876 do LE). A primeira de todas as obrigações “é a de respeitar
os direitos dos seus semelhantes. Aquele que respeitar esses direitos procederá
sempre com justiça.” (877 do LE). Jesus é a porta estreita. Não é o caminho
mais fácil, mas certamente é mais seguro e nos conduz ao nosso aperfeiçoamento
moral. Já a porta da perdição é larga e fácil: egoísmo, egocentrismo, avareza,
cobiça, orgulho, ódio, vaidade, ressentimento, vingança, mágoa, inconformismo,
crueldade, bebida alcoólica, fumo, promiscuidade, entorpecentes, sexualidade
desenfreada, riquezas materiais, prazeres sem conta. Deus é Criador. Ele é o
pastor que nos cria como cordeiros queridos. Nós também somos criadores. Nós
criamos nossos filhos, nossos animais, nossas plantas e nossas coisas. “A encarnação põe o Espírito a si mesmo para
suportar a parte que lhe toca na obra da criação.” (132 do LE).

15 Acautelai-vos dos
falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro
são lobos roubadores.

16 Pelos seus frutos os
conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos
abraolhos?

17 Assim, toda árvore
boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus.

18 Não pode a árvore boa
produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons.

19 Toda árvore que não
produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.

20 Assim, pois, pelos
seus frutos os conhecereis. (Mateus, VII, 15-20).

33 Ou fazei a árvore boa
e o seu fruto bom ou a árvore má e o seu fruto mau; porque pelo fruto se
conhece a árvore.

34 Raça de víboras, como
podeis falar coisas boas, sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o
coração.

35 O homem bom tira do
tesouro bom coisas boas; mas o homem mau do mau tesouro tira coisas más.

36 Digo-vos que de toda
palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no dia do juízo;

37 porque, pelas tuas
palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás condenado. (Mateus,
XII, 33-37).

22 pois surgirão falsos
cristos e falsos profetas, operando sinais e prodígios, para enganar, se
possível, até os próprios escolhidos.

23 Estai vós de
sobreaviso; tudo vos tenho predito. (Marcos, XIII, 22-23).

43 Não há árvore boa que
dê mau fruto; nem tampouco árvore má que dê bom fruto.

44 Porquanto cada árvore é conhecida pelo seu próprio fruto.
Porque não se colhem figos de espinheiros, nem dos abralhos se vindimam uvas.

45 O homem bom do bom
tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca
fala do que está cheio o coração. (Lucas, VI, 43-45).

25 Vendo Moisés que o povo estava despido, pois Arão o
deixara nu para envergonhá-lo no
meio dos seus inimigos,

26 pôs-se em pé à
entrada do arraial e disse: Quem é do SENHOR venha até mim. Então, se ajuntaram
a ele todos os filhos de Levi,

27 aos quais disse:
Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Cada
um ponha a espada sobre o lado, passai e tornai a passar pelo arraial de
porta em porta, e mate cada um a seu
irmão, cada um, a seu amigo, e cada
um, a seu próximo.

28 E fizeram os filhos
de Levi segundo a palavra de Moisés; e caíram mortos do povo, naquele dia, uns
três mil homens. (Êxodo, XXXII, 25-28).

9 Quando entrares na
terra que o SENHOR, teu Deus, te der, não aprenderás a fazer conforme as
abominações daqueles povos.

10 Não se achará entre
ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem
prognosticador, nem quem consulte sonhos e agouros, nem feiticeiro;

11 nem encantador, nem
quem consulte um espírito de Píton, nem mágico, nem quem consulte os mortos;

12 pois todo aquele que
faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR, teu
Deus, os tira de diante de ti.

13 Vós sereis perfeitos como é perfeito o Senhor vosso Deus.
(Deuteronômio, XVIII, 9-13).

10 E o Vale das Árvores estava cheio de poços de asfalto; e
fugiram os reis de Sodoma e de Gomorra e seu povo morreu ali; e os restantes
fugiram para um monte.

11 Os vencedores saquearam todas as riquezas de Sodoma e de
Gomorra, e todos os víveres, e retiraram-se.

18 E Melquisedeque, rei de Salém trouxe pão e vinho; e era
este sacerdote do Mais Alto Deus.

19 E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão do Mais Alto
Deus, o Possuidor do céu e da terra!

20 E bendito seja o Mais Alto Deus, que entregou os teus
inimigos nas tuas mãos! E que deu a Abrão o dízimo (décimo) de tudo. (Gênesis,
XIV, 10-11 e 18-20).

8 Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as
ovelhas não lhes deram ouvido.

9 Eu sou a porta. Se
alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.

10 O ladrão vem somente
para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em
abundância. (João, X, 8-10).

44. O texto é bem
claro. O povo aceitou facilmente a ordem de ficar nu e fez uma festa. Então
Moisés mandou os levitas matá-los, por sua sensualidade e adoração a um falso
deus de ouro. Além disso, Moisés usando de uma linguagem de difícil
compreensão, dizia que quem se comunicasse com os Espíritos se veria livre
deles. A lei de destruição é muito usada para punir Espíritos simples e
ignorantes. Eis que somente o corpo morre, pois o Espírito é eterno. Abraão
como governante de seu povo cobrava o dízimo do roubo de guerra. Deus nunca
erra em seus julgamentos.

21 Nem todo o que me
diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de
meu Pai, que está nos céus.

22 Muitos, naquele dia,
hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu
nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos
milagres?

23 Então, lhes direi
explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a
iniquidade.

24 Todo aquele, pois,
que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente
que edificou a sua casa sobre a rocha;

25 e caiu a chuva,
transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela
casa, que não caiu, porque fora edificada sobre a rocha.

26 E todo aquele que
ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato
que edificou a sua casa sobre a areia;

27 e caiu a chuva, transbordaram
os rios, sopraram os ventos e deram com ímpeto contra aquela casa, e ela
desabou, sendo grande a sua ruína.

28 Quando Jesus acabou
de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina;

29 porque ele as
ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas. (Mateus, VII, 21-29).

46 Por que me chamais
Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?

47 Todo aquele que vem a
mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é
semelhante.

48 É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou,
abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente,
arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem
construída.

49 Mas o que ouve e não
pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem
alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo desabou; e aconteceu que foi
grande a ruína daquela casa. (Lucas, VI, 46-49).

45. Não basta dizer:
Jesus é o Senhor; Jesus é Deus. É necessário fazer a vontade Dele, a vontade do
Pai. De que adianta realizar fenômenos mediúnicos sem fazer o bem? De que
adianta expelir demônios (espíritos obsessores), mas não parar de praticar os
vícios que os atraem? Jesus tem autoridade: “Sim, muito grande, os Espíritos
têm uns sobre os outros uma autoridade proporcional à sua superioridade, que
eles exercem por um ascendente moral irresistível.”
(274 do LE). “Podem os Espíritos inferiores subtrair-se à autoridade dos que
lhes são superiores? Eu disse: irresistível.”
(274, a, do LE).

XVIII – Curas

1 Ora, descendo ele da montanha, grandes multidões o seguiram.

2 E eis que um leproso, tendo-se aproximado, adorou-o, dizendo: Senhor,
se quiseres, podes purificar-me.

3 E Jesus, estendendo a mão, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo! E
imediatamente ele ficou curado da sua lepra.

4 Disse-lhe, então, Jesus: Olha, não o digas a ninguém, mas vai
mostrar-te ao sacerdote e fazer a oferta que Moisés ordenou, para servir de
testemunho a eles. (Mateus, VIII, 1-4).

40 Aproximou-se dele um leproso rogando-lhe, de joelhos: Se quiseres,
podes purificar-me.

41 Jesus, profundamente compadecido, estendeu a mão, tocou-o e disse-lhe:
Quero, fica limpo!

42 No mesmo instante, lhe desapareceu a lepra, e ficou curado.

43 Fazendo-lhe, então, veemente advertência, logo o despediu

44 e lhe disse: Olha, não digas nada a ninguém; mas vai, mostra-te ao
sacerdote e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para servir
de testemunho ao povo.

45 Mas, tendo ele saído, entrou a propalar muitas coisas e a divulgar a
notícia, a ponto de não mais poder Jesus entrar publicamente em qualquer
cidade, mas permanecia fora, em lugares inabitados; e de toda parte vinham ter
com ele. (Marcos, I, 40-45).

12 Aconteceu que, estando ele numa das cidades, veio à sua presença um
homem coberto de lepra; ao ver a Jesus, prostrando-se com o rosto em terra,
suplicou-lhe: Senhor, se quiseres, podes purificar-me.

13 E ele, estendendo a mão, tocou-lhe, dizendo: Quero, fica limpo! E, no
mesmo instante, lhe desapareceu a lepra.

14 Ordenou-lhe Jesus que a ninguém o dissesse, mas vai, disse, mostra-te
ao sacerdote e oferece, pela tua purificação, o sacrifício que Moisés
determinou, para servir de testemunho ao povo.

15 Porém o que se dizia a seu respeito cada vez mais se divulgava, e grandes
multidões afluíam para o ouvirem e serem curadas de suas enfermidades.

16 Ele, porém, se retirava para lugares solitários e orava. (Lucas, V,
12-16).

46. “O princípio vital
reside em alguns dos corpos que conhecemos? Ele tem por nascente o fluido universal.
É o que chamais fluido magnético, ou
fluido elétrico animalizado. É o intermediário, o vínculo existente entre o
Espírito e a matéria.” (65 do LE). “O que chamais fluido elétrico, fluido magnético, são modificações do fluido
universal, que não é, propriamente falando, senão matéria mais perfeita, mais
sutil e que nós podemos olhar como independente.” (27, a, do LE). “Qual a
natureza é do agente que se chama fluido magnético?
Fluido vital, eletricidade animalizada, que são modificações do fluido universal.”
(427 do LE). “Durante a vida, o corpo recebe impressões exteriores e as
transmite ao Espírito pelo intermediário do perispírito, que constitui,
provavelmente, o que se chama fluido
nervoso.” (sic, Allan Kardec, 257 do LE). É muito prático conhecer o fluido
universal, a corrente elétrica que sai dos nossos nervos para realizar curas.
Devemos evitar ser nervosos pois assim nos manteremos sarados e poderemos
realizar curas. “Têm algumas pessoas, verdadeiramente, o poder de curar pelo
simples contato? A força magnética
pode chegar até aí, quando secundada pela pureza dos sentimentos e por um
ardente desejo de fazer o bem, porque então os bons Espíritos lhe vêm em
auxílio. Cumpre, porém, desafiar a maneira pela qual as coisas são narradas por
pessoas muito crédulas ou muito entusiastas, sempre dispostas a ver maravilhas
no que há de mais simples e natural. Convém também desafiar as narrativas
interesseiras da parte de gente que explora a credulidade em busca de lucro.”
(556 do LE). “Lembra-te de que os Bons Espíritos só dispensam assistência aos
que servem a Deus com humildade e desinteresse e que repudiam a todo aquele que
busca na senda do Céu um degrau para conquistar as coisas da Terra; que se
excluem do orgulhoso e do ambicioso.” (prolegômenos do LE). Jesus mandou o
leproso silenciar, mas ele foi e contou que o Senhor o tinha curado para todo
mundo. Não devemos nunca fazer propaganda da nossa capacidade de curar. Se ela
existir será divulgada naturalmente de boca em boca. “O sonambulismo magnético
tem alguma relação com o sonambulismo natural? É a mesma coisa, com a só
diferença de ser provocado.” (426 do LE). Através de aplicações de passes
magnéticos o sonâmbulo natural pode ser induzido ao sonambulismo magnético.
Devemos curar. “Deus abençoa sempre os que fazem o bem. O melhor meio de
honrá-lo consiste em minorar os sofrimentos dos pobres e dos aflitos.” (673 do
LE). “Os sofrimentos naturais são os únicos que elevam, porque vêm de Deus. Os
sofrimentos voluntários de nada servem, quando não concorrem para o bem de
outrem. Supões que se adiantam no caminho do progresso os que abreviam a vida,
mediante rigores sobre-humanos, como o fazem os masoquistas, os faquires e
alguns fanáticos de muitas seitas? Por que de preferência não trabalham pelo
bem de seus semelhantes? Vistam o indigente; consolem o que chora; trabalhem pelo que está enfermo; sofram
privações para alívio dos infelizes e então suas vidas serão úteis e, portanto,
agradáveis a Deus.” (726 do LE). Não devemos nunca buscar o sofrimento. Devemos
procurar sempre curar e ser curados. “Contra
os perigos e os sofrimentos é que o
instinto de conservação foi dado a todos os seres. Fustigai o vosso espírito e
não o vosso corpo, mortificai o vosso orgulho, sufocai o vosso egoísmo, que se
assemelha a uma serpente a vos roer o coração, e fareis muito mais pelo vosso
adiantamento do que infligindo-vos rigores que já não são deste século.” (727
do LE). Os Espíritos previnem-vos para fazer que eviteis os acidentes, através
do pensamento “, pois não amamos os sofrimentos materiais. Mas esse sofrimento
material nenhuma importância tem na vida que escolhestes.” (859 do LE). O
sofrimento material não nos faz progredir.

1 Dias depois, entrou Jesus de novo em Cafarnaum, e logo correu que ele
estava em casa.

2 Muitos afluíram para ali, tantos que nem mesmo junto à porta eles
achavam lugar; e anunciava-lhes a palavra.

3 Alguns foram ter com ele, conduzindo um paralítico, levado por quatro
homens.

4 E, não podendo aproximar-se dele, por causa da multidão, descobriram o
terraço no ponto correspondente ao em que ele estava e, fazendo uma abertura,
baixaram o leito em que jazia o doente.

5 Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Filho, os teus pecados
estão perdoados.

6 Mas alguns dos escribas estavam assentados ali e arrazoavam em seu
coração:

7 Por que fala ele deste modo? Isto é blasfêmia! Quem pode perdoar
pecados, senão um, que é Deus?

8 E Jesus, percebendo logo por seu espírito que eles assim arrazoavam,
disse-lhes: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração?

9 Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus
pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito e anda?

10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra
autoridade para perdoar pecados— disse ao paralítico:

11 Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa.

12 Então, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o leito,
retirou-se à vista de todos, a ponto de se admirarem todos e darem glória a
Deus, dizendo: Jamais vimos coisa assim! (Marcos, II, 1-12).

17 Ora, aconteceu que, num daqueles dias, estava ele ensinando, e
achavam-se ali assentados fariseus e mestres da Lei, vindos de todas as aldeias
da Galiléia, da Judéia e de Jerusalém. E o poder do Senhor estava com ele para
curar.

18 Vieram, então, uns homens trazendo em um leito um paralítico; e
procuravam introduzi-lo e pô-lo diante de Jesus.

19 E, não achando por onde introduzi-lo por causa da multidão, subindo ao
terraço, o desceram no leito, por entre os ladrilhos, para o meio, diante de
Jesus.

20 Vendo-lhes a fé, Jesus disse ao paralítico: Homem, estão perdoados os
teus pecados.

21 E os escribas e fariseus arrazoavam, dizendo: Quem é este que diz
blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus?

22 Jesus, porém, conhecendo-lhes
os pensamentos, disse-lhes: Que arrazoais em vosso coração?

23 Qual é mais fácil, dizer: Estão perdoados os teus pecados ou:
Levanta-te e anda?

24 Mas, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra
autoridade para perdoar pecados—disse ao paralítico: Eu te ordeno: Levanta-te,
toma o teu leito e vai para casa.

25 Imediatamente, se levantou diante deles e, tomando o leito em que
permanecera deitado, voltou para casa, glorificando a Deus.

26 Todos ficaram atônitos, davam glória a Deus e, possuídos de temor,
diziam: Hoje, vimos prodígios. (Lucas, V, 17-26).

1 Entrando Jesus num barco, passou para o outro lado e foi para a sua
própria cidade.

2 E eis que lhe trouxeram um paralítico deitado num leito. Vendo-lhes a
fé, Jesus disse ao paralítico: Tu tens
boa alma, filho; estão perdoados os teus pecados.

3 Mas alguns escribas diziam consigo: Este blasfema.

4 Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que carregais o mal no vosso coração?

5 Pois qual é mais fácil? Dizer: Estão perdoados os teus pecados, ou
dizer: Levanta-te e anda?

6 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade
para perdoar pecados—disse, então, ao paralítico: Levanta-te, toma o teu leito
e vai para tua casa.

7 E, levantando-se, partiu para sua casa.

8 Vendo isto, as multidões, possuídas de temor, glorificaram a Deus, que
dera tal autoridade aos homens. (Mateus, IX, 1-8).

47. Os escribas se admiram de Jesus perdoar pecados,
porque eles eram incapazes de perdoar quem quer que fosse. O paralítico se
achava doente por causa das culpas dos pecados que carregava e era incapaz de
perdoar a si próprio. “O Espírito se reflete no corpo. Sem dúvida que este é
unicamente matéria, porém, nada obstante, se modela pelas capacidades do
Espírito, que lhe imprime certo cunho, sobretudo ao rosto,” (217 do LE).
Devemos ser indulgentes com todos e até conosco mesmo. A Medicina
Psicossomática que já era utilizada por Jesus nos ensina que se nós
maltratarmos o nosso Espírito também maltrataremos o nosso corpo material.
Devemos nos arrepender e não pecar mais.

5 Tendo Jesus entrado em Cafarnaum, apresentou-se-lhe um centurião,
implorando:

6 Senhor, o meu criado jaz em casa, de cama, paralítico, sofrendo
horrivelmente.

7 Jesus lhe disse: Eu irei curá-lo.

8 Mas o centurião respondeu: Senhor, não sou digno de que entres em minha
casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz será curado.

9 Pois também eu sou homem sujeito à autoridade, tenho soldados às minhas
ordens e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao meu
servidor: faze isto, e ele o faz.

10 Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade
vos afirmo que nem mesmo em Israel achei fé como esta.

11 Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à
mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.

12 Ao passo que os filhos do reino serão lançados para fora, nas trevas;
ali haverá choro e ranger de dentes.

13 Então, disse Jesus ao centurião: Vai-te, e seja feito conforme a tua
fé. E, naquela mesma hora, o servidor foi curado. (Mateus, VIII, 5-13). Olhar
capítulo XVIII.

1 Tendo Jesus concluído todas as suas palavras dirigidas ao povo, entrou
em Cafarnaum.

2 E o servidor de um centurião, a quem este muito estimava, estava
doente, quase à morte.

3 Tendo ouvido falar a respeito de Jesus, enviou-lhe alguns anciãos dos
judeus, pedindo-lhe que viesse curar o seu servidor.

4 Estes, chegando-se a Jesus, com instância lhe suplicaram, dizendo: Ele
é digno de que lhe faças isto;

5 porque é amigo do nosso povo, e ele mesmo nos edificou a sinagoga.

6 Então, Jesus foi com eles. E, já perto da casa, o centurião enviou-lhe
amigos para lhe dizer: Senhor, não te incomodes, porque não sou digno de que
entres em minha casa.

7 Por isso, eu mesmo não me julguei digno de ir ter contigo; porém manda
com uma palavra, e o meu rapaz será curado.

8 Porque também eu sou homem sujeito à autoridade, e tenho soldados às
minhas ordens, e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem, e ele vem; e ao
meu servidor: faze isto, e ele o faz.

9 Ouvidas estas palavras, admirou-se Jesus dele e, voltando-se para o
povo que o acompanhava, disse: Afirmo-vos que nem mesmo em Israel achei fé como
esta.

10 E, voltando para casa os que foram enviados, encontraram curado o
servidor. (Lucas, VII, 1-10).

43 Passados dois dias, partiu dali para a Galiléia.

44 Porque o mesmo Jesus testemunhou que um profeta não tem honras na sua
própria terra.

45 Assim, quando chegou à Galiléia, os galileus o receberam, porque viram
todas as coisas que ele fizera em Jerusalém, por ocasião da festa, à qual eles
também tinham comparecido.

46 Dirigiu-se, de novo, a Caná da Galiléia, onde da água fizera vinho.
Ora, havia um oficial do rei, cuja criança estava doente em Cafarnaum.

47 Tendo ouvido dizer que Jesus viera da Judéia para a Galiléia, foi ter
com ele e lhe rogou que descesse para curar sua criança, que estava à morte.

48 Então, Jesus lhe disse: Se, porventura, não virdes sinais e prodígios,
de modo nenhum crereis.

49 Rogou-lhe o oficial: Senhor, desce, antes que minha criança morra.

50 Vai, disse-lhe Jesus; tua criança vive. O homem creu na palavra de
Jesus e partiu.

51 Já ele descia, quando os seus servidores lhe vieram ao encontro,
anunciando-lhe que o sua criança vivia.

52 Então, indagou deles a que hora a sua criança se sentira melhor.
Informaram: Ontem, à hora sétima a febre a deixou.

53 Com isto, reconheceu o pai ser aquela precisamente a hora em que Jesus
lhe dissera: Tua criança vive; e creu ele e toda a sua casa.

54 Foi este o segundo sinal que fez Jesus, depois de vir da Judéia para a
Galiléia. (João, IV, 43-54).

48. “A ordem não vem
diretamente de Deus, para se comunicar com Deus é conveniente ser digno disso.
Deus lhe transmite suas ordens por intermédio dos Espíritos imediatamente
superiores em perfeição e conhecimento.” (244, b, do LE). “Os Espíritos têm uns
sobre os outros a autoridade correspondente ao grau de superioridade que hajam
alcançado, autoridade que eles exercem por um ascendente moral irresistível.” (274 do LE). “Podem os
Espíritos inferiores subtrair-se à autoridade dos que lhes são superiores? Eu
disse: irresistível.” (274, a, do
LE). Deus “encontra agentes dedicados em todos os degraus da escada dos mundos.” (536, b, do LE). “Os que executam
coisas materiais são sempre de ordem inferior, assim entre os Espíritos, como
entre os homens.” (538, a, do LE). Assim, Jesus enviou bons Espíritos médicos
para curar o servidor do centurião o qual tinha muita fé e sabia que Jesus tem
Espíritos a seu serviço, como ele tinha criados a seu serviço.

10 Partiu Jacó de Berseba e seguiu para Harã.

11 Tendo chegado a certo lugar, ali passou a noite, pois já era
sol-posto; tomou uma das pedras do lugar, fê-la seu travesseiro e se deitou ali
mesmo para dormir.

12 E sonhou: Eis posta na terra
uma escada cujo topo atingia o céu; e os anjos de Deus subiam e desciam por ela.

13 Perto dele estava o SENHOR e lhe disse: Eu sou o SENHOR, Deus de
Abraão, teu pai, e Deus de Isaque. A terra em que agora estás deitado, eu ta
darei, a ti e à tua descendência
(semente).

14 A tua descendência será como o pó da terra; estender-te-ás para o
Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tua
descendência serão abençoadas todas as famílias da terra.

15 Eis que eu estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te
farei voltar a esta terra, porque te não desampararei, até cumprir eu aquilo
que te hei referido.

16 Despertado Jacó do seu sono, disse: Na verdade, o SENHOR está neste
lugar, e eu não o sabia.

17 E, temendo, disse: Quão temível é este lugar! É a Casa de Deus, a
porta dos céus.

18 Tendo-se levantado Jacó, cedo, de madrugada, tomou a pedra que havia
posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topo entornou azeite.

19 E ao lugar, cidade que outrora se chamava Luz, deu o nome de Betel.

20 Fez também Jacó um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar
nesta jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista,

21 de maneira que eu volte em paz para a casa de meu pai, então, o SENHOR
será o meu Deus;

22 e a pedra, que erigi por coluna, será a Casa de Deus; e, de tudo
quanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo. (Gênesis, XXVIII,
10-22).

XIX – Jesus e o Reino de Deus

57 Indo eles caminho fora, alguém lhe disse: Seguir-te-ei para onde quer
que fores.

58 Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis, e as aves do céu,
ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.

59 A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir
primeiro sepultar meu pai.

60 Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios
mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus.

61 Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro
despedir-me dos de casa.

62 Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha
para trás é apto para o reino de Deus. (Lucas, IX, 57-62).

18 Vendo Jesus muita gente ao seu redor, ordenou que passassem para a
banda do além.

19 Então, aproximando-se dele um escriba, disse-lhe: Mestre, seguir-te-ei
para onde quer que fores.

20 Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm covis, e as aves do céu têm
ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.

21 E outro dos discípulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro
sepultar meu pai.

22 Replicou-lhe, porém, Jesus: Segue-me, e deixa aos mortos o sepultar os
seus próprios mortos. (Mateus, VIII, 18-22).

49. Jesus não proíbe de enterrar corpos. Fazê-lo é
principalmente uma medida sanitária, porém, as pessoas costumam sofrer com a
morte do corpo; como se tudo terminasse na sepultura! “Pela morte, o Espírito
sai da escravidão; pelo nascimento, reentra para ela.” (339 do LE). Se o corpo
morreu, a pessoa entra para o além, o reino dos céus. “A morte não inspira ao
justo nenhum medo, porque com a fé,
ele tem a certeza de futuro (além); a esperança
o faz esperar uma vida melhor; e a caridade,
cuja lei ele tem praticado, lhe dá a segurança de que ele não encontrará no
mundo para onde vai entrar, nenhum ser que ele tenha receio de ver.” (941 do
LE). Jesus quer que nos sintamos felizes e preguemos a vitória do Espírito
sobre a morte. Sempre que o nosso corpo morre temos que abandonar literalmente
todos os familiares que ficaram encarnados e não temos como dizer adeus. O
Espírito não precisa de casa material para viver: o filho do homem não tem onde
reclinar a cabeça.

35 Naquele dia, sendo já tarde, disse-lhes Jesus: Passemos para o além.

36 E eles, despedindo a multidão, o levaram assim como estava, no barco;
e outros barcos o seguiam.

37 Ora, levantou-se grande temporal de vento, e as ondas se arremessavam
contra o barco, de modo que o mesmo já estava a encher-se de água.

38 E Jesus estava na popa, dormindo
sobre o travesseiro; eles o despertaram e lhe disseram: Mestre, não te
importa que morramos?

39 E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: Acalma-te,
emudece! O vento se aquietou, e fez-se grande bonança.

40 Então, lhes disse: Por que tendes medo?! Como é que não tendes fé?

41 E eles, possuídos de grande temor, diziam uns aos outros: Quem é este
que até o vento e o mar lhe obedecem? (Marcos, IV, 35-41).

23 Então, entrando ele no barco, seus discípulos o seguiram.

24 E eis que sobreveio no mar uma grande tempestade, de sorte que o barco
era varrido pelas ondas. Entretanto, Jesus dormia.

25 Mas os discípulos vieram acordá-lo, clamando: Senhor, salva-nos!
Morremos!

26 Perguntou-lhes, então, Jesus: Por que temeis, homens de pequena fé? E,
levantando-se, repreendeu os ventos e o mar; e fez-se grande bonança.

27 E maravilharam-se os homens, dizendo: Quem é este que até os ventos e
o mar lhe obedecem? (Mateus, VIII, 23-27).

22 Aconteceu que, num daqueles dias, entrou ele num barco em companhia
dos seus discípulos e disse-lhes: Passemos para o além do lago; e partiram.

23 Enquanto navegavam, ele adormeceu. E sobreveio uma tempestade de vento
no lago, correndo eles o perigo de soçobrar.

24 Chegando-se a ele, despertaram-no dizendo: Mestre, Mestre, estamos
morrendo! Despertando-se Jesus, repreendeu o vento e a fúria da água. Tudo
cessou, e veio a bonança.

25 Então, lhes disse: Onde está a vossa fé? Eles, possuídos de temor e
admiração, diziam uns aos outros: Quem é este que até aos ventos e às ondas
repreende, e lhe obedecem? (Lucas, VIII, 22-25).

50. Jesus prometeu
levar seus discípulos para o além (o lado de lá), o reino dos céus, mas eles
não tinham fé que existisse o além. Tinham medo de morrer. Então Jesus chamou
Espíritos batedores e perturbadores para ajudá-lo: “Manifestam freqüentemente
sua presença por efeitos sensíveis e físicos, tais como pancadas, movimento e
deslocamento anormal de corpos sólidos, agitação do ar, etc. Parecem, mais do
que os outros, ligados à matéria. Parecem ser os agentes principais das
transformações dos elementos do globo, quer atuem sobre o ar, a água, o fogo,
os corpos duros nas entranhas da terra. Nós reconhecemos que estes fenômenos
não são apontados a uma causa fortuita e física, quando têm um caráter
intencional e inteligente. Todos os Espíritos podem produzir estes fenômenos,
mas os Espíritos elevados os deixam, em geral, como atribuições dos
subalternos, mais capazes para as coisas materiais do que para as coisas da
inteligência; quando julgam que as manifestações deste gênero são úteis, se
servem destes espíritos como auxiliares.” (106 do LE). “Deus não exerce ação
direta sobre a matéria. Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da
escala dos mundos.” (536, b, do LE). “Estes que executam coisas materiais são
sempre de ordem inferior, na casa dos Espíritos como na casa dos homens.” (538,
a, do LE). “Tudo tem uma razão de ser e nada acontece sem a permissão de Deus.”
(536 do LE). “A mitologia dos antigos se fundava inteiramente em idéias
espíritas, com a única diferença de que viam os Espíritos como divindades.
Representavam a nós esses deuses ou esses Espíritos com atribuições especiais.
Assim, uns eram encarregados dos ventos, outros do raio, outros de presidir ao
fenômeno da vegetação, etc. Semelhante crença é destituída de fundamento? Essa
fé é tão pouco destituída de verdade que é todavia bem abaixo da verdade.” (537
do LE). “A produção de certos fenômenos, das tempestades, por exemplo, é obra
de um só Espírito, ou eles se reúnem em massa? Em massas inumeráveis.” (539 do
LE). “Os Espíritos mais atrasados São úteis à assembléia. Enquanto se ensaiam
para viver, e antes de ter
plena consciência de seus atos e seu
livre arbítrio, atuam em certos fenômenos em que eles são os agentes sem o saberem. Primeiramente, executam.
Mais tarde, quando suas inteligências estiverem mais desenvolvidas, comandarão
e dirigirão as coisas do mundo material. Mais tarde ainda, poderão
(apodrecerão) dirigir as do mundo moral. É
assim que tudo se encaixa, que tudo se encadeia na Natureza, desde o átomo
primitivo até inclusive o arcanjo, que, ele mesmo, começou por ser átomo;
admirável lei de harmonia, que o vosso espírito limitado não ainda pode agarrar
inteiramente,” (540 do LE). “O que é o Espírito? O princípio inteligente do
Universo.” (23 do LE). “Donde tiram os animais o princípio inteligente que
constitui a espécie particular de alma de que são dotados? Do elemento
inteligente universal.” (606 do LE). “A inteligência do homem e essa dos
animais emanam então de um único princípio? Sem nenhuma dúvida, mas no homem
ela recebeu uma elaboração que a eleva muito acima daquela que anima o bronco
(bruto).” (606, a, do LE). “O princípio inteligente se elabora, se individualiza pouco a pouco e se ensaia para viver, conforme nós
tínhamos dito. É, de qualquer maneira, um trabalho preparatório, como aquele da
germinação, em conseqüência do qual o princípio inteligente sofre uma
transformação e se torna Espírito. É
então que começa para ele o período de humanidade, e com ela a consciência do seu além (futuro), a distinção do bem e do mal e a responsabilidade dos
seus atos.” (607, a, do LE). Os mundos primitivos são “destinados às primeiras
encarnações da alma humana” (ESE, III, 4). “Deus criou todos os Espíritos simples
e ignorantes, isto é, sem ciência.” (115 do LE). “Os Espíritos são a individualização do princípio
inteligente,” (79 do LE). “Nós podemos dizer que os Espíritos são os seres
inteligentes da criação.” (76 do LE). “A espécie humana é aquela que Deus escolheu
para a encarnação dos seres que são
capazes conhecê-lo.” (610 do LE). “Os Espíritos constituem uma esfera
à parte, fora daquela que nós vemos? Sim, a esfera (mundo) dos Espíritos ou das
inteligências sem corpo.” (84 do LE).

1 Entrementes, chegaram à outra margem do mar, à
terra dos gerasenos.

2 Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu
encontro, um homem possesso de espírito
imundo,

3 o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com
cadeias alguém podia prendê-lo;

4 porque, tendo sido muitas vezes preso com
grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões,
despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo.

5 Andava sempre, de noite e de dia, clamando por
entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras.

6 Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou,

7 exclamando com alta voz: Que tenho eu contigo,
Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes!

8 Porque Jesus lhe dissera: Espírito imundo, sai
desse homem!

9 E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? Respondeu ele:
Legião é o meu nome, porque somos muitos.

10 E rogou-lhe encarecidamente que os não
mandasse para baixo da terra.

11 Ora, pastava ali na montanha uma grande manada
de porcos.

12 E os espíritos imundos rogaram a Jesus,
dizendo: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles.

13 Jesus o permitiu. Então, saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos;
e a manada, que era cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para
dentro do mar, onde se afogaram.

14 Os porqueiros fugiram e o anunciaram na cidade
e pelos campos. Então, saiu o povo para ver o que sucedera.

15 Indo ter com Jesus, viram o endemoninhado, o
que tivera a legião, assentado, vestido, em perfeito juízo; e temeram.

16 Os que haviam presenciado os fatos
contaram-lhes o que acontecera ao endemoninhado e acerca dos porcos.

17 E entraram a rogar-lhe que se retirasse da
terra deles.

18 Ao entrar Jesus no barco, suplicava-lhe o que
fora endemoninhado que o deixasse estar com ele.

19 Jesus, porém, não lho permitiu, mas
ordenou-lhe: Vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor
te fez e como teve compaixão de ti.

20 Então, ele foi e começou a proclamar em
Decápolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se admiravam. (Marcos, V, 1-20).

28 Tendo ele chegado à outra margem, à terra dos gadarenos, vieram-lhe ao encontro dois
endemoninhados, saindo dentre os sepulcros, e a tal ponto furiosos, que ninguém
podia passar por aquele caminho.

29 E eis que gritaram: Que temos nós contigo, ó
Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo?

30 Ora, andava pastando, não longe deles, uma
grande manada de porcos.

31 Então, os demônios lhe rogavam: Se nos
expeles, manda-nos para a manada de porcos.

32 Pois ide, ordenou-lhes Jesus. E eles, saindo,
passaram para os porcos; e eis que toda a manada se precipitou, despenhadeiro
abaixo, para dentro do mar, e nas águas pereceram.

33 Fugiram os porqueiros e, chegando à cidade,
contaram todas estas coisas e o que acontecera aos endemoninhados.

34 Então, a cidade toda saiu para encontrar-se com
Jesus; e, vendo-o, lhe rogaram que se retirasse da terra deles. (Mateus, VIII,
28-34).

26 Então, rumaram para a terra dos gerasenos, fronteira da Galiléia.

27 Logo ao desembarcar, veio da cidade ao seu
encontro um homem possesso de demônios que, havia muito, não se vestia, nem
habitava em casa alguma, porém vivia nos sepulcros.

28 E, quando viu a Jesus, prostrou-se diante
dele, exclamando e dizendo em alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do
Deus Altíssimo? Rogo-te que não me atormentes.

29 Porque Jesus ordenara ao espírito imundo que
saísse do homem, pois muitas vezes se apoderara dele. E, embora procurassem
conservá-lo preso com cadeias e grilhões, tudo despedaçava e era impelido pelo
demônio para o deserto.

30 Perguntou-lhe Jesus: Qual é o teu nome?
Respondeu ele: Legião, porque tinham entrado nele muitos demônios.

31 Rogavam-lhe que não os mandasse ir para o abismo.

32 Ora, andava ali, pastando no monte, uma grande
manada de porcos; rogaram-lhe que lhes permitisse entrar naqueles porcos. E
Jesus o permitiu.

33 Tendo os demônios saído do homem, entraram nos
porcos, e a manada precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do lago, e
se afogou.

34 Os porqueiros, vendo o que acontecera, fugiram
e foram anunciá-lo na cidade e pelos campos.

35 Então, saiu o povo para ver o que se passara,
e foram ter com Jesus. De fato, acharam o homem de quem saíram os demônios,
vestido, em perfeito juízo, assentado aos pés de Jesus; e ficaram dominados de
terror.

36 E algumas pessoas que tinham presenciado os
fatos contaram-lhes também como fora salvo o endemoninhado.

37 Todo o povo da circunvizinhança dos gerasenos rogou-lhe que se retirasse
deles, pois estavam possuídos de grande medo. E Jesus, tomando de novo o barco,
voltou.

38 O homem de quem tinham saído os demônios
rogou-lhe que o deixasse estar com ele; Jesus, porém, o despediu, dizendo:

39 Volta para casa e conta aos teus tudo o que
Deus fez por ti. Então, foi ele anunciando por toda a cidade todas as coisas
que Jesus lhe tinha feito. (Lucas, VIII, 26-39).

51. “O Espírito não
entra em um corpo como entras numa casa. Ele se assemelha a um Espírito
encarnado que tenha os mesmos defeitos e qualidades para agirem conjuntamente.
Mas é sempre o Espírito encarnado quem atua, como ele quer, sobre a matéria de
que se acha revestido. Um Espírito não pode se substituir àquele que está
encarnado, pois o Espírito e o corpo são ligados até aos tempos marcados para o
fim da existência material.” (473 do LE). A possessão “não se faz jamais sem a
participação daquele que a sofre, seja
por sua fraqueza, seja por seu desejo.” (474 do LE). Jesus conversou mais
uma vez com os Espíritos, para retirá-los do obsidiado para provar mais uma vez
que é conveniente comunicar-se com os Espíritos impuros de homens que foram
maus quando vivos. Os Espíritos assustaram os porcos, mas não entraram neles:
“É certo que os Espíritos podem tornar-se visíveis e tangíveis aos animais e,
muitas vezes, o terror súbito que eles denotam, sem que lhe percebais a causa,
é determinado pela visão de um ou de muitos Espíritos, mal intencionados com
relação aos indivíduos presentes, ou com relação aos donos dos animais.” (...)
“O Sr. T..., diz-se, magnetizou o seu cão. A que resultado chegou? Matou-o,
porquanto o infeliz animal morreu, depois de haver caído numa espécie de
atonia, de langor, conseqüentes à sua magnetização. Com efeito, saturando-o de
um fluido haurido numa essência superior à essência especial da sua natureza de
cão, ele o esmagou, agindo sobre o animal à semelhança do raio, ainda que mais
lentamente” (Erasto, Livro dos Médiuns, 2ª parte, XXIII, 236). Assim, nunca
encontraremos animais magnetizados que ataquem homens, escrevam com as patas ou
façam ruídos inteligentes sob a influência dos Espíritos. “’Não te disse
aquilo? E tu não o fizeste: Não te mostrei o
abismo? E tu te precipitaste. Não te fiz entender dentro da consciência a
voz da verdade? E não seguiste a voz da mentira?’ Ah! Questionem vossos anjos
guardiães;” (São Luís e Santo Agostinho, 495 do LE).

XX – Jesus quer misericórdia

20 O que sacrificar aos deuses, exceto ao único
Senhor, será morto. (Êxodo, XXII, 20).

24 E a minha ira se acenderá, e vos matarei à
espada; e vossas mulheres ficarão viúvas, e vossos filhos, órfãos. (Êxodo,
XXII, 24).

9 Partindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus sentado na coletoria de impostos e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu.

10 E sucedeu que, estando ele em casa, à mesa,
muitos publicanos e pecadores vieram
e tomaram lugares com Jesus e seus discípulos.

11 Ora, vendo isto, os fariseus perguntavam aos
discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?

12 Mas Jesus, ouvindo, disse: Os sãos não
precisam de médico, e sim os doentes.

13 Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício;
pois não vim chamar justos, e sim pecadores ao arrependimento. (Mateus, IX,
9-13).

13 De novo, saiu Jesus para junto do mar, e toda
a multidão vinha ao seu encontro, e ele os ensinava.

14 Quando ia passando, viu a Levi, filho de Alfeu, sentado na coletoria de impostos e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o
seguiu.

15 Achando-se Jesus à mesa na casa de Levi,
estavam juntamente com ele e com seus discípulos muitos publicanos e pecadores; porque estes eram em grande número e também o seguiam.

16 Os escribas dos fariseus, vendo-o comer em
companhia dos pecadores e publicanos, perguntavam aos discípulos dele: Por que
come e bebe ele com os publicanos e pecadores?

17 Tendo Jesus ouvido isto, respondeu-lhes: Os
sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim
pecadores. (Marcos, II, 13-17).

27 Passadas estas coisas, saindo, viu um publicano, chamado Levi, assentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: Segue-me!

28 Ele se levantou e, deixando tudo, o seguiu.

29 Então, lhe ofereceu Levi um grande banquete em
sua casa; e numerosos publicanos e outros estavam com eles à mesa.

30 Os fariseus e seus escribas cochichavam contra
os discípulos de Jesus, perguntando: Por que comeis e bebeis com os publicanos
e pecadores?

31 Respondeu-lhes Jesus: Os sãos não precisam de
médico, e sim os doentes.

32 Não vim chamar justos, e sim pecadores, ao
arrependimento. (Lucas, V, 27-32).

52. Jesus não tem preconceitos.
Ele se mistura com os pecadores, porque esses precisam de mais ajuda do que os
justos. Ele vem para curar e não pede que façamos sacrifícios. A causa de
nossas doenças são os nossos pecados. O que Ele quer é misericórdia, amor,
perdão, tolerância. Vivamos a vida da melhor maneira possível sem abusos. Ele
não quer sacrifícios de animais (holocaustos) nem o nosso. Ele não espera que
nos supliciemos numa cruz. Façamos o bem a nós mesmos e sejamos otimistas. Não
devemos ser sádicos, nem masoquistas. Jesus não quer que busquemos o
sofrimento. Devemos procurar a felicidade. “Porque Deus vos deu a inteligência
e a ciência, para dividirdes com os vossos irmãos, para avançá-los na vida de
bem-estar e felicidade eternos.” (São Luís e Santo Agostinho, 495 do LE).
“Convém, por outro lado, abrir ao criminoso a porta do arrependimento e não
fechá-la a ele.” (761 do LE). “Deus fez o homem para viver em sociedade.” (766
do LE). “O homem tem que progredir: sozinho, não ele não pode, porque ele não
tem todas as faculdades. Convém ele contatar outros homens. No insulamento, ele
se embrutece e murcha.” (768 do LE). “Deus se ocupa com todos os seres que
criou, por menores que sejam. Nada é demasiado pouco para sua bondade.” (963 do
LE).

XXI – Jesus e o passe magnético

21 Tendo Jesus voltado no barco, para o outro
lado, afluiu para ele grande multidão; e ele estava junto do mar.

22 Eis que se chegou a ele um dos principais da
sinagoga, chamado Jairo, e, vendo-o, prostrou-se a seus pés

23 e insistentemente lhe suplicou: Minha filhinha
está à morte; vem, impõe as mãos sobre
ela, para que seja salva, e viverá.

24 Jesus foi com ele. Grande multidão o seguia,
comprimindo-o.

25 Aconteceu que certa mulher, que, havia doze
anos, vinha sofrendo de uma hemorragia

26 e muito padecera à mão de vários médicos,
tendo despendido tudo quanto possuía, sem, contudo, nada aproveitar, antes,
pelo contrário, indo a pior,

27 tendo ouvido a fama de Jesus, vindo por trás
dele, por entre a multidão, tocou-lhe a veste.

28 Porque, dizia: Se eu apenas lhe tocar as
vestes, ficarei curada.

29 E logo se lhe estancou a hemorragia, e sentiu
no corpo estar curada do seu flagelo.

30 Jesus, reconhecendo imediatamente que dele
saíra poder, virando-se no meio da multidão, perguntou: Quem me tocou nas
vestes?

31 Responderam-lhe seus discípulos: Vês que a
multidão te aperta e dizes: Quem me tocou?

2 Ele, porém, olhava ao redor para ver quem
fizera isto.

33 Então, a mulher, atemorizada e tremendo,
cônscia do que nela se operara, veio, prostrou-se diante dele e declarou-lhe
toda a verdade.

34 E ele lhe disse: Filha, a tua fé te salvou;
vai-te em paz e fica longe do mal.

35 Falava ele ainda, quando chegaram alguns da
casa do chefe da sinagoga, a quem disseram: Tua filha já morreu; por que ainda
incomodas o Mestre?

36 Mas Jesus, sem dar atenção a tais palavras,
disse ao chefe da sinagoga: Não temas, crê somente.

37 Contudo, não permitiu que alguém o
acompanhasse, senão Pedro e os irmãos Tiago e João.

38 Chegando à casa do chefe da sinagoga, viu
Jesus o alvoroço, os que choravam e os que pranteavam muito.

39 Ao entrar, lhes disse: Por que estais em
alvoroço e chorais? A criança não está morta, mas dorme.

40 E riam-se dele. Tendo ele, porém, mandado sair
a todos, tomou o pai e a mãe da criança e os que vieram com ele e entrou onde
ela estava.

41 Tomando-a pela mão, disse: Talita cumi!, que
quer dizer: Menina, eu te mando, levanta-te!

42 Imediatamente, a menina se levantou e pôs-se a
andar; pois tinha doze anos. Então, ficaram todos sobremaneira admirados.

43 Mas Jesus ordenou-lhes expressamente que
ninguém o soubesse; e mandou que dessem de comer à menina. (Marcos, V, 21-43).

40 Ao regressar Jesus, a multidão o recebeu com
alegria, porque todos o estavam esperando.

41 Eis que veio um homem chamado Jairo, que era
chefe da sinagoga, e, prostrando-se aos pés de Jesus, lhe suplicou que chegasse
até a sua casa.

42 Pois tinha uma filha única de uns doze anos,
que estava à morte. Enquanto ele ia, as multidões o apertavam.

43 Certa mulher que, havia doze anos, vinha
sofrendo de uma hemorragia, e a quem ninguém tinha podido curar e que gastara
com os médicos todos os seus haveres,

44 veio por trás dele e lhe tocou na orla da
veste, e logo se lhe estancou a hemorragia.

45 Mas Jesus disse: Quem me tocou? Como todos
negassem, Pedro com seus companheiros disse: Mestre, as multidões te apertam e
te oprimem e dizes: Quem me tocou?.

46 Contudo, Jesus insistiu: Alguém me tocou,
porque senti que de mim saiu poder.

47 Vendo a mulher que não podia ocultar-se,
aproximou-se trêmula e, prostrando-se diante dele, declarou, à vista de todo o
povo, a causa por que lhe havia tocado e como imediatamente fora curada.

48 Então, lhe disse: Filha, a tua fé te salvou;
vai-te em paz.

49 Falava ele ainda, quando veio uma pessoa da
casa do chefe da sinagoga, dizendo: Tua filha já está morta, não incomodes mais
o Mestre.

50 Mas Jesus, ouvindo isto, lhe disse: Não temas,
crê somente, e ela será salva.

51 Tendo chegado à casa, a ninguém permitiu que
entrasse com ele, senão Pedro, João, Tiago e bem assim o pai e a mãe da menina.

52 E todos choravam e a pranteavam. Mas ele
disse: Não choreis; ela não está morta, mas dorme.

53 E riam-se dele, porque sabiam que ela estava
morta.

54 Entretanto, ele, tomando-a pela mão,
disse-lhe, em voz alta: Menina, levanta-te!

55 Voltou-lhe o espírito, ela imediatamente se
levantou, e ele mandou que lhe dessem de comer.

56 Seus pais ficaram maravilhados, mas ele lhes
advertiu que a ninguém contassem o que havia acontecido. (Lucas, VIII, 40-56).

18 Enquanto estas coisas lhes dizia, eis que um
chefe, aproximando-se, o adorou e disse: Minha filha faleceu agora mesmo; mas
vem, impõe a mão sobre ela, e viverá.

19 E Jesus, levantando-se, o seguia, e também os
seus discípulos.

20 E eis que uma mulher, que durante doze anos
vinha padecendo de uma hemorragia, veio por trás dele e lhe tocou na orla da
veste;

21 porque dizia consigo mesma: Se eu apenas lhe
tocar a veste, ficarei curada.

22 E Jesus, voltando-se e vendo-a, disse: Você tem boa alma, filha, a tua fé te
salvou. E, desde aquele instante, a mulher ficou sã.

23 Tendo Jesus chegado à casa do chefe e vendo os
tocadores de flauta e o povo em alvoroço, disse:

24 Retirai-vos, porque não está morta a menina,
mas dorme. E riam-se dele.

25 Mas, afastado o povo, entrou Jesus, tomou a
menina pela mão, e ela se levantou.

26 E a fama deste acontecimento correu por toda
aquela terra. (Mateus, IX, 18-26).

53. A mulher que tinha
hemorragia ficou curada não apenas porque recebeu o fluido nervoso de Jesus,
mas porque também tinha boa alma e fé de que seria curada. “A força magnética
reside, sem dúvida, no homem, mas é aumentada pela ação dos Espíritos que ele
chama em seu auxílio. Se magnetizas com o propósito de curar, por exemplo, e
invocas um bom Espírito que tenha afeição por ti e pelo teu doente, ele aumenta
a tua força e a tua vontade, dirige o teu fluido e lhe dá as qualidades
necessárias.” (Livro dos Médiuns, 2ª parte, XIV, 176, 2º). Assim, o melhor
magnetizador atua como médium. “Agiria com maior eficácia aquele que, tendo a
força magnética, acreditasse na intervenção dos Espíritos? Faria coisas que
consideraríeis milagre.” (Livro dos Médiuns, 2ª parte, XIV, 176, 4º). “Este
gênero de mediunidade consiste, principalmente, no dom que possuem certas
pessoas de curar pelo simples toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o
concurso de qualquer medicação. Dir-se-á, sem dúvida, que isso não é mais do
que magnetismo. Evidentemente, o fluido magnético desempenha aí importante
papel.” (Livro dos Médiuns, 2ª parte, XIV, 175). A menina não estava morta.
Estava em letargia. “Na letargia, o corpo não está morto, porquanto há funções
que continuam a executar-se.” (423 do LE). Jesus usou do pensamento para
aplicar um passe na menina e fazê-la acordar da letargia. Acredito mesmo que o
passe magnético possa funcionar como o aparelho médico de choque elétrico
(desfibrilador) que faz ressuscitar (bater, desfibrilar) o coração. O auto-passe
mais usado e mais conhecido é o Sinal da Cruz: “Pelo sinal da Santa Cruz
livra-nos Deus, nosso Senhor, dos nossos inimigos”.

27 Partindo Jesus dali,
seguiram-no dois cegos, clamando: Tem compaixão de nós, Filho de Davi!

28 Tendo ele entrado em
casa, aproximaram-se os cegos, e Jesus lhes perguntou: Credes que eu posso
fazer isso? Responderam-lhe: Sim, Senhor!

29 Então, lhes tocou os
olhos, dizendo: Faça-se-vos conforme a vossa fé.

30 E abriram-se-lhes os
olhos. Jesus, porém, os advertiu severamente, dizendo: Acautelai-vos de que
ninguém o saiba.

31 Saindo eles, porém,
divulgaram-lhe a fama por toda aquela terra.

32 Ao retirarem-se eles,
foi-lhe trazido um mudo endemoninhado.

33 E, expelido o
demônio, falou o mudo; e as multidões se admiravam, dizendo: Jamais se viu tal
coisa em Israel!

34 Mas os fariseus
murmuravam: Pelo príncipe dos demônios é que expele os demônios.

35 E percorria Jesus
todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do
reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades. (Mateus, IX, 27-35).

22 Então, lhe trouxeram
um endemoninhado, cego e mudo; e ele o curou, passando o mudo a falar e a ver.

23 E toda a multidão se
admirava e dizia: É este, porventura, o Filho de Davi?

24 Mas os fariseus,
ouvindo isto, murmuravam: Este não expele demônios senão pelo poder de Belzebu,
príncipe dos demônios.

25 Jesus, porém,
conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo
ficará devastado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não
subsistirá.

26 Se Satanás expele a
Satanás, dividido está contra si mesmo; como, pois, subsistirá o seu reino?

27 E, se eu expulso
demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos
serão os vossos juízes.

28 Se, porém, eu expulso
demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.

29 Ou como pode alguém
entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrar-lhe as
mãos? E, então, lhe saqueará a casa.

30 Quem não é por mim é
contra mim; e quem não une comigo, espalha.

31 Por isso, vos
declaro: todo pecado e blasfêmia serão perdoados aos homens; mas a blasfêmia
contra o Espírito não será perdoada.

32 Se alguém proferir
alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á isso perdoado; mas, se alguém
falar contra o Espírito Santo, não lhe será isso perdoado, nem neste mundo nem
no além (futuro). (Mateus, XII, 22-32).

20 Então, ele foi para
casa. Não obstante, a multidão afluiu de novo, de tal modo que nem podiam
comer.

21 E, quando os parentes de Jesus ouviram isto, saíram para
o prender; porque diziam: Está fora de si.

22 Os escribas, que
haviam descido de Jerusalém, diziam: Ele está possesso de Belzebu. E: É pelo
príncipe dos demônios que expele os demônios.

23 Então, convocando-os
Jesus, lhes disse, por meio de parábolas: Como pode Satanás expelir a Satanás?

24 Se um reino estiver
dividido contra si mesmo, tal reino não pode subsistir;

25 se uma casa estiver
dividida contra si mesma, tal casa não poderá subsistir.

26 Se, pois, Satanás se
levantou contra si mesmo e está dividido, não pode subsistir, mas perece.

27 Ninguém pode entrar
na casa do valente para roubar-lhe os bens, sem primeiro amarrar-lhe as mãos; e
só então lhe saqueará a casa.

28 Em verdade vos digo
que tudo será perdoado aos filhos dos
homens: os pecados e as blasfêmias que proferirem.

29 Mas aquele que
blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu
de pecado eterno.

30 Isto, porque diziam:
Está possesso de um espírito imundo. (Marcos, III, 20-30).

14 De outra feita,
estava Jesus expelindo um demônio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o
demônio, o mudo passou a falar; e as multidões se admiravam.

15 Mas alguns dentre
eles diziam: Ora, ele expele os demônios pelo poder de Belzebu, o príncipe dos
demônios.

16 E outros, tentando-o,
pediam dele um sinal do céu.

17 E, sabendo ele o que
se lhes passava pelo espírito, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo
ficará deserto, e casa sobre casa cairá.

18 Se também Satanás
estiver dividido contra si mesmo, como subsistirá o seu reino? Isto, porque
dizeis que eu expulso os demônios por Belzebu.

19 E, se eu expulso os
demônios por Belzebu, por quem os expulsam vossos filhos? Por isso, eles mesmos
serão os vossos juízes.

20 Se, porém, eu expulso
os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.

21 Quando o valente, bem
armado, guarda a sua própria casa, ficam em segurança todos os seus bens.

22 Sobrevindo, porém, um
mais valente do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura em que confiava e lhe divide
os despojos.

23 Quem não é por mim é
contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. (Lucas, XI, 14-23).

10 Todo aquele que
proferir uma palavra contra o Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas, para
o que blasfemar contra o Espírito Santo, não haverá perdão. (Lucas, XII, 10).

54. Jesus curou os cegos
através do seu magnetismo, mas o mudo ficou curado porque foi retirado o
Espírito obsessor que era mudo e que transmitia sua doença ao médium. Jesus
ordenou aos cegos para que não publicassem o bem que Ele havia feito. “Os
entraves que nós tentamos trazer à liberdade das manifestações apodreceriam
elas sufocá-las? Não, porque eles produziriam o efeito de todas as
perseguições: aquele de excitar a curiosidade e o desejo de conhecer este que
será defendido.” (Allan Kardec, VI da conclusão do LE). Mas os cegos contaram e
provocaram a inveja dos fariseus que não sabiam curar. Muitas vezes isso ocorre
nos Centros Espíritas. Pessoas de outras religiões dizem que os espíritas curam
e conversam com os Espíritos maus por obra do Maligno. Ora, então o Maligno faz
o bem? Muitas vezes, durante a desobsessão, o Espírito mau e valente é levado
de mãos amarradas por diabos e contra a vontade deles ao Centro Espírita para
ser doutrinado. Basta ter fé nos Espíritos que são responsáveis pela proteção
fluídica do ambiente (duendes), que eles fazem esse trabalho. “A esta classe
pertencem os Espíritos vulgarmente designados pelos nomes de duendes, trasgos,
gnomos, diabretes. Acham-se sob a dependência dos Espíritos superiores, que
freqüentemente os empregam, como fazemos com nossos servidores. Em suas
comunicações com os homens, a sua linguagem é qualquer coisa de espiritual e
engraçada, mas quase sempre sem profundidade.” (103 do LE). Cuidado, filhos dos
homens, não blasfemem contra Jesus, Espírito Santo.

11 Em dia subseqüente, dirigia-se Jesus a uma
cidade chamada Naim, e iam com ele os seus discípulos e numerosa multidão.

12 Como se aproximasse da porta da cidade, eis
que saía o enterro do filho único de uma viúva; e grande multidão da cidade ia
com ela.

13 Vendo-a, o Senhor se compadeceu dela e lhe
disse: Não chores!

14 Chegando-se, tocou o esquife e, parando os que
o conduziam, disse: Jovem, eu te mando: levanta-te!

15 Sentou-se o que estivera morto e passou a
falar; e Jesus o restituiu a sua mãe.

16 Todos ficaram possuídos de temor e
glorificavam a Deus, dizendo: Grande profeta se levantou entre nós; e: Deus
visitou o seu povo.

17 Esta notícia a respeito dele divulgou-se por
toda a Judéia e por toda a circunvizinhança. (Lucas, VII, 11-17).

XXII – Jesus e o sábado

9 Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra.

10 Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu
Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o
teu servidor, nem a tua servidora, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que
está dentro das tuas portas.

11 Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a
terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo descansou; portanto, abençoou o
Senhor o dia do sábado e o santificou. (Êxodo, XX, 9-11).

12 Guarda o dia de sábado, para o santificar,
como te ordenou o Senhor, teu Deus.

13 Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra.

14 Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu
Deus; não farás nenhuma obra nele, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o
teu servidor, nem a tua servidora, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal
algum teu, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas; para que o teu
servidor e a tua servidora descansem como tu;

15 Porque te lembrarás que foste servidor na
terra do Egito e que o Senhor, teu Deus, te tirou dali com mão forte e braço
estendido; pelo que o Senhor, teu Deus, te ordenou que guardasses o dia do
sábado. (Deuteronômio, V, 12-15).

2 Respondeu Davi ao sacerdote Aimeleque: O rei
deu-me uma ordem e me disse: Ninguém saiba por que te envio e de que te
incumbo; quanto aos meus homens, combinei que me encontrassem em tal e tal
lugar.

3 Agora, que tens à mão? Dá-me cinco pães ou o
que se achar.

4 Respondendo o sacerdote a Davi, disse-lhe: Não
tenho pão comum à mão; há, porém, pão sagrado, se, ao menos, os teus homens se
abstiveram das mulheres.

5 Respondeu Davi ao sacerdote e lhe disse: Sim,
como sempre, quando saio à campanha, foram-nos vedadas as mulheres, e os corpos
dos homens não estão imundos. Se tal se dá em viagem comum, quanto mais serão
puros hoje!

6 Deu-lhe, pois, o sacerdote o pão sagrado,
porquanto não havia ali outro, senão os pães da proposição, que se tiraram de
diante do SENHOR, quando trocados, no devido dia, por pão quente. (I Samuel,
XXI, 2-6).

32 Outros dos seus
irmãos, dos filhos dos coatitas, tinham o trabalho de preparar os pães da
proposição em todos os sábados. (I Crônicas, IX, 32).

33 e para os pães da
proposição, e para a contínua oferta de manjares, e para o contínuo sacrifício dos sábados e das festas da
Lua Nova, e para as festas fixas, e para as coisas sagradas, e para as ofertas
pelo pecado, e para fazer expiação por Israel, e para todo o trabalho da casa
do nosso Deus. (Neemias, X, 33).

1 Por aquele tempo, em dia de sábado, passou
Jesus pelas searas (campos cultivados). Ora, estando os seus discípulos com
fome, entraram a colher espigas e a comer.

2 Os fariseus, porém, vendo isso, disseram-lhe:
Eis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer em dia de sábado.

3 Mas Jesus lhes disse: Não lestes o que fez Davi
quando ele e seus companheiros tiveram fome?

4 Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães
da proposição, os quais não lhes era lícito comer, nem a ele nem aos que com
ele estavam, mas exclusivamente aos sacerdotes?

5 Ou não lestes na Lei que, aos sábados, os
sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo:

6 aqui está quem é maior que o templo.

7 Mas, se vós soubésseis o que significa:
Misericórdia quero e não sacrifícios,
não teríeis condenado inocentes.

8 Porque o Filho do Homem é o Senhor do sábado.
(Mateus, XII, 1-8).

23 Ora, aconteceu atravessar Jesus, em dia de
sábado, as searas (campos cultivados), e os discípulos, ao passarem, colhiam
espigas.

24 Advertiram-no os fariseus: Vê! Por que fazem o
que não é lícito aos sábados?

25 Mas ele lhes respondeu: Nunca lestes o que fez
Davi, quando se viu em necessidade e teve fome, ele e os seus companheiros?

26 Como entrou na Casa de Deus, no tempo do sumo
sacerdote Abiatar, e comeu os pães da proposição, os quais não é lícito comer,
senão aos sacerdotes, e deu também aos que estavam com ele?

27 E acrescentou: O sábado foi estabelecido por
causa do homem, e não o homem por causa do sábado;

28 de sorte que o Filho do Homem é Senhor também
do sábado. (Marcos, II, 23-28).

1 Aconteceu que, num sábado, passando Jesus pelas
searas (campos cultivados), os seus discípulos colhiam e comiam espigas,
debulhando-as com as mãos.

2 E alguns dos fariseus lhes disseram: Por que
fazeis o que não é lícito aos sábados?

3 Respondeu-lhes Jesus: Nem ao menos tendes lido
o que fez Davi, quando teve fome, ele e seus companheiros?

4 Como entrou na casa de Deus, tomou, e comeu os
pães da proposição, e os deu aos que com ele estavam, pães que não lhes era
lícito comer, mas exclusivamente aos sacerdotes?

5 E acrescentou-lhes: O Filho do Homem é Senhor
do sábado. (Lucas, VI, 1-5).

55. “Qual é o limite
do trabalho? O das forças. Em suma, a esse respeito Deus deixa inteiramente
livre o homem.” (683 do LE). “O repouso serve para a reparar as forças do corpo
e também é também necessário afim de dar um pouco mais de liberdade à
inteligência, para se elevar sobre a matéria.” (682 do LE). A doutrina espírita
não prevê dia, nem hora certos para o trabalho e para o repouso, mas ambos
devem existir. “Que pensar daqueles que abusam de sua autoridade para impor aos
inferiores um excesso de trabalho? É uma das piores ações. Todo homem que tem o
poder de comandar é responsável pelo excesso de trabalho que impõe a seus
inferiores, pois ele transgride a lei de Deus.” (684 do LE). “Tem o homem o
direito de repousar na velhice? Sim, ele não é obrigado senão segundo suas
forças.” (685 do LE). “Mas qual recurso tem o ancião que tem necessidade de
trabalhar para viver, e que não pode? O forte deve trabalhar para o fraco. Na
falta de família, a sociedade deve substituí-la. É a lei de caridade.” (685, a,
do LE). “A seguridade social será financiada por toda a sociedade,” (art. 195, caput, da Constituição Federal). “A
previdência social será organizada sob a forma de regime geral, de caráter
contributivo e de filiação obrigatória,” (art. 201, caput, da Constituição
Federal). Daí a César o que é de César. “São devidos os alimentos quando o
parente, que os pretende, não tem bens, nem pode prover, pelo seu trabalho, à
própria mantença, e o de quem se reclamam, pode fornecê-los, sem desfalque do
necessário ao seu sustento.” (art. 399 do Código Civil). ). “A assistência social será prestada a quem
dela necessitar, independentemente de
contribuição à seguridade social, e tem por objetivos: (...) V – a garantia
de um salário mínimo de benefício mensal à pessoa portadora de deficiência e ao
idoso que comprovem não possuir meios de prover à própria manutenção ou de
tê-la provida por sua família, conforme dispuser a lei.” (art. 203, caput e inciso V, da Constituição
Federal). Este benefício deve ser requerido pelo idoso que não tem
aposentadoria, nem família que o sustente ou pelo deficiente físico ou mental
(portador de necessidades especiais) ao Instituto Nacional da Seguridade Social.

1 De novo, entrou Jesus
na sinagoga e estava ali um homem que tinha ressequida uma das mãos.

2 E estavam observando a Jesus para ver se o curaria em dia
de sábado, a fim de o acusarem.

3 E disse Jesus ao homem
da mão ressequida: Vem para o meio!

4 Então, lhes perguntou:
É lícito nos sábados fazer o bem ou fazer o mal? Salvar a vida ou tirá-la? Mas
eles ficaram em silêncio.

5 Olhando-os ao redor,
indignado e condoído com a dureza do coração deles, disse ao homem: Estende a
mão. Estendeu-a, e a mão lhe foi restaurada.

6 Retirando-se os
fariseus, conspiravam logo com os herodianos, contra ele, em como lhe tirariam a vida.

7 Retirou-se Jesus com
os seus discípulos para os lados do mar. Seguia-o da Galiléia uma grande
multidão. Também da Judéia,

8 de Jerusalém, da
Iduméia, dalém do Jordão e dos arredores de Tiro e de Sidom uma grande
multidão, sabendo quantas coisas Jesus fazia, veio ter com ele.

9 Então, recomendou a
seus discípulos que sempre lhe tivessem pronto um barquinho, por causa da
multidão, a fim de não o comprimirem.

10 Pois curava a muitos,
de modo que todos os que padeciam de qualquer enfermidade se arrojavam a ele
para o tocar.

11 Também os espíritos
imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e exclamavam: Tu és o Filho
de Deus!

12 Mas Jesus lhes
advertia severamente que o não expusessem à publicidade. (Marcos, III, 1-12).

9 Tendo Jesus partido
dali, entrou na sinagoga deles.

10 Achava-se ali um
homem que tinha uma das mãos ressequida; e eles, então, com o intuito de
acusá-lo, perguntaram a Jesus: É lícito curar no sábado?

11 Ao que lhes
respondeu: Qual dentre vós será o homem que, tendo uma ovelha, e, num sábado,
esta cair numa cova, não fará todo o esforço, tirando-a dali?

12 Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é
lícito, nos sábados, fazer o bem.

13 Então, disse ao homem: Estende a mão. Estendeu-a, e ela
ficou sã como a outra.

14 Retirando-se, porém,
os fariseus, conspiravam contra ele, sobre como lhe tirariam a vida.

15 Mas Jesus, sabendo
disto, afastou-se dali. Muitos o seguiram, e a todos ele curou,

16 advertindo-lhes,
porém, que não comentassem o que Ele havia feito,

17 para se cumprir o que
foi dito por intermédio do profeta Isaías:

18 Eis aqui o meu servidor, que escolhi, o meu amado, em quem a minha alma
se compraz. Farei repousar sobre ele o meu Espírito, e ele anunciará juízo aos
estrangeiros.

19 Não entrará em contendas, nem gritará, nem alguém ouvirá nas praças a
sua voz.

20 Não esmagará a cana quebrada, nem apagará o pavio que fumega, até que
faça o julgamento vencedor.

21 E, no seu nome, os estrangeiros terão esperança. (Mateus, XII,
9-21).

1 Eis aqui o meu
servidor, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz;
pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os estrangeiros.

2 Não clamará, nem
gritará, nem fará ouvir a sua voz na praça.

3 Não esmagará a cana
quebrada, nem apagará o pavio que fumega; em verdade, promulgará o direito.

4 Não desanimará, nem se
quebrará até que ponha na terra o direito; e as ilhas aguardarão a sua doutrina.
(Isaías, XLII, 1-4).

6 Sucedeu que, em outro
sábado, entrou ele na sinagoga e ensinava. Ora, achava-se ali um homem cuja mão
direita estava ressequida.

7 Os escribas e os
fariseus observavam-no, procurando ver se ele faria uma cura no sábado, a fim de
acharem de que o acusar.

8 Mas ele,
conhecendo-lhes os pensamentos, disse ao homem da mão ressequida: Levanta-te e
vem para o meio; e ele, levantando-se, permaneceu de pé.

9 Então, disse Jesus a
eles: Que vos parece? É lícito, no sábado, fazer o bem ou o mal? Salvar a vida
ou deixá-la perecer?

10 E, fitando todos ao
redor, disse ao homem: Estende a mão. Ele assim o fez, e a mão lhe foi
restaurada.

11 Mas eles se encheram
de furor e discutiam entre si quanto ao que fariam a Jesus. (Lucas, VI, 6-11).

56. Jesus usou o seu magnetismo
para curar num sábado e então os fariseus quiserem matá-lo, porque violara o
sábado. Jesus ofendera o terceiro mandamento da lei de Moisés e a pena era de
morte! Jesus ainda pedia que não publicassem e nem comentassem as obras Dele,
porque estava escrito que assim Ele agiria. Nunca se deve fazer publicidade do
bem que se faz: “Convém fazer o bem por caridade, isto é, com desinteresse.”
(897 do LE). A lei de Moisés estava razoavelmente certa. Muitas pessoas não
costumam fazer o bem no dia do descanso semanal. Não seguem o exemplo de Jesus
que em qualquer momento somente faz o bem. Quando estão desocupadas procuram
fazer o mal. Caem na gandaia, abusam da bebida alcoólica, das músicas, dos
entorpecentes, passam noites sem dormir e praticam todos os vícios. Então ficam
doentes e depois de muito tempo sofrem mortes muito doloridas. Assim o decálogo
está correto. Não é preciso matar quem violar o decálogo, pois quem viola o
decálogo certamente pratica suicídio.

10 Ora, ensinava Jesus no sábado numa das
sinagogas.

11 E veio ali uma mulher possessa de um espírito
de enfermidade, havia já dezoito anos; andava ela encurvada, sem de modo algum
poder endireitar-se.

12 Vendo-a Jesus, chamou-a e disse-lhe: Mulher,
estás livre da tua enfermidade;

13 e, impondo-lhe as mãos, ela imediatamente se
endireitou e dava glória a Deus.

14 O chefe da sinagoga, indignado de ver que
Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que se deve
trabalhar; vinde, pois, nesses dias para serdes curados e não no sábado.

15 Disse-lhe, porém, o Senhor: Hipócritas, cada
um de vós não desprende do cocho, no sábado, o seu boi ou o seu jumento, para
levá-lo a beber?

16 Por que motivo não se devia livrar deste
cativeiro, em dia de sábado, esta filha de Abraão, a quem Satanás trazia presa
há dezoito anos?

17 Tendo ele dito estas palavras, todos os seus
adversários se envergonharam. Entretanto, o povo se alegrava por todos os
gloriosos feitos que Jesus realizava. (Lucas, XIII, 10-17).

1 Passadas estas coisas, havia uma festa dos
judeus, e Jesus subiu para Jerusalém.

2 Ora, existe ali, junto à Porta das Ovelhas, um
tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco pavilhões.

3 Nestes, jazia uma multidão de enfermos, cegos,
coxos, paralíticos

4 esperando que se movesse a água. Porquanto um
anjo descia em certo tempo, agitando-a; e o primeiro que entrava no tanque, uma
vez agitada a água, sarava de qualquer doença que tivesse.

5 Estava ali um homem enfermo havia trinta e oito
anos.

6 Jesus, vendo-o deitado e sabendo que estava
assim há muito tempo, perguntou-lhe: Queres ser curado?

7 Respondeu-lhe o enfermo: Senhor, não tenho
ninguém que me ponha no tanque, quando a água é agitada; pois, enquanto eu vou,
desce outro antes de mim.

8 Então, lhe disse Jesus: Levanta-te, toma o teu
leito e anda.

9 Imediatamente, o homem se viu curado e, tomando
o leito, pôs-se a andar. E aquele dia era sábado.

10 Por isso, disseram os judeus ao que fora
curado: Hoje é sábado, e não te é lícito carregar o leito.

11 Ao que ele lhes respondeu: O mesmo que me
curou me disse: Toma o teu leito e anda.

12 Perguntaram-lhe eles: Quem é o homem que te
disse: Toma o teu leito e anda?

13 Mas o que fora curado não sabia quem era;
porque Jesus se havia retirado, por haver muita gente naquele lugar.

14 Mais tarde, Jesus o encontrou no templo e lhe
disse: Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te aconteça
coisa pior.

15 O homem retirou-se e disse aos judeus que fora
Jesus quem o havia curado.

16 E os judeus perseguiam Jesus, porque fazia
estas coisas no sábado.

17 Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.

18 Por isso, pois, os judeus ainda mais
procuravam matá-lo, porque não somente violava o sábado, mas também dizia que
Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. (João, V, 1-18).

1 Aconteceu que, ao entrar ele num sábado na casa
de um dos principais fariseus para comer pão, eis que o estavam observando.

2 Ora, diante dele se achava um homem hidrópico
(acumulava líquido semelhante a soro em algumas cavidades).

3 Então, Jesus, dirigindo-se aos intérpretes da
Lei e aos fariseus, perguntou-lhes: É ou não é lícito curar no sábado?

4 Eles, porém, nada disseram. E, tomando-o, o
curou e o despediu.

5 A seguir, lhes perguntou: Qual de vós, se o
filho ou o boi cair num poço, não o tirará logo, mesmo em dia de sábado?

6 A isto nada puderam responder. (Lucas, XIV,
1-6).

XXIII – Jesus se declara Filho de Deus e igual a Deus

17 Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu
trabalho também.

18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo,
porque não somente violava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio
Pai, fazendo-se igual a Deus.

19 Então, lhes falou Jesus: Em verdade, em verdade vos digo
que o Filho nada pode fazer por si mesmo, mas somente faz o que ele vê o Pai
fazer; porque tudo o que este fizer, o Filho similarmente também o faz.

20 Porque o Pai ama ao Filho, e lhe mostra tudo o que Ele
mesmo faz, e maiores trabalhos do que estes lhe mostrará, para que vos
maravilheis.

21 Pois assim como o Pai ressuscita e dá vida aos mortos,
assim também o Filho dá vida àqueles a quem quer.

22 E o Pai a ninguém julga, mas confiou ao Filho todo
julgamento,

23 a fim de que todos honrem o Filho como honram o Pai. Quem
não honra o Filho não honra o Pai que o enviou.

24 Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha
palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, não entra em julgamento,
mas passou da morte para a vida.

25 Em verdade, em verdade vos digo que a hora vem e é agora,
em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão.

26 Porque assim como o Pai é vivo Ele mesmo, também
consentiu que o Filho seja vivo Ele mesmo.

27 E lhe deu autoridade para julgar, porque é um Filho de
Homem.

28 Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos
os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão:

29 os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida;
e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do julgamento.

30 Eu nada posso fazer por mim mesmo; da forma que ouço,
julgo. O meu julgamento é justo, porque não procuro a minha própria vontade,
mas sim a daquele que me enviou.

31 Se eu testemunho a respeito de mim mesmo, o meu
testemunho não é verdadeiro.

32 É outro que testemunha a meu respeito, e sei que é
verdadeiro o testemunho que ele dá de mim.

33 Mandastes mensageiros a João, e ele testemunhou a
verdade.

34 Minha testemunha, porém, não é este homem; digo-vos,
entretanto, estas coisas para que sejais salvos.

35 Ele era a lâmpada que ardia e alumiava, e vós quisestes,
por algum tempo, alegrar-vos com a sua luz.

36 Mas eu tenho maior testemunho do que o de João; porque os
trabalhos que o Pai me confiou para que eu os realizasse, estes que eu faço
testemunham a meu respeito de que o Pai me enviou.

37 O Pai, que me enviou, ele tem testemunhado a meu
respeito. Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma.

38 Ainda não tendes a palavra dele dentro de vós, porque não
credes nele a quem ele enviou.

39 Pesquisai as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida
eterna, mas são elas mesmas que testemunham a respeito de mim.

40 Contudo, não quereis vir a mim para terdes vida.

41 Eu não sou glorificado pelos homens.

42 Mas sei que não tendes em vós o amor por Deus.

43 Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebeis; se outro
vier em seu próprio nome, vós o recebereis.

44 Vós recebeis glória uns dos outros, como vós credes uns
nos outros, mas não procurais vós a glória que vem do Deus único?

45 Não penseis que eu vos acusarei diante do Pai; há um quem
vos acusa: Moisés, em quem tendes depositado a vossa confiança.

46 Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis
em mim; porque ele escreveu a meu respeito.

47 Se, porém, não credes nos seus escritos, como crereis nas
minhas palavras? (João, V, 17-47).

57. Jesus declara que
o Pai tem vida porque o Pai é outro Espírito puro como Ele, o Pai vive! Talvez
seja o anjo Gabriel que o anunciou a Maria. Deus é um Deus vivo, porque tem
vida como nós temos vida. Nós somos filhos do homem e filhos de Deus. Todos nós
um dia entraremos para a unidade divina, nos tornando Espíritos Santos. “Em
conseqüência, crescerá num e noutro, reciprocamente, o amor que o Cristo
recomendava aos homens. Ambos, pois, se fizeram assim obedientes à lei de amor
e de união de todos os seres, lei divina de que resultará a unidade, objetivo e
finalidade do Espírito.” (665 do LE). “Deus é único. Se houvesse vários Deuses,
não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo.”
(Allan Kardec, 13 do LE). “Onde nós vemos dentro da causa primária uma
inteligência suprema e superior a todas as inteligências? Vós tendes um
provérbio que diz isto: ’Pelo trabalho
nós reconhecemos o trabalhador.’ Oh! Bem! Olhai o trabalho e procurai o
trabalhador.” (9 do LE).

XXIV – A missão dos apóstolos

35 E percorria Jesus
todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do
reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades.

36 Vendo ele as
multidões, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas
que não têm pastor.

37 E, então, se dirigiu
a seus discípulos: A seara (campo cultivado), na verdade, é abundante, mas os
trabalhadores são poucos.

38 Rogai, pois, ao
Senhor da seara (campo cultivado) que mande trabalhadores para a sua colheita.

1 Tendo chamado os seus doze
discípulos, deu-lhes Jesus autoridade sobre espíritos imundos para os expelir e
para curar toda sorte de doenças e enfermidades.

2 Ora, os nomes dos doze
apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e André, seu irmão;
Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;

3 Filipe e Bartolomeu;
Tomé e Mateus (ou Levi – o autor), o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu
(ou Judas – o autor);

4 Simão, o Zelote, e
Judas Iscariotes, que foi quem o traiu.

5 Jesus enviou estes doze, dando-lhes as seguintes
instruções: Não tomeis rumo aos estrangeiros, nem entreis em cidade de
samaritanos;

6 mas, de preferência,
procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel.

7 E, indo, pregai,
dizendo: É chegado o reino dos céus.

8 Curai os enfermos,
ressuscitai mortos, purificai leprosos, expeli demônios; de graça recebestes, de graça dai. (Mateus, IX, 35 a X, 8).

7 Chamou Jesus os doze e
passou a enviá-los de dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espíritos
imundos. (Marcos, VI, 7).

13 Depois, subiu ao
monte e chamou os que ele mesmo quis, e vieram para junto dele.

14 Então, designou doze
para estarem com ele e para os enviar a pregar

15 e a exercer a
autoridade de expelir demônios.

16 Eis os doze que
designou: Simão, a quem acrescentou o nome de Pedro;

17 Tiago, filho de
Zebedeu, e João, seu irmão, aos quais deu o nome de Boanerges, que quer dizer:
filhos do trovão;

18 André, Filipe,
Bartolomeu, Mateus (ou Levi), Tomé, Tiago, filho de Alfeu, Tadeu (ou Judas),
Simão, o Zelote,

19 e Judas Iscariotes,
que foi quem o traiu. (Marcos, III, 13-19).

12 Naqueles dias,
retirou-se para o monte, a fim de orar, e passou a noite orando a Deus.

13 E, quando amanheceu,
chamou a si os seus discípulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu
também o nome de apóstolos:

14 Simão, a quem
acrescentou o nome de Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e
Bartolomeu;

15 Mateus (ou Levi) e
Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote;

16 Judas, filho de Tiago
(irmão de Tiago – Judas, I, 1 – ou
Tadeu), e Judas Iscariotes, que se tornou traidor. (Lucas, VI, 12-16).

1 Depois disto, o Senhor designou outros setenta; e
os enviou de dois em dois, para que o precedessem em cada cidade e lugar aonde
ele estava para ir.

2 E lhes fez a seguinte
advertência: A seara (campo cultivado) é grande, mas os trabalhadores são
poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua
colheita. (Lucas, X, 1-2).

16 Quem vos der ouvidos
ouve-me a mim; e quem vos rejeitar a mim me rejeita; quem, porém, me rejeitar
rejeita aquele que me enviou.

17 Então, regressaram os setenta, possuídos de
regozijo, dizendo: Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo teu nome!

18 Mas ele lhes disse:
Eu vi Satanás caindo do céu como um relâmpago.

19 Eis que vos dei
autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do
inimigo, e nada, absolutamente, vos causará dano.

20 Não obstante, não
regozijai-vos porque os espíritos se vos submetem, mas sim porque o vosso nome
está escrito nos céus. (Lucas, X, 16-20).

58. Jesus pediu que seus
oitenta e dois discípulos curassem e fizessem desobsessões gratuitamente. Há
religiosos de outras seitas que cobram o dízimo logo depois da desobsessão. O
espírita não deve nunca cobrar sua mediunidade. Eis que Francisco Cândido
Xavier jamais utilizou para si mesmo nem um centavo dos direitos autorais das
obras que psicografou. Bezerra de Menezes, deputado federal, presidente da
Federação Espírita Brasileira, não cobrava dos pobres quando clinicava e muitas
vezes lhes dava remédios. Provavelmente Jesus escolheu os apóstolos porque
julgava que eles eram capazes de pregar o evangelho, curar doenças e expulsar
demônios gratuitamente. “Ora, o que os discípulos haviam recebido de graça, sem
nenhum pagamento, era a faculdade de curar os doentes e de afastar os Espíritos
perturbadores, ou seja, de afastar dos obsidiados os Espíritos obsessores.”
(Allan Kardec, ESE, XXVI, 2).

9 Não carregueis ouro,
nem prata, nem bronze nos vossos cintos;

10 nem alforje para a
jornada, nem duas túnicas, nem sandálias, nem cajado; porque digno é o operário do seu alimento.

11 E, em qualquer cidade ou povoado em que entrardes, indagai quem neles é
digno; e aí alojai-vos até vos retirardes.

12 Ao entrardes na casa,
saudai-a;

13 se, com efeito, a
casa for digna, venha sobre ela a vossa paz; se, porém, não o for, torne para
vós outros a vossa paz.

14 Se alguém não vos alojar, nem ouvir as vossas palavras, ao sairdes
daquela casa ou daquela cidade, sacudi o
pó dos vossos pés.

15 Em verdade vos digo
que menos rigor haverá para Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.

16 Eis que eu vos envio
como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, judiciosos como as serpentes e inocentes como as pombas.

23 Quando, porém, vos
perseguirem numa cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não
acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do Homem.

38 e quem não toma a sua
cruz e vem após mim não é digno de mim.

39 Quem ama a sua vida
perdê-la-á; quem, todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á.

40 Quem vos recebe a mim
me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.

41 Quem recebe um profeta, no caráter de profeta, receberá o mérito de profeta;
quem recebe um justo, no caráter de justo, receberá o mérito de justo.

42 E quem der a beber,
ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo que de
modo algum perderá o seu mérito. (Mateus, X, 9-16, 23 e 38-42).

1 Tendo Jesus convocado
os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para efetuarem
curas.

2 Também os enviou a
pregar o reino de Deus e a curar os enfermos.

3 E disse-lhes: Nada
leveis para o caminho: nem bordão, nem alforje, nem pão, nem dinheiro; nem
deveis ter duas túnicas.

4 Na casa em que entrardes, ali alojai-vos e dali saireis.

5 E onde quer que não vos alojarem, ao sairdes daquela cidade, sacudi o pó dos vossos pés em testemunho
contra eles.

6 Então, saindo,
percorriam todas as aldeias, anunciando o evangelho e efetuando curas por toda
parte. (Lucas, IX, 1-6).

3 Ide! Eis que eu vos envio como cordeiros para o meio de
lobos.

4 Não leveis bolsa, nem
alforje, nem sandálias; e a ninguém saudeis pelo caminho.

5 Ao entrardes numa
casa, dizei antes de tudo: Paz seja nesta casa!

6 Se houver ali um filho
da paz, repousará sobre ele a vossa paz; se não houver, ela voltará sobre vós.

7 Permanecei alojados na mesma casa, comendo e bebendo do que eles
tiverem; porque digno é o
trabalhador do seu salário. Não andeis a mudar de casa em casa.

8 Quando entrardes numa cidade e ali vos receberem, comei do que vos for
oferecido.

9 Curai os enfermos que
nela houver e anunciai-lhes: O reino de Deus está chegando para vós.

10 Quando, porém,
entrardes numa cidade e não vos receberem, saí pelas ruas e clamai:

11 Até o pó da vossa
cidade, que se nos grudou aos pés, sacudimos contra vós outros. Não obstante,
sabei que o reino de Deus está chegando.

12 Digo-vos que, naquele
dia, haverá menos rigor para Sodoma do que para aquela cidade.

13 Ai de ti, Corazim! Ai
de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom, se tivessem operado os milagres
que em vós se fizeram, há muito que elas se teriam arrependido, assentadas em
pano de saco e cinza.

14 Contudo, no juízo,
haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós outras.

15 Tu, Cafarnaum,
elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até o Hades. (inferno em grego; leiam “A Odisséia” do grego
Homero que também escreveu “A Ilíada”).

16 Quem vos der ouvidos
ouve-me a mim; e quem vos rejeitar a mim me rejeita; quem, porém, me rejeitar
rejeita aquele que me enviou.

17 Então, regressaram os
setenta, possuídos de alegria, dizendo: Senhor, os próprios demônios se nos
submetem pelo teu nome!

18 Mas ele lhes disse:
Eu vi Satanás caindo do céu como um relâmpago.

19 Eis que vos dei
autoridade para pisardes serpentes e escorpiões e sobre todo o poder do
inimigo, e nada, absolutamente, vos machucará.

20 Não obstante,
regozijai-vos, não porque os espíritos se vos submetem, mas sim porque o vosso
nome está escrito nos céus. (Lucas, X, 3-20).

8 Ordenou-lhes que nada
levassem para o caminho, exceto um cajado; nem pão, nem alforje, nem dinheiro;

9 que fossem calçados de
sandálias e não usassem duas túnicas.

10 E recomendou-lhes: Quando entrardes nalguma casa, alojai-vos
aí até vos retirardes do lugar.

11 Se nalgum lugar não vos alojarem nem vos ouvirem, ao sairdes dali, sacudi o pó dos pés, em testemunho contra
eles.

12 Então, saindo eles,
pregavam ao povo que se arrependesse;

13 expeliam muitos
demônios e curavam numerosos enfermos, ungindo-os
com óleo. (Marcos, VI, 8-13).

20 Passou, então, Jesus
a repreender as cidades nas quais ele operara numerosos milagres, pelo fato de
não se terem arrependido:

21 Ai de ti, Corazim! Ai
de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se tivessem operado os milagres
que em vós se fizeram, há muito que elas se teriam arrependido com pano de saco
e cinza.

22 E, contudo, vos digo:
no dia do julgamento, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós
outras.

23 Tu, Cafarnaum,
elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até o Hades (inferno em grego; leiam “A Odisséia” do grego
Homero que também escreveu “A Ilíada”); porque, se em Sodoma se
tivessem operado os milagres que em ti se fizeram, teria ela permanecido até ao
dia de hoje.

24 Digo-vos, porém, que
menos rigor haverá, no dia do juízo, para com a terra de Sodoma do que para
contigo. (Mateus, XI, 20-24).

59. Jesus pede que os
discípulos não carreguem dinheiro, porque se o fizerem, gastarão e atrairão a
inveja alheia, e estes poderão pedir-lhes esmolas ou suas coisas ou ainda
roubá-los. Caso se vistam luxuriosamente, atrairão gananciosos que também os
roubarão. A mediunidade é um dom gratuito de Deus e, portanto, deve ser
oferecida gratuitamente. Vós sois médicos? Curais os doentes? Expulsai os
Espíritos obsessores? Sabeis pregar judiciosamente o Evangelho? Possuis
mediunidade ostensiva? Sois discípulos, apóstolos, profetas de Jesus com
caráter íntegro e sabedoria? O trabalho dignifica o homem. O trabalho feito em
nome de Jesus é sempre digno. Jesus pediu que os discípulos visitassem as pessoas
mais dignas não em riqueza material, mas em riqueza moral, porque elas os
alojariam bem. Pessoas indignas não os alojariam. Além disso, é necessário ser
digno para ser curado. É necessário ter uma boa alma. Quem não se arrepende de
seus pecados, aperfeiçoando-se, não é curado. Os discípulos de Jesus nunca
devem obrigar ninguém a alojá-los. Se alguém não quer alojá-los, eles devem dar
meia-volta, sacudir a poeira dos pés e ir embora. Os discípulos devem ser
judiciosos como as serpentes que se arrastam no chão, não podendo nunca cair do
alto por causa de seu orgulho. O discípulo deve ser modesto e inocente como as
pombas que comem o cereal que lhes é dado. Tomar a cruz não é sofrer, é pregar
o Evangelho, fazer exorcismos e curas. É seguir o Caminho de Jesus. Todo aquele
que tem o corpo morto por causa de Jesus encontrará mérito como Espírito. Todo
aquele que receber um discípulo de Jesus terá o seu merecimento.

17 Cuidado com os homens! Porque vos entregarão
aos tribunais e vos chicotearão nas suas sinagogas.

18 Pela minha causa sereis levados à presença de
governadores e de reis, para lhes servir de testemunha, a eles e aos
estrangeiros.

19 E, quando vos entregarem, não fiqueis ansiosos
em como ou o que haveis de falar, porque, naquela hora, vos será ditado o que
haveis de dizer.

20 Visto que não sois vós os que falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem falará
em vós.

22 Sereis odiados de todos por causa do meu nome;
aquele, porém, que perseverar até ao fim, esse será salvo.

23 Quando, porém, vos perseguirem numa cidade,
fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as
cidades de Israel, até que venha o Filho do Homem.

24 O discípulo não está acima do seu Mestre, nem
o servidor, acima do seu Senhor.

25 Basta ao discípulo ser igual ao seu Mestre, e
ao servidor, igual o seu Senhor. Se perseguiram o Mestre da casa, chamando-o de
Belzebu, o que não farão aos seus domésticos?

32 Portanto, todo aquele que me confessar diante
dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus;

33 mas aquele que me negar diante dos homens,
também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus. (Mateus, X, 17-20,
22-25, 32-33).

8 Digo-vos ainda: todo aquele que me confessar
diante dos homens, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de
Deus;

9 mas o que me negar diante dos homens será
negado diante dos anjos de Deus.

10 Todo aquele que proferir uma palavra contra o
Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas, para o que blasfemar contra o
Espírito Santo, não será perdoado.

11 Quando vos levarem às sinagogas e perante os
governadores e as autoridades, não vos preocupeis quanto ao modo por que
respondereis, nem quanto às coisas que tiverdes de falar.

12 Porque
o Espírito Santo vos ensinará, naquela hora exata, o que deveis dizer.
(Lucas, XII, 8-12).

60. O que Jesus predisse estava
certo. O apóstolo Paulo chegou até o César do Império Romano por pregar o
Cristo. Quando formos entregues à justiça, não devemos negociar com advogados o
que devemos dizer. Devemos dizer mediunicamente o que nos for ditado pelos
Espíritos. Todo aquele que defende o Cristo é odiado, porque os discípulos de
Jesus são contra o egoísmo, o orgulho, a ganância, os sete pecados capitais,
etc. Todos somos iguais diante da lei. O servidor ou discípulo de Jesus não é
maior, nem menor do que o seu Mestre e Senhor. Devemos nos esforçarmos por ser
iguais ao Senhor. Se perseguiram Jesus e o crucificaram, porque não farão o
mesmo aos seus discípulos? Todo aquele que confessa ser discípulo do Cristo
terá mérito na esfera dos Espíritos. Certamente os espíritas continuarão a
serem chamados de seguidores de Belzebu por doutrinarem os Espíritos maus.

21 E o irmão entregará à
morte o irmão; e o pai, o filho; os filhos se rebelarão contra os pais e os
matarão.

34 Não penseis que vim trazer paz à terra; não
vim trazer a paz, mas a espada.

35 Pois vim por discussão entre o homem e seu
pai; entre a filha e sua mãe e entre a nora e sua sogra.

36 Assim, os inimigos do homem serão os
familiares.

37 Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim
não é digno de mim; quem ama seu filho ou sua filha mais do que a mim não é
digno de mim. (Mateus, X, 21, 34-37).

49 Eu vim para lançar fogo sobre a terra e o que
mais quero se já está inflamado?

50 Tenho, porém, um batismo com o qual hei de ser
batizado; e quanto me angustio até que o mesmo se realize!

51 Supondes que vim para dar paz à terra? Não, eu
vo-lo afirmo; mas, divisão.

52 Porque, daqui em diante, estarão cinco
divididos numa casa: três contra dois, e dois contra três.

53 Estarão divididos: pai contra filho, filho
contra pai; mãe contra filha, filha contra mãe; sogra contra nora, e nora
contra sogra. (Lucas, XII, 49-53).

61. “A sucessão das existências
corporais estabelece entre os Espíritos ligações que remontam às vossas existências
anteriores.” (204 do LE). Muitas vezes Jesus coloca na mesma família carnal os
inimigos de vidas passadas, para que aprendam a se amarem. “Não desprezeis a
opinião dos vossos inimigos, visto que esses nenhum interesse têm em dissimular
a verdade e Deus muitas vezes os coloca ao vosso lado como um espelho, a fim de
que sejais advertidos com mais franqueza do que faria um amigo.” (Santo
Agostinho, 919, a, do LE). “Por que há mães que odeiam os seus filhos e isto
freqüentemente desde o nascimento deles? É às vezes uma prova escolhida pelo
Espírito da criança, ou uma expiação, se ele mesmo foi mau pai, ou má mãe, ou
mau filho, noutra existência.” (891 do LE). Nossos familiares genéticos de hoje
podem ser nossos inimigos do passado. Devemos amar o próximo e quem é mais
próximo do que nossos parentes? “Podem melhorar o Espírito da criança que eles
fizeram por nascer e que lhes está confiado: é o dever deles; as crianças
malvadas são uma prova para os pais.” (210 do LE). “Aos olhos de certas pessoas
a doutrina da reencarnação parece destruir os vínculos de família, fazendo-os armar ao além das existências atuais? Ela os estende, mas não os destrói. O
parentesco sendo fundado em ácidas
afeições anteriores, torna os vínculos que unem os membros de uma mesma
família menos precários. Ela aumenta os deveres da fraternidade.” (205 do LE).
“Não é uma regra que os gêmeos não sejam senão Espíritos simpáticos. Os
Espíritos maus podem querer lutar juntos no teatro da vida.” (213 do LE).
“Aqueles da mesma ordem se reúnem por uma espécie de afinidade e formam grupos
ou famílias de Espíritos unidos pela simpatia e pelos propósitos que objetivam:
os bons, pelo desejo de fazerem o bem; os maus, pelo desejo de fazerem o mal,
pela vergonha de seus pecados e a necessidade de estar entre os semelhantes a
eles.” (278 do LE). Há nações inteiras de pessoas guerreiras que se atraem pelo
desejo de praticar o mal em comum. “Qual é o destino futuro das almas que
animam essas raças? Chegarão à perfeição como todas as outras, passando por outras
existências. Deus não deserda ninguém.” (787, a, do LE). “As regiões que os
bons habitam estão interditadas aos Espíritos imperfeitos, a fim de que estes
não possam lá trazer a perturbação das paixões más.” (279 do LE). Muitas vezes
os desgostos que os filhos causam aos pais “são, freqüentemente, a seqüência de
hábitos maus que os pais permitiram que as crianças agarrassem desde o berço.
Eles colhem então estes que eles têm semeado.” (892 do LE). “Aquele que está
maculado permanece em isolamento, ou não é cercado senão por Espíritos
semelhantes a ele: é uma punição.” (289 do LE). “Os esforços (sic eslorços) que nós fizemos civilizar (sic ciuilizar) um povo têm o poder (sic puder), não de melhorar almas imperfeitas,
mas de fazer criar por Deus as almas
mais perfeitas.” (Allan Kardec, 789 do LE). “Da discórdia nascem todos os
males dos humanos; da concórdia resulta a completa felicidade.” (298 do LE).
“Deus colocou o filho sob a tutela dos seus pais, para que estes o dirijam no
caminho do bem, e Ele lhes facilitou a tarefa dando àquele uma organização
frágil e delicada, que o torna acessível a todas as impressões. Mas não é para
se ocupar mais em endireitar as árvores do seu jardim e fazê-las produzir um
montão de bons frutos, mas sim em endireitar o caráter de seu filho.” (582 do
LE). “Os vínculos sociais são necessários ao progresso e os vínculos de família
estreitam os vínculos sociais. Aí está! O porquê dos vínculos de família serem
uma lei da Natureza. Deus quis que os homens aprendessem assim a se amar como
os irmãos.” (774 do LE). “Qual seria, para a sociedade, o resultado do
afrouxamento vínculos de família? Um aumento do egoísmo.” (775 do LE). “A
Natureza deu à mãe o amor de seus filhos no interesse da conservação deles. Mas
na casa do animal, este amor é limitado às necessidades materiais; ele cessa
quando seus cuidados se tornam inúteis. Na casa do homem, ele persiste a vida
toda e compõe um devotamento e uma abnegação que são a virtude. Ele sobrevive
mesmo à morte, e segue a criança além da tumba. Vedes bem que há nele uma outra
coisa que há na casa do animal.” (890 do LE). Os pais devem criar seus filhos
com altruísmo (caridade, outroismo, nada de euismo) pois entre pais e filhos
existe um contrato de reciprocidade. Os pais dão a vida ao filho e o criam.
Quando ficarem velhinhos, os filhos cuidarão dos pais e os criarão. Façamos ao
outro o que queremos que o outro nos faça.

26 Portanto, não os temais; pois nada há
encoberto, que não venha a ser revelado; nem escondido, que não venha a ser
conhecido.

27 O que vos digo às escuras, dizei-o a plena
luz; e o que se vos diz ao ouvido, proclamai-o dos telhados. (Mateus, X,
26-27).

2 Nada há encoberto que
não venha a ser revelado; e oculto que não venha a ser conhecido.

3 Porque tudo o que
dissestes às escuras será ouvido em plena luz; e o que dissestes aos ouvidos no
interior da casa será proclamado dos telhados. (Lucas, XII, 2-3).

62. Não podemos
esconder nada dos Espíritos. Eles se encontram por toda parte observando tudo o
que fazemos. Da justiça divina ninguém escapa, porque ninguém pode esconder
nada dos tribunais do Senhor e das próprias consciência e memória. “O
pensamento do Espírito pode se irradiar sendo trazido a diferentes pontos ao
mesmo tempo, mas esta faculdade depende da sua pureza.” (247 do LE). Quanto
mais perfeito o Espírito, mais longe irradia e vibra o seu pensamento. O pensamento de Jesus irradia e vibra por todo
o universo. Ele pode ser ouvido, através da adoração, de qualquer lugar do
universo. O Espírito “percebe o que vossos sentidos rudes não podem perceber.”
(249 do LE). Os Espíritos “se vêem e se compreendem. A palavra é material: é o
reflexo do Espírito. O fluido universal estabelece entre eles constante
comunicação; é o veículo da transmissão do pensamento, como, para vós, o ar o é
veículo do som; uma espécie de telégrafo universal, que religa todos os mundos
e permite que os Espíritos se comuniquem de um esfera a outra.” (282 do LE).
“No estado de desprendimento em que se encontra o Espírito do sonâmbulo, ele
entra em comunicação mais fácil com os outros Espíritos encarnados, ou não encarnados;
esta comunicação se estabelece pelo contato dos fluidos que compõe os
perispíritos e servem de transmissão ao pensamento, como o fio elétrico.” (455
do LE). “Não têm eles, além disso, o fluido universal, que religa todos as
esferas e as torna solidárias; veículo imenso da transmissão dos pensamentos,
como o ar é, para nós, o da veículo da transmissão do som?” (Allan Kardec, 495
do LE). “Como que duas pessoas, perfeitamente acordadas, tenham instantaneamente
o mesmo pensamento? São dois Espíritos simpáticos que se comunicam e vêem
reciprocamente seus pensamentos, mesmo quando o corpo não dorme.” (421 do LE).
Os Espíritos se comunicam através do pensamento e podem ler os nossos
pensamentos através do fluido universal e da oração. Esta não é uma faculdade
específica dos desencarnados. Os encarnados também podem ler pensamentos de
outras pessoas e Espíritos através do amor e da prece. É a telepatia. “São
estas comunicações de cada homem com o seu Espírito familiar que fazem todos os
homens médiuns, médiuns ignorados hoje, mas que se manifestarão mais tarde, e
se derramarão com um oceano sem bordas para comprimir a incredulidade e a
ignorância.” (São Luís, Santo Agostinho, 495 do LE). “Como distinguimos os
pensamentos que nos são próprios daqueles que nos são sugeridos? Quando um
pensamento vos é sugerido, é como uma voz que vos fala. Os pensamentos próprios
são em geral aqueles do primeiro movimento. Realmente não há um grande
interesse para vós dentro desta distinção. E é freqüentemente útil não o
saber.” (461 do LE). “O pressentimento é um conselho íntimo e oculto de um
Espírito que quer o bem de vós. Está também dentro da intuição da escolha que
havemos feito. É a voz do instinto. O Espírito, antes de se encarnar, tem
conhecimento das principais fases de sua existência, isto é, do gênero de
provas dentro das quais ele se comprometeu.” (522 do LE). “Quando tu estiveres
em dúvida, invoca o teu bom Espírito, ou
ora ao nosso Mestre (Senhor) de todos, Deus, que Ele te enviará um de seus
mensageiros, o único de nós.” (523 do LE). “Os Espíritos protetores nos
ajudam sobre os conselhos deles pela voz da consciência que eles fazem falar dentro de nós.” (524 do LE). A lei
de Deus está escrita “dentro da consciência.”
(621 do LE). “Quando os homens de inteligência não encontram as idéias neles
mesmos, eles fazem apelação à inspiração; é uma evocação que eles fazem sem
duvidar eles mesmos.” (462 do LE). “Não penseis em esconder nada dos anjos da
guarda, pois que eles têm o olho de Deus e vós não podeis enganá-los.” (São
Luís e Santo Agostinho, 495 do LE).

4 Digo-vos, pois, amigos meus: Não temais os que
matam o corpo e, depois disso, nada mais podem fazer.

5 Eu, porém, vos
mostrarei a quem deveis temer: Temei aquele que, depois de matar, tem poder
para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse deveis temer. (Lucas, XII, 4-5).

28 Não temais os que
matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer
apodrecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mateus, X, 28).

63. Evidentemente que
os materialistas morrem de medo dos assassinos, pois para eles tudo acaba com a
morte do corpo. Os Espíritos imperfeitos, quando não são materialistas,
acreditam que por serem maus, sofrerão eternamente no inferno. Por isso morrem
de medo das pessoas que encontram neles defeitos que possam levá-los para o
inferno. “E, como sofrem por longo tempo, julgam que sofrerão para sempre.
Deus, para puni-los, quer que assim julguem.” (101 do LE). Este que nos pode
lançar no inferno somos nós mesmos através de nossos pecados.

29 Não se vendem dois pardais por um centavo? E
nenhum deles cairá em terra sem o consentimento de vosso Pai.

30 E, quanto a vós outros, até os cabelos todos
da cabeça estão contados.

31 Não temais, pois! Vós valeis bem mais do que
muitos pardais. (Mateus, X, 29-31).

6 Não se vendem cinco pardais por dois centavos?
Entretanto, nenhum deles está em esquecido da vista de Deus.

7 Até os cabelos da vossa cabeça estão todos
numerados. Não temais! Valeis bem mais do que muitos pardais. (Lucas, XII,
6-7).

64. Nada é por acaso.
O Espírito “escolhe ele-mesmo o gênero de provas que quer sofrer, e é nisto que
consiste seu livre arbítrio.” (258 do LE). “Dando ao Espírito a liberdade de
escolha, Deus lhe deixa toda a responsabilidade de seus atos e das
conseqüências destes. Nada entrava o seu futuro; a rota do bem está para ele
como a rota do mal.” (258, a, do LE). “O Espírito pode assim escolher a prova
mais rude e, por conseqüência, a existência mais penosa, na esperança de chegar
mais rápido a um estado melhor, como o paciente escolhe freqüentemente o
remédio mais desagradável para se curar mais depressa.” (Allan Kardec, 266 do
LE). Vós pedis as provas e Deus autoriza. “Nada acontece sem a permissão de
Deus, pois é Ele quem estabeleceu todas as leis que regem o Universo.” (258, a,
do LE). “Não se diz que vós tendes escolhido e profetizado tudo o que vos
acontece no mundo, até as mínimas coisas. Vós tendes escolhido o gênero de
prova, os detalhes dos fatos são a conseqüência da posição social e
freqüentemente de vossas próprias ações.” (259 do LE). “Não existe fatal, no
verdadeiro sentido do vocábulo, senão o momento da morte; quando este momento é
chegado, quer seja por um meio, quer por outro, vós não podeis vos subtrair aí.”
(853 do LE). “No exemplo que tu citas, a escada se rompeu porque ela estava com
cupim ou não era suficientemente forte para suportar o peso do homem. Se estava
no destino deste homem morrer desta maneira, os Espíritos lhe inspirariam o
pensamento de subir em tal escada que deverá se romper sob seu peso, e sua
morte terá lugar por um efeito natural e sem que seja necessário fazer um
milagre para tal.” (526 do LE). “O que Deus quer deve ser.” (529, a, do LE).
“Agradecei a Deus acima de tudo, sem cuja permissão nada se faz, depois aos
bons Espíritos que hão sido os seus agentes.” (535 do LE). “Tudo tem uma razão
de ser e nada é atingido sem a permissão de Deus.” (536 do LE). “Saibai bem que
Deus não pode se contradizer, e que tudo, na Natureza, se harmoniza por leis
gerais, que não se separam jamais da sublime sabedoria do Criador.” (604 do
LE). “As leis de Deus são perfeitas. A harmonia que regra o universo material e
o universo moral é fundamentada sobre as leis que Deus estabeleceu para toda a
eternidade.” (616 do LE).

XXV – Jesus e João Batista

1 Ora, tendo acabado Jesus de dar estas
instruções a seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades
deles.

2 Quando João ouviu, no cárcere, falar das obras
de Cristo, mandou por seus discípulos perguntar-lhe:

3 És tu aquele que estava para vir ou havemos de
esperar outro?

4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Ide e
anunciai a João o que estais ouvindo e vendo:

5 os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são
purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres está
sendo pregado o evangelho.

6 E bem-aventurado é aquele que não se
escandalizar em mim.

7 Então, em partindo eles, passou Jesus a dizer
ao povo a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? Uma cana sacudida
pelo vento?

8 Sim, que saístes a ver? Um homem vestido roupas
de luxo? Ora, os que vestem roupas de luxo assistem nos palácios reais.

9 Mas para que saístes? Para ver um profeta? Sim,
eu vos digo, e muito mais que profeta.

10 Este é de quem está escrito: Eis aí eu envio
diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho diante de
ti.

11 Em verdade vos digo: entre os nascidos de
mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele.

12 Desde os dias de João Batista até agora, o
reino dos céus sofre violência, e por força se apoderam dele.

13 Porque todos os Profetas e a Lei profetizaram
até João.

14 E, se o
quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir.

15 Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. (Mateus,
XI, 1-15).

16 A Lei e os Profetas foram válidos até João; desde esse tempo, vem
sendo anunciado o evangelho do reino de Deus, e todo homem se esforça
violentamente por entrar nele. (Lucas, XVI, 16).

18 Todas estas coisas foram referidas a João
pelos seus discípulos. E João, chamando dois deles,

19 enviou-os ao Senhor para perguntar: És tu
aquele que estava para vir ou havemos de esperar outro?

20 Quando os homens chegaram junto dele,
disseram: João Batista enviou-nos para te perguntar: És tu aquele que estava
para vir ou esperaremos outro?

21 Naquela mesma hora, curou Jesus muitos de
moléstias, e de flagelos, e de espíritos malignos; e deu vista a muitos cegos.

22 Então, Jesus lhes respondeu: Ide e anunciai a
João o que vistes e ouvistes: os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos são
purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e aos pobres,
anuncia-se-lhes o evangelho.

23 E bem-aventurado é aquele que não se
escandalizar em mim.

24 Tendo-se retirado os mensageiros, passou Jesus
a dizer ao povo a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? Uma cana
chacoalhada pelo vento?

25 Que saístes a ver? Um homem vestido de roupas
luxuosas? Mas os que se vestem luxuosamente e vivem luxuriosamente assistem nas
cortes dos reis.

26 Sim, que saístes a ver? Um profeta? Sim, eu
vos digo, e muito mais que profeta.

27 Este é aquele de quem está escrito: Eis aí
envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho
diante de ti.

28 E eu vos digo: entre os nascidos de mulher,
ninguém é maior do que João; mas o menor
no reino de Deus é maior do que ele.

29 Todo o povo que o ouviu e até os publicanos
reconheceram a justiça de Deus, tendo sido batizados com o batismo de João;

30 mas os fariseus e os intérpretes da Lei
rejeitaram, quanto a si mesmos, o conselho de Deus, não tendo sido batizados
por ele. (Lucas, VII, 18-30).

1 Eis que eu envio o meu
mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; e, de repente, o Senhor,
a quem vós buscais, virá ao seu templo;
e o mensageiro da (arca da) aliança,
a quem vós desejais; eis que eles vêm, diz o Senhor dos Exércitos. (Malaquias,
III, 1).

5 Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes
que o grande e terrível dia do Senhor venha.

6 Ele fará o prosélito do coração dos pais aos
filhos e o coração dos filhos a seus pais, para que eu não venha e fira a terra
com maldição. (Malaquias, IV, 5-6).

65. Jesus declara
claramente que João Batista é reencarnação de Elias. Segundo alguns Espíritos,
Elias já era reencarnação de Moisés. Moisés é o mensageiro da arca da aliança.
Jesus faz referência ao antigo testamento ao dizer que até a sua chegada o
reino dos céus era tomado por violência, mencionando o modo como Deus até
qualificado até então: vingativo, violento, orgulhoso, prepotente e militar.
Jesus alude à modéstia: o menor é no reino de Deus o maior: João Batista é
evoluído, mas o mais humilde no reino dos céus é mais aperfeiçoado do que João.
Jesus é o menor no reino de Deus: o mais humilde.

XXVI – O jugo de Jesus

25 Por aquele tempo, exclamou Jesus: Graças te
dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios
e dos instruídos e as revelaste aos mínimos.

26 Sim, ó Pai, porque assim te foi agradável.

27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém
conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a
quem o Filho o quiser revelar.

28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei.

29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim,
porque sou pacífico e modesto de coração; e achareis descanso para as vossas
almas.

30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é
leve. (Mateus, XI, 25-30).

21 Naquela hora, Jesus exaltou o Espírito Santo e
exclamou: Agradeço a ti, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondestes
estas coisas dos sábios e dos instruídos e as revelaste aos mínimos. Sim, ó
Pai, porque assim foi agradável a ti.

22 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém sabe
quem é o Filho, senão o Pai; e também ninguém sabe quem é o Pai, senão o Filho,
e aquele a quem o Filho o quiser revelar.

23 E, voltando-se para os seus discípulos,
disse-lhes particularmente: Bem-aventurados os olhos que vêem as coisas que vós
vedes.

24 Pois eu vos afirmo que muitos profetas e reis
quiseram ver o que vedes e não viram; e ouvir o que ouvis e não o ouviram.
(Lucas, X, 21-24).

1 Exaltar-te-ei, ó meu Deus e Rei; bendirei o teu
nome para todo o sempre.

2 Todos os dias te
bendirei e elogiarei o teu nome para todo o sempre.

3 Grande é o SENHOR e
mui digno de ser elogiado; a sua grandeza é infinita.

4 Uma geração elogiará as tuas obras à outra geração e
anunciará os teus poderosos feitos.

5 Meditarei no glorioso
esplendor da tua honra e nas tuas maravilhas.

6 Divulgar-se-á o poder
dos teus feitos tremendos, e declararei a tua grandeza.

7 Divulgarão a memória
de tua muita bondade e tornarão a tua justiça célebre.

8 Benigno e misericordioso é o SENHOR, tardio em
irar-se e de grande clemência.

9 O SENHOR é bom para todos, e as suas ternas
misericórdias permeiam todas as suas obras.

10 Todas as tuas obras te renderão
agradecimentos, SENHOR; e os teus santos te bendirão.

11 Falarão da glória do teu reino e confessarão o
teu poder,

12 para que aos filhos dos homens se façam notórios os teus poderosos feitos e a
glória da majestade do teu reino.

13 O teu reino é eterno, e o teu domínio subsiste
por todas as gerações. O SENHOR é fiel em todas as suas palavras e santo em
todos os teus trabalhos.

14 O SENHOR sustém os que vacilam e levanta os
prostrados.

15 Os olhos de todos esperam por ti, e tu, a teu
tempo, lhes dás o alimento.

16 Abres a mão e satisfazes com benevolência a
todo ser vivente.

17 O SENHOR é justo em todos os seus caminhos,
benigno em todas as suas obras.

18 Perto está o SENHOR de todos os que o invocam,
de todos os que o invocam em verdade.

19 Ele acode à vontade dos que o temem;
atende-lhes o clamor e os salva.

20 O SENHOR preserva a todos os que o amam; porém
os sem fé serão exterminados.

21 Profira a minha boca elogios ao SENHOR, e toda
carne elogie o seu santo nome, para todo o sempre. (Salmo CXLV).

66. “O poder e a consideração
de que um homem tenha desfrutado sobre Terra dão-lhe uma supremacia no mundo
dos Espíritos? Não, pois os pequenos serão elevados e os grandes abaixados. Lê
os salmos.” (275 do LE). “Não sabes que os Espíritos são de diferentes ordens
segundo os méritos deles? Ah! Bem! O maioral da Terra pode pertencer à última
fila entre os Espíritos, entretanto seu servidor estará na primeira fila.
Compreendes isto? Jesus não disse: Qualquer que se abaixar será elevado e
qualquer que se elevar será abaixado?” (275 do LE). “Deus se ocupa com todos os
seres que criou, por menores que sejam. Nada é demasiado pouco para sua
bondade.” (963 do LE). “O título não é nada, a superioridade real é tudo.” (277
do LE). “Declaro-vos que somente nos lábios e não na alma tem religião aquele
que professa adorar o Cristo, mas que é orgulhoso, invejoso e ciumento, duro e
implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens deste mundo.” (654 do LE). “O
orgulhoso acredita não ter senão a dignidade (auto-respeito).” (Santo Agostinho,
919 do LE). “Deus bendiz sempre aqueles que fazem o bem; aliviar os pobres e os
aflitos é o melhor meio de honrá-Lo.” (673 do LE). “O instinto de conservação
foi dado a todos os seres contra os perigos e os sofrimentos.” (727 do LE).
“Deus não nos impôs uma tarefa acima de nossas forças.” (São Luís, Santo
Agostinho, 495 do LE). Há pessoas que “quiseram ser provadas por uma vida de
decepção, a fim de exercerem sua paciência e sua resignação.” (...) “Se o homem
empreendesse senão as coisas relacionadas com suas faculdades, ele teria
sucesso quase que sempre; este é que o arruina, é seu amor-próprio e sua
ambição, que o fazem sair deste caminho e pegar o desejo de satisfazer certas
ambições como uma vocação. Ele fracassa e é sua culpa;” (862 do LE). “O homem
judicioso, para ser feliz, contempla abaixo dele e jamais acima dele, se não é
senão para elevar sua alma para o infinito.” (923 do LE). “Para a alma que já é
elevada, o pensamento nas provas que lhe restam para sofrer não é nada penoso.”
(979 do LE). Jesus não veio trazer seus ensinamentos aos grandes e orgulhosos
da Terra. Eles já têm o seu quinhão e ele é todo material. Jesus veio trazer um
fardo leve aos pequeninos, aos modestos. É através da humildade que obteremos o
jugo suave de Jesus. Com humildade nenhuma provação é difícil. Quanto mais
orgulhosos e egoístas formos, mais sofreremos com as provações deste mundo.

XXVII – Como começa uma obsessão

43 Quando o espírito impuro sai do corpo do homem, anda por lugares secos
procurando descanso, porém não encontra.

44 Por isso, diz: Voltarei para minha casa donde
saí. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e enfeitada.

45 Então, vai e leva consigo outros sete
espíritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e a última ação daquele
homem torna-se pior do que a
primeira. Assim também acontecerá a esta geração perversa. (Mateus, XII,
43-45).

24 Quando o espírito impuro sai do homem, anda
por lugares secos, procurando repouso; e, não o achando, diz: Voltarei para
minha casa, donde saí.

25 E, tendo voltado, a encontra varrida e
ornamentada.

26 Então, vai e leva consigo outros sete
espíritos, piores do que ele, e, entrando, vivem ali; e o última ação daquele
homem se torna pior do que a primeira.

27 Ora, aconteceu que, ao dizer Jesus estas
palavras, uma mulher, que estava entre a multidão, exclamou e disse-lhe:
Bendito o útero que te procriou, e as mamas que tu sugaste!

28 Ele, porém, respondeu: Previamente,
bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! (Lucas, XI,
24-28).

67. As qualidades
morais, boas ou más do homem “pertencem ao Espírito que está encarnado nele.
Quanto mais puro é este Espírito, tanto mais dado ao bem é o homem.” (361 do
LE). “Os pecados que cometemos então têm nascente primária na imperfeição do
nosso próprio Espírito, que ainda não alcançou a superioridade moral que terá
um dia,” (872 do LE). Jesus explica com muita didática. O homem era mau e seu
corpo morreu. Seu Espírito é impuro e sai por aí, procurando um lugar para
viver. Muitas vezes nem sabe que morreu. Acaba voltando para sua casa e passa a
obsidiar as pessoas que lá vivem. Freqüentemente convida outros Espíritos
impuros para coabitar e obsidiar os moradores com ele. Alguns deles acham isto
muito engraçado. “Que é a alma? Um Espírito encarnado.” (134 do LE). “O homem é
assim formado de três parte essenciais: 1º – O corpo nu é material análogo aos
animais e animado pelo mesmo princípio vital destes; 2º – A alma, Espírito
encarnado cujo corpo é habitação; 3º – O princípio intermediário ou
perispírito, substância semimaterial que liga a 1º parte ao Espírito e une a
alma ao corpo. Tais, numa fruta: a semente, a polpa e a casca.” (Allan Kardec,
135, II, do LE). “Alguns povos fizeram deles deuses malfeitores, outros os
designam debaixo dos nomes de demônios, gênios malvados, Espíritos do mal. Os
seres viventes que eles animam, quando eles estão encarnados, são inclinados a
todos os vícios que engendram as paixões vis e degradantes: a sensualidade, a
crueldade, a trapaça, a hipocrisia, a cobiça, a avareza mesquinha. Fazem o mal
pelo prazer de fazê-lo, o mais freqüentemente sem motivos, e por ódio ao bem
eles escolhem quase sempre suas vítimas entre as pessoas honestas. Estes são os
flagelos para a Humanidade, a qualquer ordem da sociedade a que eles pertençam,
e o verniz da civilização não os garante contra a infâmia e a desonra.” (102 do
LE).

XXVIII – A família de Jesus

46 Falava ainda Jesus ao povo, e eis que sua mãe
e seus irmãos estavam do lado de fora, procurando falar-lhe.

47 E alguém lhe disse: Tua mãe e teus irmãos
estão lá fora e querem falar-te.

48 Porém ele respondeu ao que lhe trouxera o
aviso: Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?

49 E, estendendo a mão para os discípulos, disse:
Eis minha mãe e meus irmãos.

50 Porque qualquer que fizer a vontade de meu Pai
celeste, esse é meu irmão, irmã e mãe. (Mateus, XII, 46-50).

31 Nisto, chegaram sua mãe e seus irmãos e, tendo
ficado de fora, mandaram chamá-lo.

32 Muita gente estava assentada ao redor dele e
lhe disseram: Olha, tua mãe, teus irmãos e irmãs estão lá fora à tua procura.

33 Então, ele lhes respondeu, dizendo: Quem é
minha mãe e meus irmãos?

34 E, correndo o olhar pelos que estavam
assentados ao redor, disse: Eis minha mãe e meus irmãos.

35 Portanto, qualquer que fizer a vontade de
Deus, esse é meu irmão, irmã e mãe. (Marcos, III, 31-35).

19 Vieram ter com ele sua mãe e seus irmãos e não
podiam aproximar-se por causa da multidão.

20 E lhe comunicaram: Tua mãe e teus irmãos estão
lá fora e querem ver-te.

21 Ele, porém, lhes respondeu: Minha mãe e meus
irmãos são estes que ouvem a palavra de Deus e a praticam. (Lucas, VIII,
19-21).

68. “Todos os homens são irmãos
em Deus, porque são animados pelo espírito e porque caminham para o mesmo
objetivo (fim).” (54 do LE). “Oh! Acreditai em mim! Acreditai em mim, irmãos em
Deus e em Jesus Cristo, acreditai em mim,” (Paulo, apóstolo, 1009 do LE).
“É sempre o mesmo princípio: para os Espíritos elevados a pátria é o universo.
Na crosta da terra, a pátria é onde eles têm mais pessoas simpáticas.” (317 do
LE). “A lei natural é a lei de Deus; é a solitária verdade para a felicidade do
homem; indica-lhe o que deve fazer ou não fazer, e ele não é infeliz senão
porque ele se desvia.” (614 do LE). Pouco importa que os irmãos de Jesus fossem
filhos do primeiro casamento de José ou filhos naturais de Maria. Para Jesus,
todos nós, filhos de homens, somos filhos do mesmo Deus que é Pai. Todos somos
irmãos em Deus que é irmão e Pai. Jesus não quer que eu faça a minha vontade
egoísta, mas a vontade do Pai que é Deus: o objetivo (fim) que todos almejamos.

XXIX – Jesus e as mulheres

36 Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele.
Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar à mesa.

37 E eis que uma mulher da cidade, pecadora, sabendo que ele
estava à mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com óleo perfumado
para ungir;

38 e, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a
regá-los com suas lágrimas e os enxugava com os próprios cabelos; e beijava-lhe
os pés e os ungia (ungido, Messias,
Cristo) com o ungüento.

39 Ao ver isto, o fariseu que o convidara cochichou: Se este
fosse profeta, bem saberia quem e qual é o tipo de mulher que o tocou, porque é
pecadora.

40 Dirigiu-se Jesus ao fariseu e lhe disse: Simão, tenho
algo a dizer-te. Ele respondeu: Dize-o, Mestre.

41 Certo credor tinha dois devedores: um lhe devia
quinhentos denários (moeda romana de prata equivalente a dez centavos), e o
outro, cinqüenta.

42 Não tendo nenhum dos dois meios de pagar, perdoou-lhes a
ambos. Qual deles, portanto, o amará mais?

43 Respondeu-lhe Simão: Suponho que aquele que tinha um
débito maior. Replicou-lhe: Julgaste bem.

44 E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês esta
mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; esta, porém, regou
os meus pés com lágrimas e os enxugou com os seus cabelos.

45 Não me deste nenhum beijo; ela, entretanto, desde que
entrei não pára de me beijar os pés.

46 Não me ungiste
a cabeça com óleo, mas esta, com bálsamo, ungiu
os meus pés.

47 Por isso, te digo: Os muitos pecados dela estão
perdoados, porque ela amou muito; mas aquele que é pouco perdoado ama pouco.

48 Então, disse à mulher: Os teus pecados estão perdoados.

49 Os que estavam com ele à mesa começaram cochichar entre
si: Quem é este que perdoa até pecados?

50 Mas Jesus disse à mulher: A tua fé te salvou; vai-te em
paz. (Lucas, VII, 36-50).

69. Jesus perdoou a pecadora que foi humilde e muito O
amou. Certamente que se ela não estivesse arrependida de seus pecados, mas
ainda estivesse pecando não teria sido perdoada. “E Maria era aquela que tinha
ungido o Senhor com ungüento e lhe tinha enxugado os pés com os seus cabelos,
cujo irmão Lázaro estava enfermo.” (João, XI, 2). Mais adiante Ele dará exemplo
de humildade muito semelhante ao de Maria de Betânia, lavando os pés dos
apóstolos. Mulheres e homens têm direitos iguais. Não é muito fácil obter a
misericórdia de Jesus.

1 Aconteceu, depois disto, que andava Jesus de cidade em
cidade e de aldeia em aldeia, pregando e anunciando o evangelho do reino de
Deus, e os doze iam com ele,

2 e também certas mulheres que haviam sido curadas de
espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena (da cidade de
Magdala), da qual saíram sete demônios;

3 e Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes, Suzana e
muitas outras, as quais lhe prestavam assistência com os seus bens. (Lucas,
VIII, 1-3).

70. Jesus não tinha apenas oitenta e dois discípulos.
Havia mulheres que sempre estavam com Ele dispostas a servi-lo.

38 Indo eles de caminho, entrou Jesus num povoado. E certa
mulher, chamada Marta, hospedou-o na sua casa.

39 Tinha ela uma irmã, chamada Maria (da cidade de Betânia), e esta quedava-se assentada aos pés
do Senhor a ouvir-lhe os ensinamentos.

40 Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos
serviços. Então, se aproximou de Jesus e disse: Senhor, não te importas de que
minha irmã tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que
venha ajudar-me.

41 Respondeu-lhe o Senhor: Marta! Marta! Andas ansiosa e te
preocupas com muitas coisas.

42 Entretanto, uma só coisa é necessária; Maria, pois,
escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada. (Lucas, X, 38-42).

XXX – A parábola do semeador

1 Naquele mesmo dia,
saindo Jesus de casa, assentou-se à beira-mar;

2 e grandes multidões se
reuniram perto dele, de modo que entrou num barco e se assentou; e toda a
multidão estava em pé na praia.

3 E de muitas coisas
lhes falou por parábolas e dizia: Eis que o semeador saiu a semear.

4 E, ao semear, uma
parte caiu à beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram.

5 Outra parte caiu em
solo rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a
terra.

6 Quando o sol saiu ele
a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se.

7 Outra caiu entre os
espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram.

8 Outra, enfim, caiu em
boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um.

9 Quem tem ouvidos para
ouvir, ouça.

10 Então, se aproximaram os discípulos e lhe perguntaram:
Por que lhes falas por parábolas?

11 Ao que respondeu:
Porque vós tendes capacidade para conhecer os mistérios do reino dos céus, mas
eles não têm.

12 Pois ao que tem se
lhe dará, e terá em abundância; mas, ao que não tem, até o que tem lhe será
tirado.

13 Por isso, lhes falo
por parábolas; porque, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem, nem entendem.

14 De sorte que neles se
cumpre a profecia de Isaías: Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo
entendereis; vereis com os olhos e de nenhum modo discernireis.

15 Porque o coração deste povo está endurecido, de má vontade ouviram com
os ouvidos e fecharam os olhos; para que não acontecesse que vissem com os
olhos, ouvissem com os ouvidos, entendessem com o coração, se proselitizassem
(convertessem) e então seriam por
mim curados.

16 Bem-aventurados,
porém, os vossos olhos, porque vêem; e os vossos ouvidos, porque ouvem.

17 Pois em verdade vos
digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não viram; e
ouvir o que ouvis e não ouviram.

18 Ouvi vós, pois, a
parábola do semeador.

19 A qualquer que ouve a
palavra do reino e não a compreende, o maligno vem e arrebata o que lhe foi
semeado no coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho.

20 O que foi semeado em
solo rochoso, este é o que ouve a palavra e a recebe logo, com alegria;

21 mas não tem raiz em si mesmo; ele agüenta algum tempo;
mas quando a tribulação ou a perseguição o alcançam por causa da palavra, logo
ele se escandaliza.

22 O que foi semeado
entre os espinhos é o que ouve a palavra, porém os cuidados do mundo e a
fascinação das riquezas sufocam a palavra, e ele fica infrutífero.

23 Mas o que foi semeado
em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a
cem, a sessenta e a trinta por um. (Mateus, XIII, 1-23).

9 Então ele disse: Vai,
e dize a este povo: Ouvireis, realmente,
mas não entendereis; e vereis, realmente, mas não percebereis.

10 Engorda o coração deste povo, e torna-lhes pesados os olhos e
fecha-lhes os ouvidos; para que o povo não venha a ver com os seus olhos, nem a
ouvir com os seus ouvidos, nem a entender com o seu coração, nem a proselitizar-se
(converter-se), e a ser curado.
(Isaías, VI, 9-10).

1 Voltou Jesus a ensinar
à beira-mar. E reuniu-se numerosa multidão a ele, de modo que entrou num barco,
onde se assentou, afastando-se da praia. E todo o povo estava à beira-mar, na
praia.

2 Assim, lhes ensinava
muitas coisas por parábolas, expondo sua doutrina.

3 Ouvi: Eis que saiu o
semeador a semear.

4 E, ao semear, uma
parte caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.

5 Outra caiu em solo
pedregoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto não ser profunda a
terra.

6 Quando o sol surgiu a
queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se.

7 Outra parte caiu entre
os espinhos; e os espinhos cresceram e a sufocaram, e não deu fruto.

8 Outra, enfim, caiu em
boa terra e deu fruto, que nasceu e cresceu, produzindo a trinta, a sessenta e
a cem por um.

9 E acrescentou: Quem
tem ouvidos para ouvir, ouça.

10 Quando Jesus ficou
só, os que estavam junto dele com os doze o interrogaram a respeito das
parábolas.

11 Ele lhes respondeu:
Vós sois capazes de conhecer o mistério do reino de Deus; mas, os que estão
fora são totalmente ensinados por meio de parábolas;

12 para que, vendo, não
vejam e nem percebam; e, ouvindo, não ouçam e nem entendam; para que não venham
a proselitizar-se (converter-se), e nem sejam perdoados.

13 Então, lhes
perguntou: Não entendeis esta parábola e como compreendereis todas as
parábolas?

14 O semeador semeia a
palavra.

15 Estes são os da beira
do caminho, onde a palavra é semeada; e, enquanto a ouvem, logo vem Satanás e
tira a palavra semeada neles.

16 Semelhantes a estes
são os semeados em solo pedregoso, os quais, ouvindo a palavra, logo a recebem
com alegria.

17 Mas eles não têm raiz
em si mesmos; suportam algum tempo; mas quando chega a tribulação ou a
perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.

18 Os outros, os
semeados entre os espinhos, são os que ouvem a palavra,

19 mas os cuidados do
mundo, a fascinação da riqueza e as demais ambições concorrentes sufocam a
palavra, ficando ela infrutífera.

20 Os que foram semeados
em boa terra são aqueles que ouvem a palavra e a aceitam, frutificando a
trinta, a sessenta e a cem por um. (Marcos, IV, 1-20).

4 Afluindo uma grande
multidão e vindo ter com ele gente de todas as cidades, disse Jesus por
parábola:

5 Eis que o semeador
saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho; foi pisada, e
as aves do céu a comeram.

6 Outra caiu sobre a
pedra; e, tendo crescido, secou por falta de umidade.

7 Outra caiu no meio dos
espinhos; e estes, ao crescerem com ela, a sufocaram.

8 Outra, afinal, caiu em
boa terra; cresceu e produziu a cento por um. Dizendo isto, clamou: Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça.

9 E os seus discípulos o
interrogaram, dizendo: Que parábola é esta?

10 Respondeu-lhes Jesus:
Vós sois capazes de conhecer os mistérios do reino de Deus; mas ao resto
fala-se por parábolas; para que, vendo, não vejam; e, ouvindo, não entendam.

11 Este é o sentido da
parábola: a semente é a palavra de Deus.

12 Os que caíram à beira
do caminho são os que a ouviram; vem, a seguir, o diabo e arrebata-lhes do
coração a palavra, para que não acreditem nem sejam salvos.

13 Os que caíram sobre a
pedra são os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria; estes não têm raiz;
acreditam apenas por algum tempo e, na hora da tentação, eles sucumbem a ela.

14 Os que caíram entre
espinhos são os que ouviram e, no decorrer dos dias, foram sufocados com os
cuidados, riquezas e deleites da vida; os seus frutos não chegam a amadurecer.

15 Os que caíram na boa
terra são os que, tendo ouvido de bom e justo coração, retêm a palavra; estes
frutificam com perseverança. (Lucas, VIII, 4-15).

71. Não é fácil ser
curado por Jesus. Devemos fazer nossa parte para que ele nos possa curar.
Salomão escreveu outras 3000 parábolas em Provérbios, X-XXIX. Aqui Jesus
ensina os Espíritos simples e ignorantes que se deve plantar em boa terra. As
parábolas são alegorias feitas de modo didático por Jesus para os Espíritos
imperfeitos daquele tempo que não podiam entender os ensinamentos espirituais
de Jesus. Os Espíritos imperfeitos entendem apenas as coisas materiais. “A
palavra de Jesus era freqüentemente alegórica e em parábolas, porque Ele falava
segundo os tempos e os lugares. Convém agora que a verdade seja inteligível
para todo o mundo. Convém explicar bem e desenvolver estas leis, visto que há
tão poucas pessoas que as compreendem e ainda menos as que as praticam. Nossa
missão é ferir os olhos e os orelhas, para unir os orgulhosos e desmascarar os
hipócritas. Estes que comovem os exteriores da virtude e da religião, para
esconderem suas torpezas. O ensinamento dos Espíritos deve ser claro e sem
equívocos, a fim de que a pessoa não possa pretextar ignorância e que cada um o
possa julgar e o apreciar com sua razão. Nós somos encarregados de preparar o
reino do bem anunciado por Jesus. É porque não convém que qualquer um possa
interpretar a lei de Deus ao desejo de suas paixões, nem falsificar o
significado de uma lei toda de amor e caridade.” (627 do LE). “Na antigüidade,
o espiritismo era objeto de estudos misteriosos, cuidadosamente escondidos dos
vulgares; hoje, não há segredos para ninguém; ele fala uma linguagem clara, sem
ambigüidade; na casa dele, nada de místico, lugar de alegorias suscetíveis de
falsas interpretações: ele quer ser compreendido por todos, porque o tempo
chegou de fazer conhecida a verdade aos homens; longe de se opor à difusão da
luz, ele a quer para todo o mundo; ele não reclama uma crença ofuscada; ele
quer que nós saibamos porque acreditamos nele; em se apoiando sobre a razão,
ele será sempre mais forte do que aqueles que se apoiam sobre o nada.”
(conclusão, VI, do LE).

XXXI – A parábola do joio e do trigo

24 Outra parábola lhes pôs, dizendo: O reino dos
céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo;

25 mas, enquanto os homens dormiam, veio o
inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se.

26 E, quando a erva cresceu e produziu fruto,
apareceu também o joio.

27 Então, vindo os servidores do dono da casa,
lhe disseram: Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Donde vem, pois, o
joio?

28 Ele, porém, lhes respondeu: Um inimigo fez
isso. Mas os servidores lhe perguntaram: Queres que vamos e arranquemos o joio?

29 Não! Replicou ele, por que se arrancares o
joio, arrancareis também com ele o trigo.

30 Deixai-os crescer juntos até à colheita, e, no
tempo da colheita, direi aos coletores: Juntai primeiro o joio, amarrai-o em
feixes para ser queimado; mas o trigo, depositai-o no meu celeiro. (Mateus,
XIII, 24-30).

36 Então, despedindo as multidões, foi Jesus para
casa. E, chegando-se a ele os seus discípulos, disseram: Explica-nos a parábola
do joio do campo.

37 E ele respondeu: O que semeia a boa semente é
o Filho do Homem;

38 o campo é o mundo; a boa semente são os filhos
do reino; o joio são os filhos do maligno;

39 o inimigo que o semeou é o diabo; a colheita é
a consumação do século; e os coletores são os anjos.

40 Pois, assim como o joio é amarrado e lançado
ao fogo, assim será na consumação do século.

41 O Filho do Homem enviará os seus anjos, que
ajuntarão todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade do seu reino

42 e os lançará na fornalha acesa; ali haverá
choro e ranger de dentes.

43 Então, os justos resplandecerão como o sol, no
reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. (Mateus, XIII, 36-43).

72. Aqui Jesus ensina aos mais
materializados que nós devemos separar a erva daninha somente quando isso não
prejudicar a planta que queremos produzir. “Não desprezeis a opinião dos vossos
inimigos, porquanto esses nenhum interesse têm em dissimular a verdade e Deus
muitas vezes os coloca ao vosso lado como um espelho, a fim de que sejais
advertidos com mais franqueza do que o faria um amigo.” (Santo Agostinho, 919,
II, do LE). Os amigos nos amam, e por terem uma trave no olho, não nos alertam
dos nossos ciscos. Por isso, os inimigos são extremamente necessários. Eles nos
apontam as imperfeições sem dó nem piedade. Nós precisamos deles para fazer
nossa reforma íntima. Estamos chegando na hora da colheita. A terra passará de
mundo de expiações e provas para terra de regeneração
(reencarnação). Os maus (o joio) será levado para um mundo de expiações e
provas bem inferior à terra. Os bons (o trigo) permanecerão na terra. “A terra,
segundo a lei do progresso, esteve material e moralmente num estado inferior ao
que ela tem hoje, e alcançará sob ambos estes benefícios um degrau mais
avançado. Ela chegou a um destes períodos de transformação, onde de mundo
expiatório ela vai transformar-se em mundo regenerador;
então os homens aí serão felizes porque a lei de Deus aí reinará.” (Santo
Agostinho, ESE, III, 19). “O bem reinará sobre a terra quando, dentre os
Espíritos que a vierem habitar, os bons tirarem os maus. Então, eles aí farão
reinar o amor e a justiça que são a nascente do bem e do bem estar. É pelo
progresso moral e pela prática das leis de Deus que o homem atrairá para a
terra os bons Espíritos, e que ele repelirá os maus. Mas os maus não a
abandonarão senão desde que tenham sido banidos o orgulho e o egoísmo. A
transformação da humanidade foi profetizada e toca a vós este momento que
acelera todos os homens que ajudam o progresso. A transformação se verificará
pela encarnação de Espíritos melhores que constituirão sobre a terra uma nova geração. Então, os Espíritos dos
maus, que a morte colhe a cada dia, e todos estes que tentam parar a marcha das
coisas serão excluídos, pois eles serão removidos dentre os homens de bem cuja
felicidade perturbariam. Irão para novos mundos, menos avançados, ocupar
missões dolorosas onde eles poderão
(apodrecerão) trabalhar pelo seu próprio adiantamento ao mesmo tempo em que
trabalharão pelo de seus irmãos ainda mais atrasados. Não vêem vós nesta
exclusão da terra transformada a sublime figura do Paraíso perdido e, no homem vindo sobre a terra em semelhantes
condições, e carregando em si o germe de suas paixões e os traços de sua
primitiva inferioridade, a figura não menos sublime do pecado original? O pecado original, considerado sob este ponto de
vista acalma a natureza ainda imperfeita do homem que não é assim responsável
senão por si mesmo e por seus próprios pecados e não por aqueles de seus pais.
Vós todos, homens de fé e de boa vontade, trabalhai portanto com zelo e coragem
no grande trabalho da regeneração
(reencarnação), pois vós colhereis pelo cêntuplo a semente que houverdes
semeado. Mal-estar a estes que fecham os olhos à luz, pois eles se preparam
para si mesmos longos séculos de trevas e decepções; mal-estar a estes que põem
todas as suas alegrias nas riquezas deste mundo, pois eles suportarão o máximo
das privações que eles não auriram com prazeres; mal-estar sobretudo aos
egoístas, pois eles não encontrarão pessoa que os ajude a carregar o fardo de
suas misérias.” (São Luís, 1019 do LE).

XXXII – A parábola da semente

26 Disse ainda: O reino de Deus é assim como se um homem
lançasse a semente à terra;

27 depois, dormisse e se levantasse, de noite e de dia, e a
semente germinasse e crescesse, não sabendo ele como.

28 A terra por si mesma frutifica: primeiro a erva, depois,
a espiga, e, por fim, a espiga cheia de grãos.

29 E, quando o fruto já está maduro, logo se lhe mete a
foice, porque é chegada a colheita. (Marcos, IV, 26-29).

73. Jesus ensina os simples a
trabalhar a terra plantando sementes que são o germe das plantas que se come. O
reino dos céus também é lindo e nele há plantas que são os princípios
inteligentes das plantas da Terra. Poucos são capazes de compreender o reino
dos céus, como as leis de Deus funcionam sem que os homens saibam como. E há
gerações e gerações de novas sementes que crescem. É um jardim.

XXXIII – A parábola do grão de mostarda

30 Disse mais: A que assemelharemos o reino de Deus? Ou com
que parábola o apresentaremos?

31 É como um grão de mostarda, que, quando semeado, é a
menor de todas as sementes sobre a terra;

32 mas, uma vez semeada, cresce e se torna maior do que
todas as hortaliças e deita grandes ramos, a ponto de as aves do céu poderem
aninhar-se à sua sombra.

33 E com muitas parábolas semelhantes lhes expunha a
palavra, conforme o permitia a capacidade dos ouvintes.

34 E sem parábolas não lhes falava; mas explicava em
particular todas as coisas aos seus próprios discípulos. (Marcos, IV, 30-34).

31 Outra parábola lhes propôs, dizendo: O reino dos céus é
semelhante a um grão de mostarda, que um homem tomou e plantou no seu campo;

32 o qual é, na verdade, a menor de todas as sementes, e,
crescida, é a maior das ervas, e se torna árvore, de modo que as aves do céu
vêm aninhar-se nos seus ramos. (Mateus, XIII, 31-32).

18 E dizia: A que é semelhante o reino de Deus, e a que o
compararei?

19 É semelhante a um grão de mostarda que um homem plantou
na sua horta; e cresceu e tornou-se árvore; e as aves do céu aninharam-se nos
seus ramos. (Lucas, XIII, 18-19).

5 Então, disseram os apóstolos ao Senhor: Aumenta-nos a fé.

6 Respondeu-lhes o Senhor: Se tiverdes fé como um grão de
mostarda, direis a esta amoreira: Arranca-te e transplanta-te no mar; e ela vos
obedecerá. (Lucas, XVII, 5-6).

74. Jesus ensina a procurar
plantar o vegetal que produza mais alimentos ao povo simples. Não se deve
desprezar ninguém. O mais humilde é aquele de quem mais precisamos. E o reino
dos céus é feito dos mínimos, mas que por seu amor e sabedoria, produzem muito
mais do que os outros. Nós somos o grão de mostarda que irá crescer, se
humilhar e se tornar Deus. “É assim que
tudo se encaixa, que tudo se encadeia na Natureza, desde o átomo primitivo até
inclusive o arcanjo, que, ele mesmo, começou por ser átomo; admirável lei
de harmonia, que o vosso espírito limitado não ainda pode agarrar
inteiramente,” (540 do LE). Nós começamos como átomos, no Reino Mineral. Nos
tornamos plantas no Reino Vegetal. Passamos por diversas espécies do Reino
Animal. Nos tornamos homens ou Espíritos e entramos no Reino Hominal e um dia
seremos Espíritos puros, no Reino de Deus. Precisamos acreditar nas palavras de
Jesus e tudo isso irá acontecer.

XXXIV – A parábola do fermento

33 Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante
ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até
ficar tudo levedado.

34 Todas estas coisas disse Jesus às multidões por parábolas
e sem parábolas nada lhes dizia;

35 para que se cumprisse o que foi dito por intermédio do
profeta: Abrirei em parábolas a minha boca; publicarei coisas escondidas desde
a criação do mundo. (Mateus, XIII, 33-35).

2 Abrirei a minha boca numa parábola; publicarei segredos da
antigüidade, (Salmo, LXXVIII, 2).

20 Disse mais: A que compararei o reino de Deus?

21 É semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu
em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado. (Lucas, XIII, 20-21).

75. Jesus ensina às mulheres
que não sabiam, e que eram muitas, a usar fermento. O fermento é semelhante aos
homens de bem que são misturados aos outros homens. “Os mais avançados
ajudam o progresso dos outros pelo contato social.” (779 do LE). Alguns
homens são catalisadores. Quando Jesus queria falar aos Espíritos simples e
ignorantes sem ser agredido ele usava fábulas e parábolas.

XXXV – A parábola do tesouro escondido

44 O reino dos céus é
semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado,
escondeu. E na sua alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo.
(Mateus, XIII, 44).

76. Jesus ensina os homens
ignorantes a ganhar dinheiro. O reino dos céus não é material. E não se compra
através de dinheiro. O dinheiro pode ser usado para comprar o campo onde se irá
trabalhar. Mas o reino se conquista através do trabalho benigno em que se busca
o bem estar de todos. Através do egoísmo e da avareza não se conquista o reino
dos céus. As escrituras sagradas são o campo que está cheio de tesouros do
conhecimento ocultos que todos podem encontrar.

XXXVI – A parábola da pérola

45 O reino dos céus é também semelhante a um que negocia e
procura boas pérolas;

46 e, tendo achado uma pérola de grande valor, vende tudo o
que possui e a compra. (Mateus, XIII, 45-46).

77. Jesus ensina as mulheres
simples a comprar coisas bonitas. O reino do céu não é material, mas tem grande
valor em conhecimento e em sabedoria. Quem busca o reino do céu não se preocupa
em ter coisas materiais. Mas que uma pérola grande é linda, não há dúvida. As
santas escrituras estão recheadas de pérolas.

XXXVII – A parábola da rede

47 O reino dos céus é ainda semelhante a uma rede que,
lançada ao mar, recolhe peixes de toda espécie.

48 E, quando já está cheia, os pescadores arrastam-na para a
praia e, assentados, escolhem os bons para os cestos e os ruins jogam fora.

49 Assim será na consumação do século: os anjos virão, e
separarão os maus dentre os justos,

50 e os lançarão na fornalha inflamada; ali haverá choro e
ranger de dentes. (Mateus, XIII, 47-50).

78. Jesus ensina os pescadores
ignorantes a devolver os peixes pequenos ao mar para que cresçam. Jesus se
refere novamente ao fim dos tempos. O tempo em que a Terra é mundo de expiações
e provas está chegando ao fim. A Terra se tornará um novo mundo de regeneração.
“Em certas épocas, determinadas pela sabedoria divina, essas emigrações e
imigrações de Espíritos se operam por massas mais ou menos consideráveis, em
virtude das grandes revoluções que lhes ocasionam a partida simultânea em
quantidades enormes, de repente substituídas por equivalentes quantidades de
encarnações.” (Allan Kardec, A Gênese, XI, 36). Os maus serão emigrados para
mundos de expiações e provas piores do que a terra deles e a terra receberá
Espíritos emigrados de mundos de regeneração que se tornarão mundos felizes.

XXXVIII – A parábola do pai de família

51 Entendestes todas estas coisas? Responderam-lhe: Sim!

52 Então, lhes disse: Por isso, todo escriba discípulo do
reino dos céus é semelhante a um pai de família que tira do seu tesouro coisas
novas e coisas velhas.

53 Tendo Jesus proferido estas parábolas, partiu dali.
(Mateus, XIII, 51-53).

79. Eles entenderam sim a parte
mais simples e material dos ensinamentos de Jesus. As coisas velhas são os
ensinamentos materiais e práticos das parábolas de Jesus. As coisas novas são
os ensinamentos morais contidos nas mesmas parábolas.

XXXIX – Um profeta não tem honra em sua terra

53 Tendo Jesus proferido estas parábolas, retirou-se dali.

54 E, chegando à sua terra, ensinava-os na sinagoga, de tal
sorte que se maravilhavam e diziam: Donde lhe vêm esta sabedoria e estes
trabalhos poderosos?

55 Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe
Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas?

56 Não vivem entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe vem,
pois, tudo isto?

57 E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, senão na sua
terra e na sua casa.

58 E não fez ali muitos trabalhos poderosos, por causa da incredulidade deles. (Mateus, XIII,
53-58).

1 Tendo Jesus partido dali, foi para a sua terra, e os seus
discípulos o acompanharam.

2 Chegando o sábado, passou a ensinar na sinagoga; e muitos,
ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde vêm a este estas coisas? Que
sabedoria é esta que lhe foi dada? E como faz tais trabalhos poderosos por suas mãos?

3 Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago,
José, Judas e Simão? E não vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se
nele.

4 Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, senão na sua terra, entre os seus parentes e
na sua casa.

5 Não pôde fazer ali nenhum milagre, senão curar uns poucos
enfermos, impondo-lhes as mãos.

6 Admirou-se da falta
de fé deles. Contudo, percorria as aldeias circunvizinhas, a ensinar.
(Marcos, VI, 1-6).

80. Aqueles homens viram Jesus
crescer e não entendiam sua missão. Não tinham fé no que Ele fazia e nem sempre
é possível curar aquele que não acredita e não tem boa fé na cura. A
incredulidade prejudica o próprio doente que se quer curar. Além disso não
basta acreditar em Deus. É preciso arrepender-se e seguir suas leis. Por outro
lado, aquele povo ainda estava constrangido por não ter podido matar Jesus
conforme relatado no capítulo XIII.

XL – A morte de João Batista

19 mas Herodes, o tetrarca, sendo repreendido por ele, por
causa de Herodias, mulher de seu irmão, e por todas as maldades que o mesmo
Herodes havia feito,

20 acrescentou ainda sobre todas a de lançar João no
cárcere. (Lucas, III, 19-20).

1 Por aquele tempo, ouviu o tetrarca Herodes a fama de Jesus

2 e disse aos que o serviam: Este é João Batista; ele
ressuscitou dos mortos, e, por isso, nele operam forças poderosas.

3 Porque Herodes, havendo prendido e atado a João, o metera
no cárcere, por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmão;

4 pois João lhe dizia: Não te é lícito possuí-la.

5 E, querendo matá-lo, temia o povo, porque o tinham como
profeta.

6 Ora, tendo chegado o dia do aniversário de Herodes, a
filha de Herodias dançou diante de todos e agradou a Herodes.

7 Pelo que prometeu, por juramento, dar-lhe o que pedisse.

8 Então, ela, instigada por sua mãe, disse: Dá-me, aqui, num
prato, a cabeça de João Batista.

9 Entristeceu-se o rei, mas, por causa do juramento e dos
que estavam com ele à mesa, decidiu que seria dada;

10 e deu ordens e decapitou a João no cárcere.

11 Foi trazida a cabeça num prato e dada à jovem, que a
levou a sua mãe.

12 Então, vieram os seus discípulos, levaram o corpo e o
sepultaram; depois, foram e o anunciaram a Jesus. (Mateus, XIV, 1-12).

14 Chegou isto aos ouvidos do rei Herodes, porque o nome de
Jesus já se tornara notório; e alguns diziam: João Batista ressuscitou dentre
os mortos, e, por isso, nele operam forças poderosas.

15 Outros diziam: É Elias; ainda outros: É profeta como um
dos profetas.

16 Herodes, porém, ouvindo isto, disse: É João, a quem eu
mandei decapitar, que ressurgiu.

17 Porque o mesmo Herodes, por causa de Herodias, (mulher de
seu irmão Filipe), (com quem Herodes se
casara), mandara prender a João e atá-lo no cárcere.

18 Pois João lhe dizia: Não te é lícito possuir a mulher de
teu irmão.

19 E Herodias o odiava, querendo matá-lo, e não podia.

20 Porque Herodes temia a João, sabendo que era homem justo
e santo, e o tinha em segurança. E, quando o ouvia, ficava perplexo,
escutando-o satisfeito.

21 E, chegando um dia favorável, em que Herodes no dia do
seu aniversário dera um banquete aos seus dignitários, oficiais militares e aos
principais da Galiléia;

22 entrou a filha de Herodias e, dançando, agradou a Herodes
e aos seus convivas. Então, disse o rei à jovem: Peça-me o que quiseres, e eu
to darei.

23 E jurou-lhe: O que pedires eu te darei, mesmo que seja a
metade do meu reino.

24 Saindo ela, perguntou a sua mãe: Que pedirei? Esta
respondeu: A cabeça de João Batista.

25 De repente voltando apressadamente para junto do rei,
disse: Quero, sem demora, me dês num prato a cabeça de João Batista.

26 Entristeceu-se profundamente o rei; mas, por causa do
juramento e dos que estavam com ele à mesa, não lha quis negar.

27 E, enviando logo o executor, mandou que lhe trouxessem a
cabeça de João. Ele foi, e o decapitou no cárcere,

28 e, trazendo a cabeça num prato, a entregou à jovem, e
esta, por sua vez, a sua mãe.

29 Os discípulos de João, logo que souberam disto, vieram,
levaram-lhe o corpo e o depositaram no túmulo. (Marcos, VI, 14-29).

7 Ora, o tetrarca Herodes soube de tudo o que se passava e
ficou perplexo, porque alguns diziam: João ressuscitou dentre os mortos;

8 outros: Elias apareceu; e outros: Ressurgiu um dos antigos
profetas.

9 Herodes, porém, disse: Eu mandei decapitar a João; quem é,
pois, este a respeito do qual tenho ouvido tais coisas? E se esforçava por
vê-lo. (Lucas, IX, 7-9).

81. “E Elias lhes disse: Apanhai os profetas de Baal, e não escape
deles nem um só. E, tendo-os o povo agarrado, Elias os levou à torrente de
Cison, e ali os matou.” (3º Livro dos Reis, XVIII, 40). Sobre João Batista
recaiu a lei de ação e reação. Morreu decapitado porque quando se chamava Elias
havia matado os sacerdotes de Baal. Quantos homens até hoje não perdem a cabeça
por causa de uma prostituta? Há prostitutas capazes de levar tudo dos homens,
ate a vida deles.

XLI – A multiplicação dos pães e dos peixes

13 Jesus, ouvindo isto, retirou-se dali num barco, para um
lugar deserto, à parte; sabendo-o as multidões, vieram das cidades seguindo-o
por terra.

14 Desembarcando, viu Jesus uma grande multidão,
compadeceu-se dela e curou os seus enfermos.

15 Ao cair da tarde, vieram os discípulos a Jesus e lhe
disseram: O lugar é deserto, e vai adiantada a hora; despede, pois, as
multidões para que, indo pelas aldeias, comprem para si o que comer.

16 Jesus, porém, lhes disse: Não precisam retirar-se;
dai-lhes, vós mesmos, de comer.

17 Mas eles responderam: Não temos aqui senão cinco pães e dois peixes.

18 Então, ele disse: Trazei-mos.

19 E, tendo mandado que a multidão se assentasse sobre a
grama, tomando os cinco pães e os dois peixes, erguendo os olhos ao céu,
elogiou. Depois, tendo dividido os pães, deu-os aos discípulos, e estes, às
multidões.

20 Todos comeram e se fartaram; e recolheram ainda doze
cestos cheios dos pedaços divididos que sobraram.

21 E os que comeram foram cerca de cinco mil homens, além de
mulheres e crianças. (Mateus, XIV, 13-21).

30 Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram
tudo quanto haviam feito e ensinado.

31 E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num
lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem
numerosos os que iam e vinham.

32 Então, foram sós no barco para um lugar solitário.

33 Muitos, porém, os viram partir e, reconhecendo-os,
correram para lá, a pé, de todas as cidades, e chegaram antes deles.

34 Ao desembarcar, viu Jesus uma grande multidão e
compadeceu-se deles, porque eram como ovelhas que não têm pastor. E passou a
ensinar-lhes muitas coisas.

35 Em declinando a tarde, vieram os discípulos a Jesus e lhe
disseram: É deserto este lugar, e já avançada a hora;

36 despede-os para que, passando pelos campos ao redor e
pelas aldeias, comprem para si o que comer.

37 Porém ele lhes respondeu: Dai-lhes vós mesmos de comer.
Disseram-lhe: Iremos comprar duzentos denários (moeda de prata romana
equivalente a dez centavos que eram de bronze) de pão para lhes dar de comer?

38 E ele lhes disse: Quantos pães tendes? Ide ver! E, sabendo-o
eles, responderam: Cinco pães e dois
peixes.

39 Então, Jesus lhes ordenou que todos se assentassem, em
grupos, sobre a grama verde.

40 E o fizeram, repartindo-se em grupos de cem em cem e de
cinqüenta em cinqüenta.

41 Tomando ele os cinco pães e os dois peixes, erguendo os
olhos ao céu, elogiou; e, dividindo os pães, deu-os aos discípulos para que os
distribuíssem; e por todos dividiu também os dois peixes.

42 Todos comeram e se fartaram;

43 e ainda recolheram doze cestos cheios de pedaços
divididos de pão e de peixe.

44 Os que comeram dos pães eram cinco mil homens. (Marcos,
VI, 30-44).

10 Ao regressarem, os apóstolos relataram a Jesus tudo o que
tinham feito. E, levando-os consigo, retirou-se à parte para uma cidade chamada
Betsaida.

11 Mas as multidões, ao saberem, seguiram-no. Acolhendo-as,
falava-lhes a respeito do reino de Deus e socorria os que tinham necessidade de
cura.

12 Mas o dia começava a declinar. Então, se aproximaram os
doze e lhe disseram: Despede a multidão, para que, indo às aldeias e campos
circunvizinhos, se hospedem e achem alimento; pois estamos aqui em lugar
deserto.

13 Ele, porém, lhes disse: Dai-lhes vós mesmos de comer.
Responderam eles: Não temos mais que cinco
pães e dois peixes, salvo se nós mesmos formos comprar comida para todo
este povo.

14 Porque estavam ali cerca de cinco mil homens. Então,
disse aos seus discípulos: Fazei-os sentar-se em grupos de cinqüenta.

15 Eles atenderam, fazendo todos se sentarem.

16 E, tomando os cinco pães e os dois peixes, erguendo os
olhos para o céu, os elogiou, dividiu e deu aos discípulos para que os
distribuíssem entre o povo.

17 Todos comeram e se fartaram; e dos pedaços divididos que
ainda sobraram foram recolhidos doze cestas. (Lucas, IX, 10-17).

1 Depois destas coisas, atravessou Jesus o mar da Galiléia,
que é o mar de Tiberíades.

2 Seguia-o numerosa multidão, porque tinham visto os sinais
que ele fazia na cura dos enfermos.

3 Então, subiu Jesus ao monte e assentou-se ali com os seus
discípulos.

4 Ora, a Páscoa, festa dos judeus, estava próxima.

5 Então, Jesus, erguendo os olhos e vendo que grande
multidão vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde compraremos pães para lhes
alimentar?

6 Mas dizia isto para o provar; porque ele bem sabia o que
estava para fazer.

7 Respondeu-lhe Filipe: Não lhes bastariam duzentos denários
(cada denário é equivalente a dez centavos) de pão, para receber cada um o seu
pedaço.

8 Um de seus discípulos, chamado André, irmão de Simão
Pedro, informou a Jesus:

9 Está aí um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas isto é suficiente para
tanta gente?

10 Disse Jesus: Fazei o povo assentar-se. Pois naquele lugar
havia muita grama. Assentaram-se, pois, os homens em número de quase cinco mil.

11 Então, Jesus tomou os pães e, tendo dado graças,
distribuiu-os entre eles; e também igualmente os peixes, quanto queriam.

12 E, quando já estavam fartos, disse Jesus aos seus
discípulos: Recolhei os pedaços que sobraram, para que nada se perca.

13 Assim, pois, o fizeram e encheram doze cestos de pedaços
dos cinco pães de cevada, que sobraram aos que haviam comido.

14 Vendo, pois, os homens o sinal que Jesus fizera,
disseram: Este é, verdadeiramente, o profeta que devia vir ao mundo. (João, VI,
1-14).

82. Os pães e os peixes que
Jesus multiplicou não eram materiais, mas sim fluídicos. Não alimentavam o
corpo, mas sim o perispírito, o psicossoma. “Deus não se entrega a uma
ação direta sobre a matéria.” (536, II, do LE). Aqueles pães e peixes eram
como o corpo de Jesus: feitos da quinta essência da matéria. “14ª Os objetos
que, pela vontade do Espírito, se tornam tangíveis, poderiam permanecer com
esse caráter e tornarem-se de uso? Isso poderia dar-se, mas não se faz. Está fora das leis. 15ª Têm todos os Espíritos, no
mesmo grau, o poder de produzir objetos tangíveis? É fora de dúvida que quanto
mais elevado é o Espírito, tanto mais facilmente o consegue. Porém, ainda aqui,
tudo depende das circunstâncias. Desse poder também dispõe os Espíritos
inferiores.” (São Luís, O Livro dos Médiuns, 2ª parte, VIII, 128, 14ª e 15ª). É
o caso da imagem mexicana de Nossa Senhora de Guadalupe. E talvez do Santo
Sudário.

XLII – Jesus caminha sobre o mar

45 Logo a seguir, compeliu Jesus os seus discípulos a
embarcar e passar adiante para o outro lado, a Betsaida, enquanto ele despedia
a multidão.

46 E, tendo-os despedido, subiu ao monte para orar.

47 Ao cair da tarde, estava o barco no meio do mar, e ele,
sozinho em terra.

48 E, vendo-os em dificuldade a remar contra o vento; por
volta da quarta troca de guarda da noite, veio ter com eles, andando por sobre
o mar; e deixá-los-ía para trás.

49 Eles, porém, vendo-o andar sobre o mar, pensaram
tratar-se de um fantasma e gritaram.

50 Pois todos ficaram aterrados à vista dele. Mas logo lhes
falou e disse: Tende boa alma! EU
SOU. Não temais!

51 E subiu para o barco para estar com eles, e o vento
cessou. Ficaram doloridamente atônitos em si mesmos,

52 porque não haviam
entendido a respeito dos pães; mas, o seu coração estava endurecido.

53 Estando já no outro lado, chegaram a terra, em Genesaré,
onde aportaram.

54 Saindo eles do barco, logo o povo reconheceu Jesus;

55 e, percorrendo toda aquela região, traziam em leitos os
enfermos, para onde ouviam que ele estava.

56 Onde quer que ele entrasse nas aldeias, cidades ou
campos, punham os enfermos nas praças, rogando-lhe que os deixasse tocar ao
menos na orla da sua veste; e quantos a tocavam saíam curados. (Marcos, VI,
45-56).

22 Logo a seguir, compeliu Jesus os discípulos a embarcar e
passar adiante dele para o outro lado, enquanto ele despedia as multidões.

23 E, despedidas as multidões, subiu ao monte, a fim de orar
sozinho. Em caindo a tarde, lá estava ele, só.

24 Entretanto, o barco já estava longe, a muitos estádios da
terra, açoitado pelas ondas; porque o vento era contrário.

25 Na quarta guarda da noite, Jesus foi ter com eles,
caminhando sobre o mar.

26 E os discípulos, ao verem-no andando sobre as águas,
ficaram aterrados e exclamaram: É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram.

27 Mas Jesus imediatamente lhes disse: Tende boa alma! EU SOU. Não temais!

28 Respondendo-lhe
Pedro, disse: Se TU ÉS, Senhor, manda-me ir ter contigo, por sobre as águas.

29 E ele disse: Vem!
E Pedro, descendo do barco, andou por sobre as águas e foi ter com Jesus.

30 Reparando, porém,
na força do vento, teve medo; e, começando a submergir, gritou: Salva-me,
Senhor!

31 E, prontamente,
Jesus, estendendo a mão, tomou-o e lhe disse: Homem de pequena fé, por que
duvidaste?

32 Subindo ambos para o barco, cessou o vento.

33 E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente
és Filho de Deus!

34 Então, estando já no outro lado, chegaram a terra, em
Genesaré.

35 Reconhecendo-o os homens daquela terra, mandaram avisar a
toda a circunvizinhança e trouxeram-lhe todos os enfermos;

36 e lhe rogavam que ao menos pudessem tocar na orla da sua
veste. E todos os que tocaram ficaram sãos. (Mateus, XIV, 22-36).

16 À tarde, os seus discípulos desceram para o mar.

17 E, tomando um barco, passaram para o outro lado, rumo a
Cafarnaum. Já se fazia escuro, e Jesus ainda não viera ter com eles.

18 E o mar começava a crescer-se, agitado por vento rijo que
soprava.

19 Tendo navegado uns vinte
e cinco a trinta estádios (25 x 201,16=5029 metros), eis que viram Jesus
andando por sobre o mar, aproximando-se do barco; e ficaram possuídos de temor.

20 Mas Jesus lhes disse: EU SOU. Não temais!

21 Então, eles, de bom vontade, o receberam, e logo o barco
chegou ao seu destino. (João, VI, 16-21).

83. Jesus tinha um corpo
fluídico feito da quinta essência da matéria, por isso teve enorme facilidade
em caminhar por sobre o mar. “Como o Espírito se transporta com a rapidez do
pensamento, nós podemos dizer que ele vê em toda parte ao mesmo tempo.” (247 do
LE). “Não sendo mais sujeitos à reencarnação dentro de corpos que apodrecem, é
para eles a vida eterna que eles executam dentro do seio de Deus.” (113 do LE).
Jesus estava afastado cerca de 25 a 30 estádios (1 estádio = 201,16 metros),
portanto, Jesus havia caminhado de 5.029 metros a 6.034,8 metros no mar. Já
Pedro tinha um corpo de carne e deu alguns passos sobre o mar graças a uma
mediunidade de efeitos físicos, dele e dos demais apóstolos, antes de
submergir. “Cumpre, entretanto, ponderar que a faculdade de produzir
efeitos materiais raramente existe nos que dispõem de mais perfeitos meios de
comunicação, quais a escrita e a palavra. Em geral, a faculdade diminui num
sentido à proporção que se desenvolve em outro.” (Allan Kardec, item 160
do LM).

XLIII – Jesus é o pão da vida

22 No dia seguinte, a multidão que ficara do outro lado do
mar notou que ali não havia senão um pequeno barco e que Jesus não embarcara
nele com seus discípulos, tendo estes partido sós.

23 Entretanto, outros barquinhos chegaram de Tiberíades,
perto do lugar onde comeram o pão, tendo o Senhor dado graças.

24 Quando, pois, viu a multidão que Jesus não estava ali nem
os seus discípulos, tomaram os barcos e partiram para Cafarnaum à sua procura.

25 E, tendo-o encontrado no outro lado do mar, lhe
perguntaram: Mestre, quando chegaste aqui?

26 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo:
Vós me procurais, não porque vistes sinais, mas porque comestes dos pães e vos
fartastes.

27 Trabalhai, não pela comida que apodrece, mas pela que subsiste para a vida eterna, a qual o Filho
do Homem vos dará; porque Deus, o Pai, o confirmou com o lacre do seu selo.
(João, VI, 22-27).

84. Jesus já havia dito antes: “Nem só de pão viverá o
homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.” (Mateus, IV, 4). E também:
“Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas
coisas vos serão acrescentadas.” (Mateus, VI, 33). A multidão não buscava o pão
do céu: a palavra de Jesus e os pães fluídicos. A multidão procurava o rei Mômo
que encheria seus estômagos.

28 Dirigiram-se, pois, a ele, perguntando: Que faremos para
executar as obras de Deus?

29 Respondeu-lhes Jesus: A obra de Deus é esta: Acreditai
naquele que ele tem enviado.

30 Então, lhe disseram eles: Que sinal fazes que vejamos e
acreditemos em ti? Quais são os teus trabalhos?

31 Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito:
Deu-lhes pão do céu para comer.

32 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Não
foi Moisés quem vos deu o pão do céu; o verdadeiro pão do céu é meu Pai quem
vos dá.

33 Porque o pão de Deus é ele que desce do céu e dá vida ao
mundo.

34 Então, lhe disseram: Senhor, dá-nos este pão para sempre.

35 Declarou-lhes, pois, Jesus: EU SOU o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que acredita em mim jamais terá sede.

36 Porém eu já vos disse que, embora me tenhais visto, vós
ainda não acreditais.

37 Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim; e eu não expulsarei aquele que vem a mim de
modo nenhum.

38 Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria
vontade, e sim a vontade daquele que me enviou.

39 E a vontade de quem me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos os que me
destes; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia.

40 De fato, a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o
Filho e nele acreditar tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
(João, VI, 28-40).

24 E ele fez chover o maná sobre eles para comerem, e ele
deu o trigo vindo do céu.

25 Cada homem comeu o pão do poderoso: Ele enviou alimento abundante para eles.

14 Quando o orvalho evaporou, eis havia uma coisa pequena e
redonda sobre a face do deserto; pequenina como a geada sobre a terra.

15 E vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros:
Que é isto? Porque não sabiam o que
era. Moisés disse-lhes: Este é o pão que o Senhor vos deu para comer. (Êxodo,
XVI, 14-15).

85. O maná de Moisés era pão
que alimentava o corpo. O pão de Jesus é fluídico, como Ele próprio o é. Há
pessoas na Terra que afirmam poderem viver sem o alimento do corpo físico. O
pão de Moisés entra pela boca, desce pelo ventre e sai. O pão de Jesus nunca é
expulso fora. Nós somos o pão de Jesus que nunca é lançado fora como coisa que
apodrece. Nem mesmo os atuais demônios escaparão da glória de Deus, porque
Jesus não quer que nenhum de nós se perca. Todos nós um dia entraremos no Reino
de Deus e ressuscitaremos como Espíritos puros, Santos como Jesus. Todos nós
somos eternos. Não tivemos início nos tempos e não teremos fim em qualquer
tempo.

41 Cochichavam, pois, dele os judeus, porque dissera: EU SOU
o pão que desceu do céu.

42 E diziam: Não é este Jesus, o filho de José? Cujos pai e
mãe nós conhecemos? Como, pois, agora diz: Eu vim do céu?

43 Respondeu-lhes Jesus: Não cochicheis entre vós.

44 Ninguém pode vir a
mim se o Pai, que me enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.

45 Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por
Deus. Todo aquele que ouviu e aprendeu do Pai, vem até a mim.

46 Não que qualquer um tenha visto o Pai, salvo aquele que
vem de Deus; este o tem visto.

47 Em verdade, em verdade vos digo: Quem acredita em mim tem
vida eterna.

48 EU SOU o pão da vida.

49 Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram.

50 Este é o pão que veio do céu, para que todo o que dele
comer, não apodreça.

51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele
comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha
carne.

52 Debatiam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode
este homem dar-nos a sua própria carne para comermos?

53 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se
vós não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, vós mesmos não estais vivos.

54 Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida
eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.

55 Pois a minha carne
é verdadeira comida, e o meu sangue
é verdadeira bebida.

56 Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece
em mim, e eu, nele.

57 Assim como o Pai,
que vive, me enviou, e eu igualmente
vivo pelo Pai; quem me come, viverá também para mim.

58 Este é o pão que desceu do céu, em nada semelhante àquele
que os vossos pais comeram e, contudo, morreram; quem comer este pão viverá
eternamente.

59 Estas coisas disse Jesus, quando ensinava na sinagoga de
Cafarnaum. (João, VI, 41-59).

6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém alcança o Pai senão por
mim. (João, XIV, 6).

27 Tudo me foi entregue por meu Pai. Ninguém conhece o Filho, senão o Pai;
e ninguém conhece o Pai, senão o Filho e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
(Mateus, XI, 27).

22 Tudo me foi entregue
por meu Pai. Ninguém sabe quem é o Filho,
senão o Pai; e também ninguém sabe quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem
o Filho o quiser revelar. (Lucas, X, 22).

86. Moisés alimentava o corpo e o corpo que Moisés
alimentava morreu. Do pó vieste e ao pó voltarás. Jesus alimenta o Espírito e este
é eterno. “É a vida do Espírito que é eterna;” (153 do LE). Deus é Pai e é um
Deus vivo, que vive como Espírito Santo e supremo em sua inteligência, como nós
todos um dia seremos.

60 Muitos dos seus discípulos, tendo ouvido tais palavras,
disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir?

61 Mas Jesus, sabendo por si mesmo que eles cochichavam a
respeito de suas palavras, disse-lhes: Isto vos escandaliza?

62 Que será, pois, se virdes o Filho do Homem subir para o
lugar onde estava inicialmente?

63 O espírito é o que dá a vida; a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos tenho dito são espírito e vida.

64 Contudo, há descrentes entre vós. Pois Jesus sabia, desde
o começo, quem eram os que não acreditavam e quem o havia de trair.

65 E prosseguiu: Por causa disto, é que vos tenho dito: Ninguém poderá vir a mim, se não for
autorizado pelo Pai.

66 À vista disso, muitos dos seus discípulos desistiram e
não andariam mais com ele.

67 Então, perguntou Jesus aos doze: Vós também desistireis?

68 Respondeu-lhe Simão Pedro: Senhor, para quem iremos? Tu
tens as palavras de vida eterna.

69 E nós temos acreditado e conhecido que tu és o Santo de
Deus.

70 Replicou-lhes Jesus: Não vos escolhi eu em número de
doze? Contudo, um de vós é um diabo.

71 Referia-se ele a Judas, filho de Simão Iscariotes; porque
era quem estava para traí-lo, sendo um dos doze. (João, VI, 60-71).

87. Ouvindo estas palavras de
Jesus sobre o alimento do corpo, muitos discípulos dele o abandonaram, exceto
os doze e mesmo entre os doze havia um demônio, um Espírito imundo que o Pai
havia escolhido. “Alguns povos fizeram deles deuses malfeitores, outros os
designam debaixo dos nomes de demônios, gênios malvados, Espíritos do mal.”
(102 do LE). Mesmo para Judas Iscariotes vale a palavra de Jesus: “E a vontade
de quem me enviou é esta: Que eu não
perca nenhum de todos os que me destes; pelo contrário, eu o ressuscitarei
no último dia.” (João, VI, 39). Judas reparou sua traição ao Cristo na pele de
Joana D’Arc, que a Igreja Católica queimou como feiticeira e depois santificou.
Esta história é contada em livro por Léon Dennis, contemporâneo amigo francês
de Allan Kardec. “Teu Espírito é tudo; teu corpo é um vestido que se apodrece:
aí está tudo.” (196, a, do LE).

XLIV – Honrai pai e mãe

12 Honra a teu pai e a tua mãe, para que sejam longos os
teus dias na terra que o Senhor, teu Deus, te dá. (Êxodo, XX, 12).

16 Honra a teu pai e a tua mãe, como o Senhor, teu Deus, te
ordenou, para que sejam longos os teus dias e para que tu vá bem na terra que
te dá o Senhor, teu Deus. (Deuteronômio, V, 16).

17 E quem maldisser
seu pai ou sua mãe morrerá. (Êxodo, XXI, 17).

24 Olho por olho,
dente por dente, mão por mão, pé por pé.

25 Queimadura por queimadura, ferida por ferida, golpe por
golpe. (Êxodo, XXI, 24-25).

13 Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de
mim e, me honra com a sua boca e seus lábios, mas o seu coração se afasta para
longe de mim, e o seu temor de mim consiste tão-somente em mandamento de homens
que foram ensinados a fazê-lo; (Isaías, XXIX, 13).

1 Então, alguns fariseus e escribas vieram de Jerusalém a
Jesus e perguntaram:

2 Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos
anciãos? Pois não lavam as mãos, quando comem.

3 Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também
o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição?

4 Porque Deus ordenou: Honra
a teu pai e a tua mãe; e: Quem
maldisser a seu pai ou a sua mãe seja punido de morte.

5 Mas vós dizeis: Se alguém disser a seu pai ou a sua mãe:
Aquilo que poderias aproveitar de mim pertence ao Senhor;

6 ele não honrará seu pai ou sua mãe. E, assim, anulastes a
palavra de Deus, por causa da vossa tradição.

7 Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito,
dizendo:

8 Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está
longe de mim.

9 E inutilmente me adoram, ensinando doutrinas que são
preceitos de homens.

10 E, tendo convocado a multidão, lhes disse: Ouvi e
entendei:

11 Não é o que entra
pela boca que desonra o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, desonra o
homem.

12 Então, aproximando-se dele os discípulos, disseram: Sabes
que os fariseus, ficaram escandalizados quando ouviram a tua palavra?

13 Ele, porém, respondeu: Toda planta que meu Pai celestial
não plantou será arrancada.

14 Deixai-os; são guias cegos. Ora, se um cego guiar outro
cego, ambos cairão no abismo.

15 Então, lhe disse Pedro: Explica-nos a parábola.

16 Jesus, porém, disse: Vós também não entendeis ainda?

17 Não compreendeis que tudo
o que entra pela boca desce para o ventre e, depois, é expulso para fora?

18 Mas o que sai da boca vem do coração, e é isto que
desonra o homem.

19 Porque maus pensamentos, homicídios, adultérios,
prostituições, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias vêm do coração.

20 São estas as coisas que desonram o homem; mas comer sem
lavar as mãos não desonra o homem. (Mateus, XV, 1-20).

1 Os fariseus e alguns escribas vindos de Jerusalém
reuniram-se a Jesus.

2 E, vendo que alguns dos discípulos dele comiam pão com as
mãos impuras, isto é, sem lavar.

3 (Pois os fariseus e todos os judeus, observando a tradição
dos anciãos, não comem sem lavar cuidadosamente as mãos;

4 quando voltam da praça, não comem sem tomar banho; e
muitas outras coisas que receberam para seguir como lavar copos (cálices),
panelas (jarros) e recipientes de bronze.)

5 Perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não
andam os teus discípulos de conformidade com a tradição dos anciãos, mas comem
com as mãos impuras?

6 Respondeu-lhes: Isaías profetizou bem a respeito de vós,
hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu
coração está longe de mim.

7 E inutilmente me adoram: Eles ensinam doutrinas que são
preceitos de homens.

8 Negligenciando o mandamento de Deus, preservais a tradição
dos homens.

9 E disse-lhes ainda: Jeitosamente rejeitais o preceito de
Deus para guardardes a vossa própria tradição.

10 Pois Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem
maldisser a seu pai ou a sua mãe seja punido com a morte.

11 Vós, porém, dizeis: Se um homem disser a seu pai ou a sua
mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é, pertence ao Senhor,

12 então, o dispensais de fazer qualquer coisa por seu pai
ou por sua mãe;

13 invalidando a palavra de Deus pela vossa própria
tradição, que vós mesmos transmitistes; e vós fazeis muitas coisas tais como
esta.

14 Convocando ele, de novo, a multidão, disse-lhes: Ouvi-me,
todos, e entendei.

15 Nada há fora do homem que, entrando nele, possa
desonrá-lo; mas o que sai do homem é o que o desonra.

16 Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.

17 Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus
discípulos o interrogaram acerca da parábola.

18 Então, lhes disse: Vós não entendeis também? Não
compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode torná-lo
(Espírito – o autor) impuro;

19 porque não lhe entra no coração, mas no ventre, e sai
para fora? E assim, tornem limpos todos os alimentos.

20 E dizia: O que sai do homem, isto é o que o torna impuro.

21 Porque os maus pensamentos, a prostituição, os roubos, os
homicídios, o adultério, a avareza, as malícias, as fraudes,

22 a sensualidade, a inveja, a blasfêmia, o orgulho, a
insensatez vêm de dentro, do coração dos homens.

23 Todos estes males são originados dentro e desonram o
homem. (Marcos, VII, 1-23).

88. A lei de Moisés era clara:
quem violasse qualquer dos dez mandamentos do decálogo era penalizado com a
morte. É correto lavar os alimentos, mas eles criaram costumes que violavam a
lei divina. Ainda que alguém coma um alimento envenenado e morra, isto não o
vai tornar um Espírito impuro. Mas aquele que o matou é um Espírito impuro e
desonrado. Quem viola falsamente a honra alheia fica desonrado. Os fariseus
acusaram os discípulos de Jesus de comer com mãos sujas, mas tinham pecados.
Quando Jesus falou para o povo, os doutores judeus pensaram que seriam acusados
e ficaram desonrados, impuros, cheios de ódio de Jesus, mas nada poderiam
fazer, por medo de serem mortos.

XLV – A festa das tendas da arca da aliança

1 Passadas estas coisas, Jesus andava pela Galiléia, porque
não desejava percorrer a Judéia, visto que os judeus procuravam matá-lo.

2 Ora, a festa dos judeus, chamada de Festa dos
Tabernáculos, estava próxima.

3 Então seus irmãos lhe disseram: Deixa este lugar e vai
para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes.

4 Porque não há
ninguém que procure ser conhecido publicamente, mas que realize os seus feitos
privadamente. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo.

5 Pois nem mesmo os seus irmãos acreditavam nele.

6 Disse-lhes, pois, Jesus: O meu tempo ainda não chegou, mas
o vosso sempre está presente.

7 Não pode o mundo odiar-vos, mas a mim me odeia, porque eu
dou testemunho a respeito do mundo, de que os seus trabalhos são maus.

8 Subi vós outros à festa; eu, por enquanto, não subo,
porque o meu tempo ainda não está cumprido.

9 Disse-lhes Jesus estas coisas e continuou na Galiléia.
(João, VII, 1-9).

89. Ainda não era hora de Jesus
ir. Ele iria por pensamento quando seus irmãos tivessem chegado. Ele sabia que
muitos judeus sentiam inveja e ódio dele e era certo que nunca fazia nada às
ocultas. Jesus não tinha medo.

10 Mas, depois que seus irmãos subiram para a festa, então,
subiu ele também, não publicamente, mas privadamente.

11 Ora, os judeus o procuravam na festa e perguntavam: Onde
estaria ele?

12 E havia grande cochicho entre as multidões a seu
respeito. Uns diziam: Ele é bom. E outros: Não, antes, engana o povo.

13 Entretanto, ninguém falava dele publicamente, por medo
dos judeus.

14 Corria já em meio a festa, e Jesus subiu ao templo e
ensinava.

15 Então, os judeus se maravilhavam e diziam: Como sabe este
letras, sem ter estudado?

16 Respondeu-lhes Jesus: O meu ensino não é meu, e sim
daquele que me enviou.

17 Se alguém quiser fazer a vontade dele, conhecerá a
respeito da doutrina, se ela é de Deus ou se eu falo por mim mesmo.

18 Quem fala por si mesmo está procurando a sua própria
glória; mas o que procura a glória de quem o enviou, esse é verdadeiro, e nele
não há injustiça.

19 Não vos deu Moisés a lei? Contudo, ninguém dentre vós a
observa. Por que procurais matar-me?

20 Respondeu a multidão: Tens um demônio. Quem é que procura
matar-te?

21 Replicou-lhes Jesus: Um só trabalho realizei, e todos vos
admirais.

22 Moisés vos deu a circuncisão (se bem que ela não vem
dele, mas dos patriarcas); e vós circuncidais um homem no sábado.

23 E, se o homem pode ser circuncidado em dia de sábado,
para que a lei de Moisés não seja violada, vós estais irados contra mim porque
eu curei um homem todo num sábado?

24 Não julgueis segundo a aparência, mas julgueis segundo
reto julgamento.

25 Diziam alguns de Jerusalém: Não é este aquele a quem
procuram matar?

26 Eis que ele fala abertamente, e nada lhe dizem.
Porventura, reconhecem as autoridades realmente que este é, de fato, o Cristo?

27 Nós, todavia, sabemos donde este é; quando, porém, vier o
Cristo, ninguém saberá donde ele é.

28 Jesus clamou no templo ensinando: Vós não somente me
conheceis, mas também sabeis donde eu sou; e não vim porque eu, de mim mesmo, o
quisesse, mas aquele que me enviou é verdadeiro, aquele a quem vós não conheceis.

29 Eu o conheço, porque venho da parte dele e fui por ele
enviado.

30 Então, procuravam
prendê-lo; mas ninguém lhe pôs a mão, porque ainda não era chegada a sua hora.

31 E, contudo, muitos de entre a multidão acreditaram nele e
diziam: Quando vier o Cristo, fará maiores sinais do que este homem tem feito?
(João, VII, 10-31).

90. “’Procuravam,
então prendê-lo; mas ninguém pôs as mãos nele, porque ainda não era chegada a
sua hora.’( João, 7:30). Comentando o episódio da tentativa de prisão do
Cristo, no Templo, em Jerusalém, registrada no Evangelho de João, conforme
acima, André Luiz, através da pena segura de Chico Xavier, faz revelações
importantes sobre o corpo do Cristo, confirmando as informações publicadas na
obra “Os Quatro Evangelhos”, de Roustaing, sobre as sucessivas
materializações e desmaterializações por que passou o corpo de Jesus quando de
sua presença entre nós. ‘Mecanismos da Mediunidade’ foi publicado em 1959.
Confira, abaixo: ‘Em Jerusalém, no templo, desaparece de chofre, desmaterializando-se,
ante a expectação geral... Em cada acontecimento, sentimo-lo a governar a
matéria, dissociando-lhe os agentes e reintegrando-os à vontade, com a
colaboração de servidores espirituais que lhe assessoram o ministério da luz.’
(pág. 185)” (retirado do museu Roustaing do site: www.casarecupbenbm.org.br).
Jesus provou para aquele povo, que enchia o templo (cujo muro é lamentado pelos
judeus porque o templo foi destruído) durante a festa, que era o Cristo,
pregando publicamente e desaparecendo, quando quiseram prendê-lo, à vista da
multidão. A prova disso é o teor da carta de Chico Xavier manuscrita que a
Revista REFORMADOR de março de 1983, transcreve em sua p. 77, cujo teor
reproduzimos em parte: Uberaba, 30-10-70.
Caro amigo Dr. Armando de Assis Oliveira: Deus nos abençoe. Recebi a sua
estimada carta de 21 deste mês e creio haver compreendido a sua prezada
consulta que representa uma natural tomada de posição, quanto às novas
responsabilidades de que se acham investido, na direção da FEB. Agradecendo a
sua atenção, informo ao caro amigo que todas as obras por mim psicografadas e
publicadas pela FEB foram-lhe entregues conforme instruções dos autores e dos
orientadores espirituais. A Casa Mater do Espiritismo no Brasil deu-as a lume,
em todas edições, com respeito integral e absoluto aos textos originais, por
mim preparados, de acordo com o pensamento dos autores espirituais, sendo que
as eventuais modificações havidas em novas edições decorreram onde alterações
espontâneas promovidas pelos mesmos autores espirituais onde indagações a ele
feitas pela direção da FEB, no intuito de clarear mais expressivamente esse ou
aquele assunto. As dúvidas que possam remanescer em relação aos textos
publicados terão origem, portanto, ou nas falhas atribuíveis á minha
falibilidade de medianeiro, ou na impossibilidade, assaz sabida de a nossa
linguagem reproduzir, de modo fidedigno, a pensamento dos autores espirituais.
Muito reconhecidamente, o amigo de sempre. Francisco Cândido Xavier.

32 Os fariseus, ouvindo a multidão murmurar estas coisas a
respeito dele, juntamente com os principais sacerdotes enviaram guardas para o
prenderem.

33 Disse-lhes Jesus: Eu permanecerei por enquanto convosco e
depois irei para aquele que me enviou.

34 Vós me procurareis, mas não me encontrareis; onde eu
estou, vós não podeis vir.

35 Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde irá
este que não o possamos encontrar? Irá, porventura, para a Diáspora (dispersão,
dissipação) dos gregos, com o fim de os ensinar?

36 Que significa a palavra que ele diz: Vós me procurareis,
mas não me achareis; onde eu estou, vós não podeis vir? (João, VII, 32-36).

91. Jesus estava invisível e intangível, mas audível. Os
sacerdotes do templo de Jerusalém mandaram os guardas prendê-lo porque pregava
que ele era o Cristo. Todavia, é impossível prender um Espírito intangível.

37 No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e
exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.

38 Quem acreditar em mim, como diz a Escritura, do seu
interior fluirão rios de água viva.

39 Isto ele disse a respeito do Espírito que os que nele
acreditassem receberiam; pois o Espírito até aquele momento não fora dado,
porque Jesus ainda não havia sido glorificado.

40 Então, os que dentre o povo tinham ouvido estas palavras
diziam: Este é verdadeiramente o profeta.

41 Outros diziam: Ele é o Cristo. Outros, porém,
perguntavam: Porventura, o Cristo viria da Galiléia?

42 Não diz a Escritura que o Cristo vem da semente
(descendência) de Davi e da aldeia de Belém, onde Davi nasceu?

43 Assim, houve uma discussão na assembléia por causa dele.

44 Alguns deles queriam encarcerá-lo, mas ninguém pôs as
mãos nele.

45 Portanto, os guardas voltaram à presença dos principais
sacerdotes e fariseus. Estes lhes perguntaram: Por que não o trouxestes?

46 Os guardas responderam: Ninguém jamais falou como este
homem.

47 Replicaram-lhes os fariseus: Vós fostes ludibriados
também?

48 Porventura, alguém das autoridades ou dos fariseus
acreditou nele?

49 Mas este povo que não conhece a lei é maldito.

50 Nicodemos, um
deles, que antes fora ter com Jesus, perguntou-lhes:

51 A nossa lei julga
um homem, sem primeiro ouví-lo para saber o que ele fez?

52 Responderam eles: Tu também és da Galiléia? Pesquisa e
verás que não vem profeta da Galiléia.

53 E cada um foi para sua casa. (João, VII, 37-53).

92. Os rios de água viva são os
fluidos universais que fluem dos passistas espirituais e dos magnetizadores. O
povo havia sido convencido que Ele era o Cristo e agora se perguntava se Ele
era filho de Davi, se Ele se adaptava às profecias a respeito do Messias (em
grego: Cristo). Gato escaldado tem medo de água fria: os guardas não o
prenderam porque sabiam que Ele poderia desaparecer de novo. Nicodemos, o mesmo
que Jesus havia esclarecido sobre a reencarnação, defende Jesus ao afirmar que
Ele tinha direito à defesa. Os judeus saíram derrotados sem fazer o que
queriam: prender Jesus. Encarcerar o próprio Deus.

XLVI – Jesus e a adúltera

14 Não adulterarás. (Êxodo, XX, 14).

18 Não adulterarás. (Deuteronômio, V, 18).

10 O homem que adulterar com a mulher de outro, mesmo aquele
que cometeu adultério com a mulher do seu próximo, certamente serão postos para
morrer: o adúltero e a adúltera. (Levítico, XX, 10).

22 Quando um homem for achado deitado com uma mulher casada
com marido, então ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a
mulher; assim, tirarás o mal de Israel. (Deuteronômio, XXII, 22).

1 Jesus, entretanto, foi para o monte das Oliveiras.

2 De madrugada, voltou novamente para o templo, e todo o
povo ia ter com ele; e, assentado, os ensinava.

3 Os escribas e fariseus trouxeram à sua presença uma mulher
surpreendida em adultério e a colocaram no meio de todos.

4 Disseram a Jesus: Mestre, esta mulher foi apanhada em
adultério, em pleno ato.

5 E na lei Moisés nos mandou apedrejar tal: E tu, o que
dizes a respeito dela?

6 Isto diziam eles, provando-o, para terem de que o acusar.
Mas Jesus, inclinando-se, escrevia na terra com o dedo.

7 Como insistissem em perguntar, Jesus se levantou e lhes
disse: Aquele que dentre vós estiver sem pecado atire a primeira pedra.

8 E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra com o dedo.

9 Mas, ouvindo eles esta resposta, foram-se retirando um por
um, a começar pelos mais velhos até aos últimos. Jesus ficou solitário com a
mulher que estava no meio.

10 Jesus levantou-se e disse-lhe: Mulher, onde eles estão?
Os homens não te condenaram?

11 Respondeu ela: Nenhum homem, Senhor. Então, Jesus lhe
disse: Eu também não te condeno. Vá embora! E não peques mais de agora em
diante. (João, VIII, 1-11).

93. Os fariseus deixaram de
levar o adúltero até Jesus. Os fariseus haviam acusado os apóstolos de comerem
com as mãos sujas e Jesus apontou os pecados dos fariseus em particular. Desta
vez Jesus escreveu os pecados deles na terra. Então eles foram embora para não
serem acusados por Jesus e mortos como a acusada. Jesus já havia dito:
“Qualquer que olhar para uma mulher e desejá-la, já cometeu adultério com ela
em seu coração.” (Mateus, V, 28). Quem de nós nunca praticou o adultério
segundo Jesus?! Quem de nós está sem pecado? “Aquele que faz profissão de adorar o Cristo mas que é orgulhoso,
invejoso e ciumento, que é duro e
implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens deste mundo, eu vos digo que
a religião está nos seus lábios e não dentro de seu coração;” (654 do LE). Vós
estais sem pecado? Vós tendes mérito para aplicar a pena de morte? Vós faríeis
o mesmo que Herodias fez a João Batista?

XLVII – Jesus prega no templo e novamente é condenado à morte

12 De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do
mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.

13 Mas os fariseus objetaram: Tu testemunhas a respeito de
ti mesmo; logo, o teu testemunho não é verdadeiro.

14 Jesus respondeu-lhes: Ainda que eu testemunhe de mim mesmo,
o meu testemunho é verdadeiro, porque sei donde vim e para onde vou; mas vós
não sabeis donde venho, nem para onde vou.

15 Vós julgais
segundo a carne, eu não julgo nenhum homem.

16 Se eu julgo, o meu julgamento é verdadeiro, porque eu não
estou só, porém eu estou com o Pai que me enviou.

17 Na vossa lei está escrito que o testemunho de dois homens é verdadeiro.

18 Eu testemunho a
respeito de mim mesmo, e o Pai, que me enviou, testemunha a meu respeito.

19 Então, eles lhe perguntaram: Onde está teu Pai? Respondeu
Jesus: Não me conheceis a mim nem a meu Pai; se conhecêsseis a mim, também
conheceríeis a meu Pai.

20 Proferiu ele estas palavras no lugar do gazofilácio (urna
das oferendas), quando ensinava no templo; e ninguém o prendeu, porque não era
ainda chegada a sua hora. (João, VIII, 12-20).

94. Jesus diz que eles julgam segundo a carne, porque não
compreendem a vida do Espírito. Jesus diz que o Pai é um homem vivo que
testemunha por Jesus. Jesus e o Pai são um.

21 Ele falou e disse: Vou retirar-me, e vós me procurareis,
mas apodrecereis no vosso pecado; para onde eu vou vós não podeis vir.

22 Disseram os judeus: Ele irá se suicidar? Porque diz: Para
onde eu vou vós não podeis vir.

23 E prosseguiu: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós
pertenceis a este mundo, eu não
estou neste mundo.

24 Portanto, eu vos disse que morrereis nos vossos pecados;
porque, se não acreditardes que EU SOU, morrereis nos vossos pecados.

25 Então, lhe perguntaram: Quem és tu? Respondeu-lhes Jesus:
Que é que vos tenho dito desde o princípio?

26 Tenho muitas coisas para julgar e dizer a vosso respeito;
entretanto aquele que me enviou é
verdadeiro, de modo que as coisas que eu ouço dele, estas digo ao mundo.

27 Eles não perceberam que ele falava-lhes a respeito do
Pai.

28 Disse-lhes, pois, Jesus: Quando vós levantardes o Filho
do Homem, então, sabereis que EU SOU e que nada faço por mim mesmo; mas falo
como o Pai me ensinou.

29 Ele que me enviou
está comigo, não me deixou só, porque eu sempre faço o que lhe é agradável.

30 Muitos acreditaram nele enquanto ele dizia estas coisas.
(João, VIII, 21-30).

95. Jesus é de lá de cima: “Nós
podemos colocar no primeiro degrau estes que chegaram à perfeição: os puros
Espíritos.” (97 do LE). “É que o conjunto dos Espíritos não forma um tudo? Não é
tudo um mundo?” (151 do LE). “Todos os Espíritos estão unidos entre si; falo
destes que chegaram à perfeição.” (300 do LE). “Estes do mesmo degrau se reúnem
por um tipo de afinidade e formam grupos ou famílias de Espíritos unidos pela
simpatia e pelo fim (objetivos) que eles se propõem:” (278 do LE). “A união
existe entre todos os Espíritos, mas conforme os diferentes degraus, segundo o
degrau que eles ocupam, isto é, segundo a perfeição que eles tenham adquirida:
quanto mais eles são perfeitos, mais eles são unidos.” (298 do LE). Jesus vem
de um mundo divino de Espíritos supremamente perfeitos. Aqueles Espíritos nunca
o abandonam.

31 Jesus disse, pois, aos judeus que haviam acreditado nele:
Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos;

32 e conhecereis a
verdade, e a verdade vos tornará livres.

33 Responderam-lhe: Somos da semente (descendência) de
Abraão e ainda jamais fomos escravos de alguém: Como dizes tu: Sereis livres?

34 Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Todo aquele que comete pecado é um escravo
do pecado.

35 Mas o escravo não permanece na casa eternamente; o filho
permanece eternamente.

36 Se, portanto, o Filho vos tornar livres, sereis realmente
livres.

37 Bem sei que sois da semente (descendência) de Abraão;
contudo, ainda procurais matar-me, porque a minha palavra não está dentro de
vós.

38 Eu falo das coisas que tenho visto com meu Pai; vós,
porém, fazeis o que vistes com vosso pai.

39 Então eles responderam-lhe: Nosso pai é Abraão. Jesus
disse-lhes: Se sois filhos de Abraão, vós praticais os trabalhos de Abraão.

40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos tenho falado
a verdade que ouvi de Deus. Este não é um trabalho de Abraão.

41 Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós
não somos filhos adulterinos; temos um Pai, que é Deus.

42 Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse vosso pai, vós me
amaríeis; porque eu vim de Deus e aqui EU SOU; pois não vim para mim mesmo, mas
ele me enviou.

43 Por que não entendeis a minha linguagem? É porque sois
incapazes de ouvir a minha palavra.

44 Vós tendes o diabo por pai, e quereis satisfazer-lhe os
desejos. Ele foi homicida desde o começo
e jamais se manteve na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele diz
uma mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.

45 Mas, porque eu digo a verdade vós não acreditais em mim.
(João, VIII, 31-45).

16 Eu bendirei Sara e
mais, dar-te-ei um filho dela. Sim,
eu a bendirei, e ela será mãe das nações; reis de povos
nascerão dela.

17 Então, Abraão se prostrou, rosto em terra, e gargalhou, e disse em seu coração: Um
homem de cem anos terá um filho? Sara com seus noventa anos dará à luz um bebê?
(Gênesis, XVII, 16-17).

12 Sara riu-se no
seu íntimo, dizendo consigo mesma: Depois de velha, e velho também o meu
senhor, terei ainda prazer?

13 Disse o SENHOR a Abraão: Por que Sara riu, dizendo: Será verdade que ainda
darei à luz, sendo uma velha?

14 Acaso, para o SENHOR há coisa demasiadamente difícil? Na
temporada voltarei a ti, e Sara terá um filho.

15 Então, Sara, receosa, o negou, dizendo: Não me ri. Deus, porém, disse: Não é
assim, é certo que riste. (Gênesis,
XVIII, 12-15).

28 E, entrando o anjo
aonde ela estava, disse: Salve, agraciada! O Senhor está contigo. Bendita és tu entre as mulheres.

29 Ela, porém, ao ouvir
esta palavra, perturbou-se muito e pôs-se a pensar no que significaria esta
saudação.

30 Mas o anjo lhe disse:
Maria, não temas; porque achaste graça
diante de Deus. (Lucas, I, 28-30).

7 Então Isaque falou a seu pai Abraão: Meu pai! E ele disse:
Aqui EU SOU (EU ESTOU), meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas
onde está o cordeiro para o holocausto
(sacrifício)?

9 E vieram ao lugar que Deus lhe dissera, e Abraão construiu
um altar ali, e pôs a lenha em
ordem, e amarrou seu filho Isaque, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha.

10 E Abraão estendeu a sua mão e tomou a faca para matar seu
filho Isaque. (Gênesis, XXII, 7, 9 e 10).

96. O Espírito puro é Espírito
Santo e Espírito da Verdade. Os Espíritos puros sempre falam a verdade, pois
esta é uma característica da linguagem deles. Já aqueles judeus eram diabos,
demônios, Espíritos impuros e pouco evoluídos, como o próprio Abraão, que eles
consideravam como pai. Abraão era pai tão bondoso que sacrificaria o próprio
filho para Deus. Um filho que nasceu de Sara, que reencarnaria como Maria, mãe
de Jesus, mãe de Deus, mãe bendita de todos os homens. “Na vida material, tal
como a praticais na maior parte, se vós ofereceis um presente a um qualquer,
vós o escolheis sempre de um valor tão maior quanto vós quereis testemunhar à
pessoa mais afeição e consideração.” (669 do LE). Os sacrifícios humanos têm
nascente “em uma idéia falsa de ser agradável a Deus. Vede Abraão. Em
conseqüência, os homens têm abusado em sacrificar seus inimigos, mesmo seus
inimigos particulares. De resto, Deus jamais exigiu sacrifícios, nem de
animais, muito menos de homens; Ele não pode ser honrado pela destruição inútil de sua própria criatura.” (669, II,
do LE).

46 Quem dentre vós me condena de haver pecado? Se vos digo a
verdade, por que não acreditais em mim?

47 Quem vem de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, vós
não ouvis as palavras dele, porque vós não vindes de Deus.

48 Os judeus responderam: Não dizemos bem quando dizemos que
és samaritano e que tens um demônio?

49 Replicou Jesus: Eu não tenho demônio; mas, honro a meu
Pai, e vós me desonrais.

50 Eu não procuro a minha própria glória; há alguém que
busca e julga.

51 Em verdade, em verdade vos digo: Se alguém guardar a minha palavra, não verá a morte, eternamente.

52 Os judeus disseram-lhe: Agora, temos certeza de que tens
um demônio. Abraão morreu, e também os profetas, e tu dizes: Se alguém guardar
a minha palavra, não saboreará a morte, eternamente.

53 És maior do que Abraão, o nosso pai, que morreu? Os
profetas também morreram. Quem vós vos fazeis ser a ti mesmo?

54 Jesus respondeu: Se eu me glorificar a mim mesmo, a minha
glória não é nada; EU SOU glorificado por meu Pai, quem vós dizeis que é vosso
Deus.

55 Entretanto, vós não o tendes conhecido; eu, porém, o
conheço. Se eu disser que não o conheço, serei como vós: um mentiroso; mas eu o
conheço e mantenho a sua palavra.

56 Abraão, vosso pai, regozijou-se por ver o meu dia. Viu-o
e estava contente.

57 Perguntaram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens
cinqüenta anos e viste Abraão?

58 Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade eu vos digo: Antes que Abraão tivesse nascido, EU SOU.

59 Então, pegaram em pedras para atirarem nele; mas Jesus se
ocultou, e saiu do templo, passando pelo
meio deles, e assim se retirou. (João, VIII, 46-59).

14 E Deus disse a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.

15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de
Israel: O Senhor, o Deus de vossos pais
(patriarcas), o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a
vós; este é meu nome eternamente, e
este é meu memorial para todas as gerações.
(Êxodo, III, 14-15).

31 Naquela mesmo instante, certos fariseus vieram dizer-lhe:
Sai e suma-te daqui, porque Herodes quer matar-te.

32 Ele, porém, lhes respondeu: Ide dizer à aquela raposa
que, hoje expulso demônios, amanhã curo enfermos e, no terceiro dia EU SOU perfeito.

33 Importa, contudo, caminhar no meu caminho hoje, amanhã e
no dia seguinte; porque não se espera que um profeta morra fora de Jerusalém.

34 Oh! Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e
apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos
como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes!

35 Eis que a vossa casa ficará desolada para vós. E em
verdade vos digo: Não mais me vereis até que venhais a dizer: Bendito o que vem
em nome do Senhor! (Lucas, XIII, 31-35).

97. Os judeus tinham razão. Jesus tinha um demônio, porque
demônio em grego significa: bom ou mal gênio, espírito ou deus. Jesus diz que a
vida é eterna. Nós não tivemos princípio nos tempos e não teremos fim nos
tempos. Jesus é Deus desde muito antes de Abraão. Novamente Jesus tornou-se
intangível à vista do povo que o tinha condenado a morrer mediante dilapidação,
mas não conseguiram tocá-lo, de novo, dentro do templo deles. Os judeus
adoravam matar seus inimigos. Achavam que agindo assim agradariam a Deus. Mas
Jesus é um Deus Criador e amoroso que cria suas ovelhas como a galinha cria os
seus pintinhos tenros. Jesus diz que é EU SOU e EU SOU é o Deus, o anjo que foi
enviado a Moisés. Porque Jesus é o que é. Jesus é Deus.

XLVIII – Jesus faz novas curas

26 Deus também disse:
Nós faremos o homem segundo a nossa imagem, conforme a nossa semelhança;
(Gênesis, I, 26).

7 Então, o SENHOR Deus
formou o homem do barro da terra e
lhe assoprou o hálito da vida nas narinas, e o homem passou a ser alma viva.
(Gênesis, II, 7).

1 Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascença.

2 E os seus discípulos perguntaram: Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que
nascesse cego?

3 Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele os
trabalhos de Deus.

4 Nós devemos fazer os trabalhos daquele que me enviou,
enquanto é dia. A noite vem e ninguém pode trabalhar à noite.

5 Enquanto estou no mundo, EU SOU a luz do mundo.

6 Dito isso, cuspiu na terra
e, tendo feito barro com a saliva, ungiu (Messias, Cristo) os olhos do
cego.

7 E disse-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé (que
significa: Enviado). Ele foi,
lavou-se e voltou vendo.

8 Então, os vizinhos e os que o conheciam de vista, como
mendigo, perguntaram: Não é este o que estava assentado pedindo esmolas?

9 Uns diziam: É ele. Outros: Não, mas se parece com ele. Ele
mesmo, porém, dizia: Eu sou aquele.

10 Perguntaram-lhe, pois: Como te foram abertos os olhos?

11 Respondeu ele: O homem chamado Jesus fez barro, ungiu-me os olhos e disse-me: Vai a
Siloé e lava-te. Então, fui, lavei-me e recebi a luz.

12 Disseram-lhe, pois: Onde está ele? Respondeu: Não sei.

13 Levaram o que fora cego aos fariseus.

14 E era sábado o dia em que Jesus fez o barro e lhe abriu
os olhos.

15 Então, os fariseus, por sua vez, lhe perguntaram como
chegara a ver; ao que lhes respondeu: Ungiu
meus olhos com barro, lavei-me e estou vendo.

16 Por isso, alguns dos fariseus diziam: Esse homem não é de
Deus, porque não guarda o sábado. Diziam outros: Como pode um homem pecador
fazer tais sinais? E houve divisão entre eles.

17 De novo, perguntaram ao cego: Que dizes tu a respeito
dele que te abriu os olhos? Ele respondeu: É um profeta.

18 Os judeus não acreditaram que ele fora cego e que agora
via, enquanto não lhe chamaram os pais

19 Interrogaram-nos: É este o vosso filho que vós dizeis que
nasceu cego? Como, pois, vê agora?

20 Os pais responderam: Sabemos que este é nosso filho e que
nasceu cego.

21 Mas não sabemos como vê agora; ou quem lhe abriu os
olhos. Isto também não sabemos. Perguntai a ele, é maior de idade; falará por
si mesmo.

22 Seus pais disseram isto porque estavam com medo dos
judeus; pois estes já haviam concordado que, se alguém confessasse ser Jesus o
Cristo, seria expulso da sinagoga.

23 Portanto seus pais disseram: Ele é maior de idade,
interrogai-o.

24 Então, chamaram o homem que fora cego, pela segunda vez,
e disseram lhe: Dá glória a Deus; nós sabemos que aquele homem é pecador.

25 Ele retrucou: Não sei ele é pecador. Sei uma coisa: Eu
era cego mas agora vejo.

26 Perguntaram-lhe: O que ele te fez? Como te abriu os
olhos?

27 Ele respondeu: Já vos disse, mas vós não ouvistes; por
que quereis ouvir outra vez? Porventura, quereis vós também tornar-vos seus
discípulos?

28 Então, o injuriaram e lhe disseram: Tu és discípulo dele,
mas nós somos discípulos de Moisés.

29 Sabemos que Deus falou a Moisés; mas este nem sabemos
donde ele é.

30 Ele respondeu: Isto é um prodígio, que vós não saibais
donde ele é; contudo ainda assim me abriu os olhos.

31 Sabemos que Deus
não ouve pecadores; mas, se alguém adora a Deus e pratica a Sua vontade, Deus o
ouve.

32 Desde que o mundo
começou, jamais se ouviu que alguém tenha aberto os olhos a um cego de nascença.

33 Se este homem não fosse de Deus, ele nada
poderia ter feito.

34 Os judeus retrucaram: Tu és nascido todo em pecados e
ensinas a nós? E o expulsaram.

35 Ouvindo Jesus que o tinham expulsado. Encontrando-o, lhe
perguntou: Acreditas tu no Filho de Deus?

36 Ele respondeu: Quem é ele, Senhor, para que eu acredite
nele?

37 E Jesus lhe disse: EU SOU ele quem fala contigo.

38 Ele afirmou: Senhor, eu acredito. E o adorou.

39 Jesus prosseguiu: Eu
vim a este mundo para julgamento, para que os que não vêem: vejam, e os que
vêem se tornem cegos.

40 Alguns dentre os fariseus que estavam perto dele
perguntaram-lhe: Nós também somos cegos?

41 Jesus respondeu: Se fôsseis cegos, não teríeis nenhum
pecado; mas vós agora dizeis: Nós vemos. Então o vosso pecado permanece. (João,
IX, 1-41).

22 Então, chegaram a Betsaida; e lhe trouxeram um cego.
Pediram-lhe que o tocasse.

23 Jesus, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia
e, aplicando-lhe saliva aos olhos e
impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe: Vês alguma coisa?

24 Ele pesquisou e disse: Eu vejo homens, porque vejo-os
como às árvores: andando.

25 Então, novamente pôs
as mãos nos olhos dele, e ele, passando a ver claramente, ficou
restabelecido; e distinguia tudo perfeitamente.

26 E mandou-o Jesus embora para casa, recomendando-lhe: Não
entres na aldeia. (Marcos, VIII, 22-26).

10 Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom
fruto é cortada e lançada ao fogo. (Mateus, III, 10).

98. Os discípulos perguntam a
Jesus se o cego havia pecado antes de reencarnar. Ora, eis que acreditavam na
reencarnação e na lei de causa e efeito. Sabiam que os pecados podem provocar
defeitos no corpo do Espírito que renasce. Mas Jesus diz que ele não tinha
pecados. Era cego apenas para provar os trabalhos de Jesus. Jesus vem trazer a
justiça: tirou a cegueira daquele que acreditava nele. Entretanto, aqueles que
duvidam e são guias cegos serão cegos na próxima reencarnação. É a lei de causa
e efeitn.

31 De novo, se retirou das fronteiras de Tiro e foi por
Sidom até ao mar da Galiléia, através do território de Decápolis.

32 Então, lhe trouxeram um surdo e mudo e lhe pediram que pusesse as mãos sobre ele.

33 Jesus, tirando-o da multidão, privadamente, pôs os dedos
nos ouvidos dele e cuspiu e tocou a língua dele com saliva;

34 depois, erguendo os olhos ao céu, suspirou e disse:
Efatá! Que significa: Abre-te!

35 Os ouvidos dele abriram-se, e logo o obstáculo da língua
dele foi retirado, e falava livremente.

36 Ele ordenou não
contassem a ninguém; contudo, quanto mais determinava, tanto mais eles o
divulgavam.

37 Eles ficaram surpresos e disseram: Tudo ele tem feito
bem: além de fazer o surdo ouvir, também faz o mudo falar. (Marcos, VII,
31-37).

99. Jesus usava seu magnetismo para curar e proibia que
eles comentassem as curas que Ele fazia. Nunca devemos divulgar o bem que
fazemos. Pelo contrário. Devemos proibir a divulgação da caridade.

21 Partindo Jesus dali, retirou-se para os lados de Tiro e
Sidom.

22 E eis que uma mulher cananéia vinda daquelas regiões,
clamava: Senhor! Filho de Davi! Tem piedade de mim! Minha filha está
dolorosamente endemoninhada.

23 Ele, porém, não respondeu nenhuma palavra. E os seus
discípulos, aproximando-se, rogaram-lhe: Manda-a embora, pois vem clamando
atrás de nós.

24 Mas Jesus respondeu: Não
fui enviado exceto aos cordeiros perdidos da casa de Israel.

25 Ela, porém, veio e o adorou: Senhor, socorre-me!

26 Ele respondeu: Não é bom tomar o pão das crianças e
lançá-lo aos cachorrinhos.

27 Ela, contudo, replicou: Sim, Senhor! Porém mesmo os cachorrinhos comem as migalhas que caem da mesa dos seus
mestres.

28 Jesus lhe disse: Ó mulher! Tua fé é grande! Será feito
como tu queres. E a filha dela ficou sã desde aquele momento. (Mateus, XV,
21-28).

24 Levantando-se, partiu dali para as terras de Tiro e
Sidom. Tendo entrado numa casa, queria que ninguém o soubesse; no entanto, não
pôde ocultar-se.

25 De repente uma mulher, cuja filhinha estava possessa de
espírito impuro, tendo ouvido a respeito dele, veio e prostrou-se-lhe aos pés.

26 Esta mulher era grega, de raça siro-fenícia. Pedia-lhe
que expulsasse o demônio de sua filha.

27 Mas Jesus lhe disse: Deixa os filhos se fartarem
primeiro, porque não é bom tomar o pão das crianças para lançá-lo aos
cachorrinhos.

28 Ela, porém, lhe respondeu: Sim, Senhor! Mas mesmo os cachorrinhos comem as migalhas
das crianças debaixo da mesa.

29 Então, lhe disse: Por causa desta palavra, podes ir; o
demônio deixou tua filha.

30 Voltando ela para casa, achou a menina deitada sobre a
cama, pois o demônio a deixara. (Marcos, VII, 24-30).

11 De caminho para Jerusalém, passava Jesus pela fronteira
da Samaria e da Galiléia.

12 Ao entrar numa aldeia, dez leprosos saíram-lhe ao encontro,

13 ficaram de longe e lhe gritaram, dizendo: Jesus, Mestre,
compadece-te de nós!

14 Ao vê-los, disse-lhes Jesus: Ide e mostrai-vos aos
sacerdotes. Aconteceu que, indo eles, foram curados.

15 Um dos dez, vendo que fora curado, voltou-se, dando glória
a Deus em alta voz;

16 e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus,
agradecendo-lhe; e este era samaritano.

17 Jesus perguntou: Não eram dez os curados? Onde estão os
nove?

18 Porventura, não retornou para dar glória a Deus, senão
este estrangeiro?

19 E disse-lhe: Levanta-te e toma teu caminho; a tua fé te
salvou. (Lucas, XVII, 11-19).

100. Jesus tem misericórdia da
mulher estrangeira grega que dá migalhas aos animais. Eis que nós também fomos
animais e devemos ter compaixão com os seres inferiores da criação. Devemos
praticar a caridade material não apenas com os mendigos que esmolam migalhas,
mas também com os animais que também gostam da comida que sobra. Caridade
segundo Jesus é: “Benevolência para todo o mundo, indulgência para as
imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” (886 do LE). “Deus se ocupa com
todos os seres que criou, por menores que sejam. Nada é demasiado pouco para
sua bondade.” (963 do LE). “Nós podemos assim distinguir: 1º os seres
inanimados (sem alma, sem Espírito) formados somente de matéria, sem vitalidade
nem inteligência: estes são os corpos brutos; 2º os seres animados não
pensantes, formados de matéria e dotados de vitalidade, mas desprovidos de
inteligência; 3º os seres animados pensantes, formados de matéria, dotados de
vitalidade e tendo a mais um princípio inteligente que dá a faculdade de pensar
a eles.” (Allan Kardec, 71 do LE). O amor de Deus abrange todos os seres da
criação. Deus não despreza nenhum ser, nenhuma plantinha e nem mesmo a fria
pedra. Tudo o que Deus cria é digno de ser amado. Devemos amar toda a criação
que é perfeita. Respeitar a Natureza, a Ecologia e o meio ambiente é praticar a
caridade. De dez apenas um leproso voltou para dar glória a Jesus. “Quando nos
alcança qualquer felicidade, é ao nosso Espírito protetor que devemos
agradecer? Agradecei sobretudo a Deus, sem cuja permissão nada se faz, depois
aos bons Espíritos que têm sido seus agentes. Que conseguiríamos se
negligenciássemos o agradecer? Isto que conseguem os ingratos. Entretanto, há pessoas
que não pedem, nem agradecem, mas que têm sucesso em tudo? Sim, mas convém ver
o fim. Pagarão bem caro esta aventura passageira que não merecem, pois quanto
mais houverem recebido, tanto mais haverão de restituir.” (535 do LE).

XLIX – A parábola do rico avarento e do mendigo Lázaro

19 Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de
linho finíssimo, comendo suntuosamente todos os dias.

20 Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de
feridas, que estava deitado à porta daquele;

21 e desejava
alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham
lamber-lhe as úlceras.

22 Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para
o seio de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado.

23 No Hades (inferno dos gregos, ler “A Odisséia”
do grego Homero), estando em tormentos, levantou os olhos e viu Abraão longe e
Lázaro no seu seio.

24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de
mim! E envia Lázaro molhar em água a ponta do dedo para me refrescar a língua,
porque estou aflito nesta chama (flama).

25 Abraão, porém, disse: Filho, lembra-te de que recebeste
boas coisas em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, ele está
consolado, aqui; tu, está aflito.

26 E, além disso, existe um grande abismo entre nós e vós, de tal maneira que os que querem passar
daqui para vós, não são capazes, nem ninguém pode passar daí até nós.

27 Então, replicou: Pai, eu te imploro que o envies à casa
de meu pai;

28 porque tenho cinco irmãos; para que ele testemunhe a eles,
de modo que não venham também para este lugar de tormento.

29 Abraão respondeu: Eles têm Moisés e os profetas; deixe-os
ouví-los.

30 Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; mas se alguém dentre
os mortos for conversar com eles, arrepender-se-ão.

31 Abraão, porém, respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos
profetas, tampouco se convencerão, ainda que alguém dentre os mortos ressuscite
(Lucas, XVI, 19-31).

101. O mendigo Lázaro queria apenas as migalhas que caíam
da mesa do rico, mas o avarento nada lhe deu. “Por que favorece Deus, com os
dons da riqueza, a certos homens que não parecem tê-los merecido? Isso
significa um favor aos olhos dos que apenas vêem o presente. Mas, fica sabendo,
a riqueza é, de ordinário, prova mais perigosa do que a miséria.” (925 do LE). “Vós
invejais os gozos destes que vos parecem os felizes do mundo? Mas sabeis vós o
que lhes está reservado? Se eles não se alegram senão por eles, eles são
egoístas, então o reverso virá.
Reclame deles mais que depressa. Deus algumas vezes permite que o mau prospere,
mas a sua felicidade não é de causar inveja, porque com lágrimas amargas a
pagará. Quando um justo é infeliz, isso representa uma prova que lhe será
levada em conta, se a suportar com coragem. Lembrai-vos das palavras de Jesus:
Bem-aventurados os que sofrem, pois que serão consolados.” (926 do LE).
Quanto aos que se deixam morrer de fome diz o Livro dos Espíritos: “Todavia,
não acrediteis que ele seja inteiramente absolvido, se ele perdeu a firmeza e a
perseverança, e se não fez uso de toda sua inteligência para se tirar do
atoleiro. Mal estar sobretudo a ele se o seu desespero nasce do orgulho. Eu vos
digo, se ele é destes homens cujo orgulho paralisa os recursos da inteligência,
que ruborizariam de dever sua existência ao trabalho de suas mãos, e que
preferem morrer de fome a derrogar a isto que eles chamam sua posição social!”
(947 do LE). Será que o orgulhoso, avarento e egoísta se conformará vivendo no reverso? “O mau rico demandará esmola
lá e será presa de todas as privações da miséria; o orgulhoso, de todas as
humilhações; aquele que abusa de sua autoridade e trata com desprezo e dureza
os seus subordinados lá será forçado a obedecer a um mestre mais duro do que
ele não tem sido.” (983 do LE). “Isto que o homem amontoa por um trabalho honesto é uma propriedade legítima que
ele tem o direito de defender,” (Allan Kardec, 882 do LE). “Não há
propriedade legítima senão aquela que tem sido adquirida sem prejuízo para
outrem.” (884 do LE). “O desejo de possuir está na natureza? Sim; mas
quando é para si somente e para sua satisfação pessoal, é egoísmo.” (883
do LE). “Há homens insaciáveis que acumulam sem lucro para ninguém, ou
para saciar suas paixões. Acredita tu que isto é bem visto por Deus? Aquele, ao
contrário, que amontoa pelo seu trabalho, em vista de vir a ajudar os seus
semelhantes, pratica a lei de amor e caridade, e seu trabalho é bendito por
Deus.” (883, II, do LE). Para acumular bens o homem “deve fazê-lo em
família, como a abelha, por um trabalho honesto, e não amontoar como um egoísta.
Certos animais de verdade dão exemplo da previdência a eles.” (881 do LE).
Chico Xavier foi uma grande abelha que com livros recolhia mel de suas flores
espíritas para acumular em sua colméia. Quando era menino sua madrasta fez
Chico Xavier criança lamber as feridas de um homem velho. Foi a primeira cura
feita por Chico Xavier. Então não foi Jesus quem enviou Chico ressuscitar
dentre os mortos para refrescar a alma dos homens? Jesus não ressuscitou um
homem chamado Lázaro? E o próprio Jesus não ressuscitou dentre os mortos? Nem
por isto os homens acreditaram neles.

L – Jesus multiplica pães e peixes de novo

29 Partindo Jesus dali, foi para perto do mar da Galiléia;
e, subindo ao monte, assentou-se ali.

30 E muitas multidões
vieram até ele trazendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos e muitos outros
e os deixaram sob seus pés; e ele os curou.

31 De modo que a multidão ficou surpresa ao ver que os mudos
falavam, os aleijados eram curados, os coxos andavam e os cegos viam. Então,
glorificaram o Deus de Israel.

32 E, chamando Jesus os seus discípulos, disse: Tenho
piedade desta multidão, porque há três dias que permanece comigo e não tem o
que comer; e não quero despedi-la em jejum, para que não desmaie no caminho.

33 Mas os discípulos lhe disseram: Onde haverá neste deserto
tantos pães para fartar tão grande multidão?

34 Perguntou-lhes Jesus: Quantos pães tendes? Responderam: Sete e alguns peixinhos.

35 Então, mandou a multidão assentar-se na terra.

36 Tomou os sete pães e os peixes, e, agradecendo, dividiu, e
deu aos discípulos, e estes, à multidão.

37 Todos comeram e se fartaram; e, coletaram sete cestos
cheios dos pedaços divididos que sobraram.

38 Os que comeram eram quatro mil homens, além de mulheres e
crianças.

39 E, tendo despedido as multidões, entrou Jesus no barco e
foi para as fronteiras de Magdala.
(Mateus, XV, 29-39).

1 Naqueles dias, quando outra vez se reuniu grande multidão,
e não tendo eles o que comer, chamou Jesus os discípulos e lhes disse:

2 Tenho misericórdia desta multidão, porque há três dias que
estão comigo e não têm o que comer.

3 Se eu os despedir para suas casas, em jejum, desmaiarão
pelo caminho; e alguns deles vieram de longe.

4 Mas os seus discípulos lhe responderam: Donde poderá
alguém fartá-los de pão neste deserto?

5 E Jesus lhes perguntou: Quantos pães tendes? Eles
responderam: Sete.

6 Ordenou ao povo que se assentasse na terra. E, tomando os
sete pães, agradeceu e dividiu-os, e os deu a seus discípulos, para que estes
os colocassem diante deles; e este os colocaram diante da multidão.

7 Tinham também alguns
peixinhos; e, abençoando-os, mandou que estes igualmente fossem colocados
diante deles.

8 Comeram e se fartaram; e dos pedaços restantes recolheram
sete cestos.

9 Eram cerca de quatro mil homens. Então, Jesus os despediu.

10 Logo a seguir, tendo embarcado juntamente com seus
discípulos, partiu para as regiões de Dalmanuta. (Marcos, VIII, 1-10).

102. Sempre depois de pregar,
Jesus curava e curava tantos que os evangelistas não tinham tempo para
escrever. Mais uma vez Jesus plasmou pães e peixes fluídicos que alimentavam os
Espíritos daqueles homens sedentos e famintos de Jesus.

1 Os fariseus e os saduceus aproximaram-se e, tentando-o,
pediram-lhe que lhes mostrasse um sinal vindo do céu.

2 Ele, porém, lhes respondeu: À tarde, dizeis: Haverá bom
tempo, porque o céu está avermelhado.

3 Pela manhã: Hoje, haverá mau tempo, porque o céu está de
vermelho e nublado. Sabeis, na verdade, discernir o aspecto do céu e não podeis
discernir os sinais dos tempos?

4 Uma geração má
e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o de Jonas. E,
deixando-os, retirou-se.

5 Ora, tendo os discípulos passado para o outro lado,
esqueceram-se de levar pão.

6 Jesus lhes disse: Prestai atenção e sejais cautelosos a
respeito do fermento dos fariseus e dos saduceus.

7 Eles, porém, discorriam entre si, dizendo: Não trouxemos
pão.

8 Percebendo-o Jesus, disse: Oh! Homens que acreditam pouco!
Por que arrazoais entre vós a respeito
de não terdes pão?

9 Não entendeis ainda, não vos lembrais dos cinco pães para
cinco mil homens, de quantos cestos levantastes?

10 Nem dos sete pães para os quatro mil e de quantos cestos
tomastes?

11 Como não compreendeis que não vos falei a respeito de
pães? Mas sejais cautelosos a respeito do fermento dos fariseus e dos saduceus.

12 Finalmente entenderam que ele não lhes falara para serem
cautelosos contra fermento de pães, mas contra a doutrina dos fariseus e dos
saduceus. (Mateus, XVI, 1-12).

38 Então, certos
escribas e fariseus replicaram: Mestre, queremos ver algum sinal de tua parte.

39 Ele, porém,
respondeu: Uma geração má e adúltera
pede um sinal; mas nenhum sinal será dado, senão o do profeta Jonas.

40 Porque assim como
Jonas esteve três dias e três noites no ventre do tubarão-baleia, assim o Filho do Homem estará três dias e três
noites no coração da terra.

41 Os ninivitas
ressuscitarão com esta geração no
julgamento e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E
eis aqui quem é maior do que Jonas.

42 A rainha do Sul
ressuscitará com esta geração no
julgamento, e a condenará; porque veio dos fins da terra para ouvir a sabedoria
de Salomão. E eis aqui quem é maior do que Salomão. (Mateus, XII, 38-42).

11 Os fariseus vieram, discutiram com ele e, tentando-o,
pediram-lhe um sinal do céu.

12 Jesus arrancou um suspiro do mais profundo de seu
espírito e disse: Por que esta geração
pede um sinal? Em verdade vos digo que não se dará sinal algum a esta geração.

13 E, deixando-os, tornou a embarcar e foi para o outro
lado.

14 Eles se esqueceram de levar pães e, não tinham um pão único com eles no barco.

15 Preveniu-os Jesus, dizendo: Prestai atenção, guardai-vos
do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes.

16 E eles arrazoavam entre si: Não temos pão.

17 Percebendo-o, Jesus lhes perguntou: Por que arrazoais a
respeito de não terdes pão? Ainda não entendestes, nem compreendestes? Vós
tendes o coração endurecido?

18 Tendo olhos, não vedes? Tendo ouvidos, não ouvis? Não vos
lembrais

19 de quando dividi cinco pães para os cinco mil? Quantos
cestos cheios de pedaços divididos recolhestes? Eles responderam: Doze!

20 Quando dividi sete pães para os quatro mil, quantos
cestos cheios de pedaços divididos recolhestes? Responderam: Sete!

21 Ao que Jesus lhes disse: Não entendeis ainda? (Marcos,
VIII, 11-21).

16 E outros, tentando-o,
pediam dele um sinal do céu.

29 Como as multidões se
reunissem, Jesus disse: Esta é geração
é uma geração perversa! Pede sinal;
mas lhe será dado nenhum sinal, senão o de Jonas.

30 Porque, assim como
Jonas foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem será sinal para esta geração.

31 A rainha do Sul
ressuscitará com os homens desta geração
no julgamento, e os condenará; porque veio dos fins da terra para ouvir a
sabedoria de Salomão. Eis aqui quem é maior do que Salomão.

32 Ninivitas ressuscitarão
com esta geração no julgamento, e a
condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. Eis aqui quem é
maior do que Jonas. (Lucas, XI, 16 e 29-32).

1 Neste ínterim, quando muitos milhares da multidão estavam
reunidos juntos, tal que eles se atropelavam uns aos outros, começou a dizer
aos seus discípulos: Sejam cautelosos, primeiramente, contra o fermento dos
fariseus, que é a hipocrisia. (Lucas, XII, 1).

103. Os fariseus e saduceus
pediram um sinal a Jesus. Era o fermento deles. Esperavam que provocando Jesus,
conseguiriam pão. Mas eles não estavam com fome nem com sede de Jesus, por isso
Jesus não lhes forneceu pão fluídico. Jesus é o pão único. A cruz é o sinal que
Jesus nos deu da regeneração (ressurreição, reencarnação). Pois Jesus é o pão
vivo que deu a sua carne e o seu sangue como sinal do julgamento dos homens.
Visto que é necessário que uma geração substitua a outra para que os homens
sejam regenerados.

LI – Jesus e sua assembléia

13 Indo Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe, perguntou
a seus discípulos: Quem o povo acha que o Filho do Homem é?

14 E eles responderam: Uns dizem: João Batista; outros:
Elias; e outros: Jeremias ou algum dos profetas.

15 Disse ele: Quem vós dizeis que EU SOU?

16 Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

17 Então, Jesus lhe afirmou: Tu és bem-aventurado, Simão
Barjonas; porque não te foi revelado por carne e sangue, mas pelo meu Pai que
está nos céus.

18 Eu também te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra
edificarei a minha assembléia, e as
portas do Hades (inferno dos gregos) não preponderarão contra ela.

19 Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que unires na terra terá sido unido nos
céus; e o que desatares na terra será desatado nos céus.

20 Então, advertiu os discípulos para não dizer a ninguém de
que ele era o Cristo.

21 Desde esse tempo, Jesus começou a mostrar a seus
discípulos que ele tinha o dever de seguir para Jerusalém e sofrer muitas
coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e
ressuscitar no terceiro dia.

22 E Pedro, chamando-o à parte, começou a reprová-lo,
dizendo: Tem misericórdia de ti, Senhor; isto nunca te acontecerá!

23 Mas Jesus, virou-se e disse a Pedro: Sai das minhas costas, Satanás! Tu és para mim pedra de escândalo,
porque não te importam as coisas de Deus, mas sim as dos homens. (Mateus,
XVI, 13-23).

18 Estando ele orando à parte, achavam-se presentes os
discípulos, a quem perguntou: Quem as multidões acham que EU SOU?

19 Eles responderam: João Batista, mas outros: Elias; e
ainda outros dizem que um dos antigos
profetas ressuscitou.

20 Ele disse: Mas vós, quem dizeis que EU SOU? Pedro falou:
És o Cristo de Deus.

21 Ele, porém, admoestando-os, mandou que a ninguém
declarassem tal coisa,

22 dizendo: É necessário que o Filho do Homem sofra muitas
coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos
escribas; seja morto e, no terceiro dia, ressuscite. (Lucas, IX, 18-22).

27 Então, Jesus e os seus discípulos partiram para as
aldeias de Cesaréia de Filipe; e, perguntou-lhes no caminho: Quem os homens
dizem que EU SOU?

28 E responderam: João Batista; outros: Elias; mas outros:
Um dos profetas.

29 Ele perguntou: Mas vós, quem dizeis que EU SOU? Pedro
respondeu: Tu és o Cristo.

30 Advertiu-os Jesus de que não dissessem a ninguém tal
coisa a seu respeito.

31 Então, começou ele a ensinar-lhes que era dever do Filho
do Homem sofrer muitas coisas, ser rejeitado pelos anciãos, pelos principais
sacerdotes e pelos escribas; ser morto; e ressuscitar três dias depois.

32 Ele expunha isto claramente. Mas Pedro, chamando-o à
parte, começou a reprová-lo.

33 Jesus, porém, voltou-se contra ele e fitando os seus
discípulos disse: Sai das minhas costas, Satanás! Porque não te importam as
coisas de Deus, mas sim as dos homens. (Marcos, VIII, 27-33).

18 Enquanto ele orava à parte, achando-se presentes os
discípulos, a quem perguntou: Quem dizem as multidões que EU SOU?

19 Responderam eles: João Batista, mas outros: Elias; e
ainda outros dizem que ressuscitou um
dos antigos profetas.

20 Mas vós, perguntou ele: Quem dizeis que EU SOU? Pedro
disse: És o Cristo de Deus.

21 Ele, porém, advertindo-os, mandou que a nenhum homem
declarassem tal coisa,

22 dizendo: É necessário que o Filho do Homem sofra muitas
coisas, seja rejeitado pêlos anciãos, pelos principais sacerdotes e pelos
escribas; seja morto; e ressuscite no terceiro dia. (Lucas, IX, 18-22).

104. Jesus pergunta aos discípulos quem o povo achava que
ele era. Ficou claro que o povo acreditava na reencarnação. Nenhum deles percebeu
as palavras EU SOU, que é o nome de Deus. Pedro responde que Jesus é filho do
Deus vivo e responde bem. Eis que Deus é vivo. Já esteve no mundo dos homens. É
vivo, pois vive como Espírito. Porém, Pedro somente respondeu bem porque
recebeu comunicação mediúnica do Espírito puro do Pai celestial. Então Jesus
diz que Pedro é a pedra fundamental de uma assembléia de cristãos. De homens
estudiosos do Evangelho. O mal praticado pelos Espíritos impuros, homens ou
demônios não prevalecerá se for contado a esta assembléia. Eis que devemos ser
pela verdade. Devemos contar à assembléia dos cristãos todo mal que fazemos,
que estamos arrependidos e todo o mal que sofremos para que a assembléia
comente. A assembléia dos cristãos tem as chaves do Reino. Porque a assembléia
dos cristãos sabe as palavras de Deus que desatam doenças e as palavras de Deus
que atam punições. Jesus conta aos apóstolos o que está profetizado a respeito
Dele. Que Ele deve suportar privações que os homens de carne não podem
sustentar sem reclamar e deve ressuscitar em Espírito, e Ele é só Espírito sem
matéria. Pedro tem misericórdia Dele. Agora está influenciado mediunicamente
pelo Espírito impuro de Satanás que sempre procura o caminho da porta larga da
perdição. Todos nós estamos, como Jesus estava, sujeitos aos comentários da
assembléia da sociedade. Com este discurso
Jesus prega a ressurreição do seu psicossoma que não apodrece. “Que o princípio
da caridade e da fraternidade são a base das instituições sociais, as rendas
legais de povo a povo e de homem a homem, e o homem iludirá menos a sua
personalidade, quando ele vir que os outros já se iludiram; ele sofrerá
influência moralizadora do exemplo e do contato. Na presença deste
transbordamento do egoísmo, é conveniente uma verdadeira virtude para fazer uma
verdadeira abnegação de sua personalidade pelo lucro dos outros que
freqüentemente nem conhecem nenhuma vontade. É a estes sobretudo que possuem
esta virtude que o reino dos céus está aberto; a estes sobretudo é reservado o
bem estar dos eleitos, pois eu vos digo em verdade, que no dia da justiça,
qualquer que não tenha pensado senão em si será posto de lado, e sofrerá de seu
abandono.” (Fénelon, 917 do LE).

24 Então, Jesus disse a seus discípulos: Se alguém vier depois de mim, que se negue
a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.

25 Portanto, quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; e
quem perder a vida por minha causa encontrá-la-á.

26 Por que causa
lucrará o homem se ganhar o mundo inteiro, mas perder a sua alma? Ou que dará o homem para trocar a sua alma?

27 Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai,
com os seus anjos, e, então, retribuirá a cada um conforme os seus trabalhos.

28 Em verdade vos digo que há alguns há dentre vós que estão
aqui, que não saborearão a morte de jeito nenhum, até que vejam o Filho do
Homem entrar no seu reino. (Mateus, XVI, 24-28).

34 Então, Jesus chamou a multidão com os seus discípulos, e
disse-lhes: Se alguém vier depois de mim, que se negue a si mesmo, tome a sua
cruz e siga-me.

35 Quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a
vida por minha causa ou pela causa do evangelho salvá-la-á.

36 O que lucra o homem, se ele ganhar o mundo inteiro, mas
perder a sua alma?

37 O que um homem não
dará em troca de sua alma?

38 Porque qualquer que se envergonhar de mim e de minhas
palavras, nesta geração adúltera e
pecadora; o Filho do Homem também se envergonhará dele, quando vier na glória
de seu Pai com os santos anjos.

1 Disse-lhes ainda: Em verdade vos afirmo que: Há alguns
aqui dentre estes que se encontram diante de mim, que não saborearão a morte de
modo algum, até que vós vejais o reino de Deus vindo com poder. (Marcos, VIII,
34 a IX, 1).

23 Disse a todos: Se alguém vier depois de mim, negue-se a
si mesmo, tome a sua cruz diariamente e me siga.

24 Pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; mas quem
perder a vida por minha causa, esse mesmo a salvará.

25 Por que causa o
homem lucrará, se ele ganhar o mundo inteiro, mas alcançar a perdição ou a
causar dano a si mesmo?

26 Porque qualquer que se envergonhar de mim e das minhas
palavras, o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na sua glória, na
do Pai e na dos santos anjos.

27 Verdadeiramente, vos digo: Há alguns destes que aqui se
encontram, que não passarão pela morte de maneira nenhuma, até que vejam o
reino de Deus. (Lucas, IX, 23-27).

27 Qualquer que não
tomar a sua própria cruz e não vier depois de mim não pode ser meu discípulo.
(Lucas, XIV, 27).

105. A cruz é o sinal ou
símbolo da morte. Também é sinal de vida. Porque cada Espírito é uma cruz. Não
há como deixarmos de carregar nossa cruz. Não devemos nos ocupar tanto com os
lucros ou os prejuízos. Que é o dinheiro, senão um monte de folhas de papel
verde? Temos que negar a nós mesmos. Não devemos ser tão egoístas. O egoísta só
se ocupa de si próprio. Está cheio de amor-próprio. Também devemos ser
altruístas: fazer o bem aos outros. Por que nos importamos tanto com bens
materiais que podem causar a perdição de nossa alma, de nossa saúde? É claro
que as coisas materiais devem ser respeitadas. O homem que come demais
prejudica sua saúde e também sua alma. Pode um homem comprar nova alma usando
bens materiais? É tolice achar que se pode comprar (simonia) terrenos no céu
(indulgências) dando bens a qualquer associação cristã. A doação não irá salvar
a alma de nenhum homem viciado. Nós somos adúlteros e pecadores e só nos
ocupamos das coisas materiais, não é? Não devemos nos envergonhar de Jesus,
porque não temos dinheiro. Não é importante para Jesus se temos ou não temos
dinheiro. Como usamos o dinheiro é importante para Ele. Devemos nos envergonhar
de sermos pecadores. Mas um dia nos desmaterializaremos e estaremos com os
Santos, os anjos, os Espíritos Santos. Seremos um deles: nós, filhos de homens,
somos filhos de Deus. Jesus não espera que façamos sacrifícios, que façamos
churrasco de homens ou animais irrigado com bebida alcoólica. De que adianta
causar dano a si mesmo? Carregar a cruz é defender o Evangelho e não
submeter-se a sofrimentos desnecessários causados pelos abusos da alimentação.

LII – A transfiguração de Jesus

9 Quando entrares na
terra que o SENHOR, teu Deus, te der, não aprenderás a fazer conforme as
abominações daqueles povos.

10 Não se achará entre
ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem
prognosticador, nem quem consulte sonhos e agouros, nem feiticeiro;

11 nem encantador, nem quem consulte um espírito da família,
nem mágico, nem quem consulte os mortos;

12 pois todo aquele que
faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR, teu
Deus, os tira de diante de ti.

13 Vós sereis perfeitos como é perfeito o Senhor vosso Deus.
(Deuteronômio, XVIII, 9-13).

5 E aquele profeta ou sonhador de sonhos será morto, pois falou
rebeldia contra o Senhor, vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito e vos
redimiu da casa da servidão, para vos tirar do caminho que vos ordenou o
Senhor, vosso Deus, para andardes nele; assim, tirarás o mal do meio de ti. (Deuteronômio, XIII, 5).

1 Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro e aos irmãos
Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte.

2 E foi transfigurado diante deles; o seu rosto resplandecia
como o sol, e as suas vestes tornaram-se
brancas como a luz.

3 E eis que Moisés e
Elias apareceram-lhes, falando com ele.

4 Então, disse Pedro a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui;
se queres, farei aqui três tendas; uma será tua, outra para Moisés, outra para
Elias.

5 Enquanto ele ainda falava, de repente uma nuvem luminosa
os envolveu; e eis que uma voz fora da nuvem dizia: Este é o meu Filho adorado, em quem EU SOU agradável; ouvi-o.

6 Ouvindo-a os discípulos, caíram sobre suas faces, tomados
de pavor.

7 Jesus veio, tocou-os e disse: Levantai-vos e não temais!

8 Então, levantando os olhos, não viram ninguém, senão
Jesus.

9 Descendo da montanha, Jesus ordenou-lhes: Não conteis a
visão a ninguém, até que o Filho do Homem ressuscite dentre os mortos.

10 Mas os discípulos o interrogaram: Então por que os
escribas dizem que Elias deve vir primeiro?

11 Jesus respondeu: Realmente, Elias virá e renovará todas
as coisas.

12 Eu, porém, vos declaro que Elias já veio, e não o
reconheceram; antes, fizeram com ele tudo quanto quiseram. Assim também o Filho
do Homem há de sofrer as coisas deles.

13 Então, os discípulos entenderam que lhes falara a respeito
de João Batista. (Mateus, XVII, 1-13).

2 Seis dias depois, Jesus tomou Pedro, Tiago e João consigo
e levou-os sós, à parte, a um alto monte. Foi transfigurado diante deles;

3 as suas vestes
tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas, tal como nenhuma lavadeira na
terra poderia alvejá-las.

4 Elias com Moisés
apareceram-lhes, e estavam falando com Jesus.

5 Pedro disse: Mestre, bom é estarmos aqui e deixe-nos fazer
três tendas: uma para ti, outra, para Moisés e outra para Elias.

6 Já que não sabia o que dizer, pois eles estavam surpresos.

7 A seguir, uma nuvem veio e os envolveu; e dela uma voz
dizia: Este é o meu Filho adorado;
ouvi-o.

8 De repente, olhando ao redor, não viram ninguém com eles,
salvo Jesus.

9 Ao descerem do monte, Jesus advertiu-os de que não
poderiam divulgar as coisas que tinham visto, até o dia em que o Filho do Homem
tivesse ressuscitado dentre os mortos.

10 Eles guardaram a advertência, perguntando-se uns aos
outros o que ressuscitar dentre os
mortos significaria.

11 Devido a isto
interrogaram-no: Como que os escribas dizem ser necessário que Elias venha
primeiro?

12 Então, ele lhes disse: Elias, vem primeiro, renovará
todas as coisas; como, pois, está
escrito sobre o Filho do Homem que sofrerá muitas coisas e se transformará em nada?

13 Eu, porém, vos digo que Elias já veio, e fizeram com ele
tudo o que quiseram, como está escrito a seu respeito. (Marcos, IX, 2-13).

28 Cerca de oito dias depois de proferidas estas palavras,
tomou Pedro, João e Tiago consigo, e subiu o monte com o propósito de orar.

29 Enquanto ele orava, a aparência do seu rosto se
transfigurou e suas vestes
resplandeceram de brancura.

30 Eis que dois
homens conversavam com ele: Moisés e Elias,

31 os quais apareceram em glória e falavam da sua morte, que ele estava para cumprir em Jerusalém.

32 Pedro e seus companheiros estavam pesados de sono; mas,
mantiveram-se acordados, viram a sua glória e os dois homens que estavam com
ele.

33 Quando eles foram embora Pedro disse-lhe: Mestre, é bom
estarmos aqui; então, façamos três tendas: uma para ti, outra, para Moisés e
outra para Elias; porém ele não sabia o que estava dizendo.

34 Enquanto assim falava, uma nuvem veio e os envolveu; e
encheram-se de medo ao entrarem na nuvem.

35 E de fora dela veio uma voz, dizendo: Este é o meu Filho, o meu eleito; ouvi-o.

36 Depois daquela voz, Jesus encontrou-se sozinho. Eles
calaram a boca e não contaram a ninguém coisa alguma do que tinham visto
naqueles dias. (Lucas, IX, 28-36).

106. E agora? Jesus falou com o
Espírito de Moisés e de Elias que havia morrido há muito tempo. Elias é
reencarnação de Moisés e João Batista é reencarnação de Elias, de modo que os
três são um só e mesmo Espírito. A lei do próprio Moisés que conversou com
Jesus condena quem fizer tais coisas à pena de morte? Você já sonhou? Cometeria
suicídio por causa disso? Que fazer? O Espírito de Deus disse para ouvir a
Jesus. Jesus ficou branco brilhante como a luz. Mas não foi só Ele. Suas roupas
também. Eis que Jesus usava roupas fluídicas criadas por seu pensamento; tão fluídicas
quanto o corpo Dele. Se fossem roupas comuns, materiais, não iriam sofrer
modificação alguma, não iriam brilhar. Jesus fala de novo da reencarnação. Que
João Batista era Elias ressuscitado dos mortos. Se Jesus conversa com os
Espíritos, nós também podemos fazê-lo. “Na verdade, na verdade vos digo que
aquele que acredita em mim também fará os trabalhos que eu faço, e os fará
maiores do que estes;” (João, XIV, 12). Devemos tirar o pecado de nós mesmos.
Pedro ainda pergunta sobre as tendas do capítulo XLV em que Jesus se
transformou em nada diante de todos semelhantemente a esta aparição (item 100
do LM) de Moisés.

LIII – Jesus é o menor

46 Começaram uma discussão a respeito de quem dentre eles seria o maior.

47 Mas quando Jesus soube das razões dos seus corações,
tomou uma pequena criança, colocou-a ao seu lado

48 e lhes disse: Quem receber este bebê em meu nome a mim me
recebe; e quem receber a mim recebe aquele que me enviou; porque aquele que dentre vós for o menor de todos, esse é que é grande. (Lucas, IX, 46-48).

24 Iniciaram também entre si uma discussão sobre qual deles
parecia ser o maior.

25 Mas Jesus lhes disse: Os reis dos povos dominam os povos;
e os que possuem autoridade sobre eles são chamados benfeitores.

26 Mas vós não sereis assim; pelo contrário, o maior dentre
vós seja como o mínimo; e aquele que dirige seja como o que serve.

27 Pois quem é maior: quem está sentado à mesa ou quem
serve? Porventura, não é quem está à mesa? Pois EU SOU como quem serve no meio
de vós.

28 Mas vós sois aqueles que tendes permanecido comigo nas
minhas tentações.

29 Assim como meu Pai me nomeou para um reino, eu vos nomeio
para um reino,

30 para que comais e bebais à minha mesa no meu reino; e vos
assentareis em tronos para julgar as doze tribos de Israel. (Lucas, XXII,
24-30).

30 Tendo partido dali, passaram pela Galiléia, e não queria
que ninguém o soubesse.

31 Porque ensinava os seus discípulos e lhes dizia: O Filho
do Homem será entregue nas mãos dos homens, e o matarão; mas ressuscitará três
dias depois da sua morte.

32 Contudo eles não compreendiam isto e temiam interrogá-lo.

33 Eles vieram para Cafarnaum e estando ele em casa,
interrogou os discípulos: O que vós arrazoáveis pelo caminho?

34 Mas eles calaram a boca, porque haviam discutido quem era o maior deles pelo caminho.

35 E ele sentou-se, chamou os doze e lhes disse: Se alguém quer ser o primeiro, será o
mínimo (último) e servidor de todos. (Marcos, IX, 30-35).

1 Naquela hora, os discípulos aproximaram-se de Jesus,
perguntando: Então quem é o maior no reino dos céus?

2 Jesus chamou uma criancinha até ele e colocou-a no meio
deles.

3 E disse: Em verdade vos digo: Se não vos proselitizardes,
e não vos tornardes um bebê, não entrareis no reino dos céus de jeito nenhum.

4 Portanto, qualquer que se humilhe como esta criancinha, este é o maior no reino dos céus.
(Mateus, XVIII, 1-4).

107. Os discípulos discutiam o
seu orgulho. Queriam saber quem era o mais orgulhoso: o maior deles. Foram
perguntar para Jesus. Contudo, Jesus é humilde. Jesus disse que o importante é
ser humilde e não orgulhoso. O importante não é ser servido, mas servir. Quem
estava servindo o Evangelho a eles? Jesus não é o maior, o mais orgulhoso.
Jesus é o menor, o mais humilde. “Sem modéstia, vós vos enfeitais com as
virtudes que vós não tendes, com se vós vestísseis uma roupa para esconder as
deficiências de vosso corpo. Chamai vós Aquele
que nos salva; chamai vós a modéstia que o fez tão grande, e o pôs acima de
todos os profetas. O orgulho é terrível adversário da modéstia.” (Lacordaire,
ESE, VII, 11). Jesus também fala da reencarnação. Quem não se humilhar e não
renascer como um bebê não entrará no Reino de Deus de modo algum. Porque é
preciso renascer para evoluir e todo aquele que não quer reencarnar, renovar-se
é orgulhoso. É um ser fraco que não quer carregar sua cruz. Ele é uma pedra de
escândalo tal como Pedro (capítulo LI).

5 E quem receber uma criancinha, tal como esta, em meu nome,
a mim me recebe.

6 Qualquer, porém, que escandalizar um destes mínimos que
acreditam em mim, melhor seria para ele que pendurasse uma grande pedra de
moinho ao pescoço, e fosse afogado no abaixo do mar.

7 Ai! Do mundo! Por causa dos escândalos! Porque a vinda dos
escândalos é inevitável, mas Ai! Do homem pelo qual o escândalo vem!

8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar,
corta-o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida coxo ou aleijado do
que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.

9 Se um dos teus olhos te escandalizar, arranca-o e lança-o
fora de ti; melhor é entrares na vida com um só dos teus olhos do que, tendo
dois olhos, seres lançado no inferno de fogo.

10 Vede! Não desprezeis nem mesmo a um destes mínimos;
porque eu vos afirmo: Que os seus anjos
nos céus vêem a face de meu Pai celestial incessantemente. (Mateus, XVIII,
5-10).

1 Jesus disse a seus discípulos: É impossível que não venham
escândalos, mas ai! Do homem pelo qual eles vêm!

2 Melhor seria que ele pendurasse uma pedra de moinho ao
pescoço, e fosse atirado ao mar, do que escandalizar a um destes mínimos.
(Lucas, XVII, 1-2).

36 Ele tomou uma criancinha, colocou-a no meio deles e
tomando-a nos braços, disse-lhes:

37 Qualquer que receber um bebê, tal como este, em meu nome,
a mim me recebe; e qualquer que a mim me receber, não recebe a mim, mas àquele
que me enviou. (Marcos, IX, 36-37).

42 Qualquer que escandalizar um destes mínimos que acreditam
em mim, melhor lhe seria pendurar uma grande pedra de moinho no pescoço, e ser
lançado no mar.

43 Se tua mão te escandaliza, corta-a; pois é melhor
nasceres na vida com um braço só do
que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo inextinguível.

44 Onde o verme não morre, nem o fogo se apaga.

45 E, se teu pé te escandalizar, corta-o; é melhor entrares
na vida aleijado do que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno

46 Onde o verme não morre, nem o fogo se apaga.

47 E, se o teu olho te escandalizar, arranca-o; é melhor
entrares no reino de Deus com um só dos teus olhos do que, tendo os dois seres
lançado no inferno.

48 Onde o verme não morre, nem o fogo se apaga.

49 Porque cada um será salgado com fogo.

50 Sal é bom; mas, se o sal vier a tornar-se insípido, como
restaurareis o sabor? Tende sal em vós mesmos e paz uns com os outros. (Marcos,
IX, 42-50).

47 Mas Jesus, sabendo o que se lhes passava no coração,
tomou uma criancinha, colocou-a ao seu lado

48 e lhes disse: Quem receber esta criança em meu nome a mim
me recebe; e quem receber a mim recebe aquele que me enviou; porque aquele que dentre vós que for o
menor de todos, esse é que é grande. (Lucas, IX, 47-48).

13 Então trouxeram-lhe algumas criancinhas, para que ele
pusesse as mãos acima delas e orasse; mas os discípulos repreenderam-nos.

14 Jesus, porém, disse: Deixai as criancinhas vir a mim, e
não as proibais; porque o reino dos céus pertence às tais.

15 Ele pôs as mãos acima delas e retirou-se dali. (Mateus,
XIX, 13-15).

13 Então, lhe trouxeram algumas crianças para que as
tocasse, mas os discípulos os repreendiam.

14 Jesus, porém, vendo isto, indignou-se e disse-lhes:
Deixai as criancinhas vir a mim, não as proibais, porque o reino de Deus
pertence às tais.

15 Em verdade vos digo: Quem não receber o reino de Deus
como uma criancinha de maneira nenhuma entrará nele.

16 Então, tomou-as nos braços,
pôs as mãos acima delas e bendisse-as. (Marcos, X, 13-16).

15 Eles também trouxeram seus bebês para ele, para que ele
os curasse com as mãos; mas quando os discípulos viram os repreenderam.

16 Jesus, porém, chamando-as para junto de si, ordenou:
Deixai vir a mim as criancinhas e não as proibais, porque o reino de Deus
pertence às tais.

17 Em verdade vos digo: Quem não receber o reino de Deus
como uma criança de maneira alguma entrará nele. (Lucas, XVIII, 15-17).

108. Os pais que criam filhos
são grandes para Jesus. Quem recebe um filho em sua casa é como se recebesse
Jesus, o próprio Deus. Mas Jesus não quer que ninguém se escandalize, como
Pedro, a pedra de escândalo de sua assembléia, o fez (capítulo LI), pedindo-lhe
que tivesse misericórdia Dele mesmo. Jesus deu o supremo exemplo entregando-se
à morte, e à morte de cruz. Todavia, Pedro tinha muito medo de morrer. Ele era
uma pedra de escândalo. Mas Jesus adverte que quem escandalizar uma criancinha
ou o mínimo dos homens será devidamente castigado. Todo aquele que causar um
sofrimento sofrerá o mesmo sofrimento ou pior. É melhor pedir para reencarnar
sem um pé, ou sem uma mão ou totalmente aleijado, do que permanecer no fogo
eterno do arrependimento e das perseguições dos Espíritos (flamas, chamas). Os
pais de algumas crianças levaram seus filhos para que Jesus lhes desse um passe
magnético. Os apóstolos fizeram bem em proibir. Não é qualquer pessoa que pode
dar um passe magnético. O passe magnético de uma pessoa que quer se vingar pode
prejudicar aquele que toma o passe. O melhor passe continua sendo o auto-passe
chamado de sinal da cruz. Então não sabemos que há sacerdotes que usam as
palavras de Jesus para estuprar criancinhas? E que depois se tornam pedras de
escândalo que não querem carregar sua própria cruz? Pois querem ser totalmente
perdoados? Jesus não disse que Satanás é a pedra de escândalo que não quer
aceitar nenhum sofrimento, nenhum castigo? Jesus alegra-se com a maternidade e
a paternidade. Devemos ter filhos e criá-los, tal como o Pai celestial nos
cria. Ter um filho é criar Jesus, porque um dia todos nós seremos Deus. Quem
cria um filho está criando um futuro Senhor ou Mestre do Universo. Mas
coitadinho daquele que escandalizar uma criança. Todas as pessoas e todos os
Espíritos se solidarizam com a tolerância infantil. Coitadinho daquele que fizer
um humilde sofrer! Todos se solidarizam com aqueles que sofrem com humildade.
Quando sofremos devemos ser humildes e resignados. Então as pessoas nos
defenderão: Coitadinho! Mas se formos orgulhosos as pessoas dirão: bem-feito,
recebeu o que merecia! Se sofremos, não devemos ter vergonha de sermos
humilhados em público. Devemos perder a vergonha e sermos humilhados
publicamente, aí haverá muitas pessoas com misericórdia de nós. Prontas a nos
defender. Todavia, se tivermos vergonha de sofrer e formos orgulhosos, ninguém
verá o nosso sofrimento, nem poderá nos defender. Jesus não quer que cortemos
pés e mãos de outras pessoas. Ele quer que decepemos o nosso orgulho que está
enraizado em nosso Espírito. A mão que te retira as sujeiras do teu corpo te
escandaliza? Não! Então não precisa cortá-la. O orgulho sim. Precisa ser
extirpado. Teu olho viu um escândalo? O teu olho te escandalizou? Não?! Então
não precisa arrancar o teu olho. Antes perdoa o pecador que te escandalizou.
Perdoa aquela prostituta que se despiu. Devemos ser misericordiosos como Pedro.
Se existe prisão é para prender criminosos. Então Jesus não disse a Pedro, a
pedra de escândalo, que ele deve perdoar setenta vezes sete vezes? O que Pedro
fazia nas costas de Jesus (capítulo LI)? Irá ele cortar seus próprios pulsos?
Olha! É melhor não pecar nunca mais. “No meio do caminho tinha uma
pedra.” (Carlos Drummond de Andrade).

1 Todos os publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus
para o ouvir.

2 Os fariseus e os escribas cochichavam: Este recebe pecadores
e come com eles.

3 Então, Jesus lhes expôs esta parábola:

4 Qual, dentre vós, é o homem que, possuindo cem ovelhas e
perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai em busca da
que se perdeu, até encontrá-la?

5 Achando-a, põe-na sobre os ombros, cheio de júbilo.

6 E, indo para casa, reúne os amigos e vizinhos,
dizendo-lhes: Alegrai-vos comigo, porque já achei a minha ovelha perdida.

7 Digo-vos que, assim, haverá mais júbilo no céu por um
pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de
arrependimento.

8 Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas (moeda grega de
prata como o denário), se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a
procura diligentemente até encontrá-la?

9 E, tendo-a achado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo:
Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido.

10 Eu vos afirmo que, de igual modo, há júbilo diante dos
anjos de Deus por um pecador que se arrepende. (Lucas, XV, 1-10).

11 Porque o Filho do Homem veio salvar o que estava perdido.

12 O que vós pensais? Se um homem tiver cem ovelhas, e uma
delas se extraviar, não deixará ele as noventa e nove, indo procurar nos montes
a que se extraviou?

13 Em verdade vos digo: Se ele a encontrar, alegrar-se-á
mais por causa desta do que pelas noventa e nove que não se extraviaram.

14 Assim, não é a vontade de vosso Pai celestial que um
destes mínimos apodreça. (Mateus, XVIII, 11-14).

109. Jesus já havia dito: “E a
vontade do Pai que me enviou é esta: que nenhum de todos aqueles que me deu se
perca,” (João, VI, 39). Assim, todos, sem exceção, um dia serão Espíritos
puros, inclusive Judas Iscariótis, Belzebu, Lúcifer e Satanás. Jesus fez a
parábola da dracma (moedinha), porque não se deve jogar dinheiro fora. Da mesma
forma, um pecador, um demônio, um diabo, um Espírito impuro não devem ser
desprezados. Todos um dia entraremos para a glória de Deus. “Deus se ocupa com
todos os seres que criou, por mais pequeninos que sejam. Nada, para a sua
bondade, é destituído de valor.” (963 do LE). Até as moedinhas, um dia,
entrarão para a glória de Deus.

11 Jesus continuou: Certo homem tinha dois filhos.

12 O mais jovem deles disse ao pai: Pai, dá-me a parte da sua herança que me
pertence. E ele partilhou os bens dos herdeiros.

13 Não muitos dias depois, o filho mais jovem, amontoou tudo
que lhe pertencia, partiu para uma terra distante e lá gastou todos os seus
bens vivendo depravadamente.

14 Depois de ter consumido tudo, veio uma poderosa fome
àquele país, e ele tornou-se um necessitado.

15 Então, ele foi e juntou-se a um dos cidadãos daquela
terra, e este o mandou para os seus campos para guardar porcos.

16 Ali, ele queria devorar as bolotas que os porcos comiam;
mas ninguém lhe dava nada.

17 Então, caindo em si, disse: Quantos trabalhadores de meu
pai têm bastante pão, e eu aqui apodreço de muita fome!

18 Levantar-me-ei, irei ao meu pai, e lhe direi: Pai, pequei
contra o céu diante de tua vista.

19 Eu não sou mais digno de ser chamado teu filho. Faça de
mim como um dos teus trabalhadores.

20 E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda
longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e
beijou.

21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o céu diante de
tua vista; já não sou digno de ser chamado teu filho.

22 O pai, porém, disse aos seus trabalhadores: Trazei
depressa a melhor roupa, vesti-o, ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos
pés;

23 trazei também o
bezerro gordo e matai-o! Vamos comer e regozijemos,

24 porque este meu filho estava morto e renasceu, estava perdido
e foi encontrado. E começaram a regozijar.

25 Ora, o filho mais velho estivera no campo; e, enquanto
voltava, ao aproximar-se da casa, ouviu música e dança.

26 Chamou um dos trabalhadores e perguntou-lhe que era
aquilo.

27 E ele informou: O teu irmão chegou, e teu pai mandou
matar o bezerro gordo, porque o recebeu salvo e sonoro.

28 Ele se indignou e não queria entrar; porém o pai saiu e
pedia-lhe.

29 Mas ele respondeu a seu pai: Há tantos anos que te sirvo
sem jamais transgredir uma ordem tua, e ainda nunca me deste um cabrito sequer
para alegrar-me com os meus amigos.

30 Porém, quando veio esse teu filho, que desperdiçou os
teus bens vivendo com prostitutas,
tu mandaste matar para ele o bezerro gordo.

31 Então, o pai lhe respondeu: Meu filho, tu estás
eternamente comigo; todos os meus bens
lhe pertencem.

32 Entretanto, era preciso que nos regozijássemos e nos
alegrássemos, porque esse teu irmão estava morto e reencarnou, estava perdido e
foi encontrado. (Lucas, XV, 11-32).

110. O Pai se alegra com o
arrependimento do filho pródigo (gastador) que gastou toda a herança (corpo
saudável e outros) que recebeu do Pai vivo com prostitutas, mulheres que vivem
a praticar escândalos sexuais. Esse filho gastador é a ovelha que havia se
extraviado do rebanho. É a dracma perdida. Mas a Justiça Divina é perfeita. O
filho pródigo perdeu a herança. Todos os bens materiais restantes do pai serão
herdados pelo filho que não os desperdiçou. “Se o desinteresse é uma virtude, a
prodigalidade insensata é sempre ao menos um coxo de julgamento. A riqueza não
é dada mais a qualquer um para ser jogada ao vento, do que a outros para ser
enterrada num cofre forte; é um depósito que ele terão de prestar contas,
porque terão de responder por todo o bem que eles tinham o poder de fazer, e
não fizeram; por todas as lágrimas que eles ouraram por secar com a prata que
eles deram aos que dela não tinham necessidade.” (896 do LE).

LIV – Denúncias à assembléia dos cristãos

15 Se teu irmão pecar
contra ti, vai, mostra-lhe a falta dele. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.

16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas
pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, toda palavra se
estabeleça.

17 Entretanto, se ele não os ouvir, dize-o à assembléia; e,
se recusar ouvir também a assembléia, considera-o como estrangeiro e publicano.

18 Em verdade vos digo que tudo o que unirdes na terra será
unido nos céus, e tudo o que perderdes na terra será perdido nos céus.

19 Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre
a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, pedirem, ser-lhes-á
concedida pelo meu Pai, que está nos céus.

20 Porque, onde dois ou três estiverem unidos em meu nome,
ali EU SOU (estou) no meio deles.

21 Então, Pedro aproximou-se e disse-lhe: Senhor, quantas
vezes meu irmão pecará contra mim, e eu o perdoarei? Até sete vezes?

22 Jesus respondeu-lhe: Não te digo até sete vezes, mas até
setenta vezes sete. (Mateus, XVIII, 15-22).

3 Prestai atenção: Se teu irmão pecar contra ti,
repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe.

4 Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes,
vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido; perdoa-lhe. (Lucas, XVII, 3-4).

19 Não aceites denúncia contra um líder, exceto sob o
depoimento de duas ou três testemunhas.

20 Repreenda aquele que pecar na presença de todos, para que
também os demais temam.

21 Advirto-o, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos
eleitos, que mantenhas estas palavras, sem prevenção, nada fazendo com
parcialidade.

22 Não deite tuas mãos de repente sobre ninguém. Não te
tornes cúmplice dos pecados de outrem. Conserva-te a ti mesmo puro. (1º Carta
de Paulo apóstolo a Timóteo, V, 19-22).

24 Vamos nos considerar também uns aos outros, para nos
estimularmos reciprocamente ao amor (caridade) e aos bons trabalhos.

25 Não vamos parar de fazer assembléias juntos, como alguns
estão acostumados; antes, vamos nos advertir uns aos outros e tanto mais quanto
vedes que o dia vem.

26 Porque, se vivermos intencionalmente em pecado, depois de
termos recebido o pleno conhecimento da verdade, então não resta nenhum
sacrifício pelos pecados;

27 mas uma expectativa horrível de julgamento, e um fogo
vingador devora vossos adversários.

28 Um homem que transformou (a lei) Moisés em nada morre pelo depoimento de duas ou
três testemunhas.

29 De quão mais severa punição julgais vós será considerado
digno aquele que pulou aos pés do Filho de Deus, e saboreou o sangue da aliança
que O Santificou, e insultou o Espírito da graça?

30 Ora, nós conhecemos aquele que disse: A vingança me
pertence; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo.

31 É horripilante cair nas mãos do Deus vivo. (Carta de
Paulo apóstolo aos Hebreus, X, 24-31).

111. “Visto que cada um é
punido por onde ele tem pecado;”
(399, 663, 764 e 973 do LE). Nicodemos já havia dito: “A nossa lei julga
um homem, sem primeiro ouví-lo para saber o que ele fez?” (João, VII, 51).
Desse modo, devemos sempre avisar o pecador a respeito do pecado, para que ele
possa evitar de continuar pecando e ser punido. É regra de misericórdia tentar
conciliar-se com o irmão antes de denunciá-lo à assembléia. A denúncia também
deve ser precedida de provas que comprovam o pecado. É comum o acusador sem
provas ser desonrado por acusação falsa. Devemos ter consciência de que Jesus é
o juiz supremo que conhece os pensamentos de todos da assembléia. É Ele quem
julgará se a assembléia perdoou ou condenou. É Ele quem sabe se o réu está
arrependido e não pecará mais ou não? Quando fizermos acordos uns com os
outros, devemos pedir ao Pai que Ele o homologará. “Todos os Espíritos
irradiam brilhando com o mesmo poder? Sem falta de bela pancada: aquilo depende
do degrau de pureza deles.” (92, II, do LE). “Quando o pensamento
está em qualquer parte (também lugar), a alma está aí também, em vista (site,
sight) de que é a alma quem pensa. O pensamento é um atributo (emblema,
símbolo) da alma.” (89, II, do LE). “Como o Espírito se transporta
com a rapidez do pensamento, nós podemos dizer que ele vê em toda parte (lugar
também) ao mesmo tempo; seu pensamento pode irradiar brilhando e se carregar ao
mesmo tempo sobre diferentes pontos, mas esta faculdade depende da sua pureza:
quanto menos ele é purificado, tanto mais sua vista é limitada; os Espíritos
superiores sozinhos podem abraçar a totalidade.” (247 do LE). “Os
Espíritos puros habitam certos mundos (esferas), mas não estão confinados lá
como os homens sobre o chão; eles podem estar em toda parte (em todo lugar
também) melhor do que os outros.” (188 do LE). “Aperfeiçoe-se na graça (Sara-Maria é cheia de graça),
melhore-se e poderá conversar com muitas pessoas. Quando se aja tornado
Espírito superior, poderá irradiar como a luz do Sol, mostrar-se a muitas
pessoas e em muitos lugares ao mesmo tempo. – CHANNING.” (30 questão, item
282 do LM). “significa que todos nós temos que habitar em toda parte (e em
todos os lugares), e alcançar o conhecimento de todas as coisas em presidindo
sucessivamente – a todas as partes (também lugares) do universo. Mas, como diz
o Eclesiastes, há aí tempo para tudo.” (560 do LE). “Os bons
Espíritos (e homens) se esforçam em combater as más tendências dos outros, a fim de ajudá-los a elevar-se; é uma
missão.” (280 do LE). O apóstolo Paulo fala do capítulo LII em que Jesus
levou três apóstolos diante de Moisés e o fez desaparecer.

23 Portanto, o reino dos céus é semelhante a um certo rei
que decidiu acertar as contas com os seus servidores.

24 Quando ele começou seus servidores trouxeram-lhe um que
lhe devia dez mil talentos (um talento vale a 60 minas que vale 100 dracmas que
é semelhante a um denário que vale dez centavos).

25 Não tendo ele, porém, com que pagar, ordenou o senhor que
fosse vendido ele com a mulher, filhos e tudo quanto possuía e que a dívida
fosse paga.

26 De repente o servidor prostrou-se e adorou-o: Senhor!
Tenha paciência comigo, e tudo te pagarei.

27 E o senhor daquele servidor, compadecendo-se, mandou-o
embora e perdoou-lhe a dívida.

28 Saindo, porém, aquele servidor, encontrou um dos seus
co-servidores que lhe devia cem denários; e, deitou as mãos sobre ele, e
tomou-o pelo pescoço, dizendo: Paga-me o que me deves.

29 Então, o seu co-servidor, prostrou-se e o amou: Tenha
paciência comigo, e te pagarei.

30 Ele, entretanto, não quis; antes, indo-se, o lançou na
prisão, até que tivesse pago a dívida.

31 Quando seus co-servidores viram o que ele tinha feito,
arrependeram-se e foram contar ao seu senhor tudo que acontecera.

32 Então, o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servidor
malvado, perdoei-te toda aquela dívida porque me adoraste;

33 não devias tu ter misericórdia reciprocamente do teu
co-servidor, como eu também tive misericórdia de ti?

34 E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos
atormentadores, até que tivesse pago toda a dívida.

35 Assim também meu Pai celeste vos fará, se não perdoardes
cada um a seu irmão do vosso coração. (Mateus, XVIII, 23-35).

112. Devemos ser
misericordiosos com aqueles que pecam contra nós. Eis que nós também somos
pecadores. O importante é matar o pecado de nossos corações e não o pecador.
Quanto mais pecadores formos, mais devemos perdoar. Porque se não perdoarmos,
pagaremos tudo o que devemos ao Pai celestial. “E perdoa-nos as nossas dívidas,
assim como nós perdoamos aos nossos devedores.” (Mateus, VI, 12). “Porque se
perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará
a vós.” (Mateus, VI, 14). “E perdoa-nos os nossos pecados, pois também nós
perdoamos a qualquer que nos deve;” (Lucas, XI, 4).

LV – Jesus é por nós

38 João lhe disse: Mestre, vimos um homem que expulsa
demônios em teu nome; e nós lho proibimos, porque não segue conosco.

39 Mas Jesus respondeu: Não lho proibais; porque ninguém que
faça um trabalho poderoso em meu
nome, será capaz de falar mal de mim depois.

40 Porque quem não é contra nós é favorável a nós.

41 Todo aquele que vos der um copo de água para beber, em
meu nome, porque sois pelo Cristo, em verdade vos digo que perderá o seu
galardão de modo algum. (Marcos, IX, 38-41).

49 João disse: Mestre, vimos um homem que expulsa demônios
em teu nome; e nós o interditamos, porque não segue conosco.

50 Mas Jesus lhe disse: Não o interditais; pois quem não é
contra vós é por vós. (Lucas, IX, 49-50).

31 Então que diremos a estas coisas? Se Deus é por nós, quem
será contra nós? (Carta de Paulo apóstolo aos romanos, VIII, 31).

42 E quem der a beber, ainda que seja um copo de água fria,
a um destes mínimos, por este ser meu discípulo, em verdade vos digo que
perderá o seu galardão de modo algum. (Mateus, X, 42).

113. João queria proibir a
comunicação com os Espíritos impuros, mas Jesus é ecumênico (universal,
católico): todos podem conversar com os Espíritos impuros para exorcizá-los das
pessoas que eles perturbam. Para Jesus todos podem fazer sessões de desobsessão
e distribuir água fria e magnetizada como os espíritas fazem. Alguns gostam de
distribuir soro caseiro (copo d’água com açúcar e sal).

LVI – O divórcio

24 Portanto, o homem deixará o seu pai e a sua mãe e
penetrará a sua mulher, e serão ambos uma só carne. (Gênesis, II, 24).

1 Quando um homem tomar uma mulher e se casar com ela, então
será que, se não achar graça em seus olhos, por nela achar uma coisa impura,
ele lhe escreverá uma carta de
repúdio, e a dará na sua mão, e a despedirá de sua casa.

2 Quando sair de sua casa, poderá ir e se casar com outro
homem.

3 E este último homem a aborrecer, e lhe escrever uma carta de repúdio, e a der na sua mão, e
a despedir da sua casa, ou se este último homem, que a tomou para si por
mulher, vier a morrer;

4 então seu primeiro marido, que a despediu, não poderá
tornar a tomá-la para que seja sua mulher, depois que foi corrompida, pois é
abominação perante o Senhor; assim não farás pecar a terra que o Senhor, teu
Deus te dá por herança. (Deuteronômio, XXIV, 1-4).

1 E aconteceu que, concluindo Jesus estas palavras, deixou a
Galiléia e foi para o território da Judéia, além do Jordão.

2 Muitas multidões seguiram-no, e curou-as ali.

3 Fariseus vieram
a ele e o provavam, perguntando: É lícito ao marido repudiar a sua mulher por
qualquer motivo?

4 Ele respondeu: Não tendes lido que o Criador, desde o começo,
os fez homem e mulher

5 e que disse: Por esta causa o homem deixará o seu pai e a
sua mãe e penetrará a sua mulher, e ambos se transformarão numa só carne?

6 De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus casou o
homem não divorcie.

7 Replicaram-lhe: Por que mandou, então, Moisés dar carta de
repúdio e despedí-la de casa?

8 Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vossos
coração é que Moisés vos permitiu pôr vossa mulher para fora; entretanto, não
foi de tal maneira desde o começo.

9 Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua mulher, exceto por causa de prostituição, e
casar com outra comete adultério e quem casar com a repudiada comete adultério.

10 Os discípulos
disseram-lhe: Se esta é a condição do homem relativamente à sua esposa, é
conveniente não casar.

11 Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são capazes de alcançar esta lei, mas
apenas aqueles a quem é dado.

12 Porque há eunucos, que nasceram eunucos do útero; há
castrados, que os homens castraram; e há outros que a si mesmos se fizeram
castos, por causa do reino dos céus. Quem é capaz de receber, receba. (Mateus, XIX, 1-12).

1 Levantando-se Jesus, foi dali para o território da Judéia,
além do Jordão. E outra vez as multidões se reuniram junto a ele de novo, e ele
as ensinava, segundo o seu costume.

2 E, alguns fariseus aproximaram-se para experimentá-lo,
perguntando-lhe: É lícito ao marido repudiar sua mulher?

3 Ele lhes respondeu: Que vos ordenou Moisés?

4 Tornaram eles: Moisés permitiu escrever uma carta de
repúdio e mandá-la embora.

5 Mas Jesus lhes disse: Por causa da dureza do vosso
coração, ele vos deixou escrito esse mandamento.

6 Porém, desde o início da criação, Deus vos fez homem e
mulher.

7 Por causa disto, o homem deixará seu pai e sua mãe e
penetrará a sua mulher,

8 e os dois transformar-se-ão em uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma só carne.

9 Portanto, o que Deus casou, o homem não divorcie.

10 Em casa, os discípulos a interrogaram-no novamente sobre
esta matéria.

11 E ele lhes disse: Quem mandar sua mulher embora e casar
com outra comete adultério contra aquela.

12 E, se ela mesma mandar seu marido embora e casar com
outro, comete adultério. (Marcos, X, 1-12).

18 Quem mandar sua mulher embora e casar com outra comete
adultério; e aquele que casar com a repudiada pelo marido também comete
adultério. (Lucas, XVI, 18).

19 Em verdade também vos digo que, se dois dentre vós, sobre
a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, pedirem, ser-lhes-á
concedida pelo meu Pai, que está nos céus. (Mateus, XVIII, 19).

63 O espírito é dá a vida, a carne não lucra nada; as
palavras que eu vos disse são espírito e vida.” (João, VI, 63).

6 A carta (a
palavra) mata, mas o espírito dá a vida. (II Coríntios, III, 6).

41 Espionai e orai, para que não sucumbirdes na tentação; o
espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca. (Mateus, XXVI, 41).

114. Devemos interpretar pelo
Espírito e não pela carne. Se um homem e uma mulher concordam que querem se
amar, Deus concede-lhes a união, basta que realizem o primeiro coito e estão
casados segundo a lei de Deus. Jesus disse que a carne dos apóstolos era fraca.
Quando Ele disse isto, Pedro, a pedra de escândalo, estava ali. Tinha sucumbido
na tentação. Mas o Espírito de Deus estava pronto. Jesus estava pronto para
suportar as dores causadas pelo pecado. Ele pediu que o Pai afastasse o cálice
das dores se fosse da vontade do Pai. Mas não é a vontade do Pai anular a lei
de ação e reação. Quem sucumbe aos prazeres da carne deve experimentar as dores
correspondentes da própria carne. A todo prazer carnal corresponde uma dor
carnal. “A simpatia que encanta um Espírito para um outro é o resultado da
perfeita concordância de suas tendências, de seus instintos. Se um devesse
completar o outro, ele perderia sua individualidade.” (301 do LE). “Visto que
acreditas tu que Deus te constranja a permanecer com estes que desgostam-te? E
depois, nestas uniões, vós procurais freqüentemente mais a satisfação do vosso
orgulho e da vossa ambição, do que o bem estar de uma afeição mútua; vós
sofreis então as conseqüências dos vossos pré-julgamentos.” (940 do LE).
“Depois, quantos não há aí que acreditam amar caidamente, porque não julgam
senão pelas aparências, e quando são obrigados a viver com as pessoas, não
tardam a reconhecer que isto não é senão uma isca material! Não basta ser
provado por uma pessoa que agrada a vós e que vós acreditais ter belas
qualidades; é ao vivo realmente com ela é que vós apodrecereis (podereis)
apreciá-la. Quantos não há aí também daquelas uniões que, à primeiríssima
vista, parecem não dever jamais ser simpáticas, mas quando um e outro são bem
conhecidos e bem estudados pelo outro, eles terminam... por se amar um amor
terno e duradouro, porque ele deita sobre a estima! É conveniente não esquecer
que é o Espírito quem ama e não o corpo, e quando a ilusão material é
dissipada, o Espírito vê a realidade. Há aí dois tipos de afeições: aquela do
corpo e esta da alma, e nós agarramos freqüentemente uma pela outra. A afeição
da alma, quando ela é pura e simpática, é duradoura; aquela do corpo é
apodrecível. Eis porque, freqüentemente, estes que acreditavam amar-se de um
amor eterno eles vestem-se de uma camisa-de-força quando a ilusão despenca.”
(939 do LE). É por isso que o casamento tradicional está sendo substituído pela
união estável prescrita em lei; porque para haver a união estável basta haver
união da carne. “A indissolubilidade absoluta do casamento está no direito
natural ou solitária dentro da lei humana? É uma lei humana muito (três vezes)
contrária à lei da natureza. Mas os homens podem mudar suas leis; estas da
natureza são solitárias incaláveis.” (697 do LE). Jesus disse que se alguém se
divorciar do seu cônjuge e se casar com outra pessoa, comete adultério. É
verdade. Ele já tinha dito: “Mas eu vos digo, aquele que contemplar uma mulher
e desejá-la, já cometeu adultério com ela em seu coração.” (Mateus, V, 28). O
adultério é uma tradição muito comum. “Declaro-vos que somente nos lábios e não
na alma tem religião aquele que professa adorar o Cristo, mas que é orgulhoso,
invejoso e ciumento, duro e
implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens deste mundo.” (654 do
LE). O adultério é uma prática que devemos perdoar. Jesus não condenou a
adúltera, mas disse: “Eu também não te condeno. Vá embora! E não peques mais de
agora em diante.” (João, VIII, 11 – capítulo XLVI). Os maiores inimigos do
divórcio são os filhos. “Mas, neste caso, não há quase sempre aí no meio
uma vítima? Sim, e é uma dura expiação para ela; mas a responsabilidade (conta)
de seu mal estar recairá sobre estes que ouraram esquentar a causa.” (940,
II, do LE). Devem ser sempre ouvidos, pois os bens da família também lhes
pertencem. Jesus aprova a castidade. “O celibato voluntário é um estado de
perfeição meritório aos olhos de Deus? Não, e os que Vivem assim por egoísmo
desgostam sentimento a Deus e enganam todo o mundo.” (698 do LE). “A castidade
não é, da parte de certas pessoas, uma renúncia dentro do fim (objetivo) de se
aplicarem mais inteiramente ao serviço da humanidade? Isto é bem diferente. Eu
disse: ’Por egoísmo’. Toda renúncia pessoal é meritória, quando é para o bem.
Quanto maior a renúncia, tanto maior o mérito.” (699 do LE). Aliás, a renúncia
não é tão grande assim, na medida em que existe a possibilidade de masturbação
(auto-sexo em si mesmo), que alivia as necessidades fisiológicas do casto. A
mulher podem executá-lo tocando o seu próprio clitóris com o dedo pai-de-todos
pelo lado de dentro da vagina. “É mais certo que eles irão ao inferno, porque
nós dissemos que este que está dentro da natureza é um pecado mortal para a
alma:” (941 do LE). “A tentação veio sobre vós, senão humana; mas Deus é
fiel, que não vos deixará tentar mais do que sois capazes; antes, com a
tentação, Ele dará também o escape, para que sejais capazes de suportá-la.”
(1ª Carta de Paulo apóstolo aos Coríntios, X, 13). Para obter o divórcio é
necessário acusar com provas o outro cônjuge pelo crime de prostituição (art.
229 do Código Penal) perante o Ministério Público.

LVII – O jovem rico

16 E eis que um jovem, aproximando-se, lhe perguntou:
Mestre, que coisa boa farei eu, para alcançar a vida eterna?

17 Jesus respondeu-lhe: Por que me perguntas acerca daquele
que é bom? Há um único que é bom. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.

18 Ele perguntou: Quais? Jesus respondeu: Não matarás, não
adulterarás, não furtarás, não testemunharás falsamente;

19 honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu próximo como a
ti mesmo.

20 O jovem replicou: Eu tenho estado observando tudo isso; o
que ainda está me faltando?

21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende o que
tens, dá aos pobres e terás um
tesouro no céu; depois, vem e segue-me.

22 Todavia, quando o jovem rico ouviu esta palavra,
retirou-se arrependido, porque tinha
muitas posses.

23 Então, Jesus disse a seus discípulos: Em verdade vos digo
que é difícil para um rico entrar no reino dos céus.

24 E ainda vos digo: É mais fácil para um camelo passar pelo
olho de uma agulha do que para um rico entrar no reino de Deus.

25 Ouvindo isto, os discípulos ficaram grandemente surpresos
e disseram: Então quem pode ser salvo?

26 Jesus, fixou o olhar neles e disse: Isto é impossível aos
homens, mas tudo é possível para Deus.

27 Então, Pedro lhe disse: Eis que nós deixamos todos (tudo)
e te seguimos; então o que teremos?

28 Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo que vós, os que
me seguistes, que, na regeneração
(palingenesia, reencarnação), quando o Filho do Homem se assentar no trono
da sua glória, também vos assentareis em doze tronos para julgar as doze tribos
de Israel.

29 E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou
irmãs, ou pai, ou mãe ou mulher, ou filhos, ou campos, por causa do meu nome,
receberá cem vezes mais e herdará a vida
eterna.

30 Todavia, muitos primeiros serão últimos (mínimos); e
muitos últimos (mínimos) serão primeiros. (Mateus, XIX, 16-30).

17 E Jesus segui o seu caminho, um homem jovem correu correu
até ele e, ajoelhando-se diante dele, perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para
herdar a vida eterna?

18 Jesus respondeu-lhe: Por que me chamas bom? Ninguém é bom
senão o Deus único.

19 Sabes os mandamentos: Não matarás, não adulterarás, não
furtarás, não dirás falso testemunho, não defraudarás ninguém, honra a teu pai
e tua mãe.

20 Ele respondeu: Mestre, eu tenho observado tudo isso desde
a minha infância.

21 E Jesus, fixou os olhos nele, o amou e disse-lhe: Uma coisa está te faltando: Vai, vende tudo o
que tens, dá-o aos pobres e terás um
tesouro no céu; então, vem e segue-me.

22 Porém, sua face (imagem) caiu diante desta palavra e ele
foi-se muito arrependido, porque tinha
muitas posses.

23 Então, Jesus, olhando ao redor, disse aos seus
discípulos: Quão dificilmente os ricos entrarão no reino de Deus!

24 Os discípulos ficaram surpresos diante destas palavras.
Mas Jesus disse-lhes novamente: Crianças, quão duro é para os que confiam na
riqueza entrar no reino de Deus!

25 É mais fácil um camelo passar pelo olho de uma agulha do
que um rico entrar no reino de Deus.

26 Eles ficaram muito surpresos e cochicharam entre si:
Então, quem pode ser salvo?

27 Jesus, porém, fixando neles o olhar, disse: Para os
homens é impossível; contudo, não para Deus, porque para Deus tudo é possível.

28 Pedro começou a dizer-lhe: Eis que nós tudo deixamos e te
seguimos.

29 Tornou Jesus: Em verdade vos digo que não há ninguém que
tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos
por minha causa e pela causa do evangelho,

30 que não receba, já no presente, o cêntuplo de casas,
irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e vida eterna no mundo futuro.

31 Porém muitos primeiros serão últimos (mínimos); e muitos
últimos (mínimos) serão primeiros. (Marcos, X, 17-31).

18 Certo diretor perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?

19 Jesus respondeu-lhe: Por que me chamas bom? Ninguém é
bom, senão o Deus único.

20 Sabes os mandamentos: Não adulterarás, não matarás, não
furtarás, não testemunharás falso, honra a teu pai e a tua mãe.

21 Ele replicou: Eu tenho observado tudo isto desde a minha
juventude.

22 Ouvindo-o Jesus, disse-lhe: Uma coisa ainda te falta:
Vende tudo o que tens, dá-o aos
pobres e terás um tesouro nos céus; depois, vem e segue-me.

23 Mas, ouvindo ele estas palavras, ficou muito arrependido,
porque era riquíssimo.

24 Vendo-o assim Jesus disse: Quão dificilmente os que têm
riquezas entrarão no reino de Deus!

25 Porque é mais fácil um camelo passar pelo olho de uma
agulha do que um rico entrar no reino de Deus.

26 E os que ouviram disseram: Sendo assim, quem pode ser
salvo?

27 Mas ele respondeu: O que é impossível para os homens é
possível para Deus.

28 E disse Pedro: Eis que nós deixamos nosso lar e te
seguimos.

29 Jesus respondeu: Em verdade vos digo que não há ninguém
que tenha deixado casa, ou mulher, ou irmãos, ou pais, ou filhos, por causa do
reino de Deus,

30 que não receba muitas vezes mais no presente, e a vida eterna no mundo futuro. (Lucas,
XVIII, 18-30).

25 Grandes multidões o acompanhavam, e ele, voltando-se,
disse-lhes:

26 Se alguém vem a mim e não odeia seu pai, e mãe, e mulher,
e filhos, e irmãos, e irmãs e sim também a sua própria vida, não pode ser meu
discípulo. (Lucas, XIV, 25-26).

33 Assim portanto todo aquele dentre vós que não renuncia a
tudo quanto tem não pode ser meu
discípulo. (Lucas, XIV, 33).

115. Jesus diz que bom é o Deus
único: o mesmo Pai que o fez beber o cálice amargo da cruz. O jovem rico
pergunta como se faz para obter a vida eterna! Ora, “É a vida do Espírito que é
eterna;” (153 do LE). A vida eterna não é algo que se conquiste, nem se perca.
É mandamento do Pai celestial a vida eterna para todos. Então Jesus diz ao
jovem que obedeça o Decálogo. Teria o jovem respondido a verdade para Jesus?
Então Jesus diz para ele vender a verdadeira propriedade e dar aos pobres
(pobres da verdadeira propriedade). O que nós temos? Cada um tem aquilo que
merece. Cada um alcança o que merece. A prioridade é alcançar a Deus e não
enriquecer. A verdadeira propriedade são os tesouros da inteligência e do
coração. Não levaremos bens materiais, nem nosso corpo deste mundo. Embora o
único Jesus o tenha. Estes bens são emprestados. É um depósito que
devolveremos. Devemos fazer o melhor uso possível destes bens. Jesus já havia
dito: “Por que causa lucrará o homem se ganhar o mundo inteiro, mas perder a
sua alma? Ou que dará o homem para trocar a sua alma?” (Mateus, XVI, 26). Jesus
não espera que nós nos livremos de todos os bens materiais para dá-los aos
pobres. Se o fizermos nos tornaremos um estorvo, um peso para a sociedade.
Aliás, não devemos encorajar a preguiça. Mas há aqueles que fazem mau uso dos
bens, como o filho jovem e gastador que perdeu todos os seus bens para as
prostitutas (capítulo LIII). “O cientista estuda as leis da matéria (também
corpo), o homem bom estuda e pratica as leis da alma.” (617 do LE). “Há aí duas
espécies de progresso que se emprestam arrimo mútuo (recíproco), e entretanto
não marcham contra, estes são o progresso intelectual e o progresso moral.”
(Allan Kardec, 785 do LE). “O progresso completo é o fim (objetivo), mas os
povos como os indivíduos, não o alcançam senão de degrau em degrau. Enquanto o
senso moral é desenvolvido neles, eles podem mesmo se servir da inteligência
deles para fazer o mal. A moral e a inteligência são duas forças que não se
equilibram senão muito lentamente.” (780, III, do LE). “O Espírito progride
numa marcha ascendente insensível, mas o progresso não se executa
simultaneamente em todos os sentidos; num período, ele pode avançar em ciência,
em um outro em moralidade.” (365 do LE). Jesus diz que os ricos de bens
materiais não entram no reino dos céus. E esta é uma verdade absoluta: da vida
nada de material se leva. Para o reino dos céus não levamos nem o nosso corpo
de carne perecível, quanto mais as riquezas materiais? É mais fácil um camelo
passar pelo olho de uma agulha do que um homem entrar no reino dos céus com seu
corpo e seus bens materiais. Depois que o corpo morre, o homem, por mais rico
que seja, abandona todos os seus bens materiais; e não é só: abandona casa,
pai, mãe, filhos, irmãos, esposa e vai viver a vida eterna no reino dos céus.
Porque mesmo os maus viverão com Espíritos semelhantes a eles no reino dos
céus. É ou não é possível ver a imagem de um camelo através do olho de uma
agulha? A imagem (o Espírito) passa, mas o camelo (o corpo) fica. Além disso,
para se tornar Espírito puro e entrar no Reino de Deus é preciso se livrar de
toda a matéria propriamente dita. O corpo de Jesus é fluídico. Jesus quer que a
família se ame, mas também se odeie, porque é através da crítica que os
Espíritos se apedrejam para se tornarem diamantes brilhantes. Na vida amamos e
brigamos, mas na hora da morte o Espírito provoca ódio na família que se enluta
uns contra os outros pela herança e ainda quer boas notícias do falecido. Os
primeiros serão últimos (mínimos): os orgulhosos serão últimos no reino dos
céus. Os últimos serão primeiros: os humildes serão primeiros no reino dos
céus. Todos devemos passar por todas as experiências possíveis e imagináveis
para alcançarmos o primeiro degrau da inteligência suprema.

1 Porque o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de
família, que saiu de madrugada para empregar trabalhadores para a sua vinha.

2 Quando ele acordou um denário (moeda de prata romana que
vale dez centavos) por dia com os trabalhadores, mandou-os para a vinha.

3 Saindo pela terceira hora, viu outros desempregados na
praça

4 e disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e vos darei o
que é justo. Eles foram.

5 Tendo saído outra vez, perto da hora sexta e da nona,
procedeu da mesma forma.

6 Saindo por volta da hora undécima, encontrou outros que
estavam desempregados e perguntou-lhes: Por que estivestes aqui desempregados o
dia todo?

7 Responderam-lhe: Porque ninguém nos empregou. Então, ele
disse-lhes: Ide também vós para a vinha.

8 Ao cair da tarde, o senhor da vinha disse ao seu administrador:
Chama os trabalhadores e paga-lhes o
salário, começando pelos últimos, indo até aos primeiros.

9 Quando os empregados na hora undécima chegaram, cada um
deles recebeu um denário.

10 Quando os primeiros chegaram, pensaram que receberiam
mais; porém estes também receberam um denário cada um.

11 Mas, tendo-o recebido, cochicharam contra o pai de
família,

12 dizendo: Estes últimos (mínimos) trabalharam senão uma
hora; contudo, os igualaste a nós, que suportamos as chamas (flamas) do dia e o
calor do dia.

13 Mas o pai de família, respondendo, disse a um deles:
Amigo, não te faço injustiça; não acordaste um denário comigo?

14 Toma o que é teu e vai embora; pois quero dar a este último tanto quanto a ti.

15 Não me é lícito fazer o que eu quero com o que é meu? Ou
são maus os teus olhos porque EU SOU
bom?

16 Assim, os últimos
serão primeiros, e os primeiros serão últimos. (Mateus, XX, 1-16).

116. Esta parábola tem
duas interpretações: uma segundo a carne e outra segundo o Espírito. Segundo a
carne, todos os trabalhadores receberam o mesmo denário porque era o dinheiro
necessário para sobreviver durante um dia. Era justo que todos recebessem o
suficiente para passar o dia vivos. Quem faz o trabalho material o faz para
manter o corpo. Segundo o Espírito, Jesus começa a pagar pelos últimos, os mais
modestos. “Se alguém quer ser o primeiro, será o mínimo (último) e servidor de
todos. (Marcos, IX, 35). Os primeiros eram os orgulhosos, soberbos e por isso
no reino dos céus são últimos. Mas Jesus é justo. Um dia eles serão modestos e
receberão o mesmo que os demais: entrarão para o reino de Deus. Jesus dá a cada
um o trabalho que lhes corresponde. Dá trabalho pesado àqueles que gostam de
usar os músculos e dá trabalho intelectual aos que gostam de pensar. Cada um
tem aquilo que merece. Cobiça não é qualidade, não.

LVIII – O nepotismo da mãe de João e de Tiago

17 Enquanto Jesus subia para Jerusalém, chamou os doze à
parte no caminho e disse-lhes:

18 Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será
entregue aos principais sacerdotes e aos escribas. Eles o condenarão à morte,

19 e o entregarão aos estrangeiros para ser escarnecido,
açoitado e crucificado; mas ressuscitará ao terceiro dia.

20 Então, a mulher de Zebedeu veio a ele com seus filhos, e
adorando-o, pediu-lhe um favor.

21 Ele perguntou-lhe: Que queres? Ela respondeu: Manda que
estes meus dois filhos se assentem: um à tua mão direita, e o outro à tua mão
esquerda no teu reino.

22 Mas Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis. Sois vós
capazes de beber o cálice que EU SOU (estou) prestes a beber? Responderam-lhe:
Somos capazes.

23 Então, lhes disse: Realmente bebereis o meu cálice; mas
sentar-se à minha mão direita e à minha mão esquerda, eu não concedo; é para
aqueles que têm sido preparados por meu Pai.

24 Quando os dez ouviram isto, indignaram-se contra os dois irmãos.

25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os
governantes dos povos os dominam e que os grandes
exercem autoridade sobre os povos.

26 Não será assim entre vós; pelo contrário, qualquer que quiser tornar-se grande entre
vós, será aquele que serve a vós;

27 e quem quiser ser
o primeiro entre vós, será vosso servidor;

28 tal como o Filho
do Homem, que não veio para ser ministrado, mas para ministrar, e dar a sua
vida como resgate por muitos. (Mateus, XX, 17-28).

32 Estavam de caminho, subindo para Jerusalém, e Jesus ia
adiante dos seus discípulos. Estes se admiravam e o seguiam temerosos. E Jesus,
tornando a levar à parte os doze, passou a revelar-lhes as coisas que lhe
deveriam acontecer, dizendo:

33 Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será
entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; condená-lo-ão à morte e o
entregarão aos estrangeiros;

34 hão de escarnecê-lo, cuspir nele, açoitá-lo e matá-lo;
mas ressuscitará depois de três dias.

35 Então, Tiago e João, filhos de Zebedeu, aproximaram-se
dele dizendo-lhe: Mestre, queremos que nos concedas qualquer coisa que te vamos
pedir.

36 Ele lhes perguntou: Que quereis que vos faça?

37 Responderam-lhe: Permita-nos sentar: um à tua mão direita
e o outro à tua mão esquerda na tua glória.

38 Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis. Sois vós
capazes de beber o cálice que eu bebo? Ou de ser batizados com a cruz com que
EU SOU batizado?

39 Disseram-lhe: Nós somos capazes. Jesus disse-lhes:
Bebereis o cálice que eu bebo e sereis batizados com a cruz com que EU SOU
batizado;

40 mas sentar-se à minha mão direita ou à minha mão
esquerda, eu não o permito; senão isto é para aqueles que têm sido preparados.

41 Quando os dez ouviram isto, indignaram-se contra Tiago e João.

42 Mas Jesus, chamou-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis
que os que estão contados para governar os estrangeiros dominam-nos, e os seus grandes exercem autoridade sobre eles?

43 Mas não será deste modo dentre vós; mas, quem quiser ser grande entre vós, será
aquele que vos servir;

44 e quem quiser ser
o primeiro dentre vós, será servidor de todos.

45 Pois o Filho do
Homem também não veio para ser ministrado, mas para ministrar, e dar a sua
vida como resgate por muitos. (Marcos, X, 32-45).

31 Ele tomou os doze consigo e disse-lhes: Eis que subimos
para Jerusalém, e vai cumprir-se ali tudo quanto está escrito por intermédio
dos profetas, no tocante ao Filho do Homem.

32 Pois será ele entregue aos estrangeiros, escarnecido,
insultado e cuspido;

33 e, depois de o açoitarem, matá-lo-ão; mas ressuscitará ao
terceiro dia.

34 Eles, porém, não entenderam nada acerca destas coisas; e
o significado destas palavras era-lhes escondido, e não percebiam o que ele
lhes era dito. (Lucas, XVIII, 31-34).

117. Jesus novamente
anuncia sua tragédia, para que as pessoas participem do grande espetáculo que é
a tortura e a morte de nosso Senhor. A mãe de Tiago e de João pede a Jesus um
cargo para seus filhos no reino dele. Ela achava que o reino de Jesus era
terreno. Então Jesus responde que na terra os grandes, orgulhosos, soberbos,
prepotentes exercem o poder. Todavia, no reino dos céus são os menores, os
pequenos, os modestos, os servidores que reinam, sem força, mas com amor e
inteligência. O pedido dos filhos de Zebedeu, os Boanerges ou filhos do trovão,
causou indignação entre os apóstolos porque o orgulho e a imposição da força
sempre causam indignação. Nós somos filhos de homens e não viemos para nos
servimos, mas sim para servir. “Não sabes tu que os Espíritos são de diferentes
ordens segundo seus méritos? Ai! Bem, o maior da terra pode estar na última
fila entre os Espíritos, enquanto que seu servidor estará na primeira fila.
Compreendes isto? Jesus não tem dito: ’Todo aquele que se humilhar será elevado
e todo aquele que se elevar será humilhado’?” (275 do LE). O bebê Jesus não foi
deitado num cocho?

LIX – Jesus cura dois cegos

5 Então os olhos dos cegos serão acesos, e os ouvidos dos
surdos serão abertos. (Isaías, XXXV, 5).

29 Saindo eles de Jericó, uma grande multidão o seguia.

30 E eis dois cegos assentados à beira do caminho, tendo
ouvido que Jesus passava, clamaram: Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de
nós!

31 Mas a multidão os repreendia para que se calassem; eles,
porém, gritavam ainda mais: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!

32 Então, Jesus parou, chamou-os e perguntou: Que quereis
que eu vos faça?

33 Responderam: Senhor, abre os nossos olhos.

34 Jesus, com dó, tocou-lhes os olhos, e imediatamente
recuperaram a vista e o seguiram. (Mateus, XX, 29-34).

46 E foram para Jericó. Quando ele saía de Jericó,
juntamente com os discípulos e numerosa multidão, Bartimeu, filho de Timeu,
cego mendigo, estava sentado à beira do caminho.

47 Ouvindo que era Jesus de Nazaré pôs-se a clamar: Jesus,
Filho de Davi, tem misericórdia de mim!

48 E muitos o reprovavam para que calasse a boca; mas ele
gritava ainda mais: Filho de Davi, tem piedade de mim!

49 Jesus parou e disse: Chamai-o. Chamaram o cego,
dizendo-lhe: Tenha boa alma;
levanta-te, ele te chama.

50 Ele lançou fora a capa, levantou-se num pulo e foi até
Jesus.

51 Jesus perguntou-lhe: Que queres que eu te faça? O cego
respondeu: Mestre, quero minha vista.

52 Jesus lhe disse: Toma teu caminho, a tua fé te salvou. E
imediatamente recebeu a vista dele e seguiu Jesus pelo caminho. (Marcos, X,
46-52).

35 Aconteceu que, ao aproximar-se ele de Jericó, um certo
cego estava sentado à beira do caminho pedindo esmolas.

36 E ouvindo a multidão passar, perguntou o que era aquilo.

37 Ele contaram-lhe que Jesus, o Nazareno, estava passando.

38 Então, ele clamou: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia
de mim!

39 E os que estavam à frente o repreendiam para calar-lhe a
boca; ele, porém, gritava ainda mais: Filho de Davi, tem piedade de mim!

40 Então, Jesus parou e mandou que lho trouxessem. E, tendo
ele chegado, perguntou-lhe:

41 Que queres que eu te faça? Ele respondeu: Senhor, eu
quero ver de novo.

42 Então, Jesus lhe disse: Receba a tua vista; a tua fé te
salvou.

43 Imediatamente, tornou a ver e seguia-o glorificando a
Deus. Também todo o povo, vendo isto, elogiava Deus. (Lucas, XVIII, 35-43).

118. À vista da
multidão que seguia Jesus, Ele, com seu magnetismo, curou mais um cego. Sempre
que a oportunidade aparecia Jesus fazia o bem.

LX – Jesus come com o publicano rico

1 Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade.

2 Eis que um homem, chamado Zaqueu, chefe dos publicanos e
rico,

3 procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da
multidão, por ele ser baixo de estatura.

4 Então, ele correu adiante deles, subiu em uma figueira
selvagem para vê-lo, porque ele iria passar lá.

5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e
disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convém alojar-me em tua casa hoje.

6 Ele desceu apressadamente e o recebeu alegremente.

7 Quando viram isto cochicharam: Ele vai se hospedar com um
homem pecador.

8 Entretanto, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor,
eu dou aos pobres a metade dos meus bens; e, se tenho defraudado qualquer
homem, restituo em quádruplo.

9 Então, Jesus lhe disse: Hoje a salvação veio a esta casa,
pois este também é um filho de Abraão.

10 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que estava
perdido. (Lucas, XIX, 1-10).

119. Jesus deixa claro
que Zaqueu estava perdido. Zaqueu o publicano que cobra impostos é o pecador, a
ovelhinha perdida, a dracma perdida, que se ocupava mais das coisas da terra do
que das do céu. Jesus o chama de filho de Abraão porque era um mentiroso. Como
servidor público romano tinha obrigação de gastar o dinheiro dos impostos com
trabalhos públicos e sociais. Fez para ele a parábola dos servidores e do
dinheiro.

14 Pois o reino dos céus é como um homem que, indo a outro
país, chamou os seus servidores e entregou-lhes os seus bens.

15 A um deu cinco talentos (um talento vale 60 minas que
vale 100 dracmas que é similar a um denário que vale 10 centavos), a outro,
dois e a outro, um, a cada um segundo as
suas próprias habilidades; então viajou.

16 O que recebera cinco talentos saiu imediatamente a
negociar com eles e ganhou outros cinco.

17 Da mesma maneira, o que recebera dois talentos ganhou
outros dois.

18 Mas o que recebera um talento, saiu, cavou a terra e
escondeu o dinheiro do seu senhor.

19 Depois de muito tempo, o senhor daqueles servidores veio
e acertou as contas com eles.

20 Então, aproximando-se o que recebera cinco talentos,
entregou outros cinco, dizendo: Senhor, confiaste-me cinco talentos: Eis que
ganhei outros cinco talentos.

21 O senhor disse-lhe: Muito bem, servidor bom e fiel; foste
fiel sobre poucas coisas, sobre muitas te colocarei; entra no gozo do teu
senhor.

22 Aproximando-se também o que recebera dois talentos,
disse: Senhor, confiaste-me dois talentos: Eis que ganhei outros dois.

23 O senhor disse-lhe: Muito bem, servidor bom e fiel; foste
fiel sobre poucas coisas, sobre muitas te colocarei; entra no gozo do teu
senhor.

24 Chegando, por fim, o que recebera um talento, disse:
Senhor, eu sabia que és homem severo, que colhes onde não semeaste e unes onde
não divulgaste;

25 eu estava com medo, saí e escondi o teu talento na terra:
Toma o que é teu.

26 O senhor, porém, disse: Servidor mau e preguiçoso! Tu
sabias que colho onde não semeei e uno onde não divulguei?

27 Portanto tu deverias ter depositado o meu dinheiro junto
aos banqueiros, e quando eu voltasse eu teria recebido o meu dinheiro de volta
com juros.

28 Portanto tirai-lhe o talento, e dai-o ao que tem dez.

29 Porque ao que tem se lhe dará, e terá abundantemente; mas
ao que não tem, até o que tem será tirado dele.

30 E expulsai o servidor inútil para a escuridão externa.
Ali haverá choro e ranger de dentes. (Mateus, XXV, 14-30).

11 Ouvindo eles estas coisas, Jesus disse-lhes uma parábola,
por estarem perto de Jerusalém e por eles acharem que o reino de Deus surgiria
imediatamente.

12 Então, disse: Certo homem nobre partiu para uma terra
distante, para tomar posse de um reino e voltar.

13 Chamou dez servidores seus, confiou-lhes dez minas (uma
mina vale 100 dracmas que é similar a um denário que vale dez centavos) e
disse: Negociai até que eu volte.

14 Mas os seus cidadãos o odiavam e enviaram uma embaixada
depois dele, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós.

15 Quando ele voltou, depois de haver tomado posse do reino,
mandou chamar os servidores a quem dera o dinheiro, para saber que quanto
tinham ganho negociando.

16 O primeiro compareceu e disse: Senhor, a tua mina lucrou
dez minas a mais.

17 O senhor respondeu: Muito bem, servidor bom; porque foste
fiel sobre poucas coisas, terás autoridade sobre dez cidades.

18 O segundo veio e disse: Senhor, a tua mina lucrou cinco
minas a mais.

19 Ele disse também: Terás autoridade sobre cinco cidades.

20 Veio, então, outro, dizendo: Senhor, eis aqui a tua mina
que eu guardei embrulhada num lencinho.

21 Pois tive medo de ti, que és homem severo que tomas como
teu o que não puseste e colhes o que não semeaste.

22 Ele respondeu: Servidor malvado! Eu te julgarei segundo
tua própria boca. Sabias que EU SOU homem severo, que tomo como meu o que não
pus e colho o que não semeei?!

23 Por que não puseste o meu dinheiro no banco? Então o
receberia com juros na minha vinda.

24 Ele disse aos que prestavam atenção: Tirai dele a mina e
dai-a ao que tem dez.

25 Eles pesaram: Senhor, ele já tem dez minas.

26 Pois eu vos digo: A todo o que tem dar-se-lhe-á; mas ao
que não tem, até o que tem lhe será tirado.

27 Quanto a estes inimigos meus, que não quiseram que eu
reinasse sobre eles, trazei-os aqui e matai-os diante de mim. (Lucas, XIX,
11-27).

120. Todos os bens materiais nos são dados por Deus,
inclusive nosso corpo. “Teu Espírito é tudo; teu corpo é uma veste que se
apodrece: Eis tudo.” (196, a, do LE). “O Espírito é que vive, a carne não lucra
nada; as palavras que eu vos disse são Espírito e vida.” (João, VI, 63). Deste
mundo nada levaremos de material. Primeiramente, a interpretação segundo a
carne: Deus nos dá os bens materiais segundo nossas habilidades, de acordo com
nosso degrau evolutivo. “Mas, saibai-o bem: A riqueza é freqüentemente prova
(julgamento) mais perigosa do que a miséria.” (925 do LE). Deus nos dá os bens materiais
para que nós prosperemos. Não para diminuí-los ou desperdiçá-los. Quem tem
muito terá que enriquecer ainda mais. É mais fácil para o que não tem nada
conseguir alguma coisa, do que para o rico dobrar a sua riqueza. “Uma sociedade
baseada sobre a lei de Deus e a justiça deve prover à vida do fraco, sem humilhação para ele. Deve
assegurar a existência dos que não podem trabalhar, sem lhes deixar a vida à
mercê do risco da boa-vontade de alguns.” (888 do LE). “Deus não poderia dar ao
homem a necessidade de viver, sem lhe dar os meios, é por cause disto que Ele
fez produzir à terra do que fornecer todos os meios necessários aos seus
habitantes, pois somente o necessário é útil. O supérfluo não é jamais.” (704
do LE). “É porque convém entender por bens da terra tudo o que o homem pode
desfrutar aqui embaixo.” (706 do LE). Deus vinculou um atrativo no gozo dos
bens materiais “para excitar o homem no cumprimento de sua missão, e também
para julgá-lo (prová-lo) pela tentação.” (712 do LE). “O bem-estar é um desejo
natural. Deus não defende senão o auto-abuso (auto-sexo), porque o abuso é
contrário à conservação. Ele não fez um CRIME pesquisar o bem-estar, se este
bem-estar não é adquirido ao uso de ninguém, e se ele não dedilha enfraquecer
nem as forças morais, nem as forças físicas.” (719 do LE). “A alma é meritória.
É resistir à tentação que peticiona ao excesso ou ao gozo das coisas inúteis;”
(720, II, do LE). “Mas saibai bem que freqüentemente uma riqueza não encalha
num homem senão para fornecer-lhe a oportunidade de reparar uma injustiça.”
(809 do LE). “Não amamos os sofrimentos materiais; mas esse sofrimento material
é pouco importante na vida que escolhestes.” (859 do LE). “Aí há entretanto uma
medida de bem-estar comum a todos os homens? Para a vida material, é a posse do
necessário; para a vida moral: a boa consciência e a crença (fé) no futuro
(vida espiritual).” (922 do LE). Assim, Deus deu o direito de administrar
cidades, isto é, bens materiais da propriedade comum de todos, àqueles que
produziram e comercializaram bens materiais e enriqueceram mais. O servidor
avarento que enterrou o dinheiro impedindo-o de circular e gerar riquezas
materiais foi levado para os umbrais do sofrimento. Poderia ter depositado o
dinheiro num banco e obter juros para o Senhor, mas era avarento, apegado ao
dinheiro e ainda reclamava que o Senhor colhe o que não semeou: “A miséria
provoca o cochicho contra a Providência; a riqueza excita a todos os excessos.”
(815 do LE). Muitos não conseguem devolver a mina que receberam: são os filhos
gastadores (capítulo LIII). Segundo o Espírito devemos usar nosso talento para
aumentar as habilidades dos Espíritos. O cientista estuda as leis da matéria e
as faz produzir, segundo o seu talento. O homem de bem estuda as leis morais
para transformar os homens em bons Espíritos. “Depois, o Espírito deve avançar
em ciência e em moralidade; se ele não progrediu senão num sentido, convém que
ele progrida num outro, para alcançar o alto (quente) da escada.” (192 do LE).
Os Espíritos inferiores trabalham as coisas materiais e evoluem com elas. A
cada um é dado segundo suas habilidades. Para os Espíritos inferiores estudar
muito é uma punição. Eles preferem o trabalho material. Para os bons Espíritos
o trabalho material é um castigo. E ao que tem e multiplica, se dará mais. Ao
que não tem nenhum talento, será tirado até o que tem para que se arrependa de
não ter trabalhado.

LXI – Jesus se declara Deus e é condenado à morte, mais uma vez

22 A festa da dedicação acontecia em Jerusalém. Era inverno.

23 Jesus passeava no templo, no Pórtico de Salomão.

24 Os judeus rodearam-no, pois, e o desafiaram: Até quando
suspenderás nossa alma? Se tu és o Cristo, dize-o sinceramente.

25 Jesus respondeu-lhes: Eu já vos disse, e não acreditais.
Os trabalhos que eu faço em nome de meu Pai testemunham a meu respeito.

26 Mas vós não acreditais, porque não sois das minhas
ovelhas.

27 As minhas ovelhas
ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.

28 Eu lhes dou a vida
eterna; jamais apodrecerão, e ninguém
as arrebatará da minha mão.

29 Meu Pai, que as deu a mim, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatar da mão do Pai.

30 Eu e o Pai somos
um.

31 Novamente, os judeus cataram rochas para apedrejá-lo.

32 Jesus disse-lhes: Eu tenho-vos mostrado muitos bons
trabalhos do Pai; por qual deles vós me apedrejais?

33 Os judeus responderam-lhe: Nós não te apedrejamos por
qualquer bom trabalho, mas por causa da blasfêmia; pois, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.

34 Jesus replicou: Não está escrito na vossa lei: ’Eu disse: vós sois deuses.’?

35 Se ele chamou
deuses àqueles a quem a palavra de Deus veio (e a Escritura não pode falhar),

36 vós dizeis a respeito dele, quem o Pai santificou e
enviou ao mundo: Tu blasfemas; porque eu disse: EU SOU o Filho de Deus?

37 Se não faço os trabalhos de meu Pai, vós não acreditais
em mim.

38 Contudo eu os faço, mas vós ainda não acreditais em mim!
Acreditai nos trabalhos; para que possais saber e entender que o Pai está em mim, e EU SOU (estou) no Pai.

39 Neste ponto, ele procuraram
prendê-lo novamente; mas eles não
puderam arrebatá-lo com suas mãos.

40 Novamente, retirou-se para o além do Jordão, para o lugar onde João batizava inicialmente; e ali
permaneceu.

41 Muitos vieram até ele e disseram: Realmente, João não
deixou nenhum sinal, porém tudo quanto ele disse a respeito deste era
verdadeiro.

42 E muitos acreditaram nele ali. (João, X, 22-42).

1 Deus vigia na assembléia de Deus; He julga no meio dos
deuses.

2 Até quando julgareis injustamente respeitando as causas
dos que não acreditam?

3 Julgai o fraco e o órfão. Fazei justiça ao aflito e ao
indigente.

4 Socorrei o fraco e o necessitado. Arrebatai-os das mãos
dos que não acreditam.

5 Eles não sabem nada, nem entendem. Eles caminham de
escuridão em escuridão. Todos os abismos da terra tremem.

6 Eu disse: vós sois
deuses, vós sois todos filhos do
Altíssimo.

7 Todavia, morrereis como homens. E caireis como qualquer
dos príncipes.

8 Levanta-te, Oh! Deus! Julga a terra, porque ireis herdar
todas as nações. (Salmo LXXXII).

121. Jesus se declara homem e Deus: “O fim da criação que
consiste no cultivo comparativo do belo, do bem, idealizados pelo padrão
humano, pelo Homem-Deus, por
Jesus-Cristo.” (Paulo apóstolo, 1009 do LE). “Todos os homens são irmãos em
Deus, porque são animados pelo
espírito e tendem para o mesmo fim (objetivo).” (54 do LE). “Os povos são
perdoáveis de não acreditar na palavra daquele que era animado de Espírito de Deus” (671 do LE). “A doutrina que
ensinou é a expressão mais pura da lei do Senhor, porque, sendo Ele o mais puro
de quantos têm aparecido na Terra, o Espírito Divino o animava.” (Allan Kardec, 625 do LE). “VI. – O fim da alma (anima em Latim), em sua evolução, é
atingir e realizar em si e em volta de si, através dos tempos e das estações
ascendentes do Universo, pelo desabrochar das potências que possui em gérmen,
esta noção eterna do Belo e do Bem, que exprime o ideal de Deus, o próprio
ideal de perfeição.” (Léon Denis,
O Problema do Ser, do Destino e da Dor,
5ª edição, FEB, RJ, pág. 453 – a última). “Jesus Cristo, existindo em forma de
Deus, não fez de ser igual a Deus uma usurpação, mas Ele esvaziou seu egoísmo,
tomando a forma de um servidor, tornando-se semelhante aos homens. Sendo
encontrado com imagem humana, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte
e morte de cruz. Por causa disto, Deus o exaltou ao mais alto degrau de tudo e
deu a ele o nome que está acima de todo nome. Assim, todo joelho se flexione
diante do nome de Jesus, no céu, na terra e debaixo da terra. E toda língua
proclame: Jesus Cristo é o Senhor na glória de Deus Pai.” (Carta de Paulo de
Tarso aos Filipenses, II, 6-11). Os fariseus pegaram pedras e tentaram
prendê-lo, mas quem é capaz de aprisionar Deus? Quem pode encarcerar o
Espírito? E Jesus tornou-se impalpável. “Os elétrons e fótons que vos
constituem a vestimenta física integram, igualmente, os nossos veículos de
manifestação, em outras características vibratórias. É necessário, portanto,
atentardes para as maravilhas de vossa divindade potencial.” (Espírito de
Alexandre na obra “Os Missionários da Luz” de André Luiz, na psicografia de
Francisco Cândido Xavier, FEB, pág. 98). “Por que audácia incompreensível
imaginais a realização sublime sem vos afeiçoardes ao Espírito da Verdade, que
é o próprio Senhor?” (pág. 99 de “Os Missionários da Luz”). “Esquecestes a
palavra divina que pronunciou: ’Vós sois deuses.’?” (pág. 99 de “Os
Missionários da Luz”). “Sois a coroa espiritual da face da Terra, pela razão
com que fostes galardoados pelo Senhor do Universo.” (pág. 100 do mesmo livro).
“Se aguardais a companhia sublime dos santos, santificai-vos na luta de cada
dia, porque as entidades angélicas não se mantém insuladas nos júbilos celestes
e trabalham também pelo aperfeiçoamento do mundo, esperando a vossa
angelização!” (pág. 103 do mesmo livro). “Elevemo-nos, pois, no espírito do
Senhor, que nos convidou ao banquete da luz, desde hoje!” (pág. 104 da mesma
obra). “Jamais quebreis o fio de luz que nos liga, individualmente ao Espírito
Divino!” (pág. 105 do mesmo). “Lembrando sempre de que o Espírito é tudo!”
(pág. 106 daquela). “Irmanados, como nós, uns aos outros, à procura das
alegrias supremas da união com a Divindade.” (pág. 347, a última).

3 Então, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se és Filho de Deus, manda que estas pedras
se transformem em pães.

4 Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem,
mas de toda palavra que sai da boca de Deus.

5 Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do
templo

6 e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque está escrito:
Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e: Eles te susterão nas
suas mãos, para não te escandalizares (tropeçares) nalguma pedra.

7 Respondeu-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu
Deus. (Mateus, IV, 3-7, capítulo XII).

LXII – Jesus ressuscita Lázaro

31 Abraão, porém, respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos
profetas, tampouco se convencerão, ainda que alguém dentre os mortos ressuscite
(Lucas, XVI, 31 – capítulo XLIX).

1 Lázaro de Betânia (da aldeia de Maria e de sua irmã Marta)
estava doente.

2 Esta Maria,
cujo irmão Lázaro estava doente, era a
mesma que ungiu o Senhor com ungüento
e lhe enxugou os pés com os seus cabelos. (capítulo XXIX).

3 As irmãs de Lázaro mandaram, pois, dizer a Jesus: Senhor,
eis que quem tu amas está doente.

4 Ao receber esta notícia, Jesus disse: Esta doença não é
para morte, senão para a glória de Deus, de modo que o Filho de Deus será
glorificado.

5 Ora, Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro.

6 Quando, pois, soube que Lázaro estava doente, ainda
demorou-se dois dias no lugar onde estava.

7 Depois disto disse aos seus discípulos: Vamos para a
Judéia de novo.

8 Os discípulos disseram-lhe: Mestre, os judeus estavam procurando apedrejar-te agora mesmo, e tu voltas
para lá de novo?

9 Jesus respondeu: Não são doze as horas da luz do dia? Se
um homem caminha durante o dia, ele não se escandaliza
(tropeça – capítulos LI e LIII), porque ele vê a luz do mundo;

10 mas, se ele caminhar durante a noite, ele se escandaliza (tropeça), porque ele não tem luz.

11 Isto disse e depois juntou: Nosso amigo Lázaro está
dormindo, mas vou despertá-lo.

12 Os discípulos disseram-lhe, pois: Senhor, se está
dormindo, recuperar-se-á.

13 Jesus, porém, falara a respeito da morte. Mas eles
pensaram que tivesse falado do descanso do sono.

14 Então, Jesus contou-lhes claramente: Lázaro está morto.

15 EU SOU (estou) contente por não estar lá por vossa causa,
para que sejais capazes de acreditar. Entretanto, vamos a ele.

16 Então, Tomé, chamado Dídimo, disse aos outros discípulos:
Vamos nós também para morrermos com ele.

17 Quando Jesus chegou, descobriu que Lázaro já estava na
tumba há quatro dias.

18 Ora, Betânia estava cerca de quinze estádios (1 estádio =
201,16 metros, então 3017,40 metros) perto de Jerusalém.

19 Muitos dentre os judeus tinham vindo consolar Marta e
Maria a respeito do irmão delas.

20 Quando Marta soube que Jesus estava vindo, ela foi
encontrá-lo; Maria, porém, ficou sentada em casa.

21 Marta disse a Jesus: Senhor, se estivesses aqui, meu irmão
não teria morrido.

22 Mas eu sei que, mesmo agora, tudo quanto pedires a Deus,
Deus te concederá.

23 Jesus declarou-lhe: Teu irmão ressuscitará.

24 Marta replicou: Eu sei que ele ressuscitará na ressurreição, no último dia.

25 Jesus disse-lhe:
Eu sou a ressurreição e a vida. Quem acredita em mim, ainda que morra, mesmo
assim viverá;

26 e todo o que vive
e acredita em mim não morrerá eternamente. Acreditas nisto?

27 Ela respondeu: Sim, Senhor, eu tenho acreditado que tu és
o Cristo, o Filho de Deus, que estava para vir ao mundo.

28 Depois de dizer isto, ela retirou-se e chamou Maria, sua
irmã, cochichando: O Mestre veio e te chama.

29 Ouvindo isto, ela levantou-se depressa e foi a ele.

30 Agora Jesus ainda não tinha chegado na aldeia, mas
permanecia onde Marta o encontrara.

31 Havia judeus consolando Maria em casa. Quando eles a
viram levantar-se depressa e sair, seguiram-na, presumindo que ela tinha ido
chorar na tumba.

32 Quando Maria chegou onde Jesus estava, vendo-o,
ajoelhou-se aos pés dele, dizendo: Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não
teria morrido.

33 Vendo o seu chorar, bem como o chorar dos judeus que a
acompanhavam, o Espírito de Jesus agitou-se e ele perturbou-se.

34 Jesus disse: Onde o sepultastes? Eles responderam:
Senhor, vem e vê!

35 Jesus chorou.

36 Os judeus disseram: Eis que ele o amava!

37 Mas alguns dentre eles disseram: Não poderia este homem,
que abriu os olhos do cego, ter evitado a morte de Lázaro?

38 Jesus, agitando-se novamente em si mesmo, encaminhou-se
para a tumba. A tumba era uma gruta e havia uma pedra diante da entrada.

39 Então, Jesus ordenou: Tirai a pedra. Marta, irmã do
morto, disse-lhe: Senhor, deve estar fedendo, porque já está morto há quatro
dias.

40 Jesus respondeu-lhe: Eu não te disse que, se acreditares, verás a glória de Deus?

41 Então tiraram a pedra. Jesus, levantou os olhos para o
céu e disse: Pai, eu realizo a graça
porque tu me ouviste.

42 Aliás, eu sabia
que tu sempre me ouves, mas falei assim por causa da multidão de corpo
presente, para que acreditem que tu me
enviaste.

43 Depois deste discurso ele gritou em alto volume: Lázaro,
vem aqui fora!

44 Aquele que estava morto saiu, tendo os pés e as mãos
enfaixados com gazes. A face dele estava coberta com um lenço. Jesus ordenou:
Desatai-o e deixai-o ir.

45 Portanto, muitos dentre os judeus, que vieram visitar
Maria, acreditaram nele quando contemplaram o que Jesus fizera. (João, XI,
1-45).

122. Maria de Betânia, irmã de Lázaro e de Marta era a
pecadora que havia lavado os pés de Jesus (Lucas, VII, 36-50 – capítulo XXIX).
“Na letargia, o corpo não está morto, porque aí há funções que se executam; aí
a vitalidade está em estado escondido, como na crisálida (exemplo:
bicho-da-seda, o autor), mas a vitalidade não está aniquilada; ouro, o Espírito
está unido ao corpo tanto que o corpo vive; uma vez que os vínculos (gazes) são
rompidos pelo morto e pela desagregação dos órgãos humanos, a separação está
completa e aí o Espírito não tem preço maior. Quando um homem que têm as
aparências da morte valoriza a vida, é que a morte não era completa.” (423 do
LE). “Podemos nós, por cuidados dados em tempo útil, renovar os vínculos
prestes a se romper e restituir à vida um ser que, culpado de socorros, seria
morto definitivamente? Sim, sem dúvida, e vós tendes a prova todos os dias. O
magnetismo é freqüentemente, neste caso, um poderoso meio, porque restitui ao
corpo o fluido vital que lhe falta e que seria insuficiente para divertir o
brinquedo dos órgãos.” (424 do LE). Dor?! “A letargia e a catalepsia têm o
mesmo princípio, que é a perda momentânea da sensibilidade e do movimento por
uma causa fisiológica ainda inexplicada; elas diferem em que: na letargia, a suspensão das forças vitais
é geral e dá ao corpo todas as aparências da morte; na catalepsia, a
suspensão é localizada, e pode afetar um local mais ou menos extenso do corpo,
de maneira a deixar a inteligência livre para se manifestar, este quem não
permite que a confunda com a morte. A letargia é sempre natural; a catalepsia é
às vezes espontânea, mas ela pode ser provocada e destruída artificialmente
pela ação magnética.” (Allan Kardec, 424 do LE). “Pois que vós morreis
todo os dias segundo a palavra de um santo.” (402 do LE). “Eis que
Lázaro estava letárgico e Jesus demorou até
o último minuto do último dia para ressuscitá-lo para que todos
acreditassem Nele. Este acontecimento explica a parábola do Lázaro do capítulo
XLIX. A gruta representa o útero, de onde sai o bebê reencarnado que logo
recebe as faixas.

46 Outros, porém, foram ter com os fariseus e lhes contaram
dos feitos que Jesus realizara.

47 Então, os principais sacerdotes e os fariseus convocaram
um Conselho; e disseram: O que
faremos? Este homem faz sinais demais.

48 Se o deixarmos assim, todos acreditarão nele; depois, os
romanos virão e tomarão não só a nossa terra, mas também a nossa nação.

49 Mas um certo dentre eles: Caifás, o sumo sacerdote daquele ano, aterrorizou-os: Vós não
sabeis nada absolutamente.

50 Por que vós não acertais vossas contas? É conveniente para vós que um homem único
morra pelo povo, para que toda a nação não pereça.

51 Ouro, ele não disse isto de si mesmo; mas, sendo o sumo
sacerdote daquele ano, profetizou que
Jesus morreria pela nação;

52 e não somente pela nação, mas também para unir juntos em um só todos os filhos de Deus, que estavam
espalhados internacionalmente.

53 Desde aquele dia, eles se aconselharam de que iriam matá-lo.

54 Portanto Jesus já não andou mais publicamente entre os
judeus, mas retirou-se para um lugar próximo ao deserto, para uma cidade
chamada Efraim. E ali permaneceu com os discípulos.

55 A Páscoa dos judeus estava próxima; e muitos de fora de
Jerusalém subiram para lá antes da Páscoa, para se purificarem.

56 Lá, procuravam por Jesus e enquanto estavam no templo,
cochichavam uns aos outros: Que pensais? Não virá ele à festa?

57 Ora, os principais sacerdotes e os fariseus tinham dado
ordem para, se alguém soubesse onde ele estava, denunciá-lo, a fim de o
prenderem. (João, XI, 46-57).

123. “A restrição dos casos em que se aplica a pena de
morte é um índice de progresso da civilização? Podes tu duvidar? Teu Espírito
não se agita em ler a receita dos açougues humanos que nós fizemos outrora em
nome da justiça, e freqüentemente em
honra da Divindade, das torturas que nós fizemos o condenado sofrer, e
mesmo o acusado para lhe arrebatar, pelo excesso de dores, a confissão de um
crime que freqüentemente ele não tinha cometido? Ai! Bem se tu tivésses vivido
lá naqueles tempos, terias achado aquilo tudo natural, e pode ser que tu, juiz,
ourarias fazer outro tanto. É assim que quem parece justo, numa época, parece
bárbaro em outra. Somente as leis divinas são eternas; as leis humanas mudam
com o progresso; elas mudarão ainda até que sejam postas iguais às leis
divinas.” (763 do LE). Os judeus queriam sacrificar Jesus em honra a Deus.
Queriam imolar aquele a quem João Batista chamara de Cordeiro de Deus. “É
a este antagonismo entre a caridade e o egoísmo, é à usurpação desta lepra do
coração humano que o cristianismo não deve ter ainda cumprido toda sua missão.
É a vós, novos apóstolos da fé, e que os Espíritos superiores esclarecem, quem
incumbem a empreitada e o dever de extirpar este mal para dar ao cristianismo
toda a sua força e desentulhar o caminho das pedras que entravam sua marcha. Cacem o egoísmo da terra para que
ela possa gravitar dentro da escada dos mundos, pois é o tempo em que a
humanidade volta a vestir a sua beca (toga) viril (máscula),” (Emmanuel,
ESE, XI, 11).

3 Então, o tentador aproximou-se e disse: Se és Filho de
Deus, manda que estas pedras se
transformem em pães.

4 Jesus, porém, respondeu: Está escrito: Não só de pão
viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.

5 Então, o diabo o levou à Cidade Santa, colocou-o sobre o
pináculo do templo

6 e lhe disse: Se és Filho de Deus, atira-te abaixo, porque
está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito que te guardem; e Eles te
susterão nas suas mãos, para não te escandalizares
(tropeçares) contra uma pedra.

7 Jesus respondeu-lhe: Também está escrito: Não tentarás o
Senhor, teu Deus. (Mateus, IV, 3-7, capítulo XII).

LXIII – Maria de Betânia perfuma Jesus novamente

1 Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi para Betânia, onde
estava Lázaro, a quem ele ressuscitara.

2 Deram-lhe, pois, ali, uma ceia; Marta servia; Lázaro era
um dos que estavam sentados com ele à mesa.

3 Então, Maria, tomando uma libra de ungüento de nardo puro,
mui precioso, ungiu os pés de Jesus
e os secou com os seus cabelos; e a casa toda encheu-se com o perfume do
ungüento.

4 Mas Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, que iria
traí-lo, disse:

5 Por que este
ungüento não foi vendido por trezentos denários que seriam dados aos pobres?

6 Ele disse isto, não
porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão e, tendo a bolsa,
tirava o que nela se lançava.

7 Entretanto Jesus disse: Deixa-a! Ela guardará para o dia da minha mumificação.

8 Porque vós tendes os pobres sempre convosco, mas vós não
me tendes sempre.

9 Uma grande multidão de judeus soube que Jesus estava ali,
e foram lá não só por causa dele, mas também para verem Lázaro, a quem ele
ressuscitara.

10 Mas os principais
sacerdotes aconselharam-se a matar Lázaro também;

11 porque muitos judeus voltaram acreditando em Jesus em
razão dele. (João, XII, 1-11).

6 Ora, estando Jesus em Betânia, na casa de Simão, o
leproso,

7 uma mulher aproximou-se dele, trazendo um vaso de
alabastro cheio de precioso bálsamo, que ela derramou sobre a cabeça dele,
estando ele à mesa.

8 Mas quando os discípulos viram isto, ficaram indignados e
disseram: Para que este desperdício?

9 Pois este perfume
poderia ser vendido por muito dinheiro para ser dado aos indigentes.

10 Mas Jesus, sabendo disto, disse-lhes: Por que molestais
esta mulher? Ela praticou bom trabalho em mim.

11 Porque vós tendes os indigentes
sempre convosco, mas vós não me tendes sempre.

12 Pois ela escorreu
este perfume sobre o meu corpo para o meu sepultamento.

13 Em verdade vos digo: Onde
quer que este evangelho seja pregado em todo o mundo, o que esta mulher me fez
também será discursado para a memória dela. (Mateus, XXVI, 6-13).

3 Enquanto ele estava em Betânia, na casa de Simão, o
leproso, sentado à mesa, uma mulher veio com um frasco de alabastro com
caríssimo perfume de nardo puro; e, quebrando o frasco, escorreu o perfume
sobre a cabeça de Jesus.

4 Mas alguns deles ressentiram-se, dizendo: Para que esta
extravagância?

5 Este perfume
poderia ser vendido por mais de trezentos denários e dado aos indigentes. E
cochichavam contra ela.

6 Mas Jesus disse: Deixai-a; por que a molestais? Ela
praticou boa ação para comigo.

7 Porque vós tendes os indigentes sempre convosco e, quando
quiserdes, podeis dar-lhes bens, mas vós não me tendes sempre.

8 Ela fez o que ela
poderia fazer: Ela tem ungido meu
corpo para o sepultamento antecipadamente.

9 Em verdade vos digo: Onde
quer que este evangelho seja pregado em todo o mundo, o que ela me fez também
será contado, para lembrança dela. (Marcos, XIV, 3-9).

124. Maria de Betânia estava agradecida a Deus porque Ele
havia ressuscitado o irmão dela. Por isto o ungiu com perfume. Contudo, os
discípulos achavam que era melhor dar aos indigentes o dinheiro da venda. Jesus
acha que não e manda registrar no Evangelho,
que já estava sendo escrito pelos evangelistas, o trabalho da mulher que
tinha sido pecadora (capítulo XXIX). Por desejarem perfumar o corpo morto de
Jesus as mulheres foram as primeiras a vê-lo ressuscitado.

LXIV – Jesus entra triunfal em Jerusalém

9 Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de
Jerusalém; eis que o teu rei vem a ti, justo e Salvador, humilde e montando um
asninho, potro de uma jumenta. (Zacarias, IX, 9).

25 Hosana (salva-nos), nós te pedimos, ó Senhor; nós te
pedimos, ó Senhor, nós pedimos prosperidade.

26 Bendito é ele que vem em nome do Senhor; nós vos
bendizemos desde a casa do Senhor. (Salmo, CXVIII, 25-26).

35 Eis que a vossa casa ficará desconsolada. E em verdade
vos digo que não me vereis mais a menos
que venhais a dizer: Bendito é ele
que vem em nome do Senhor! (Lucas, XIII, 35).

28 E, dito isto, Jesus prosseguiu subindo a Jerusalém.

29 Aconteceu que, ao aproximar-se de Betfagé e de Betânia,
junto ao monte das Oliveiras, enviou dois de seus discípulos,

30 dizendo-lhes: Ide à próxima aldeia e assim que entrardes
ali, vereis um asno de traseiro preso que ninguém jamais cavalgou; desamarrai-o
e trazei-o a mim.

31 Se alguém vos perguntar: Por que o perdes? Respondereis
assim: Porque o Senhor precisa dele.

32 E, indo os enviados, encontraram segundo a colocação de
Jesus.

33 Quando eles estavam se perdendo na montaria, seus
proprietários lhes disseram: Por que montais a cavalgadura?

34 Responderam: O Senhor precisa dele.

35 Então, o trouxeram e, puseram as suas vestes no jumento,
e ajudaram Jesus a submetê-lo.

36 Indo ele, estendiam as suas vestes no caminho.

37 E, quando se aproximava da descida do monte
das Oliveiras, toda a multidão dos discípulos passou, jubilosa, a
elogiar a Deus em alta voz, por todos os trabalhos poderosos que tinham visto,

38 dizendo: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Paz
no céu e glória nas maiores alturas!

39 Ora, alguns dos fariseus lhe disseram em meio à multidão:
Mestre, repreende os teus discípulos!

40 Mas ele respondeu: Asseguro-vos de que, se eu mandá-los
calarem a boca, as pedras gritarão!

41 Enquanto chegava, viu a cidade, chorou

42 e disse: Se
conhecesses a ti mesma, desde hoje, as coisas que não necessárias à paz!
Mas agora elas estão escondidas de vossos olhos.

43 Pois dias virão sobre vós em que os teus inimigos te
cercarão de trincheiras e diminuirão o círculo por todos os lados;

44 e eles destruí-lo-ão à terra, e as crianças dentro de
vós; não
deixarão pedra em cima de pedra, porque não conhecestes a oportunidade
da visita. (Lucas, XIX, 28-44).

4 E ele os tomou de suas mãos e formou o ouro com um buril,
e fez dele um bezerro de fundição. Então disseram: Estes são teus deuses, ó
Israel, que te tiraram da terra do Egito.

5 E Arão, vendo isto, edificou um altar diante dele; e Arão
apregoou, e disse: Amanhã será festa ao Senhor.

6 E, no dia seguinte, madrugaram, e ofereceram holocaustos,
e trouxeram ofertas pacíficas; e o
povo assentou-se a comer e a beber; depois levantaram-se para se alegrar.
(Êxodo, XXXII, 4-6).

25 Vendo Moisés que o
povo estava despido, pois Arão o
deixara nu para envergonhá-lo no meio dos seus inimigos,

26 pôs-se em pé à entrada do arraial e disse: Quem é do
SENHOR venha até mim. Então, se ajuntaram a ele todos os filhos de Levi,

27 aos quais disse: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Ponha cada um a espada sobre o lado de cada
homem, passai e tornai a passar pelo arraial de porta em porta, e matai cada um a teu irmão, cada um, a
teu amigo, e cada um, a teu próximo.

28 E fizeram os filhos de Levi segundo a palavra de Moisés;
e caíram do povo, naquele dia, uns três mil homens. (Êxodo, XXXII, 25-28).

2 Eu sou o SENHOR, vosso Deus, que vos tirei da terra do
Egito, da casa da servidão.

3 Não terás outros deuses diante de mim.

4 Não farás para vós imagem de escultura, nem alguma
semelhança do que há em cima, nos céus, nem em baixo, na terra, nem nas águas,
debaixo da terra.

5 Não vos curvarás a elas nem as servirás; porque eu, o
Senhor, vosso Deus, sou Deus zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos
na terceira e quarta gerações daqueles que me aborrecem. (Êxodo, XX, 2-5).

1 Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé,
ao monte das Oliveiras, enviou Jesus
dois discípulos, dizendo-lhes:

2 Ide à aldeia que aí está diante de vós e logo achareis uma
jumenta amarrada e, com ela, um jumentinho. Libertai-os e trazei-os a mim.

3 E, se alguém vos disser alguma coisa, dizei: O Senhor
precisa deles. E de repente os enviará.

4 Ora, isto aconteceu para se cumprir o que foi dito por
intermédio do profeta:

5 Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei vem, humilde,
montado num jumentinho, filhote de asno fêmea.

6 Os discípulos foram e fizeram exatamente como Jesus lhes
ordenara,

7 trouxeram a jumenta e o asninho. Então, os discípulos
puseram as suas roupas sobre eles. E Jesus
montou sobre o traseiro dele.

8 E a maior parte da multidão estendeu as suas roupas no
caminho, e outros cortavam ramos de árvores, espalhando-os no caminho.

9 E as multidões, que iam adiante dele como as que o
seguiam, gritavam: Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do
Senhor! Hosana nas maiores alturas!

10 Quando ele chegou em Jerusalém, toda a cidade se
estarreceu, dizendo: Quem é este?

11 E as multidões gritavam: Este é o profeta Jesus, de
Nazaré da Galiléia! (Mateus, XXI, 1-11).

1 Quando se aproximaram de Jerusalém, de Betfagé e Betânia,
junto ao monte das Oliveiras, Jesus
enviou dois dos seus discípulos

2 e disse-lhes: Ide à aldeia que aí está diante de vós e, de
repente ao entrar, encontrareis preso um jumentinho, que ninguém ainda montou;
desprendei-o e trazei-o.

3 Se alguém vos perguntar: Por que fazeis isso? Respondei: O
Senhor precisa dele. E logo o enviará
aqui atrás.

4 Então, foram e acharam o jumentinho amarrado, junto ao
portão, do lado de fora da rua, e o perderam.

5 Certos dos que ali estavam reclamaram: Que fazeis, perdeis
o jumentinho?

6 Eles responderam conforme Jesus dissera; então, os
deixaram ir.

7 Trouxeram o asninho, colocaram suas roupas sobre ele, e Jesus montou sobre o seu traseiro.

8 E muitos estenderam as suas roupas no caminho, e outros,
ramos que haviam cortado dos campos.

9 Tanto os que iam adiante dele como os que vinham depois
gritavam: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!

10 Bendito o reino que vem, o reino de nosso pai Davi!
Hosana, nas maiores alturas! (Marcos, XI, 1-10).

12 No dia seguinte, a numerosa multidão que viera à festa,
tendo ouvido que Jesus estava a caminho de Jerusalém,

13 tomou ramos de palmeiras e saiu ao seu encontro,
gritando: Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor e que é Rei de Israel!

14 E Jesus, tendo encontrado um burrico jovem, montou no seu
traseiro, segundo está escrito:

15 Não temas, filha de Sião. Eis que o teu Rei aí vem, montado
em um filhote de jumenta.

16 À primeira vista seus discípulos não compreenderam isto;
quando, porém, Jesus foi glorificado, então, eles se lembraram de que estas
coisas estavam escritas a respeito dele e também de que isso lhe fizeram.

17 A multidão que estivera com ele quando chamara Lázaro e o
ressuscitara da tumba estava testemunhando.

18 Por causa disso a multidão também lhe saiu ao encontro,
pois ouviu que ele fizera este sinal.

19 Os fariseus disseram entre si: Eis que ele não profetiza
nada! Eis que o mundo vai depois dele. (João, XII, 12-19).

125. Sim. Foi nojento.
Aquela multidão toda praticou atos inenarráveis. Os fariseus ficaram com mais
ódio ainda de Jesus. Mais tarde seriam todos mortos das mais diferentes
maneiras, inclusive nos circos romanos. Os romanos não gostaram porque ele foi
declarado rei dos judeus. Estes primeiros cristãos eram muito simples e
ignorantes. Conhece-te a ti mesmo.

LXV – Jesus expulsa os demônios do templo de Jerusalém

9 Pois o zelo da tua casa me devorou, e as reprovações dos
que te reprovam caíram sobre mim. (Salmo, LXIX, 9).

7 Eu levarei à minha montanha sagrada até mesmo eles, e os
festejarei na minha casa de oração; os holocaustos deles e os sacrifícios deles
serão aceitos no meu altar; porque a
minha casa será chamada de casa de oração para todos os povos. (Isaías,
LVI, 7).

11 Está esta casa, que tem o meu nome, transformada em uma
caverna de ladrões aos vossos olhos? Eis que eu mesmo vi isto, diz o Senhor.
(Jeremias, VII, 11).

2 Vós estabelecestes vossa força na boca dos bebês e dos que
mamam o leite de mãe, por causa dos vossos adversários, para fazerdes calar a
boca do inimigo vingativo. (Salmo, VIII, 2).

10 Ouvi a palavra do Senhor, príncipes de Sodoma; prestai
atenção à lei do nosso Deus, povo de Gomorra.

11 O Senhor disse: O que eu lucro com a multidão dos vossos
sacrifícios? EU já SOU (estou farto) dos churrascos de carneiros e da gordura
dos animais pururucas; e eu não me delicio no sangue de bezerros, nem de
cordeiros, nem de bodes.

12 Quem tem requerido
isto em vossas mãos? É isto para virdes diante de mim? É isto para pisardes em
meu tribunal? (Isaías, I, 10-12).

13 A Páscoa dos judeus estava próxima, e Jesus subiu para
Jerusalém.

14 E encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e
pombas e também os cambistas assentados;

15 tendo feito um chicote de cordas, expulsou todos do
templo, bem como as ovelhas e os bois, derramou pelo chão o dinheiro dos
cambistas, virou as mesas deles de pernas para o ar,

16 e disse aos comerciantes de pombas: Tirai estas coisas
fora daqui; não transformais a casa de meu Pai numa loja comercial.

17 Os seus discípulos lembraram-se de que está escrito: O
zelo pela tua casa me comerá com vontade.

18 Os judeus, pois, perguntaram-lhe: Que sinal nos mostras,
para fazeres estas coisas?

19 Jesus respondeu-lhes: Destruí este templo, e eu o ressuscitarei em três dias.

20 Os judeus replicaram: Este templo foi construído em
quarenta e seis anos. Tu queres ressuscitá-lo em três dias?

21 Mas ele estava
falando do templo do seu corpo.

22 Quando Jesus ressuscitou dos mortos, os seus discípulos
lembraram-se de que ele dissera isto; e acreditaram na Escritura e na palavra
de Jesus.

23 Enquanto ele estava em Jerusalém, durante a Páscoa,
muitos acreditaram em seu nome, porque viram os sinais dele;

24 mas Jesus ele mesmo não confiava neles, porque conhecia
todos os homens.

25 E ele não
precisava absolutamente que alguém testemunhasse a respeito de qualquer homem,
porque ele mesmo sabia o que o homem era. (João, II, 13-25).

12 Jesus entrou no templo de Deus, expulsou todos os que ali
vendiam e compravam; também virou as mesas dos cambistas de pernas para o ar e
as cadeiras dos comerciantes de pombas.

13 E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada
casa de oração; vós, porém, a transformais em covil de ladrões.

14 Os cegos e coxos vieram a ele no templo, e ele os curou.

15 Mas, quando os principais sacerdotes e os escribas viram
os trabalhos poderosos que Jesus fazia e os meninos clamando: Hosana ao Filho
de Davi! Ficaram com ódio e perguntaram-lhe:

16 Ouves o que estes estão dizendo? Jesus respondeu: Sim.
Jamais lestes: Vós alcançareis perfeito louvor junto à boca de bebês e
sugadores de leite da mamã?

17 Ele deixou-os, saiu da cidade para Betânia, onde
alojou-se. (Mateus, XXI, 12-17).

15 Foram para Jerusalém. Entrando ele no templo, começou a
expulsar os que vendiam e compravam para fora de lá. E virou as mesas dos
cambistas de pernas para o ar e as cadeiras dos negociantes de pombas.

16 Ele não tolerou que qualquer homem conduzisse qualquer
instrumento através do templo.

17 Ele os ensinava dizendo: Não está escrito: A minha casa
será chamada casa de oração para todas as nações? Vós, porém, a transformastes
em covil de assaltantes.

18 E os principais sacerdotes e escribas ouviam estas coisas
e procuravam um modo de matá-lo; pois o temiam, porque toda a multidão se
surpreendia com sua doutrina. (Marcos, XI, 15-18)

45 Depois, entrou no templo, expulsou os que ali vendiam
para fora,

46 dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa será casa de
oração. Mas vós a transformastes em covil de bandidos.

47 Diariamente, Jesus ensinava no templo. Mas os principais
sacerdotes, os escribas e os grandes do povo procuravam destruí-lo.

48 Contudo, não poderiam saber como fazê-lo; porque todo o
povo era controlado por ele enquanto ele discursava. (Lucas, XIX, 45-48).

126. Eis que aquele povo achava que agradava a Deus
fazendo churrasco de animais e os comerciantes enriqueciam a vender os animais
do sacrifício dentro do próprio templo. “Na casa dos povos primitivos, sim, a
matéria os arrebata sobre o Espírito; eles se abandonam aos instintos de um
bruto (burro, asno, animal, besta), é por isso que eles são geralmente cruéis,
porque o sentido moral não está ainda desenvolvido neles. Depois, os homens
primitivos devem acreditar naturalmente que uma criatura animada tem muito mais
preço aos olhos de Deus, do que um corpo material. É isto que os levou a imolar
logo os animais e mais tarde os homens, pois que, de acordo com sua falsa fé,
pensavam que o preço do sacrifício era análogo à importância da vítima.” (669
do LE). Para Jesus o templo material não tem importância. Ele fala sobre a sua
ressurreição após a morte na cruz, como sendo a restauração do templo em três
dias. Novamente ele diz que o sinal é o sinal da cruz. Eis que nosso corpo é
templo do nosso Espírito: “Todos os homens são irmãos em Deus, porque são
animados pelo Espírito e tendem para o mesmo fim (objetivo).” (54 do LE). Ninguém é escravo senão do pecado. Libertai vosso
templo, vosso corpo contra os vossos pecados e nenhum mal vos poderá acontecer.
Aquele que é escravo do pecado está preso mesmo quando está solto pelas ruas.
Não transformeis vosso templo (corpo) em vossa prisão. Mais importante
do que expulsar comerciantes do templo é expulsar demônios que nos obsidiam.
Jesus já havia dito à mulher da Samaria (capítulo XI): “Jesus disse-lhe:
Mulher, podes acreditar-me que a hora vem, quando nem neste monte, nem em
Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que
conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. Mas vem a hora e já chegou, em
que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque
são estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus é Espírito; e importa
que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.” (João, IV, 21-24).
Dessa maneira devemos expulsar demônios com palavras evangélicas. Não há lugar
certo para adorarmos a Deus, pois Ele é Espírito Santo e podemos adorá-lo em
qualquer lugar. Porque ele está em todo lugar. Podemos rezar, orar e fazer
preces fora dos templos das pedras. “É isto que Jesus nos ensina na sublime prece da Oração dominical, quando ele nos faz
dizer: ‘Não nos deixeis sucumbir à tentação, mas livra-nos do mal.’ . Esta
teoria da causa excitante de nossos atos ressuscita
evidentemente de todo o ensinamento dado pelos Espíritos. Não solitária ela é
sublime de moralidade, mas nós ajuntaremos que ela repreende o homem aos seus
próprios olhos; ela o mostra livre para
sacudir a um jugo obsessor, como livre é de fechar sua casa aos importunos.”
(872 do LE). “A casa é asilo inviolável do indivíduo, ninguém nela podendo
penetrar sem consentimento do morador,” (art. 5º, XI, da Constituição
brasileira). Vossos pecados atraem vossos carcereiros: os maus Espíritos que
penetram em vosso templo. Toda árvore que não der bons filhos será cortada.
Jesus é o templo do julgamento final.

LXVI – A figueira infrutífera

6 Então, Jesus proferiu a seguinte parábola: Certo homem
tinha uma figueira plantada na sua vinha e, veio procurando frutos nela, mas
não achou nenhum.

7 Pelo que disse ao viticultor: Eu venho procurar fruto
nesta figueira há três anos, mas não encontro nenhum; podes cortá-la; por que
ela está ocupando inutilmente a terra?

8 Ele, porém, respondeu: Senhor, deixa-a solitária ainda este
ano, até que eu escave ao redor dela e lhe ponha estrume (bosta).

9 Se ela der à luz fruto, está bem; se não, mandarás
cortá-la. (Lucas, XIII, 6-9).

22 Então, chegaram a Betsaida; e lhe trouxeram um cego.
Pediram-lhe que o tocasse.

23 Jesus, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da
aldeia e, aplicando-lhe saliva aos olhos e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe:
Vês alguma coisa?

24 Ele pesquisou e disse: Eu vejo homens, porque vejo-os como às árvores: andando.

25 Então, novamente pôs as mãos nos olhos dele, e ele,
passando a ver claramente, ficou restabelecido; e distinguia tudo
perfeitamente.

26 E mandou-o Jesus embora para casa, recomendando-lhe: Não
entres na aldeia. (Marcos, VIII, 22-26).

10 Já está posto o machado à raiz das árvores;
toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.
(Mateus, III, 10).

18 Cedo de manhã, ao voltar para a cidade, teve fome.

19 Vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela,
e não encontrando nada, senão folhas, disse-lhe: Nunca mais darás à luz frutos!
E a figueira murchou imediatamente.

20 Vendo isto os discípulos, surpreenderam-se e exclamaram:
Como a figueira murchou depressa!

21 Jesus respondeu: Em verdade vos digo: Se tiverdes fé e
não duvidardes, não somente fareis o que foi feito à figueira, mas se disserdes
a este montanha: Levante-se e lança-te no mar, tal sucederá.

22 E tudo quanto pedirdes em oração, acreditando,
recebereis. (Mateus, XXI, 18-22).

12 No dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome.

13 E, vendo uma figueira longe com folhas, veio contente ver
se encontraria alguma coisa. Mas ao aproximar-se dela, não encontrou nada,
senão folhas; porque não era estação de figos.

14 Então, Jesus lhe disse: Nenhum homem coma jamais teu
fruto! E seus discípulos ouviram isto. (Marcos, XI, 12-14).

19 A tarde veio e eles saíram da cidade.

20 Enquanto eles passavam pela manhã, viram que a figueira
murchara desde a raiz.

21 Então Pedro lembrou-se e disse: Mestre, eis que a
figueira que amaldiçoaste murchou.

22 Jesus lhes disse: Tende fé em Deus.

23 Em verdade vos afirmo: Quem disser a esta montanha:
Levanta-te e lança-te no mar, e não duvidar no seu coração, mas acreditar que
acontecerá o que diz, isto acontecerá.

24 Portanto, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes,
acreditai que recebereis, e vós as tereis.

25 E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa
contra alguém, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas
ofensas.

26 Mas, se não perdoardes, também vosso Pai celestial não
vos perdoará as vossas ofensas. (Marcos, XI, 19-26).

127. “Podem a graça e a maledicência atrair o bem e o mal
sobre aqueles que são objeto delas? Deus não escuta uma maldição injusta, e
aquele que a pronuncia é culpado diante de Seus olhos. Como temos os dois
gênios opostos, o bem e o mal, ele pode ter aí uma influência momentânea, mesmo
sobre a matéria (corpo); mas esta influência não tem sempre lugar senão pela
vontade de Deus, e como aumento de julgamento (prova) para aquela que é objeto
dele. Aliás, o mais freqüentemente nós maldizemos os maus e elogiamos os bons.
A graça e a maldição não podem jamais deturpar a Providência do caminho da
justiça, ela agita o acusado que se ele é malvado, e sua proteção cobre aquele
que a merece.” (557 do LE). Jesus havia observado a figueira não dar fruto por
três anos e deu mais um ano para que ela, estercada, desse um fruto bendito.
Ainda assim, ela não deu frutos. Então Jesus disse que aquela figueira nunca
mais daria frutos e ela murchou. Assim ocorre conosco. Se somos maus, não damos
bons frutos. Então as pessoas nos maldizem. A maledicência cai sobre nós e nos
faz mal. O mal-estar pode atingir até o nosso corpo. No caso, a danação atingiu
uma figueira. Eis que podemos murchar as plantas com nossas palavras. Podemos
torná-las viçosas com boas palavras se forem plantas úteis. Em oração, podemos
dizer (denunciar) o pecado de um irmão à assembléia dos bons Espíritos. Mas
devemos perdoar aquele irmão maldito, para que Deus também nos perdoe as
ofensas. O bom Espírito é cheio de graça. Ele nos faz rir quando é amaldiçoado.
O mau Espírito fica cheio de raiva quando é acusado. E esta raiva o faz sofrer
muito. As mulheres também não devem ser homossexuais.

LXVII – Jesus prega durante a festa

20 Ora, havia certos gregos entre os que subiram para adorar
durante a festa.

21 Então estes dirigiram-se a Filipe, que era de Betsaida da
Galiléia, e lhe rogaram: Queremos ver Jesus, senhor.

22 Filipe foi dizê-lo a André, e André e Filipe o
comunicaram a Jesus.

23 Jesus respondeu-lhes: A hora em que o Filho do Homem será
glorificado chegou.

24 Em verdade, em
verdade vos digo: Se o grão de trigo cair na terra, e não morrer, ele fica
solitário; mas, se morrer, produz muito fruto.

25 Quem ama a sua vida perde-a; mas quem odeia a sua vida
neste mundo preservá-la-á para a vida eterna. (João, XII, 20-25).

16 Se a semente do
coito sair de qualquer homem, ele banhará toda a sua carne em água, e
estará impuro até a tarde. (Levítico, XV, 16).

35 Mas alguém dirá: Como os mortos ressuscitam? E em que
corpo virão?

36 Insensato! Quem vós semeais não nascerá, se não morrer
primeiro.

37 E, quando semeias, não semeias um corpo que será, mas o
mero grão, como o grão de trigo ou de qualquer outra espécie de semente.

38 Mas Deus te dá um corpo como ele quer dar, e um corpo
adequado a cada semente.

39 A carne não é sempre a mesma carne. Porém há a carne dos
peixes, a carne das aves, a carne dos animais, e a carne dos homens.

40 Há também os corpos celestiais e corpos terrestres; mas
uma é a glória dos corpos celestiais, e outra, a dos corpos terrenos.

50 Eu vos digo, irmãos: Carne e sangue não podem herdar o
Reino de Deus; nem a corrupção herdar a incorrupção. (1º Carta de Paulo apóstolo aos Coríntios, XV, 35-40 e 50).

21 Pois assim como o
Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, assim também o Filho dá vida a quem
ele quer.

22 E o Pai não julga
ninguém, mas tem dado ao Filho todo julgamento.

26 Porque assim como o Pai está vivo ele mesmo, também permitiu que o Filho esteja vivo ele mesmo.

27 E deu a ele
autoridade para julgar, porque é um filho
de homem.

28 Não vos
surpreendais diante disto, porque vem a hora quando todos os que se acham nas
tumbas ouvirão a sua voz e sairão.

29 Os que tiverem
feito o bem, para a ressurreição da vida; mas os que tiverem
feito o mal, para a ressurreição do julgamento.

30 Eu não posso fazer
nada por mim mesmo; conforme ouço, eu julgo. O meu julgamento é justo, porque
não procuro a minha própria vontade, mas sim a daquele que me enviou. (João, V,
21-22 e 26-30).

1 A mão do SENHOR estava acima de mim; ele me levou mediante
o Espírito do SENHOR e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos.

2 E me fez andar ao redor deles. Eram muitos na superfície
do vale e estavam sequíssimos.

3 Então, me perguntou: Filho
do homem! Podem estes ossos viver? Respondi: SENHOR Deus, tu sabes.

4 Ele disse-me: Profetiza a estes ossos secos e dize-lhes:
Ossos secos, ouvi a palavra do SENHOR.

5 Assim diz o SENHOR Deus a estes ossos: Eis que assoprarei
o Espírito dentro de vós, e vivereis.

6 Porei nervos em vós, criarei carne em vós, estenderei pele
em vós, assoprarei o vosso espírito, e vivereis. E sabereis que EU SOU o
SENHOR.

7 Então, profetizei segundo ele comandou. Enquanto eu
profetizava, houve um ruído, um barulho de ossos que chacoalhavam contra ossos
e se juntavam, cada osso ao seu osso.

8 Eu contemplei, e eis que havia nervos neles, as carnes
cresceram, a pele deles se estendeu; mas não havia respiração neles.

9 Então, ele me disse: Profetiza à respiração, profetiza, ó filho do homem, e dize ao vento: Assim
o SENHOR Deus diz: Vem dos quatro ventos, ó Espírito, e assopra dentro destes
mortos, para que vivam.

10 Profetizei segundo ele comandou. E eles respiraram,
viveram e se levantaram sobre os pés, um exército abundante.

11 Então, me disse: Filho
do homem! Estes ossos são todo o lar de Israel. Eis que dizem: Os nossos
ossos estão ressequidos, a nossa esperança está morta; estamos exterminados.

12 Portanto, profetiza a eles: Assim o SENHOR Deus diz: Eis
que abrirei as vossas tumbas, e vos ressuscitarei das vossas tumbas, ó povo
meu, e vos trarei de volta à terra de Israel.

13 Sabereis que EU SOU o SENHOR, quando eu tiver aberto a
vossa tumba e vos tiver ressuscitado da tumba, ó povo meu.

14 Porei o meu Espírito entre vós, e vivereis, e vos
colocarei na vossa própria terra. Então, sabereis que eu, o SENHOR, disse isto
e eu aconteci, o SENHOR disse. (Ezequiel, XXXVII, 1-14).

128. Com a parábola da
semente que morre, Jesus diz que a semente precisa morrer para que possa
renascer. Para que alguém possa reencarnar e rejuvenescer, precisa morrer
primeiro. Jesus disse através de Ezequiel que renasceria entre os judeus
reencarnados. O sinal de que Ele era o Senhor seria a abertura da tumba de
Lázaro (capítulo LXII), que Ele ressuscitou, mas que não estava morto.
Igualmente aqueles ossos secos que ele ressuscitou eram Espíritos que não
estavam mortos. Aqueles ossos secos que ressuscitaram eram Espíritos de judeus
do tempo de Jesus que queriam renascer, cujos corpos estavam mortos,
aniquilados nas tumbas. Aquele episódio contado por Ezequiel aconteceu no reino
dos céus. Eles renasceram através da semente do coito (a união do
espermatozóide com o óvulo). Jesus é o
grão de trigo que vai morrer. Mas isso não quer dizer que todo o seu trabalho
será perdido. Isso significa que a semente que Ele semeou crescerá e dará muito
fruto. Muitas vezes vemos nosso trabalho desmoronar, mas significa apenas que a
semente está morrendo para dar lugar a uma bela e frutífera árvore. Nós viemos
da semente do coito, nos tornamos árvores e damos frutos que são nossos filhos.
E se nosso fruto não for bom, seremos cortados. Temos que entender que apenas a
vida do nosso corpo neste mundo termina e aprender a amar a vida eterna que é a
vida do nosso Espírito. “Isto resulta em justificar em assembléia plenária aquilo
que os Espíritos nos têm dito muitas vezes: ’Não inquieteis vós a oposição;
tudo o que nós fizermos contra vós retornará por vós, e vossos maiores adversários servirão vossa causa sem o quererem.
Contra a vontade de Deus, a vontade malvada dos homens não ourará prevalecer.”
(Allan Kardec, item V da conclusão do LE). “Assim a Igreja, através do
dogma da ressurreição da carne, sinaliza (ensina) ela mesma a doutrina da
reencarnação? É evidente; esta doutrina é aliás a conclusão do bem das coisas
que têm passado despercebidas cujo significado nós não tardaremos a
compreender; daqui a pouco, nós reconheceremos que o
Espiritismo resulta, a cada passo, do mesmo texto das Escrituras sagradas. Os
Espíritos não vêm, portanto, derribar a religião, como uns quaisquer o
pretendem; eles vêm, ao contrário, confirmá-la, sancioná-la por provas
irrecusáveis. Mas, como o tempo é chegado de não mais empregar linguagem
figurada, eles se exprimem sem alegoria e dão às coisas um significado claro e
preciso, que não pode ser sujeito a nenhuma interpretação falsa.” (São Luís,
1011 do LE).

26 Se alguma mulher serve a mim, siga-me, e, onde EU SOU
(estou), ali estará também a minha servidora. E, se alguma mulher serve a mim,
o Pai a honrará.

27 Agora, a minha alma está angustiada, e que direi eu? Pai,
salva-me desta hora? Mas eu vim por causa desta hora.

28 Pai, glorifica
o teu nome. Então, uma voz veio do céu:
Eu já glorifiquei a tua alma e te
glorificarei de novo.

29 A multidão, pois, que ali estava, tendo ouvido a voz,
dizia ter havido um trovão. Outros diziam: Um anjo falou a esta alma.

30 Jesus explicou: Esta voz não veio por causa de mim, mas
por causa de vós.

31 Este é o dia do julgamento deste mundo; agora o príncipe deste mundo será expulso.

32 E eu, quando for
ressurrecto da terra, atrairei todos a mim mesmo.

33 Isto dizia, significando de que gênero de morte estava
para morrer. (João, XII, 26-33).

6 Eu disse: Vós sois
deuses, vós sois todos filhos do Altíssimo.

7 Todavia, morrereis como homens. E caireis como qualquer
dos príncipes. (Salmo LXXXII, 6-7).

129. Jesus já havia
dito que o filho de mulher veio para servir e não para ser servido. O Pai honra
aquele que serve. O Pai celestial é um anjo, um Espírito Santo. Os anjos,
arcanjos e serafins “são os Espíritos puros: estes que estão no mais alto
degrau da escada e reúnem todas as
perfeições.” (128 do LE). Através do fenômeno mediúnico da voz direta o
Espírito de Deus fala como um trovão aos homens. Jesus é uma semente que cairá
na terra e se levantará como o trigo atraindo a atenção de todos. Teremos que
reunir todas as perfeições masculinas e femininas.

34 A multidão replicou-lhe: Nós temos ouvido da lei que o
Cristo permanece para sempre, e como dizes tu ser necessário que o Filho do Homem seja ressuscitado? Quem é esse Filho do Homem?

35 Jesus respondeu: Ainda por um pouco a luz está convosco. Andai enquanto
tendes a luz, para que a escuridão (trevas) não vos alcance; quem anda na
escuridão (trevas) não sabe para onde vai.

36 Enquanto tendes a
luz, acreditai na luz, para que vos torneis filhos da luz. Jesus disse
estas coisas e foi-se, escondendo-se deles. (João, XII, 34-36).

9 Jesus respondeu: Não são doze as horas da luz do dia? Se
um homem caminha durante o dia, ele não se escandaliza
(tropeça – capítulos LI e LIII), porque ele vê a luz do mundo;

10 mas, se ele caminhar durante a noite, ele se escandaliza (tropeça), porque ele não tem luz. (João, XI, 9-10).

5 Ora, a mensagem que temos ouvido dele e vos anunciamos é
esta: Deus é luz, e nele não há
escuridão (trevas) nenhuma de modo absoluto. (João, I, 5).

130. Jesus declara que é feito de luz. Portanto, não tinha
corpo de carne igual ao nosso. Os filhos dos homens viam Seu perispírito
(psicossoma). Devemos crer em Jesus-Luz para sermos filhos da luz. Eis que
Espíritos somos e quando estamos desencarnados somos feitos de fótons de luz.
Nós somos filhos de Deus e Deus-Jesus é luz. Jesus já havia dito: “Vós sois a luz do mundo. Uma cidade
construída sobre o topo de uma montanha não pode esconder-se a si mesma.”
(Mateus, V, 14). Logo somos filhos dos homens, filhos da luz que conduz o
mundo. Então Jesus se torna invisível e impalpável perante aqueles homens.
Jesus é a luz. De repente eles não podiam ver a luz. Céus! Eu não acredito!

37 Mas embora tivesse feito tantos sinais diante deles,
ainda assim não acreditaram nele.

38 De modo a cumprir-se a palavra do profeta Isaías: Senhor,
quem acreditou em nossa pregação? E a quem o braço do Senhor foi revelado?

39 Por isso, não podiam acreditar, porque Isaías também
dissera:

40 Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração. Para que
não vejam com os olhos, nem entendam com o coração, e proselitisem a si
próprios, e sejam por mim curados.

41 Isaías disse isto porque viu a glória dele e falou a seu
respeito.

42 Contudo, mesmo muitos líderes acreditaram nele, mas não o
confessavam por causa dos fariseus, para não serem expulsos da sinagoga.

43 Porque amaram mais a glória dos homens do que a glória de
Deus. (João, XII, 37-43).

1 Quem acreditou em nossa mensagem? E a quem o braço do
Senhor foi revelado? (Isaías, LIII, 1).

9 Então ele disse: Vai, e dize a este povo: Ouvireis,
realmente, mas não entendereis; e vereis, realmente, mas não percebereis.

10 Engorda o coração deste povo, e torna-lhes pesados os
olhos e fecha-lhes os ouvidos; para que o povo não venha a ver com os seus
olhos, nem a ouvir com os seus ouvidos, nem a entender com o seu coração, nem a
proselitizar-se (converter-se), nem ser curado. (Isaías, VI, 9-10).

131. Aqueles fariseus
tinham o coração duro. Embora tivessem visto Jesus desvanecer diante de todos
eles no meio da multidão no templo de Jerusalém, não acreditavam Nele. Eram
homens de pouquíssima fé. Tinham menos que Tomé, o Dídimo, que acreditava no
que via. Entretanto, havia alguns líderes entre eles que acreditavam no que
viam, mas não o reconheciam porque para eles a glória da matéria é maior do que
a glória de Deus.

44 E Jesus gritou: Quem acredita em mim, não acredita em mim, mas naquele que me
enviou.

45 E quem me vê
(contempla), vê aquele que me enviou.

46 Eu vim como luz
para o mundo, a fim de que todo aquele que acredita em mim não permaneça na
escuridão (trevas).

47 Se alguém ouvir as minhas palavras e não as guardar, eu
não o julgo; porque eu não vim para julgar o mundo, mas para salvá-lo.

48 Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem
o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia.

49 Porque eu não falei eu mesmo, mas o Pai, que me enviou,
tem me comandado o que devo dizer e o que devo anunciar.

50 E sei que o seu
mandamento é a vida eterna. As coisas, pois, que eu falo, digo como o Pai
me tem dito para dizer. (João, XII, 44-50).

5 Enquanto EU SOU (estou) no mundo, EU SOU a luz do mundo. (João, IX, 5).

132. Jesus reaparece
diante deles e diz que Ele é o Pai, o Espírito Santo, pois quem O vê, vê o Pai.
Ele é claro ao dizer que veio como luz ao mundo. E a luz é imaterial. “Este
fluido será aquele que designamos sob o nome de eletricidade? Nós temos dito
que ele é transformável de inúmeras combinações; este que vós chamais de fluido
elétrico, fluido magnético, são modificações do fluido universal, que não é,
falando ao próprio, senão matéria mais perfeita, mais sutil, e que nós podemos
contemplar como independente.” (27, II, do LE). Segundo a Ciência Quântica, o
elétron tem carga de 4,802 x 10 (elevado a –10) u. e.; já o fóton ou quantum
tem carga de 6,625 x 10 (elevado a –27) u. e.. Portanto, os fótons de luz são
fluidos universais muito menores do que um elétron. Segundo o número quântico spin, o elétron gira, podendo girar no
sentido horário ou no anti-horário. Elétrons que giram para o mesmo lado tem
cargas iguais e se afastam. Elétrons que giram para lados opostos se atraem. O
perispírito (psicossoma) de Jesus era feito da luz mais sutil. Jesus diz que a
vida eterna é mandamento. Eis que matar é impossível. É impossível desobedecer
as leis de Deus. O Espírito vive eternamente. Pode-se matar o corpo de carne,
mas não o Espírito. Jesus reduziu seu egoísmo a nada dizendo que todas suas
palavras pertencem ao Pai.

LXVIII – Os fariseus e suas hipocrisias

23 Quando Jesus chegou ao templo, os principais sacerdotes e
os anciãos do povo cercaram a ele que estava ensinando e perguntaram: Com que
autoridade fazes estas coisas? Quem te deu esta autoridade?

24 E Jesus respondeu: Eu também vos farei uma pergunta; se
me responderdes, eu igualmente vos direi com que autoridade faço estas coisas.

25 Donde era o batismo de João, do céu ou dos homens? E
arrazoavam entre si: Se dissermos: do céu, ele nos dirá: Então, por que não
acreditastes nele?

26 Mas, se dissermos: dos homens, nós tememos a multidão,
porque todos consideram João como profeta.

27 Finalmente responderam a Jesus: Não sabemos. E ele também
disse a eles: Eu também não vos digo quem me deu esta autoridade. (Mateus, XXI,
23-27).

30 Eu não posso fazer nada por mim mesmo; conforme ouço, eu julgo. O meu
julgamento é justo, porque não procuro a minha própria vontade, mas sim a
daquele que me enviou. (João, V, 30).

27 Então, regressaram para Jerusalém. E como ele andava pelo
templo, os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos vieram a ele

28 e lhe perguntaram: Com que autoridade fazes estas coisas?
Ou quem te deu autoridade para as fazeres?

29 Jesus respondeu: Eu vos farei uma pergunta, se vós
responderdes, eu vos direi com que autoridade faço estas coisas:

30 O batismo de João era do céu ou dos homens? Respondei!

31 E eles cochichavam entre si: Se dissermos: do céu, ele
dirá: Então, por que não acreditastes nele?

32 Se, porém, dissermos: dos homens, tememos o povo. Porque
todos consideravam João como profeta.

33 Então, responderam a Jesus: Não sabemos. E Jesus lhes
disse: Nem eu tampouco vos digo com que autoridade faço estas coisas. (Marcos,
XI, 27-33).

1 Aconteceu, num daqueles dias, que Jesus estava ensinando o
povo no templo e os evangelizando, quando os principais sacerdotes e os
escribas, juntamente com os anciãos vieram a ele

2 e o interrogaram: Dize-nos: Com que autoridade fazes estas
coisas? Ou quem te deu esta autoridade?

3 Respondeu-lhes: Eu também vos farei uma pergunta;
dizei-me:

4 O batismo de João era dos céus ou dos homens?

5 Então, eles arrazoavam entre si: Se dissermos: do céu, ele
dirá: Por que não acreditastes nele?

6 Mas, se dissermos: dos homens, o povo todo nos apedrejará.
Porque está persuadido de ser João um profeta.

7 Finalmente responderam: Não sabemos de onde era.

8 Então, Jesus lhes replicou: Pois nem eu vos digo com que
autoridade faço estas coisas. (Lucas, XX, 1-8).

133. “Onde nós vemos dentro da causa primária uma
Inteligência Suprema e superior a todas as inteligências? Vós tendes um
provérbio que diz isto: ’Pelo trabalho nós reconhecemos o trabalhador.’ Oh!
Bem! Olhai o trabalho e procurai o trabalhador. É o orgulho que gera a
incredulidade. O homem orgulhoso não quer nada acima de si, é por isso que ele
se chama a si mesmo Espírito forte. Indigente ser, que um sopro de Deus pode
derrubar!” (9 do LE). Os fariseus são hipócritas, isto é, fazem pequenas
críticas a Deus. Pedem contas a Deus! São muito orgulhosos, mesmo. “Por
que Deus tem permitido que os Espíritos possam tomar o caminho do mal? Como
então que ousais vós demandar (intimar) a Deus contas de Seus atos? Pensais vós
serdes capazes de compreender Seus desenhos? Contudo vós podeis dizer isto a
vós mesmos: A sabedoria de Deus está na liberdade que ele deixa a cada um de
escolher, assim cada um tem o mérito de seus trabalhos.” (123 do LE).

LXIX – A parábola dos dois filhos

28 O que vós pensais? Um homem tinha dois filhos. Veio ao
primeiro e disse-lhe: Filho, vai hoje trabalhar na viticultura (vinha).

29 Ele respondeu: Sim, senhor! Porém não foi.

30 Ele foi ao segundo e disse-lhe a mesma coisa. Mas este
respondeu: Não senhor! Não quero. Todavia, arrependeu-se e foi.

31 Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram: O segundo.
Jesus disse-lhes: Em verdade vos
digo: Os publicanos e as prostitutas
entrarão adiante de vós no reino de Deus.

32 Porque João veio a vós no caminho da virtude, e vós não
acreditastes nele; mas os publicanos e as prostitutas acreditaram nele e
arrependeram-se. Mesmo quando vistes isto, vós não vos arrependestes vós mesmos
de modo a acreditar nele. (Mateus, XXI, 28-32).

134. Jesus não estava falando do sistema de castas sociais
da Índia, em que o filho deve executar o mesmo trabalho do pai. Pois o próprio
Cristo não era carpinteiro como José. A reforma que ele fazia era na
consciência humana e não em móveis de madeira. Os publicanos e as prostitutas
entrarão no Reino de Deus à frente dos fariseus, porque se arrependeram,
enquanto os fariseus não estavam arrependidos dos seus pecados. Os publicanos e
as prostitutas que não se arrependerem certamente que irão para o Reino dos
Céus (morrerão) antes dos fariseus por causa de diversas doenças sexualmente
transmissíveis. “Deus condena o abuso e não o uso das faculdades que ele tem
casado.” (772 do LE). “Ou não sabeis que o homem que se casa com a
prostituta é um só corpo com ela? Porque ambos, ele disse, transformar-se-ão
numa só carne.” (I Coríntios, VI, 16). “O bem-estar é um desejo natural.
Deus não defende senão o auto-abuso (auto-sexo), porque o abuso é contrário à
conservação. Ele não fez um CRIME pesquisar o bem-estar, se este bem-estar não
é adquirido ao uso de ninguém, e se ele não dedilha enfraquecer nem as forças
morais, nem as forças físicas.” (719 do LE). “Se o homem empreendesse senão as
coisas relacionadas com suas faculdades, ele teria sucesso quase que sempre;
este é que o arruina, é seu amor-próprio e sua ambição, que o fazem sair deste
caminho e pegar o desejo de satisfazer certas ambições como uma vocação. Ele
fracassa e é sua culpa; mas ao invés de aprisionar-se a si mesmo, ela ama
melhor acusar sua Estrela. Ele é um bom operário e ganha honradamente sua vida,
a qual será uma poeta malvada e Estrele de fome. Aí ele ourou colocar para todo
o mundo se cada um soubesse meter-se a si mesmo no lugar dela.” (862 do LE).
“Os Espíritos inferiores têm ocupações apropriadas à sua natureza. Confiai vós
ao servente de pedreiro e ao ignorante os trabalhos de um homem de
inteligência?” (563, II, do LE). “A importância das missões é analógica às
habilidades e à sublimidade do Espírito. O carteiro que carrega um despacho
também executa uma missão mas que não é aquela do general.” (571 do LE). “A que
critério obedece a colocação da inteligência no campo profissional? Cada
inteligência é situada no local em que possa produzir mais e melhor.”
(Emmanuel, 3 do item III da obra “Leis de Amor”, psicografada por Francisco
Cândido Xavier). Os fariseus prometeram trabalhar na obra do Senhor, mas
desistiram. Sua culpa é muito maior. Os publicanos e as prostitutas, quando não
arrependidos também trabalham para o Senhor pois aplicam a lei da justiça
empobrecendo, adoecendo e matando os filhos pródigos (gastadores – lembram-se
do capítulo LIII?) que servem ao deus Mômo, ainda que, igualmente, morram mais
cedo de suicídio.

LXX – A parábola do Cristo e dos profetas

10 Saibai todos vós! Todos o povo de Israel! Este homem está
aqui diante de vós curado em nome de Jesus Cristo, de Nazaré, a quem vós
crucificastes, a quem Deus ressuscitou dentre os mortos.

11 Ele é a pedra que vós, os construtores, transformastes em
nada,
o qual se tornou a pedra do ângulo.
(Atos dos Apóstolos, IV, 10-11).

22 A pedra que os construtores rejeitaram, está transformada
na pedra do ângulo.

23 Isto é trabalho do SENHOR e é maravilhoso aos nossos
olhos.

24 Este é o dia que o SENHOR fez; regozijemo-nos e
alegremo-nos nele. (Salmo CXVIII, 22-24).

9 Quando entrares na
terra que o SENHOR, teu Deus, te der, não aprenderás a fazer conforme as
abominações daqueles povos.

10 Não se achará entre
ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem
prognosticador, nem quem consulte sonhos e agouros, nem feiticeiro;

11 nem encantador, nem
quem consulte um espírito de Píton, nem mágico, nem quem consulte os mortos;

12 pois todo aquele que
faz tal coisa é abominação ao SENHOR; e por estas abominações o SENHOR, teu
Deus, os tira de diante de ti.

13 Vós sereis perfeitos
como é perfeito o Senhor vosso Deus. (Deuteronômio, XVIII, 9-13).

5 E aquele profeta ou sonhador de sonhos morrerá, pois falou rebeldia
contra o Senhor, vosso Deus, que vos tirou da terra do Egito e vos resgatou da
terra da servidão, e vos resgatou da terra da servidão, para tirar-vos do
caminho que vos ordenou o Senhor, vosso Deus, para andardes nele; assim, tirarás o mal do meio de ti.
(Deuteronômio, XIII, 5).

33 Atentai noutra parábola. Havia um homem, dono de casa,
que plantou uma vinha (viticultura). Ele construiu uma cerca de arbustos e
árvores em volta dela, escavou um local para pisar as uvas, edificou-lhe uma
torre, alugou-a a alguns viticultores e viajou para outro país.

34 Na temporada dos frutos, enviou os seus servidores aos
viticultores, para receber os frutos dele.

35 Todavia os viticultores, agarraram os servidores,
espancaram um, mataram outro e apedrejaram outro.

36 Novamente enviou outros servidores em maior número; e
trataram-nos igualmente.

37 Finalmente ele enviou o seu próprio filho a eles,
dizendo: Eles respeitarão meu filho.

38 Mas os viticultores, quando viram o filho, cochicharam
entre si: Este é o herdeiro; ora, vamos matá-lo e tomemos sua herança.

39 E, agarraram-no, lançaram-no fora da vinha e o mataram.

40 Portanto quando o senhor da vinha vier, o que fará
àqueles viticultores?

41 Responderam-lhe: Ele matará horrivelmente aqueles
viticultores malvados e alugará a vinha a outros viticultores que lhe enviem os
frutos nas suas temporadas.

42 Jesus perguntou-lhes: Nunca lestes nas Escrituras: A
pedra que os construtores rejeitaram, esta foi transformada na pedra do ângulo; esta pedra vem do
Senhor e esta pedra é maravilhosa aos nossos olhos?

43 Portanto, vos digo que o reino de Deus vos será tirado e
será entregue a um povo que envie os frutos.

44 Todo o que cair contra esta pedra ficará em pedaços; e
será espalhado como pó aquele sobre quem esta pedra cair.

45 Quando os principais sacerdotes e os fariseus ouviram
esta parábola, entenderam que Jesus falava a respeito deles.

46 Ao procurar prendê-lo temeram as multidões, porque estas
o consideravam como profeta. (Mateus, XXI, 33-46).

1 Jesus começou a falar-lhes por parábolas: Um homem plantou
uma vinha, construiu uma cerca de moitas e árvores, cavou um local para pisar
as uvas, edificou uma torre, alugou-a a uns viticultores e viajou para outro
país.

2 Na estação enviou um servidor aos viticultores para receber
deles os frutos da vinha.

3 Mas eles o agarraram, espancaram e despacharam vazio.

4 Novamente ele lhes enviou outro servidor. Eles o feriram
cabeça e o bolinaram.

5 Ele ainda enviou outro. Eles o mataram e muitos outros;
espancando uns e matando outros.

6 Ele ainda tinha um, seu filho adorado; ele enviou este,
por último, dizendo: Respeitarão meu filho.

7 Mas aqueles viticultores cochicharam entre si: Este é o
herdeiro; ora, vamos matá-lo e a herança será nossa.

8 Então agarraram-no, mataram-no e o atiraram para fora da
vinha.

9 Que fará, pois, o senhor da vinha? Virá para exterminar
aqueles lavradores e alugará a vinha a outros.

10 Ainda não lestes esta Escritura: A pedra que os
construtores rejeitaram, esta veio a ser a pedra
do ângulo;

11 esta pedra vem do Senhor, e esta pedra é maravilhosa aos
nossos olhos?

12 Procuravam prendê-lo porque compreenderam que proferira
esta parábola contra eles, mas temiam o povo, então deixaram-no e foram embora.
(Marcos, XII, 1-12).

9 Jesus passou a proferir ao povo esta parábola: Um homem
plantou uma vinha, alugou-a a viticultores e viajou do país por muito tempo.

10 Na temporada, mandou um servidor aos viticultores para
que lhe dessem o fruto da vinha. Os viticultores, porém, depois de o
espancarem, o despacharam vazio.

11 Ele ainda enviou-lhes outro servidor; mas eles também o
espancaram, bolinaram e o despacharam vazio.

12 Enviou ainda um terceiro; eles também o machucaram e o
expulsaram.

13 Então, o senhor da vinha disse: Que farei? Enviarei o meu
filho adorado; talvez o respeitem.

14 Mas quando os viticultores o viram, arrazoaram entre si,
dizendo: Este é o herdeiro; vamos matá-lo, para que a herança venha a ser
nossa.

15 Eles o expulsaram da vinha e o mataram. Portanto que lhes
fará o senhor da vinha?

16 Virá e destruirá aqueles viticultores e alugará a vinha a
outros. Ao ouvirem isto, disseram: Deus proíbe!

17 Mas Jesus, olhou dentro deles e disse: Que quer dizer,
pois, o que está escrito: A pedra que os construtores rejeitaram, esta veio a
ser a pedra do ângulo?

18 Todo o que cair contra esta pedra ficará em pedaços; mas
se esta pedra cair sobre quem quer que seja. Este ficará reduzido a pó.

19 Exatamente nesta hora os escribas e os principais
sacerdotes quiseram deitar as mãos sobre ele, porque perceberam que ele contara
esta parábola contra eles; contudo temiam o povo. (Lucas, XX, 9-19).

135. Na interpretação
da carne devemos entender que o direito de propriedade deve ser respeitado. Na
interpretação do Espírito, o senhor da vinha é o Pai celestial. Os servidores
são os profetas que Deus enviou. Os viticultores maus são todos aqueles que
perseguem os profetas, os homens que vêm trazer as mensagens do reino dos céus,
muitas vezes porque não entendem seu trabalho. O filho do senhor da vinha é
Jesus. Esta parábola é reencarnacionista , pois os profetas, como Elias (João
Batista – capítulo VIII), já existiam como Espíritos antes do Pai enviá-los,
bem como Jesus. Eles não foram criados no momento da concepção do óvulo,
segundo o materialismo. Embora o Espírito se junte ao óvulo no exato momento da
concepção do zigoto.

LXXI – A parábola das bodas

12 Disse também ao que o havia convidado: Quando deres um
jantar ou uma ceia, não convides os teus amigos, nem teus irmãos, nem teus
parentes, nem vizinhos ricos; porque sucederá que eles te reconvidarão e serás
recompensado.

13 Contudo, ao dares uma festa, convida os pobres, os
aleijados, os coxos e os cegos;

14 e serás bem-aventurado, porque eles não tem como te
recompensar; porém, tu receberás a tua recompensa na ressurreição dos justos.
(Lucas, XIV, 12-14).

1 Jesus respondeu e falou-lhes em parábolas novamente:

2 O reino dos céus é semelhante a um certo rei, que
regozijou fazendo uma festa de bodas (aniversário do primeiro coito, cópula ou
casamento) para seu filho.

3 Então, enviou os seus servidores chamar os convidados para
a festa; mas estes não quiseram vir.

4 Ele ainda enviou outros servidores, dizendo: Contem aos
convidados: Eis que já preparei o meu banquete; os meus bois e os meus bezerros
gordos estão mortos, e tudo está pronto; vinde para a festa daquele casamento.

5 Todavia eles não se importaram e foram para seu caminho,
um para a sua fazenda, outro para o seu negócio;

6 e alguns deitaram suas mãos nos servidores, os trataram
desavergonhadamente e os mataram.

7 O rei ficou colérico. Enviou as suas tropas, exterminou
aqueles assassinos e inflamou a cidade deles.

8 Então, disse aos servidores: A festa está pronta, mas os
convidados não eram dignos.

9 Portanto, cruzai os caminhos e convidai tantos quantos
encontrardes para a festa daquele casamento.

10 Aqueles servidores saíram pelos caminhos, juntaram todos
os que encontraram, tanto maus quanto bons; e o quarto de dormir do banquete
estava cheio de convidados.

11 Contudo, quando o rei veio ver os convidados, ele
contemplou um homem ali que não vestia roupa de nu.

12 Ele perguntou-lhe: Amigo, como que então entraste aqui sem
roupa de casamento? E ele calou a boca.

13 Então, o rei ordenou aos servidores: Amarrai os pés e as mãos dele e expulsai-o para fora na escuridão
(trevas); ali haverá choro e ranger de dentes.

14 Porque muitos são
chamados, mas poucos, escolhidos. (Mateus, XXII, 1-14).

15 Ouvindo tais palavras, um dos que estavam com ele à mesa,
disse-lhe: Bem-aventurada é ela que comer pão no reino de Deus.

16 Ele, porém, respondeu: Certa mulher fez uma grande ceia e
convidou muitos.

17 À hora da ceia, enviou o seu servidor para chamar os
convidados: Vinde, porque tudo está pronto.

18 Todavia, todos começaram a escusar-se à uma hora. O
primeiro disse: Comprei uma fazenda e preciso vê-la; eu te oro para que me
desculpes.

19 Outro disse: Comprei cinco jugos de vacas e vou
prová-las; oro-te que me tenhas escusado.

20 E outro disse: Casei-me e, por isso, não posso vir.

21 Voltando o servidor, tudo contou à sua senhora. Então, o
mestre da casa, irado, disse ao seu servidor: Sai depressa para as ruas e becos
da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos.

22 Mais tarde o servidor disse: Senhor, tudo está feito como
tu comandaste, e ainda há quartos.

23 O senhor replicou: Sai pelos caminhos e atalhos e
constrange todos a entrar, para que a minha casa fique cheia.

24 Porque vos declaro: Nenhum daqueles homens que foram
convidados saboreará a minha ceia. (Lucas, XIV, 15-24).

7 Ele contemplou os convidados escolhendo os primeiros
lugares, então ele disse-lhes uma parábola:

8 Quando fores convidado para um casamento, não procures o
primeiro lugar; porque um convidado mais digno acontecerá.

9 Então aquele que te convidou, virá e lhe dirá: Dá o teu
lugar a este. Então, tu tomarás o último lugar envergonhado.

10 Ao contrário, quando fores convidado, vai e toma o último
lugar; daí aquele que te convidou, contar-lhe-á: Amigo, senta-te aqui. Então tu
terás glória na presença de todos os convidados.

11 Pois todo o que se exalta será humilhado; e o que se
humilha será exaltado. (Lucas, XIV, 7-11).

136. Jesus volta a se referir sobre a matéria dos
capítulos XV e LVI. O povo gosta muito de festas. E sabemos que homens e
mulheres gostam de festas porque iludem-se em pensar que nelas conquistarão
alguém do sexo oposto e assim realizarão um casamento. Porque o amor é o tema
mais apreciado por todas as pessoas. Muitos se casam em festas, porque o
casamento é a união da carne. Os bois e os bezerros gordos mortos são aqueles
que sabem disso. Eles evitam as festas. Sabem que aquela festa é a mesma da
parábola do filho pródigo (capítulo LIII). Eles são os irmãos do filho gastador
que gosta de prostitutas. Muitas vezes o filho pródigo vai a uma festa, casa-se
com a primeira mulher que lhe aparece, mas depois envia-lhe uma carta de
repúdio, acusando-a de prostituta. Porque segundo ele, havia outros convidados
nus naquele casamento. Os festejadores não gostam de convidar pessoas feias
para suas festas. Porque julgam segundo a aparência. Querem apenas e
tão-somente pessoas bonitas e bem vestidas. Por isto Jesus ordena convidar
aqueles que reencarnaram na ressurreição do julgamento. Para mostrar o caminho
que estão tomando aqueles que realizam tais festas. Aqueles que sofreram
desgraça estão sendo punidos pelos seus pecados e estes festejadores tomarão um
caminho semelhante ao deles. A cada pecado corresponde um castigo. Aquele que
diz que relação sexual não é casamento irá para a escuridão (trevas), sofrerá
muito e tolerará a ressurreição do julgamento entre todos aqueles desgraçados
que Jesus curou. E quantos ele não curou? Muitos reencarnarão com defeitos no
corpo e morarão numa casa cheia de pessoas semelhantes a eles.
Queres um corpo perfeito? Então não peques. “Todas as coisas me são
lícitas, mas nem todas são convenientes. Todas as coisas me são lícitas, mas eu
não me deixarei dominar por nenhuma delas.” (I Coríntios, VI, 12). Deus
não proíbe nada. Mas quem peca é castigado e quem faz o bem é recompensado.

LXXII – O tributo

15 Então, os fariseus foram-se, e aconselharam-se sobre como
trapaceariam em alguma palavra de Jesus.

16 E enviaram-lhe seus discípulos, juntamente com os
herodianos, para dizer: Mestre, sabemos que és verdadeiro e que ensinas o
caminho de Deus em verdade. Que não te importas com quem quer que seja, porque
não contemplas a aparência dos homens.

17 Daí dize-nos: O que pensas? É lícito pagar tributo
(imposto, taxa) a César ou não?

18 Mas Jesus percebeu-lhes a arapuca e disse: Por que
preparais um julgamento (prova), hipócritas?

19 Mostrai-me a moeda
do tributo. Trouxeram-lhe um denário (moeda romana de prata igual a dez
centavos).

20 E ele lhes perguntou: De quem é esta imagem e palavras?

21 Responderam: De César. Daí, disse-lhes: Então, dai a César o que pertence a César,
mas dai a Deus o que pertence a Deus.

22 Ouvindo isto, admiraram-se, deixaram-no e foram-se.
(Mateus, XXII, 15-22).

24 Tendo eles chegado a Cafarnaum, os coletores do imposto da moeda do tributo vieram a Pedro e
perguntaram-lhe: Vosso Mestre não paga a moeda
do tributo?

25 Ele respondeu: Sim. Entrando Pedro em casa, Jesus
antecipadamente perguntou-lhe: O que pensas, Simão? De quem os reis da terra
coletam impostos ou tributos? Dos filhos das suas entranhas ou dos estranhos?

26 Pedro respondeu: Dos estranhos. Jesus lhe disse: Logo, os
filhos estão isentos.

27 Mas, para que não os escandalizemos, vai ao mar, lança o
anzol, e tira o primeiro peixe que fisgar; e, abrindo-lhe a boca, acharás uma
peça estatal. Toma-a e dá-lhes por mim e por ti. (Mateus, XVII, 24-27).

13 E enviaram-lhe alguns fariseus e herodianos, para que o
catassem em alguma palavra.

14 Chegando, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és
verdadeiro, e não te importas com quem quer que seja, porque não olhas a
aparência dos homens; mas ensinas o caminho de Deus em verdade: É lícito pagar
tributo a César ou não? Nós pagaremos ou não?

15 Mas ele conhecia a hipocrisia deles e respondeu: Por que
fazeis provas (julgamentos) para mim? Trazei-me um denário para que eu o veja.

16 Eles trouxeram-lhe. Perguntou-lhes: De quem é esta imagem
e palavras? Responderam: De César.

17 Jesus disse-lhes: Dai
a César o que é de César, mas dai a Deus o que é de Deus. E muito se
admiraram dele. (Marcos, XII, 13-17).

20 Eles o vigiavam, e enviaram espiões que se fingiam de
justos para fraudarem alguma palavra dele, daí eles o entregariam à jurisdição
e à autoridade do governador.

21 Eles perguntaram-lhe: Mestre, sabemos que dizes e ensinas
justamente, e não consideras a aparência de qualquer pessoa, porém ensinas o
caminho de Deus em verdade;

22 é lícito pagar tributo a César ou não?

23 Percebendo-lhes o artifício, Jesus respondeu:

24 Mostrai-me um denário. De quem são estas imagem e
palavras? Responderam: De César. Ele disse-lhes:

25 Então dai a César
o que é de César, mas dai a Deus o que é de Deus.

26 Não poderiam fraudar suas palavras diante do povo;
calaram a boca admirados de sua resposta. (Lucas, XX, 20-26).

137. Os fariseus
certamente pensavam que Jesus fosse algum anarquista e por isso levaram
servidores públicos de Herodes para usá-los como testemunhas contra Jesus.
Jesus manda dar a César a moeda porque Jesus-Deus não precisa de bens materiais
para viver. Entretanto, Pedro responde errado dizendo que Jesus pagaria o
tributo. Segundo as leis dos homens, Jesus era filho de Davi, rei dos judeus
(cargo vitalício), portanto era isento
de impostos. Então na boca do peixe, a pedra de escândalo, havia uma única
moeda correspondente ao tributo que Pedro devia. Isto escandalizou Pilatos.
Jesus será acusado de negar o pagamento do tributo. Pilatos lhe perguntará se
ele é rei dos judeus e o que é a verdade. Todavia, Jesus pensa que o reino da
matéria deve ser governado pelos homens. “Aqueles que executam coisas materiais
são sempre de ordem inferior, tanto na casa dos Espíritos, como na casa dos
homens.” (538, II, do LE). “Deus não se dedica à uma ação direta sobre a
matéria.” (536, II, do LE). Dessa maneira, não podemos comprar o reino dos
céus. Deus não é um comerciante. Ele não precisa da matéria para viver. “E se
eu distribuísse toda a minha propriedade para alimentar os pobres, e se ainda
entregasse o meu corpo para ser queimado, mas não tivesse amor (caridade), isto
não me lucraria nada.” (1ª Carta de Paulo apóstolo aos Coríntios, XIII, 3).
Jesus é a favor do pagamento do dízimo a César, eis que César é um Espírito
inferior: “Mas os Espíritos elevados os deixam em geral dentro das atribuições
dos Espíritos subalternos, mais aptos às coisas materiais do que às coisas
inteligentes.” (106 do LE). Jesus ordenou que Pedro, trabalhando, fisgasse um
peixe para nele encontrar a moeda do tributo com a qual ele pagaria César, que
administra a República, o patrimônio coletivo pertencente ao povo. Pedro era um
pescador.

LXXIII – A parábola do cálculo da torre

28 Quem entre vós, pretendendo construir uma torre, não se
senta primeiro para calcular o custo e verificar se tem os meios para concluir
o trabalho?

29 Ouro (ou) acontecerá que tu deitarás as pedras do
alicerce, mas não serás capaz de terminar, eis que todos começarão a zombar de
ti,

30 dizendo: Este homem principiou a construir mas não
poderia concluir. (Lucas, XIV, 28-30).

138. Esta parábola
parece totalmente material. Mas não é. Nós estamos construindo nossa casa na
areia (pedras de escândalo) ou na pedra do ângulo (Jesus)? Quantos homens não constróem
suas torres em pedras de escândalo? Os ídolos, apóstolos, artistas, atletas,
rei Mômo, etc? Para construir uma boa casa não basta ter dinheiro, é preciso
saber construir. Se for um índio, construirá uma palhoça. Se for um arquiteto,
construirá uma bela casa. Ninguém dá aquilo que não tem. O dinheiro não resolve
o problema do conhecimento. Por mais que se dê dinheiro a um índio, ele
continuará construindo palhoças. Aí o índio contempla a casa do arquiteto e
fica com inveja. Lembramos ainda daquele terrorista que destruiu duas torres
nos EUA de tanta inveja. Por isso, a modéstia (humildade) é tão importante.

LXXIV – A parábola do cálculo da paz

31 Ou quem é o rei que, enquanto vai combater contra outro
rei em guerra, não se sentará primeiro para computar se com dez mil homens é
capaz de vencer o outro que vem contra ele com vinte mil homens?

32 Ai! Enquanto o outro está ainda longe, não lhe enviará
uma embaixada, pedindo por condições de paz? (Lucas, XIV, 31-32).

139. Se todos reis
guerreiros pensassem assim e calculassem os seus riscos nunca haveria guerra,
pois o mais fraco sempre tentaria estabelecer a paz. É melhor perder alguns
bens materiais num tratado de paz bem feito do que ser destruído totalmente
numa guerra. Aquele rei que destruiu aquelas duas torres não fez este cálculo e
foi vencido na guerra.

LXXV – A parábola do administrador infiel

1 Jesus disse também aos seus discípulos: Havia um homem
rico que tinha um administrador; e este foi denunciado a ele de estar defraudando os seus bens.

2 Ele chamou-o e disse: Que é isto que ouço a teu respeito?
Acerta as contas da tua administração, porque não podes continuar teu trabalho.

3 O administrador pensou: Que farei, pois o meu senhor
tira-me a administração? Eu não sou forte para afofar a terra, eu tenho
vergonha de mendigar.

4 Eu sei o que farei, para que me recebam em suas casas,
quando eu for demitido da administração.

5 Ele chamou cada um dos devedores do seu senhor. Disse ao
primeiro: Quanto deves ao meu senhor?

6 Ele respondeu: Cem banhos de azeite. Disse: Toma a tua
conta, senta-te depressa e escreve cinqüenta.

7 Depois, perguntou a outro: Tu, quanto deves? Respondeu
ele: Cem corações de trigo. Disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta.

8 O senhor elogiou o administrador infiel por ter agido
agulhadamente; porque os filhos deste mundo são mais espertos na sua geração do
que os filhos da luz.

9 E eu vos digo: Subordinem
(subornem, corrompam) bons amigos através da riqueza do rei Mômo; para que,
quando esta riqueza vos faltar, eles vos receberão na festa eterna dos
tabernáculos.

10 Quem é fiel no
pouco também é fiel no muito; e quem é injusto no pouco também é injusto no
muito.

11 Pois, se não vos tornardes fiéis na aplicação da riqueza
do rei Mômo, quem vos confiará a
verdadeira riqueza (bem-estar)?

12 Se não vos tornardes fiéis na aplicação do que pertence
aos outros, quem vos dará o que vos pertence?

13 Nenhum servidor pode servir a dois mestres; porque odiará
um e amará o outro; ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e ao rei Mômo
conjuntamente.

14 Os fariseus, que eram amantes do dinheiro, ouviram tudo
isto e debochavam dele.

15 Jesus disse-lhes: Vós sois aqueles que justificais a vós
mesmos diante da vista dos homens; mas Deus conhece vossos corações; porque aquilo
que é exaltado entre homens é atrocidade diante da vista de Deus. (Lucas, XVI,
1-15).

25 Porque a insensatez de Deus é mais sábia do que os
homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens. (I Coríntios, I,
25).

19 Porque a sabedoria deste mundo é insensatez diante de
Deus. Está escrito: Ele apanha os sábios na sagacidade deles. (I Coríntios,
III, 19).

24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque odiará um e
amará o outro, ou se servirá a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a
Deus e ao rei Mômo (o deus do Carnaval). (Mateus, VI, 24).

21 O senhor disse-lhe: Muito bem, servidor bom e fiel; foste
fiel sobre poucas coisas, sobre muitas te colocarei; entra no gozo do teu
senhor. (Mateus, XXV, 21).

17 O senhor respondeu: Muito bem, servidor bom; porque foste
fiel sobre poucas coisas, terás autoridade sobre dez cidades. (Lucas, XIX, 17).
Ver capítulo LX.

140. Este
administrador infiel foi acusado de peculato (art. 312 do código Penal) ou
apropriação indébita (art. 168 do código Penal). Este é muito diferente
daqueles servidores do capítulo LX. Sabendo que seria demitido, resolveu usar
os bens do seu Senhor para corromper (art. 333 do código Penal) os clientes
dele, para ser contratado por estes. Todavia, quem contrataria um servidor quem
tentou suborná-lo? Aliás, ele subornava através de todos os pecados do rei
Mômo. Vendia festas, adereços de carnaval, gula, bebida alcoólica, fumo,
entorpecentes e todos aqueles bens pecaminosos, que causam doenças. Ele não
servia mais a seu Senhor. Ele servia o rei Mômo, e quando morrer, irá para um
local com pessoas iguais a ele. Neste local a festa de carnaval é para sempre.
Nunca termina. Pense numa festa onde tudo é permitido e que nunca termina. Este
local é destinado no reino dos céus aos servidores do rei Mômo. Tu gostarías
que tua vida fosse uma festa que nunca termina? Então siga o rei Mômo. E tu não
voltarás para teu lar. E sentirás todos os malefícios de teus vícios. O único
Homem-Deus que conhecemos é Jesus.

LXXVI – A ressurreição

5 Se irmãos morarem juntos, e algum deles morrer e não tiver
filho, a mulher do defunto não se casará com homem estranho; o irmão de seu
marido a penetrará, e a tomará como esposa, e fará a obrigação do cunhado a
ela. (Deuteronômio, XXV, 5).

2 E o anjo do Senhor
apareceu a ele em uma flama (uma chama, um clarão, ou uma centelha etérea) de
fogo do meio de uma moita; e olhou, e eis que o arbusto ardia no fogo, mas não
queimava.

4 E quando o Senhor viu que ele mudou o rumo para ver, Deus
chamou-o do meio da moita, e disse: Moisés! Moisés! E ele disse: Eis-me aqui.

6 Disse mais: EU SOU
o Deus de vossos patriarcas (pais), o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o
Deus de Jacó. E Moisés escondeu o seu rosto; porque ele estava com medo de
olhar para Deus.

14 E disse a Moisés: EU
SOU QUEM EU SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. (Êxodo, III,
2, 4, 6 e 14).

58 Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo
que: Antes de Abraão nascer, EU SOU.
(João, VIII, 58).

23 Naquele dia, os saduceus vieram a ele. Eles dizem não
haver ressurreição. Eles lhe perguntaram:

24 Mestre, Moisés disse: Se um homem, não tendo filhos
(sementes), seu irmão casará com a viúva e semeará sementes para o irmão.

25 Ora, havia sete irmãos entre nós. O primeiro, casou e
morreu e, não tendo sementes (descendentes, filhos), deixou sua mulher para seu
irmão.

26 Igualmente o segundo, o terceiro, até o sétimo.

27 Depois de todos eles, a mulher também morreu.

28 De qual dos sete ela será esposa na ressurreição,
portanto? Porque todos casaram-se com ela.

29 Jesus respondeu: Vós cometeis erros, não conhecendo as
Escrituras nem o poder de Deus.

30 Porque eles não
casam na ressurreição, nem se dão em casamento uns aos outros; porém, são
como os anjos no céu.

31 Contudo, quanto à ressurreição
dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou:

32 EU SOU o Deus
de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Deus não é Deus de mortos, senão
de vivos.

33 As multidões se maravilharam de sua doutrina quando
ouviram isto. (Mateus, XXII, 23-33).

18 Os saduceus aproximaram-se dele. Eles dizem não haver
ressurreição. Perguntaram-lhe:

19 Mestre, Moisés nos escreveu: Se o irmão de um homem
morrer e deixar mulher sem criança, seu irmão a tome como esposa e crie
sementes (crianças) para seu irmão.

20 Havia sete irmãos; o primeiro casou com uma esposa e
morreu sem deixar semente (crianças).

21 O segundo casou com a viúva e morreu, também sem deixar
semente (descendência); e o terceiro igualmente.

22 Assim, os sete não deixaram semente. Finalmente, depois de
todos, a viúva também morreu.

23 De quem dentre eles ela será a esposa na ressurreição?
Porque os sete casaram-se com ela.

24 Jesus respondeu: Não errais porque não conheceis as
Escrituras, nem o poder de Deus?

25 Pois, eles não casarão, nem se darão em casamento na
ressurreição; porém, são como os anjos nos céus.

26 Quanto à ressurreição dos mortos, não tendes lido no Livro de Moisés, no trecho referente à
moita, como Deus lhe falou: EU SOU o
Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó?

27 Ele não é Deus de mortos, mas Deus de vivos. Vós
trabalhais em grande erro. (Marcos, XII, 18-27).

27 Certos dentre os saduceus vieram a ele. Eles dizem não
haver ressurreição.

28 Perguntaram: Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se o
irmão de um homem morrer, sendo casado e sem filhos, seu irmão deverá casar-se
com a viúva e semear (criar) semente (descendência) ao falecido.

29 Havia sete irmãos. O primeiro casou e morreu sem filhos.

30 O segundo e o terceiro também casaram-se com a viúva.

31 Igualmente os sete não tiveram filhos e morreram.

32 No fim de tudo, a viúva também morreu.

33 De qual deles ela será a esposa no dia da ressurreição
portanto? Porque os sete casaram-se com ela.

34 Jesus disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se
em casamento;

35 mas aqueles cujas contas são dignas de alcançar o outro
mundo e a ressurreição dentre os mortos nem casam, nem se dão em casamento.

36 Pois não podem morrer mais, porque são iguais aos anjos e
são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

37 Mas os mortos ressuscitarão, mesmo Moisés o mostrou no
local concernente à moita, quando chamou o Senhor, o Deus de Abraão, o Deus de
Isaque e o Deus de Jacó.

38 Ouro, Deus não é
Deus de mortos, mas de vivos: porque todos vivem para ele.

39 Então, certos escribas disseram: Mestre, respondeste bem!

40 Dali em diante, eles não ousaram fazer-lhe mais nenhuma
pergunta. (Lucas, XX, 27-40).

141. Esta viúva estava
enlutada! O texto do antigo testamento está correto e é bem claro. Anjo é Deus!
Jesus já havia dito a Moisés: EU SOU DEUS. Existem diversas moradas na casa do
Pai. Quando morremos nosso Espírito permanece vivo e vai viver no reino dos
céus à semelhança dos anjos: isto é ressurreição. Depois de algum tempo, na
ressurreição da carne, ele irá reencarnar como semente (óvulo fecundado pelo
esperma) e renascerá como uma criança viva da pedra (barro) da terra. Somos
esculturas de barro modelado por Deus segundo a lei do casamento (sexo). E nós,
na ressurreição crística, seremos anjos de Deus. Seremos Espíritos puros (Espíritos
Santos) e o Espírito não se reproduz sexualmente. Somente o corpo se reproduz.
O sexo e a reprodução são características do corpo. “Os Espíritos têm os sexos?
Não! como vós o entendeis, pois os sexos dependem da organização. Há aí entre
eles amor e simpatia, mas fundados na semelhança de sentir a mente.” (200 do
LE). Isso não quer dizer que os perispíritos (psicossomas) não tenham órgãos
sexuais. Apresentam, mas não têm o mesmo funcionamento de um órgão de carne. “O
Espírito que tem animado o corpo de um homem pode, durante uma nova existência,
animar o corpo de uma mulher, e reciprocamente? Sim, estes são os mesmos
Espíritos que animam os homens e as mulheres.” (201 do LE). Jesus diz que
Espíritos sem corpo não se casam. Significa que não praticam sexo. Possuem
órgãos sexuais, mas estes não tem o mesmo funcionamento. Podem tentar casar-se,
mas não sentirão o gozo (orgasmo) e não frutificarão bebês. Isto os estimula a
pedirem para reencarnar, porque se sentem infelizes sem vida sexual completa.
Todavia, muitos obsidiam os encarnados para obter satisfação sexual (vampiros)
da carne. Os Espíritos puros (anjos, Deus) não reencarnam em corpos que
apodrecem, por isso Jesus levantou-se da tumba, deixou-a vazia e voou ao céu.
“Não sendo mais sujeitos da reencarnação dentro de corpos perecíveis (que
apodrecem), é para eles a vida eterna que eles satisfazem no seio (colo) de
Deus.” (113 do LE).

LXXVII – Os samaritanos recusam hospedaria a Jesus

51 Aconteceu, quando eram quase chegados os dias em que ele
voaria para o céu, que ele decidiu em sua face que iria para Jerusalém.

52 Ele enviou mensageiros adiante da face dele. Eles foram,
entraram numa aldeia de samaritanos para lhe preparar alojamento.

53 Contudo não o alojaram, porque a face dele era a face
daqueles que íam para Jerusalém.

54 Vendo isto, os discípulos Tiago e João perguntaram:
Senhor, queres que lancemos fogo do céu para queimá-los?

55 Jesus voltou-se e os repreendeu: Vós não sabeis que
espírito vós sois!

56 Pois o Filho do Homem não veio para destruir as vidas dos
homens, mas para salvá-las. E seguiram para outra aldeia. (Lucas, IX, 51-56).

142. Os samaritanos
recusam dar hospedagem para Jesus porque Ele ia para Jerusalém e os samaritanos
eram inimigos dos judeus que diziam que só é permitido rezar no templo de
Jerusalém. A samaritana disse: “Nossos pais adoravam nesta montanha; mas dizeis
que Jerusalém é o lugar onde as pessoas devem adorar.” (João, IV, 20).

LXXVIII – O principal mandamento e a parábola da boa samaritana

4 Ouve, ó Israel: O Senhor, nosso Deus, é o um Senhor.

5 Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de
toda a tua alma e de todo o teu poder. (Deuteronômio, VI, 4-5).

18 Não te vingarás nem guardarás rancor contra os filhos do
teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. EU SOU o Senhor. (Levítico, XIX, 18).

28 Um dos escribas veio, ouviu a discussão entre eles, e
sabendo que Jesus respondera bem a eles, perguntou-lhe: Que mandamento é o
primeiro de todos?

29 Jesus respondeu: O primeiro é: Ouve, ó Israel, o Senhor,
nosso Deus, o Senhor é um!

30 Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda
a tua alma, de todo a tua mente, de todo o teu poder.

31 O segundo é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há
outro mandamento maior do que estes.

32 O escriba disse-lhe: Muito bem, Mestre, e verdade
disseste que ele é um, e não há outro senão ele,

33 e que amar a Deus de todo o coração, de todo o
entendimento, de toda a força, e amar o próximo dele como a ele próprio é muito
mais do que todos os holocaustos e sacrifícios.

34 Vendo Jesus que ele havia respondido agulhadamente,
declarou-lhe: Não estás longe do reino de Deus. E ninguém mais ousava fazer-lhe
perguntas. (Marcos, XII, 28-34).

34 Todavia, os fariseus, sabendo que ele calara os saduceus, reuniram-se (fizeram assembléia)
em conselho.

35 E um deles, intérprete da Lei, provando-o, perguntou:

36 Mestre, qual é o grande mandamento da Lei?

37 Jesus respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu
coração, de toda a tua alma, de toda a tua mente.

38 Este é o grande e primeiro mandamento.

39 O segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como
a ti mesmo.

40 Toda a Lei e os profetas dependem destes dois
mandamentos. (Mateus, XXII, 34-40).

25 Eis que certo intérprete da Lei se levantou para prová-lo
(julgá-lo) dizendo: Mestre, o que farei para herdar a vida eterna?

26 Então, Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como
interpretas?

27 Ele respondeu isto: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o
teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu poder, de toda a tua mente; e
amarás o teu próximo como a ti mesmo.

28 Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e
viverás.

29 Ele, porém, querendo justificar a si mesmo, perguntou:
Quem é o meu próximo?

30 Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó; e ajoelhou-se diante
de assaltantes, os quais o desnudaram, espancaram, e foram-se, deixando-o
semimorto.

31 Ao acaso um certo sacerdote descia por aquele caminho.
Viu-o, mas passou de longe.

32 Semelhantemente, um levita veio àquele lugar, viu-o, mas
passou muito longe também.

33 Contudo uma certa alma da Samaria, que estava seguindo a
cruz (cruzando) do caminho do um, veio aonde ele estava e quando ela o viu,
moveu-se de paixão por ele.

34 Ela veio a ele, pensou as suas feridas, aplicando azeite
e vinho nelas; ela o pôs em sua própria alma, trouxe-o a um alojamento e cuidou
dele.

35 No dia seguinte, ela tirou dois denários e os entregou ao
Hóstia, dizendo: Cuida deste homem; e, se alguma coisa gastares a mais, eu,
quando eu voltar novamente, te galardoarei.

36 Quem destes três, vós pensais ter sido o próximo do homem
que ajoelhou-se diante dos assaltantes?

37 O intérprete da Lei respondeu: Quem teve misericórdia
para com ele. Então, Jesus disse: Vai e faze igualmente. (Lucas, X, 25-37).

1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos,
mas não tivesse amor (caridade), eu seria como o bronze sonante ou os pratos
tinindo.

2 Ainda que eu tenha o dom de profetizar e conheça todos os
mistérios e toda a ciência; ainda que eu tenha toda fé, tal que transporte
montanhas, mas não tiver amor (caridade), nada serei.

3 E ainda que eu distribua todos os meus bens para alimentar
os pobres, e ainda que entregue o meu próprio corpo para ser queimado, mas se
não tiver amor (caridade), eu não lucrarei nada.

4 O amor (caridade) sofre sem fim, o amor (caridade) é
bondoso; o amor (caridade) não arde em ciúmes, o amor (caridade) não se elogia
a si mesmo, o amor (caridade) não se orgulha de si mesmo,

5 não comporta depravadamente, não procura os seus próprios
interesses, não fica furioso, não fica ressentido contra o mal;

6 não regozija na injustiça, mas regozija diante da verdade;

7 sofre tudo, acredita em tudo, tem esperança em tudo,
resiste a tudo.

8 O amor (caridade) jamais acaba. Mas, existindo profecias,
desaparecerão; existindo línguas, cessarão; existindo ciências, passarão.

9 Porque conhecemos em parte, e profetizamos em parte.

10 Mas quando o um que é perfeito vier; então, o que é em
parte será esvaziado.

11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino,
pensava como menino; contudo agora que me tornei um homem, desisti dos
brinquedos infantis.

12 Porque agora nós nos vemos um ao outro num espelho
embaçado; mas depois face a face. Agora, conheço em parte; mas então conhecerei
totalmente tal como serei completamente conhecido.

13 Agora permanecem a fé, a esperança e o amor (caridade),
estes três; porém o maior destes é o amor.(caridade).

1 Segui o amor (caridade) e procurai querendo os dons
espirituais, mas principalmente que profetizeis. (1ª Carta de Paulo aos
Coríntios, XIII, 1 a XIV, 1).

143. A questão é: De quem Jesus estava falando? Ele
encontrou a mulher samaritana no poço de Jacó, ao pé do monte Gerizim, na
Samaria, quando ía de Jerusalém para Jericó (capítulo XI). Todavia, aquela
mulher, que tinha tido cinco maridos, não havia nascido na Samaria. Ela nasceu
em Magdala, na Galiléia. Ela era a viúva a respeito de quem os saduceus tinham
feito perguntas em forma de parábola (capítulo LXXVI) a Jesus. Ela era a mulher
que havia casado com sete irmãos que tinham falecido. Estes sete maridos se
transformaram em sete demônios (capítulo XXVII). Jesus havia expulsado os sete
demônios de Maria Madalena (capítulo XXIX). Por seus méritos de mulher que
tanto amara e casara sempre nos termos da Lei, Maria Madalena, a Boa
Samaritana, seria a primeira pessoa a ver o Senhor Deus ressuscitado (capítulo
XCIX). “Pois Deus sozinho é o supremo Mestre” (243, II, do LE). “Ora a nosso Mestre entre todos, Deus, que
ele te envia um de seus Mensageiros, o um de nós.” (523 do LE).
“Os Espíritos puros são os Mensageiros
e os Ministros de Deus, cujas ordens eles executam pela manutenção da harmonia
universal.” (113 do LE). Jesus adiante dirá: “Vós me chamais Mestre e
Senhor, e dizeis bem, porque EU O SOU.” (João, XIII, 13). Jesus é Deus, é anjo,
é o único Senhor e é filho do homem, ouro, se os anjos são filhos dos homens,
como muitos afirmam que os anjos são seres criados à parte por Deus? E os
demônios? Não são filhos dos homens? Amar ao próximo é mais importante do que
qualquer sacrifício. “Deus bendiz sempre aqueles que fazem o bem; consolar os
indigentes e os aflitos é o melhor meio de homenageá-lo. Eu não digo com isto
que Deus desaprove as cerimônias que vós fazeis para orá-lo, mas ele tem aí
muita prata que apodreceria (poderia) ser
empregada mais utilmente do que é, Deus ama a simplicidade em todas as
coisas. O homem que se junta aos estranhos e não ao coração é um Espírito de
vistas estreitas; julgai se Deus deve se juntar mais ao modelo do que à
essência.” (673 do LE). Sobre aqueles que se mortificam, aumentando seus
sofrimentos: “Que eles trabalham antes pelo bem de seus semelhantes? Que eles
vistam o indigente, que eles consolem aquele que chora, que eles trabalhem por
aquele que está enfermo (preso), que eles tolerem as privações para alívio dos
mal-estares, então a vida deles será útil e agradável a Deus.” (726 do LE). “O
instinto de conservação foi dado a todos os seres contra os perigos e os sofrimentos. Açoitai o vosso Espírito e não
o vosso corpo, mortificai o vosso orgulho, asfixiai o vosso egoísmo semelhante
a uma serpente que vos rói o coração, e vós ferirás mais pelo vosso
adiantamento do que através dos rigores que são mais deste século.” (727 do
LE). Segundo a lei de Deus, amamos a Deus acima de todas as coisas. “A adoração
é o resultado de um sentimento inato, ou o rebento do ensino (sinal da cruz)?
Sentimento inato, como o da existência de Deus. A consciência de sua debilidade
leva o homem a ajoelhar-se diante do um que pode protegê-lo.” (650 do LE).
Amamos os Espíritos puros (Santos), acima de tudo e os demais Espíritos de
acordo com seu degrau de elevação espiritual. Amamos o próximo que nos trata
com misericórdia. Tal é a lei do Senhor. O boa samaritana, a viúva enlutada,
que deu um lar a sete maridos nos mostra que para Jesus o próximo é o nosso
consorte, Maria Madalena não só alojou seus maridos, mas lhes deu todo seu
amor, toda a sua alma e os amou como a si mesma. E ela amava o Senhor mais do
que os seus maridos e a si mesma. O próximo é aquele que veste o dedo
seu-vizinho (em inglês vizinho significa próximo) com um anel de aliança: a
aliança do casamento, a relação sexual que une (junta) o homem à sua mulher e
um é o próximo do outro. Ele põe a semente nela e nascem os filhos (frutos). Os
samaritanos que recusaram hospedagem a Jesus provocaram ira nos apóstolos:
“Senhor, queres que lancemos fogo do céu para queimá-los?” (Lucas, IX, 54 – capítulo LXXVII). Eis que amamos quem faz o bem por nós. Jesus já havia dito:
“Porém, se amardes os que vos amam, que galardão
tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?” (Mateus, V, 46). Até os
coletores de tributos amam quem age com misericórdia para com eles. Jesus disse
que devemos agir como a boa samaritana, desta forma as pessoas nos amarão. É a
lei do Senhor: se agirmos com misericórdia, seremos amados. Ninguém tem mais
misericórdia do que o Senhor, por isso Ele é o ente supremo mais amado
(adorado). “Qual é o verdadeiro significado do amorcaridade, tal que Jesus o entendia? Vigiai bem para todo o mundo,
graça diante das imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” (886 do LE).
“Espíritas! Amai-vos, eis o primeiro ensinamento; aprendei, eis o segundo.
Todas as verdades se encontram no Cristianismo;” (Jesus Cristo,
dissertação espírita IX do LM). “Meus caros irmãos. Nos tempos modernos é
necessário a união de todos os elementos da doutrina da verdade na fraternidade
que é a lei de ouro do universo. Meus companheiros de São Paulo! _ Vamos nos
amar uns aos outros! Aqui está a primeira instrução! _ Vamos aprender! _ aqui
Lebre a segunda! Nas palavras está a sublime lição do Espírito vindo da
Verdade! No mundo não tem mensagem maior!” (Emmanuel, Revista “Chico
Xavier – 60 anos de mediunidade”, FEESP, 2º edição, São Paulo, 1991).

LXXIX – Jesus ... filho de Davi?

1 Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho
de Abraão.

2 Abraão gerou a Isaque; Isaque, a Jacó; Jacó, a Judá e a
seus irmãos;

3 Judá gerou Perez e Zera da Tamar; Perez gerou a Esrom; Esrom, a Arão;

4 Arão gerou a Aminadabe;
Aminadabe, a Naassom; Naassom, a
Salmom;

5 Salmom gerou
Boaz da Raabe; e Boaz gerou Obede da
Rute; e Obede, a Jessé;

6 Jessé gerou Davi, o rei, e Davi gerou Salomão, que
nasceu da que fora mulher de Urias;

7 Salomão gerou a Roboão; Roboão, a Abias; Abias, a Asa;

8 Asa gerou a Josafá; Josafá, a Jorão; Jorão, a Uzias;

9 Uzias gerou a Jotão; Jotão, a Acaz; Acaz, a Ezequias;

10 Ezequias gerou a Manassés; Manassés, a Amom; Amom, a
Josias;

11 Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos, no tempo do
exílio na Babilônia.

12 Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel;
e Salatiel, a Zorobabel;

13 Zorobabel gerou a Abiúde; Abiúde, a Eliaquim; Eliaquim, a
Azor;

14 Azor gerou a Sadoque; Sadoque, a Aquim; Aquim, a Eliúde;

15 Eliúde gerou a Eleazar; Eleazar, a Matã; Matã, a Jacó.

16 E Jacó gerou a José da sua Maria, da qual nasceu Jesus,
que é chamado o Cristo.

17 Então todas as gerações,
desde Abraão até Davi, são catorze gerações;
desde Davi até ao exílio na Babilônia, catorze gerações; e desde o exílio na Babilônia até Cristo, catorze gerações. (Mateus, I, 1-17).

23 Jesus começou a ministrar quando tinha cerca de trinta
anos. Eles supunham que ele era filho de
José. Jesus era filho de Eli.

24 filho de Matate, filho de Levi, filho de Melqui, filho de
Janai, filho de José;

25 filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum, filho de
Esli, filho de Nagai;

26 filho de Maate, filho de Matatias, filho de Semei, filho
de José, filho de Jodá;

27 filho de Joanã, filho de Resa, filho de Zorobabel, filho
de Salatiel, filho de Neri;

28 filho de Melqui, filho de Adi, filho de Cosã, filho de
Elmadã, filho de Er;

29 filho de Josué, filho de Eliézer, filho de Jorim, filho
de Matate, filho de Levi;

30 filho de Simeão, filho de Judá, filho de José, filho de
Jonã, filho de Eliaquim;

31 filho de Meleá, filho de Mená, filho de Matatá, filho do
profeta Natã (II Samuel, V, 14), filho
de Davi, o rei;

32 filho de Jessé,
filho de Obede, filho de Boaz, filho de Salmon, filho de Naassom;

33 filho de Aminadabe,
filho de Admim, filho de Arni, filho de Esrom, filho de Perez, filho de Judá;

34 filho de Jacó,
filho de Isaque, filho de Abraão, filho de Tera, filho de Naor;

35 filho de Serugue, filho de Ragaú, filho de Faleque, filho
de Éber, filho de Salá;

36 filho de Cainã, filho de Arfaxade, filho de Sem, filho de
Noé, filho de Lameque;

37 filho de Matusalém, filho de Enoque, filho de Jarede,
filho de Maalalel, filho de Cainã;

38 filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de
Deus. (Lucas, III, 23-38).

1 O SENHOR disse ao
meu senhor: Senta-te à minha mão direita, até que eu ponha os cabelos (lebre)
de teus inimigos aos teus pés.

2 O SENHOR
enviará a vara de teu poder fora de Sião: Governa no meio de teus inimigos.

3 Teu povo oferecer-se-á ele mesmo de boa vontade no dia do
teu poder de acordo com ordem santa: Tu terás o orvalho de tua juventude vinda
do seio (colo) da Estrela da manhã, a Estrela da aurora.

4 O SENHOR jurou
e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de
Melquisedeque.

5 O senhor, à tua direita, baterá reis no dia da sua ira.

6 Ele julgará entre as nações. Encherá os lugares de mortos
(Espíritos). Ele ferirá cabeças em muitas terras.

7 Ele beberá da fonte do caminho. Ele olhará adiante. Ele
verá as mentes. (Salmo CX).

35 Nem pela terra,
porque é o cabelo (lebre) aos pés Dele; (Mateus, V, 35).

41 Enquanto os fariseus estavam reunidos os fariseus, Jesus
fez-lhes uma pergunta:

42 Que pensais a respeito do Cristo? De quem é filho?
Responderam: Filho de Davi.

43 Jesus replicou: Então como Davi, em Espírito, o chama de SENHOR:

44 O SENHOR disse
ao meu senhor: Senta-te à minha mão direita, até que eu ponha os cabelos de
teus inimigos aos teus pés?

45 Ora, se Davi o chama SENHOR,
como Ele é seu filho?

46 E ninguém lhe podia responder palavra, nem nenhum ousou
fazer-lhe perguntas daquele dia em diante. (Mateus, XXII, 41-46).

35 Ensinando no templo Jesus perguntou: Por que dizem os
escribas que o Cristo é o filho de Davi?

36 Davi ele mesmo falou pelo Espírito Santo: O SENHOR
disse ao meu senhor: Senta-te à minha mão direita até que eu ponha os cabelos
de teus inimigos aos teus pés.

37 O próprio Davi chama-O SENHOR. Como que Ele é seu filho? E a grande multidão o ouvia
agradavelmente. (Marcos, XII, 35-37).

41 Jesus perguntou: Como podem eles dizer que o Cristo é
filho de Davi?

42 Visto que o próprio Davi afirma no livro dos Salmos: O SENHOR disse ao meu senhor: Senta-te
à minha mão direita,

43 até que eu ponha os cabelos de teus inimigos aos teus
pés.

44 Assim Davi O chama SENHOR.
Como pode Ele ser seu filho? (Lucas, XX, 41-44).

144. Mateus registrou
a genealogia de José. Lucas, o médico amado (Colossenses, IV, 14), que não
conheceu o Cristo, mas tomou o depoimento de Maria para escrever seu Evangelho,
registrou a genealogia de Maria. Segundo as leis humanas, Jesus era semente
(filho, descendente) de Davi da parte do pai e da parte da mãe. Por isto não
pagou o tributo (capítulo LXXII). Pois os príncipes não pagam tributos a seus
reis. Isto escandalizou os tetrarcas, pois supunham que Jesus reivindicaria a
separação da Judéia do Império Romano a César. Os tetrarcas eram Herodes
Arquelau (etnarca da Judéia, Samaria e Iduméia), Herodes Antipas (tetrarca e
rei da Galiléia e da Peréia), Herodes Philipe (tetrarca e rei de Traconítides e
Ituréia, filho de Cleópatra), Herodes Filipe (tetrarca e rei do Mar da Galiléia
ou Lago de Generasé, filho de Mariamme, casou-se com Hermídias ou Herodias,
sobrinha de Herodes Antipas, ela passou a viver em adultério com seu tio
Herodes Antipas, João Batista a censurou – capítulo XL – e sua filha Salomé pediu a cabeça de João
Batista a Herodes Antipas, Salomé era a adúltera que foi salva pelo Cristo – capítulo XLVI – que se tornou Sua discípula, acompanhou Sua crucificação – capítulo XCVI – e viu um Espírito jovem dentro do túmulo de Jesus, era João
Batista! – capítulo XCVIII). O imperador era César Tibérius. Quando Jesus
nasceu, César Augustus era o Imperador do Império Romano e Herodes Magno era
rei romano da Judéia anexada. Este Herodes morreu depois de mandar matar Jesus
e demais bebês. Esta verificação foi importante para entender o julgamento de
Jesus por Pilatos. Jesus era o Espírito Santo (Cristo) que falava
mediunicamente a Davi. Jesus é Deus e tem Sua individualidade. Não tem os
traços morais de Davi que era Espírito guerreiro da mesma ordem que
Melquisedeque, aquele que alcoolizou Abrão e lhe deu o dízimo dos roubos de
guerra. Bêbado, Abrão recusou o dízimo. Nossos filhos são Espíritos eternos que
não tiveram início nos tempos. Eles herdam as nossas características físicas,
através da ciência material chamada de genética. Entretanto, já nascem com
características morais e intelectuais próprias do aprendizado em outras
existências.

LXXX – Jesus censura as hipocrisias dos fariseus

37 Enquanto Jesus falava, um fariseu o convidou para jantar
com ele. Ele entrou e sentou-se à mesa.

38 O fariseu admirou-se em ver que Jesus não se lavara
primeiro antes de jantar.

39 O Senhor lhe disse: Fariseus! Limpai o exterior do copo e
do prato; mas o vosso interior está cheio de seqüestro e maldade.

40 Insensatos! Deus não fez ambos: o exterior e o interior?

41 Antes, dai esmola
(almas) do que está no interior, eis que tudo estará limpo para vós.

42 Mas ai! de vós, fariseus! Façais o dízimo da hortelã
(menta), da arruda e de toda erva, mas vós desdenhais a justiça e o amor de
Deus. Vós estais acostumados a dizimar, mas não esqueçais de julgar e amar.

43 Ai! de vós, fariseus! Porque amais os primeiros lugares
nas sinagogas e as saudações nas praças públicas.

44 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos,
porque sois como os Espíritos invisíveis. Os homens vos cruzam sem saber!

45 Então um dos doutores da Lei disse-lhe: Mestre, dizendo
estas coisas, tu também nos insulta!

46 Ele respondeu: Ai! de vós, os doutores da Lei! Vós dais
cargos superiores aos poderes dos homens, mas vós não os tocais com um dedo.

47 Ai! de vós! Porque exaltais os Espíritos dos profetas,
mas vossos pais os assassinaram.

48 Assim, sois testemunhas e os trabalhos de vossos pais são
agradáveis a vós, porque eles realmente mataram os profetas, mas vós
verdadeiramente modelais as estátuas (esculturas, memoriais) deles.

49 Por causa disso, a sabedoria de Deus também disse:
Enviar-lhes-ei profetas e apóstolos. Eles matarão alguns deles e perseguirão
outros,

50 para que esta
geração preste contas do sangue de todos os profetas, derramado desde o início
deste mundo;

51 desde o sangue de
Abel até o sangue de Zacarias, que foi assassinado entre o altar e a casa. Sim,
eu vos digo, as contas desta geração serão demandadas.

52 Ai! de vós, os doutores da Lei! Porque tomastes a chave
da ciência; contudo, vós mesmos não aprendeis, e vós obstaculizais aqueles que
estão aprendendo.

53 Depois desta declaração, os escribas e os fariseus
começaram apavorados a perguntar-lhe e a apressá-lo a falar a respeito de
muitas coisas,

54 o objetivo deles era usar as próprias palavras dele para
prová-lo (julgá-lo). (Lucas, XI, 37-54).

45 Ouvindo-o todo o povo, recomendou Jesus a seus
discípulos:

46 Cuidado! com os escribas, que gostam de andar com longos
robes (batinas), amam as saudações nas praças públicas, os primeiros lugares
nas sinagogas e os primeiros lugares nos banquetes;

47 os quais devoram as casas das viúvas, pretextando que
eles estão fazendo longas orações; estes sofrerão grande julgamento. (Lucas,
XX, 45-47).

1 Então Jesus falou às multidões e aos seus discípulos:

2 Os escribas e os fariseus sentam-se na cadeira de Moisés:

3 Portanto vigiai todas as coisas que eles vos façam sofrer,
façai estas e espionai, mas não sigam os trabalhos deles; porque dizem, mas não
fazem.

4 Sim, eles amarram cargas pesadas e dolorosas de serem
toleradas, e deitam-nos sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos não
tocam estes cargos com os dedos deles.

5 Eles fazem todo o trabalho para serem vistos pelos homens;
eles aumentam seus filactérios (livro de orações), eles passam suas roupas a
ferro.

6 Eles amam os primeiros lugares nos banquetes e as
primeiros lugares nas sinagogas,

7 as saudações nas praças públicas e de serem chamados
mestres pelos homens.

8 Mas vós não sereis chamados mestres, porque vosso Mestre é
Um, e vós sois todos irmãos.

9 E vós não sereis chamados pai por nenhum homem na terra;
porque vosso Pai é Um, aquele que está nos céus.

10 Nem sereis
chamados guias, porque vosso Guia é Um: o Cristo.

11 Mas o maior dentre vós será vosso servidor.

12 Quem a si mesmo se exaltar será humilhado; e quem a si
mesmo se humilhar será exaltado.

13 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque fechais o reino dos céus diante dos homens; vós não me seguis e vós
proibis aqueles que me seguem!

14 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque comeis as casas das viúvas, pretextando que fazeis longas orações; vós
recebereis julgamento mais severo!

15 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque vós cercais o mar e a terra para fazer um único prosélito (conversão);
mas, quando alcançam seu objetivo, vós o tornais duplamente (duas vezes) mais
filho do inferno do que vós próprios o sois!

16 Ai! de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar sobre o
templo, isto é nada; mas, quem jurar sobre o ouro do templo, é um devedor!

17 Insensatos e cegos! Qual
é maior: o ouro ou o templo quem santifica o ouro?

18 Vós dizeis: Quem jurar sobre o altar, isto é nada; quem,
porém, jurar sobre a oferta que está no altar, é devedor!

19 Insensatos e cegos! Quem é maior: a oferta ou o altar
quem está santificando a oferta?

20 Portanto, quem jurar sobre o altar jura por ele e por
tudo o que nele está.

21 Qualquer que jurar sobre o templo jura pelo o templo e
pelo Espírito que o habita;

22 e quem jurar sobre o céu jura sobre o trono de Deus e por
Ele que está sentado no trono.

23 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque dais o dízimo da hortelã (menta), do endro e do cominho, mas tendes
negligenciado os mais pesados pesos da balança da Lei: o julgamento, a bondade
e a fé; deveis fazer aquelas primeiras coisas, sem negligenciar estas segundas!

24 Guias cegos!
Endireitai o pernilongo e engoli o camelo!

25 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque limpais o exterior do copo e do prato, mas eles (a multidão) estão
cheios de seqüestros e ânsia de gula por dentro (internamente)!

26 Fariseu cego! Limpa primeiro o interior do copo e do
prato, para que o seu exterior também possa também ficar limpo!

27 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque sois semelhantes aos sepulcros (templos) branqueados: vós sois belos
exteriomente, mas vós estais cheios de Espíritos mortos e de esterco
interiormente!

28 Assim vós também pareceis justos aos homens
exteriormente, mas vós estais cheios de pequenas críticas e desigualdade
interior.

29 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque edificais os sepulcros (estátuas, imagens, memoriais, ícones) dos
profetas e enfeitais as tumbas (Espíritos) dos justos.

30 Vós dizeis: Se tivéssemos estado nos dias de nossos pais,
não teríamos sido pelo (favoráveis) sangue dos profetas!

31 Portanto vós testemunhais (julgais) contra vós mesmos,
pois vós sois filhos deles que mataram os profetas.

32 Enchei até o topo a medida de vossos pais.

33 Serpentes,
raça de víboras! Como fugireis do julgamento do inferno?

34 Portanto, eis que eu enviarei profetas, sábios e escribas
a vós. Alguns deles vós matareis e crucificareis; alguns outros açoitareis nas
vossas sinagogas e perseguireis outros de cidade em cidade.

35 Para que vós sejais ungidos (cristificados) pelo sangue
justo derramado na terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de
Zacarias (filho de Baraquias), quem vós matastes entre o templo e o altar.

36 Em verdade vos digo: Todas estas coisas virão contra esta
geração.

37 Oh! Jerusalém, Jerusalém! Quem mata os profetas e
apedreja os que foram enviados a ti! Quantas vezes quis eu reunir os teus
filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas dela (Ele
abriu Seus braços e a capa), mas vós não quisestes!

38 Eis que a vossa casa ficará desconsolada.

39 Declaro-vos: Vós não me vereis de agora em diante, até
que vós digais: Bendito é ele que vem em nome do Senhor! (Mateus, XXIII, 1-39).

38 Enquanto ensinava ele disse: Cuidado! dos escribas, que
gostam de vestir longos robes (batinas), e das saudações nas praças públicas,

39 e dos primeiros lugares nas sinagogas, e dos primeiros
lugares nos banquetes.

40 Eles devoram as casas das viúvas, fingindo fazer longas
orações; estes receberão grande julgamento. (Marcos, XII, 38-40).

16 Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos;
sede, portanto, judiciosos como as serpentes
e inocentes como as pombas. (Mateus, X, 16).

25 Na verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel no
tempo de Elias, quando o céu se fechou por três anos e seis meses, reinando
grande fome em toda a terra;

26 e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a uma viúva de
Sarepta de Sidom. (Lucas, IV, 25-26).

8 O Senhor disse: Levanta-te, vai a Sarepta de Sidom e
permanece lá, porque eu ordenei uma viúva para ti.

10 Elias levantou-se e foi para Sarepta. Quando chegou à
porta da cidade, uma viúva apareceu diante dele apanhando madeira para o fogo.
Ele a chamou e disse: Dá-me água para beber.

11 Elias gritou: Também traga pão na tua mão.

12 Ela respondeu: Viva! o Senhor, meu Deus, que eu não tinha
pão, senão farinha na panela!

13 A mulher fez o que Elias pediu. E ele comeu ele, ela e
toda a sua casa. E nunca mais faltou farinha naquela panela. (3 Reis, XVII, 8,
10-13).

145. É importante lavar pratos
e copos, mas ninguém deve ser glutão. Devemos fazer jejum (dieta), comer
vegetais e evitar de comer a carne. Jesus pensa ser mais importante dar esmola
do Espírito (do conhecimento que Deus nos dá através da oração). Muitos homens
pensam que o mais importante é distribuir bens materiais. Os homens são
orgulhosos. Gostam de serem vistos. Ninguém nota os homens que só pensam nas
coisas materiais. Os homens dão trabalho aos homens, mas não os tocam, nem
fisicamente, nem seu coração, nem sua alma. Os homens invejam os profetas e os
matam, mas depois os reconhecem e lhes fazem estátuas, túmulos, museus, etc,
com o objetivo de ganhar dinheiro. Os profetas morrem e seu sangue castiga quem
lhes maltratou. Os homens querem impedir aqueles que estudam as ciências e os
ensinamentos de Jesus de ensinar e estudar, porque pensam que é mais importante
encher a barriga. Os homens não usavam calças naquele tempo. Jesus foi o
primeiro. E também usava uma capa em forma de meia-lua que ía de um punho a
outro e que representava as asas dos anjos. Jesus é o Um Guia, o Um Mestre e o
Um Pai: Deus. Os homens querem levar outros homens para suas religiões, mas
seus banquetes são dignos do inferno e eles estragam o templo (corpo) do Espírito
(ouro do templo) com muita comida, bebida e outras substâncias. O pernilongo
provoca doenças, mas o camelo é bom meio de transporte em lugares difíceis. A
serpente é um animal que se arrasta sem orgulho: nunca cai dos lugares altos.
Jesus é o Criador e nós somos Seus pintinhos. Aquela viúva era Maria Madalena,
a boa samaritana (capítulo LXXVIII). Allan Kardec viria a se casar novamente
com ela, quando reencarnou como Rivail. A boa samaritana verificou pessoalmente
que Deus não tinha órgãos sexuais.

LXXXI – A oferta da pobre viúva

47 os quais devoram as casas das viúvas, pretextando que
eles estão fazendo longas orações; estes sofrerão grande julgamento. (Lucas,
XX, 47).

14 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque comeis as casas das viúvas, pretextando que fazeis longas orações; vós
recebereis julgamento mais severo! (Mateus, XXIII, 14).

40 Eles devoram as casas das viúvas, fingindo fazer longas
orações; estes receberão grande julgamento. (Marcos, XII, 40).

41 Jesus sentou-se contra o tesouro. Ele olhava como o povo
lançava dinheiro no tesouro. Muitos que eram ricos lançavam muito dinheiro.

42 Uma viúva pobre veio, mas lançou dois mitos, que fazem um
quarto.

43 Ele chamou a ele os seus discípulos e disse-lhes: Em
verdade vos digo: Esta pobre viúva lançou mais do que todos que estão lançando
no tesouro.

44 Porque eles todos lançaram do seu supérfluo; mas ela de
boa vontade (por sua vontade) lançou tudo quanto tinha, mesmo toda vida dela.
(Marcos, XII, 41-44).

1 Jesus estava observando. Ele viu os ricos lançarem suas
ofertas no tesouro.

2 Ele também viu uma certa viúva pobre lançar ali dois
pequenos mitos.

3 Jesus disse: Em verdade vos digo: Esta pobre viúva lançou
mais do que todos.

4 Porque todos estes lançaram as ofertas do seu supérfluo;
mas ela da sua livre vontade lançou toda a vida dela, tudo o que ela tinha.
(Lucas, XXI, 1-4).

41 Antes, dai esmola
(almas) do que está no interior, eis que tudo estará limpo para vós.

42 Mas ai! de vós, fariseus! Façais o dízimo da hortelã
(menta), da arruda e de toda erva, mas vós desdenhais a justiça e o amor de
Deus. Vós estais acostumados a dizimar, mas não esqueçais de julgar e amar.
(Lucas, XI, 41-42).

23 Ai! de vós, escribas e fariseus, pequenos críticos!
Porque dais o dízimo da hortelã (menta), do endro e do cominho, mas tendes
negligenciado os mais pesados pesos da balança da Lei: o julgamento, a bondade
e a fé; deveis fazer aquelas primeiras coisas, sem negligenciar estas segundas!
(Mateus, XXIII, 23).

146. Quem era aquela viúva? Aquela mulher é representativa
de todas as mulheres, que trabalham em suas casas, dando sua alma para seu
marido e seus filhos, aquela mulher é semelhante à esposa de Kardec, que fez
dele um mito, que esvaziou seu egoísmo, deixando todo o nome da doutrina para
Kardec, o seu próximo, o seu amor. E Kardec disse tudo: Fora do amor não há
salvação. E sua salvação estava ali, do lado dele. Onde Jesus, o Pai amoroso, a
depositara. Eis que se soubessem que ela era Maria Madalena, o que não
pensariam dela? O que não cochichariam os pequenos críticos? Quantas mulheres
neste mundo não são como esta pobre viúva? Estas mulheres enchem suas casas de
amor. Elas costuram suas roupas. Elas lavam suas panelas. O que as mulheres não
fazem pelos seus maridos? Eis que os fariseus davam ao templo apenas dez por
cento dos seus bens materiais. Embora Jesus lhes houvesse dito: “E ele lhes
perguntou: De quem é esta imagem e palavras? Responderam: De César. Daí,
disse-lhes: Então, dai a César o que pertence a César, mas dai a Deus o que
pertence a Deus. Ouvindo isto, admiraram-se, deixaram-no e foram-se. (Mateus,
XXII, 20-22). Eis que não se pode dar dízimo a Deus, mas a César, à República
(coisa comum do povo), às sociedades ou associações civis. Devemos dar dízimo à
propriedade coletiva. O dízimo que damos vai para o patrimônio de todos. Que
justiça era essa dos fariseus que pagavam apenas dez por cento, mas tomavam
todos os bens das viúvas? Aí está a doutrina do livre arbítrio.

LXXXII – O sermão profético – O Natal

1 Jesus saiu do templo. Ele seguia seu caminho, quando os
seus discípulos se aproximaram dele para lhe mostrar as construções do templo.

2 Mas ele respondeu: Não vedes estas coisas? Em verdade vos
digo: Não haverá aqui pedra sobre pedra,
que não seja lançada à terra.

3 Como ele estava sentada no monte das Oliveiras, os discípulos vieram em particular, dizendo:
Conte-nos, quando estas coisas acontecerão? E qual será o sinal da tua vinda e
o fim do mundo.

4 Jesus respondeu: Prestai atenção! Não tomai o caminho do
mal.

5 Muitos virão em meu nome, dizendo: EU SOU o Cristo. Eles
liderarão muitos para a perdição (abismo).

6 Vós ouvireis a
respeito de guerras e ruídos de guerras; mas não vos preocupeis; porque
estas coisas devem acontecer (passar); mas este não é o fim ainda.

7 Porque nação esticará contra nação, reino contra reino, e
haverá fomes (raivas, famas) e terremotos em diversos lugares.

8 Porém todas estas coisas são justamente o início do
trabalho.

9 Então, eles vos entregarão para os trabalhos. Eles vos
matarão. Vós sereis odiados por todas as nações, por causa do meu nome.

10 Neste ínterim, muitos se escandalizarão, trairão e
odiarão uns aos outros.

11 Muitos falsos profetas afrouxarão e eles liderarão muitos
à perdição (abismo).

12 Por causa da desigualdade, o amor (a caridade) de muitos
envelhecerá (esfriará).

13 Mas o um que resistir ao fim, este será salvo.

14 E este evangelho
do reino será pregado no mundo todo a todas as nações por uma testemunha.
Então, o fim virá.

15 Portanto, quando virdes o horror da desconsolação, que
foi narrada por Daniel, o profeta, no lugar santo (deixa ele que lê entender).
(Mateus, XXIV, 1-15).

16 Então, o rei ordenou-os para trazer Daniel para lançá-lo
na gruta dos leões. O rei disse a Daniel: O teu Deus, a quem tu serves
continuamente, te salvará.

17 Uma pedra foi trazida e deitada na boca da gruta; o rei a
selou (cruzou) com o seu próprio sinal e com o sinal dos seus senhores; para
que nada se mudasse a respeito de Daniel.

18 Então, o rei foi ao seu palácio, passou a noite em jejum;
nem permitiu instrumentos de música trazidos diante dele; e seu espírito voou
dele.

19 Na estrela da manhã, a estrela da aurora, o rei
levantou-se muito cedo, e foi com pressa à gruta dos leões.

20 O rei aproximou-se da gruta e chamou Daniel muito triste:
Oh! Daniel, servidor do Deus vivo! É teu Deus, a quem tu serves continuamente,
capaz de salvá-lo dos leões?

21 Então, Daniel disse ao rei: Oh! rei, viva eternamente!

22 O meu Deus enviou o seu anjo e calou as bocas dos leões,
para que eles não me ferissem, porque eu estava lá no meio deles; e também
diante de ti, oh! rei, eu não feri. (Daniel, VI, 16-22).

27 Ele sinalizará uma cruz da aliança com muitos por uma
semana. E ele cessará os holocaustos e os sacrifícios no fim-de-semana. O
desconsolador virá na asa dos horrores até o fim cheio. E a ira do identificado
será derramada sobre o desconsolador. (Daniel, IX, 27).

1 Ao sair Jesus do templo, um de seus discípulos disse-lhe:
Mestre! Eis que pedras e que construções!

2 Mas Jesus disse-lhe: Vedes estas grandes construções? Não
será permitida pedra sobre pedra,
que não seja lançada à terra.

3 Como ele estava sentado no monte das Oliveiras, contra o templo, Pedro, Tiago, João e André
perguntaram em particular:

4 Conte-nos: Quando estas coisas acontecerão? Qual será o
sinal de quando estas coisas todas estiverem para cumprir-se?

5 Então, Jesus começou a dizer-lhes: Não deixai ninguém vos
enganar!

6 Muitos virão em meu nome, dizendo: EU SOU; eles liderarão
muitos para a perdição (abismo).

7 Quando ouvirdes a respeito de guerras e notícias de
guerras, não vos preocupeis; estas coisas necessitam acontecer (passar), mas
este ainda não é o fim.

8 Porque nação
espinhará contra nação; reino contra reino. Haverá terremotos em vários lugares
e também haverá fomes (famas). Estas coisas são o começo do trabalho.

9 Estejam avisados! Eles vos entregarão aos conselhos e às
sinagogas. Eles vos açoitarão diante de governantes e de reis. Vós tolerareis
por minha causa, vós testemunhareis.

10 Mas é necessário
que primeiro o evangelho seja pregado a todas as nações.

11 Quando, pois, vos levarem e vos entregarem, não vos
preocupeis com o que haveis de dizer, mas o que vos for concedido naquela hora,
isso falai; porque não sois vós os que falais, mas o Espírito Santo.

12 Um irmão entregará o irmão à morte, e o pai, ao filho;
filhos espinharão contra os pais; eles os matarão.

13 Vós sereis odiados por todos por causa de meu nome; mas
ele que tolerar ao fim, este será salvo.

14 Quando virdes o horror da desconsolação, falado pelo
profeta Daniel, localizado onde não deve estar (quem está lendo deixe-o
entender), então, aqueles na Judéia, deixe-os voar para as montanhas. (Marcos,
XIII, 1-14).

5 Alguns falavam a respeito do templo, como estava ornado
com belas pedras e ofertas. Jesus disse:

6 Contemplais estas coisas? Os dias virão, em que não será
deixada aqui pedra sobre pedra, que
não seja derribada.

7 Eles perguntaram-lhe: Mestre, quando estas coisas
sucederão? Qual será o sinal de quando estas coisas estiverem para passar
(acontecer)?

8 Ele respondeu: Atenção! Não ides para o caminho da
perdição (abismo). Muitos virão em meu nome, dizendo: EU SOU! E: O tempo
chegou! Não os sigais.

9 Quando ouvirdes
falar a respeito de guerras e rebeliões, não vos apavoreis; pois estas coisas
devem passar (acontecer) primeiro, mas o fim não será logo.

10 Então, ele disse-lhes: Nação brilhará contra nação e
reino contra reino;

11 Haverá grandes
terremotos, epidemias e fomes (famas) em vários lugares; haverá terroristas e
grandes sinais vindos do céu.

12 Mas antes de todas estas coisas, eles deitarão as mãos
deles em vós. Eles vos perseguirão, entregando-vos às sinagogas e aos cárceres,
levando-vos à presença de reis e governantes, por causa do meu nome.

13 Acontecerá para que vós testemunheis.

14 Preparai vossos corações. Não meditai o que dizer antes
de responder.

15 Porque eu vos porei a sabedoria na vossa boca, a qual
vossos oponentes não serão capazes de refutar ou resistir.

16 E vós sereis entregues também por vossos pais, irmãos,
parentes e amigos. Eles vos porão para morrer.

17 Vós sereis odiados por todos por causa de meu nome.

18 Contudo, um cabelo (lebre) fora da vossa cabeça não
perecerá (apodrecerá).

19 Vós dominareis a vossa alma na vossa paciência. (Lucas,
XXI, 5-19). Ver ESE, IX, 7.

147. Jesus estava falando das pedras do capítulo LXIV no
monte das Oliveiras. O rei fez jejum para ir ver, em Espírito, Daniel morrer na
gruta. A frase de Daniel fora dita pelo rei em Espírito para que Davi
convencesse o rei. Daniel não se defendeu contra os leões. O anjo mandou-o
fazer papel de estátua, fingir-se de morto. Então os leões não o atacaram. Os
leões são os kardecistas, os seguidores do mestre ou pai de Lyon. A gruta
representa a ressurreição de Lázaro (capítulo LXII). Jerusalém foi tomada pelos
árabes e agora árabes e judeus estão em guerra (nestes dias) por causa de
Jerusalém. Os cristãos foram odiados e mortos nos circos de Roma (amor em
português), mas não perderam a fé em Jesus. Muitos homens de gênio foram
levados aos reis e governantes e defenderam a fé cristã. Falsos cristos vimos
muitos. Todos eles pregavam o sexo, o suicídio como forma rápida de chegar a
Deus. Houve a Revolução Francesa. Também houve muitas guerras, enfatizando as
guerras mundiais e fome em diversos países. Nós contemplamos terremotos todos
os anos. O Evangelho já está publicado em todo o mundo: a Bíblia é o livro mais
vendido no mundo e até entre os muçulmanos o Evangelho se derrama pois eles
consideram Jesus um profeta dos mais perfeitos. “É conveniente que tudo se
destruísse para renascer e se regenerar. Pois, esta que vós chamais destruição
não é senão uma transformação, que tem por fim (objetivo) a renovação
(renovelamento) e a Amelioração dos seres vivos.” (728 do LE). “Em que fim Deus
liquidifica a Humanidade pelos pesos destruidores da balança da justiça? Para
fazê-la avançar mais viva. Não temos nós dito que a destruição é necessária à
regeneração moral dos Espíritos, que liquidam, a cada nova (novela) existência
um novo degrau de perfeição? É conveniente ver o fim (objetivo, Jesus) para
apreciar os resultados dentro. Vós julgais senão de acordo com vosso ponto de
vista pessoal, e vós chamais pesos da balança da justiça à causa do preconceito
que eles vos casam por acaso. Mas estes árvores-homens são freqüentemente
necessários para fazer acontecer mais pronta uma ordem de coisas Amelhorada,
e em qualquer anel feminino este que têm demandado o bem dos sacerdotes
seculares – os que se casam.” (737 do LE). “Qual é a causa que traz o homem à
guerra? Predominância da natureza animal sobre a natureza espiritual e
assoviamento das paixões. No estado de crueldade, os povos conhecem o direito
do mais forte; é porque a guerra é um estado normal para eles. Se o homem
progride a mesura (cortesia), ela desvia menos vezes, porque ele Evita as
causas; e quando ela é necessária, ele sai e casa a humanidade.” (742 do LE).
Estamos chegando ao fim proclamado por Jesus: “A terra, assoviando esta lei,
tem estado materialmente e moralmente num estado inferior a este em que ela
está hoje, mas atingirá, sob esta dupla harmônica um degrau mais avançado. Ela
chegou a um de seus períodos de transformação, onde de mundo expiador ela vai
ter fim mundo regenerador; então os homens aí serão felizes, porque a lei de
Deus aí reinará.” (Agostinho, III, 19 do ESE). Amélia é que era mulher de verdade.
Amélia era a esposa de Kardec. Ela era seu Deus.

16 Então, deixe os que estiverem na Judéia voar para as
montanhas.

17 Deixe ele que está no topo da casa não descer para tirar
coisas que estão na casa dele.

18 Deixe ele que está no campo não retornar para buscar a
sua capa.

19 Ai! delas que estiverem grávidas e delas que derem mamas
para sugar naqueles dias!

20 Orai para que o vosso vôo não seja no inverno, nem no sábado.

21 Porque neste tempo haverá grande aflição, tal como não
tem havido desde o começo deste mundo até agora, nem haverá alguma vez.

22 Mas aqueles tinham sido encurtados, nenhuma carne teria
sido salva. Mas, por causa dos eleitos por Jesus, aqueles dias serão
encurtados.

23 Então, se alguém vos disser: Eis o Cristo! Ou: Ei-lo ali!
Não acrediteis.

24 Porque falsos cristos brilharão e falsos profetas que mostrarão grandes sinais e
prodígios tais a liderar, se possível, mesmo os próprios eleitos para a
perdição (abismo).

25 Eis que vos tenho contado antecipadamente.

26 Portanto, se vos disserem: Eis que ele está na
depravação! Não saiais. Ou: Eis que ele está nos motéis! Não acrediteis.

27 Porque, assim como o relâmpago vem do nascente e é visto no poente, assim acontecerá na vinda do Filho do Homem.

28 Onde quer que o corpo esteja presente, aí os abutres se
reunirão juntos. (Mateus, XXIV, 16-28).

11 Digo-vos que muitos virão do nascente e do poente e
tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus.

12 Ao passo que os filhos do reino serão lançados para fora,
nas trevas; ali haverá choro e ranger de dentes.

13 Então, disse Jesus ao centurião: Vai-te, e seja feito
conforme a tua fé. E, naquela mesma hora, o que ele criava foi curado. (Mateus,
VIII, 11-13). Capítulo XVIII.

15 Deixai ele que está no topo da casa não descer, nem
entrar, para tirar algo fora da sua casa.

16 E deixai ele que está no campo não voltar atrás para
pegar a sua capa.

17 Ai! das grávidas e das amas-de-leite naqueles dias!

18 Orai para que isso não aconteça no inverno.

19 Porque aqueles dias serão de grande aflição, tal como
nunca houve semelhante desde o início do mundo, que Deus criou, até agora e
jamais haverá.

20 Se o Senhor não tivesse encurtado aqueles dias, nenhuma
carne teria sido salva; mas, por causa dos eleitos, a quem ele escolheu, ele
encurtou tais dias.

21 Então, se alguém vos disser: Eis o Cristo! Ou: Eis ali!
Não acrediteis.

22 pois surgirão falsos cristos e falsos profetas, operando
sinais e pródigos, para enganar, se possível, os próprios eleitos.

23 Mas atenção! Eis que vos tenho contado todas as coisas
antecipadamente. (Marcos, XIII, 15-23).

20 Mas quando virdes Jerusalém circundada por exércitos,
então sabereis que o desconsolador está vindo.

21 Então, deixai os que estiverem na Judéia voar para as
montanhas; deixai os que estão no meio da Judéia sair; não deixai os que
estiverem nos países entrar na Judéia.

22 Porque estes dias são dias de vingança, de modo a cumprir
todas as coisas que estão escritas.

23 Ai! das grávidas e das que derem as mamas para sugar
naqueles dias! Porque haverá grande dor na terra, e ira contra este povo.

24 Eles cairão à cruz
do fio da espada e serão liderados cativados a todas as nações; e Jerusalém
será pisada pelos estrangeiros, até que os tempos dos estrangeiros sejam
cumpridos. (Lucas, XXI, 20-24).

52 Então, Jesus disse-lhe: Embainha a tua espada; pois todos os que tomam a espada perecerão à
cruz da espada. (Mateus, XXVI, 52).

148. Oh! Povo judeu! Dizei a todos os povos: Jesus é
Yahweh. Nós adoraremos o Senhor, nosso Deus. Nós amaremos e aprenderemos a
doutrina de Jesus. Então a espada de Jesus cairá sobre as cabeças de vossos
inimigos! Eis a lei de ação e reação. A cada ação corresponde uma reação igual
e contrária. Todo aquele que matar será morto. Todo aquele que amar será amado.
Todo aquele que pecar será punido, ainda se este receber ordem para pecar.

13 Eu vi nas visões da noite. Eis que um como um filho do homem veio das nuvens do céu, e foi
mesmo ao ancião de dias e eles o trouxeram diante dele.

14 O poder, o reino e
a glória foram dados a ele para que todos os povos, nações e línguas o
servissem; o seu poder é um poder
eterno, que não passará, e o seu reino que não será destruído

16 E ouvi uma voz de homem nas margens do Ulai, a qual
gritou: Gabriel, faze este homem
entender a visão.

17 Então ele veio perto de onde eu estava; e quando ele
veio, eu estava aterrorizado e minha face caiu; mas ele disse: Entende, filho do homem, porque esta visão
acontecerá no tempo do fim. (Daniel, VII, 13, 14 e VIII, 16-17).

29 Mas imediatamente depois do trabalho aflitivo daqueles
dias, o sol escurecerá, a lua não dará o seu luar, as estrelas cairão do céu, e
os poderes dos céus afetá-los-ão.

30 Então, o sinal do Filho do Homem aparecerá no céu; todos
os povos da terra chorarão, e eles verão
o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

31 E ele enviará os seus anjos, com grande som de trombeta,
eles reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de um a outro fim do céu.

32 Lembrai-vos da figueira e da parábola dela: Quando os
ramos dela se tornam tenros, ela brota as folhas dela, e vós sabeis que o verão
está chegando.

33 Assim vós também: Quando virdes todas estas coisas, sabei
que ele está vindo, batendo às portas delas.

34 Em verdade vos digo: Esta
geração não passará, até que todas
estas coisas aconteçam.

35 O céu e a terra
passarão, mas as minhas palavras não passarão. (Mateus, XXIV, 29-35).

24 Mas, naqueles dias, após aquele trabalho aflitivo, o sol
escurecerá, a lua não dará o seu luar.

25 As estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus vos
afetarão.

26 Então, eles verão
o Filho do Homem vindo nas nuvens, com grande poder e glória.

27 Então ele enviará os anjos e reunirá os seus eleitos dos
quatro ventos, da suprema parte da terra
à suprema parte do céu.

28 Lembrai da figueira e da parábola dela: Quando os seus
ramos delas se tornam tenros, ela brotam suas folhas, vós sabeis que o verão
está vindo.

29 Assim, também vós: quando virdes acontecer estas coisas,
sabei que está próximo, batendo às portas dela.

30 Em verdade vos
digo: Esta geração não passará, até
que todas estas coisas aconteçam.

31 O céu e a terra passarão. Mas as minhas palavras
não passarão. (Marcos, XIII, 24-31).

25 Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; na terra,
angústia das nações em perplexidade por causa do rugido do mar e das ondas.

26 Homens desmaiarão de terror pela expectativa das coisas
que estão vindo ao mundo; pois os poderes dos céus vos afetarão.

27 Então, eles verão
o Filho do Homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória.

28 Mas quando estas coisas começarem a suceder, olhai ao
céu; porque a vossa redenção está vindo.

29 Ele narrou-lhes uma parábola: Eis a figueira e todas as
árvores.

30 Quando brotarem, vós o vereis e sabereis por vós mesmos,
que o verão está vindo.

31 Assim vós também, quando virdes estas coisas passarem, sabei que o reino de Deus está vindo.

32 Em verdade vos
digo: Esta geração não passará, até que todas estas coisas se executem.

33 O céu e a terra
passarão. Mas minhas palavras não passarão. (Lucas, XXI, 25-33).

149. As mulheres são as nuvens, as estrelas e a lua do
céu. Jesus fala das figueiras (capítulo LXVI). Todos teremos que aprender a
viver como homens e mulheres, para sermos perfeitos. O filho do homem vai
reencarnar como figueira. Ai! destes homens que nascerão como mulheres. Terão
que manter relações sexuais com homens, engravidar e amamentar. Os tempos são
chegados. Homens! Elas gostam de ser tratadas como homens! Por isso a parábola
da figueira. As mulheres que reencarnam como homens gostam de serem tratados
com delicadeza, mulheres! Tenham paciência! É necessário que a mulher tenha a
energia do homem. É necessário que o homem tenha a mesura da mulher. O homem é
a terra. A mulher é o céu. Todas as perfeições são necessárias. Deus criou o
auto-sexo para estes casais, que podem amar o seu próximo (cônjuge), mas não
conseguem sucumbir à relação sexual. O Espírito precisa reencarnar no sexo
oposto para se tornar bonito. Daniel é um profeta dos sonhos que ele chamava de
visões da noite. No sono, o Espírito “tem uma recordação do passado às vezes
pré-observação do futuro.” (402 do LE). “A Vida futura implica a conservação da nossa
individualidade após a morte.” (Allan Kardec, 959 do LE). O sonho “é
freqüentemente uma recordação dos lugares e das coisas que tu viste ou que tu
verás em uma outra existência ou em um outro momento.” (402 do LE). “O sono
livra em secção (em parte) a alma do corpo. Quando nós dormimos, estamos
momentaneamente em um estado onde nós nos encontraremos de uma maneira fixa
depois da morte.” (...) “Isto deve vos aprender uma vez de mais a não temer a
morte, pois vós morreis todas as noites segundo a palavra de um santo.” (...)
“O sonho é a recordação do que o vosso Espírito tem visto pingente o sonho. Mas
marcai que vós não sonhais sempre. Por que vós não vos lembrais sempre
deste (Jesus, vosso protetor e vossa vida) quem vos tem visto, ou de todo este
quem vós tendes visto. Este não é vosso amor (alma) de todo vosso
aperfeiçoamento.” (402 do LE). “Mas como o corpo é uma matéria grossa e
sobranceira, ele conserva dificilmente as impressões que o Espírito recebeu,
porque o Espírito não as percebeu pelos órgãos do corpo.” (403 do LE). Durante
os sonhos que são recordações podemos prever o futuro, isto é, prever como será
nossa Vida após a morte do corpo, podemos visitar os lugares onde iremos viver
a vida do Espírito. Muitas vezes o Espírito escreve à cruz dos médiuns a sua
vida na terra antes de nascer: as profecias. Outros escrevem sua vida à cruz de
médiuns durante sua encarnação. Outros escrevem depois. O filho do homem somos
todos nós e voltamos, isto é, reencarnamos. Jesus disse: o filho do homem
voltará antes do fim desta geração. Eis que muitos conhecidos daquela geração
voltaram antes deles morrerem. Jesus também voltou como filho do homem, para
provar que os anjos também são filhos do homem. Se até Deus é filho do Homem,
logo não há anjos e demônios que não sejam filhos do homem. Daniel era filho do
homem e conheceu Gabriel, o anjo que anunciou a vinda de Jesus a Maria. Mais
adiante Jesus será visto subindo às nuvens onde está o reino dos céus, em
grande glória: “E aconteceu que, enquanto ele os abençoava, se apartou deles e
foi ao céu.” (Lucas, XXIV, 51). Jesus virá novamente no solstício de verão
(21.12). “Eu sou nuvem passageira, que com o vento se vai.”, disse o
médium.

36 Mas ninguém sabe a respeito daquele dia e hora, nem os
anjos do céu, nem o Filho, senão o Pai.

37 Como os dias de Noé foram, a vinda do Filho do Homem
será.

38 Pois, naqueles dias, antes do dilúvio, eles estavam
comendo e bebendo, casavam e davam-se em casamento, até o dia quando Noé entrou
na arca.

39 Eles não sabiam até que o dilúvio veio, levando-os todos;
assim será também na vinda do Filho do Homem.

40 Então, dois homens estarão no campo: um será tomado, mas
o outro será deixado.

41 Duas mulheres estarão trabalhando no moinho: uma será
tomada, mas a outra será deixada. (Mateus, XXIV, 36-41).

32 Mas ninguém sabe a respeito daquele dia ou daquela hora;
nem mesmo os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai.

33 Prestai atenção! Vigiai e orai; porque não sabeis quando
o tempo será.

34 É como quando um homem, demorando-se em outro país, deixa
a sua casa, dá autoridade aos seus servidores, a cada um o seu trabalho e
comanda também ao porteiro que vigie.

35 Portanto vigiai: Porque não sabeis quando o Senhor da
casa virá, se à tarde, ou à meia-noite, ou ao cantar do galo, ou de manhã.

36 Para que ele não vos encontre dormindo, enquanto ele vem
de repente.

37 Isto vos digo a todos: Vigiai! (Marcos, XIII, 32-37).

20 Sendo questionado pelos fariseus, a respeito de quando o
reino de Deus viria, Jesus respondeu-lhes: O reino de Deus não vem com observação.

21 Nem eles dirão: Eis aqui! Ou: Eis lá! Porque o reino de
Deus está dentro de vós.

22 Daí ele disse aos discípulos: Os dias virão, quando vós
desejareis ver um dos dias do Filho do Homem, mas não o vereis.

23 Eles vos dirão: Eis lá! Eis aqui! Não ides, nem os
sigais.

24 Porque como o relâmpago, relampejando de uma parte à
outra do céu, brilhando a outra parte do céu, assim o dia do Filho do Homem
será.

25 Mas primeiro ele deve sofrer muitas coisas e ser
rejeitado por esta geração.

26 Como passou nos dias de Noé, será também nos dias do
Filho do Homem.

27 Eles comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até
o dia em que Noé entrou na arca, e o dilúvio veio e destruiu a todos.

28 Igualmente passou nos dias de Ló: Eles comiam, bebiam,
compravam, vendiam, plantavam e edificavam.

29 Mas no dia quando Ló saiu de Sodoma, choveu fogo e enxofre (mulher masculina) do
céu e destruiu a todos.

30 Assim será no dia quando o Filho do Homem é revelado.

31 Naquele dia, quem estiver no topo da casa, tendo os seus
bens na casa, não o deixem descer para tirá-los; e igualmente deixe quem está
no campo não retornar para trás.

32 Lembrai-vos da mulher de Ló. (Ela tornou-se uma estátua
de alma).

33 Quem quiser ganhar a sua Vida perdê-la-á; mas quem perder
sua Vida ganhá-la-á.

34 Digo-vos que: Naquela noite haverá dois homens numa cama: um será tomado, mas o outro será deixado.

35 Duas mulheres estarão moendo juntas: uma será tomada, mas
a outra será deixada.

36 Dois estarão no campo; um será tomado, e o outro,
deixado.

37 Então, perguntaram-lhe: Onde, Senhor? Ele respondeu: Onde
o corpo está, os abutres se juntarão juntos. (Lucas, XVII, 20-37).

34 Prestai atenção vós mesmos! Para que vossos corações não
se sobrecarreguem com a gula, a embriaguez e os cuidados da Vida, e para que
aquele dia não venha sobre vós repentinamente como uma cilada.

35 Pois aquele dia virá a todos os que habitam a face de
toda a terra.

36 Vigiai a cada estação, suplicando, para que possais
escapar de todas estas coisas que passarão e para estar em pé diante do Filho
do Homem. (Lucas, XXI, 34-36).

150. Quando nasce um filho de homem? Ninguém sabe! Não há
dia determinado para o nascimento de uma criança! Mas Jesus nasceu no solstício
de inverno do hemisfério norte. Em 21.12.2002 teremos um solstício de verão no
hemisfério sul e um solstício de inverno no hemisfério norte e será sábado
(Mateus, XXIV, 20). Agora Ele nascerá no solstício de verão. Como nos dias de
Noé, as pessoas comem, bebem, casam-se e têm filhos cujo dia do nascimento eles
não sabem quando será. Mas lembrem-se: É preciso orar, jejuar e vigiar: “Ele é
factível, no verdadeiro sentido do amor, mas o instante da morte; quando este
instante é chegado, que este seja por um meio ou por outro, vós podeis aí furtá-lo.”
(853 do LE). A terra está se tornando um mundo regenerador e muitos Espíritos
não merecem permanecer aqui. Serão levados para outro mundo expiatório pior do
que a terra. Uns serão levados e outros permanecerão. O joio será levado e o
trigo ficará. É a hora da colheita. Jesus diz que devemos vigiar e orar e
evitar o abuso das vidas deste mundo.

35 Apertem os cintos de vossa castidade, ardam vossas Luzes.

36 Sede vós semelhantes a homens esperando pelo seu senhor,
enquanto ele retorna das bodas (aniversário de casamento); para que, quando ele
vier e bater à porta, eles possam abrir imediatamente a ele.

37 Bem-aventurados são aqueles servidores, que o senhor
encontrará vigiando quando ele vier. Em verdade vos digo: Ele apertará o
próprio cinto, fazê-lo-á sentar-se à mesa. Ele virá e os servirá.

38 Se ele vier na segunda vigilância, quer na terceira
vigia, eles serão bem-aventurados, se assim ele os encontrar.

39 Mas saibai isto: Se o mestre da casa tivesse sabido em
que hora o ladrão viria, ele não
teria vigiado e não teria deixado sua casa ser arrombada.

40 Estai também prontos: Porque o filho do Homem virá numa
hora em que vós não sabeis. (Lucas, XII, 35-40).

32 Ninguém sabe a respeito daquele dia ou daquela hora; nem
mesmo os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai.

33 Prestai atenção! Vigiai e orai. Porque vós não sabeis
quando o tempo será.

34 É como um homem que, demorando-se em outro país, deixa a
sua casa, dando autoridade aos seus servidores, a cada um o seu trabalho, e ele
comanda também ao porteiro que vigie.

35 Portanto vigiai: Porque não sabeis quando o senhor da
casa virá; se à tarde, ou à meia-noite, ou ao cantar do galo, ou pela manhã.

36 Porque ele virá de repente, mas não vos encontre
dormindo.

37 O que, porém, vos digo, digo a todos: vigiai! (Marcos,
XIII, 32-37).

42 Portanto vigiai: Porque não sabeis em que dia o vosso
Senhor virá.

43 Mas saibai isto: Se o mestre da casa tivesse sabido em
que vigilância o ladrão viria, ele
teria vigiado, e sua casa não teria sido estuprada.

44 Portanto estai também prontos: Porque o Filho do Homem
virá em uma hora em que não sabeis. (Mateus, XXIV, 42-44).

16 Vendo-se iludido pelos magos, enfureceu-se Herodes
grandemente e mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus
arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual com precisão se
informara dos magos. (Mateus, II, 16 – capítulo IX).

151. Jesus nos envia através da reencarnação: “De verdade,
em verdade, eu vos digo: O um que recebe quem eu enviei, recebe a mim; mas o um
que me recebe, recebe o um que me enviou.” (João, XIII, 20). Todos nós um
dia seremos Cristos, portanto, ter um filho é criar um futuro Cristo. Devemos
vigiar, orar e tomar cuidado! de nossos filhos com amor. O nosso filho é o
senhor da casa. Isso não quer dizer que Jesus ou outro Espírito puro não possam
descer à Terra novamente. “Os Espíritos já purificados vêm adentro dos mundos
inferiores? Eles aí vão freqüentemente
a fim de ajudá-los a progredir; sem isto os mundos seriam entregues a eles
mesmos, sem guias para dirigí-los.” (233 do LE). Quantos não desobedecem a lei
de Jesus? Eles comem, bebem e casam-se (mantém relações sexuais) no dia da
vigilância, que pode ser um solstício de inverno ou de verão (21.06 ou 21.12).
Quantas crianças não são seqüestradas nos dias de festa porque os pais não
oram, nem vigiam, nem jejuam?

41 Então, Pedro perguntou: Senhor, proferes esta parábola
para nós ou mesmo para todos?

42 O Senhor disse: Então quem é o administrador fiel e prudente,
a quem o senhor confiará a sua família, para alimentá-los na devida estação?

43 Bem-aventurado é aquele servidor, em quem seu senhor
encontrará confiança, quando ele vier.

44 Em verdade vos digo: Ele confiar-lhe-á tudo o que ele
tem.

45 Mas se aquele servidor disser em seu coração: Meu senhor
demora em vir. Daí ele começa a bater nos criados e nas criadas, a comer, a
beber e a embriagar-se.

46 O senhor daquele servidor virá num dia quando não
tiverdes esperança, em uma hora
quando ele não sabe e ele o cortará em pedaços, e apontará a porção dele aos
infiéis. (Capítulo LXXV).

47 Aquele servidor, que conhecia a vontade de seu senhor,
mas não se fez pronto, nem fez segundo a sua vontade, será batido com muitas
chicotadas.

48 Mas aquele servidor que não soube a vontade do seu
senhor, e fez coisas dignas de chicotadas, será batido com poucas chicotadas. Entretanto a quem muito foi dado, eles
demandarão muito dele; e eles demandarão muito mais de quem eles confiaram
muito. (Lucas, XII, 41-48).

45 Então quem é o servidor fiel e prudente, a quem o senhor
dele confiou a sua família para alimentá-los na devida estação?

46 Bem-aventurado é aquele servidor, a quem o senhor dele,
quando vier, encontrar confiança.

47 Em verdade vos digo: Ele confiar-lhe-á tudo o que ele
tem.

48 Mas, se aquele servidor mau disser em seu coração: Meu
senhor demora.

49 Daí ele passa a bater aqueles que ele cria, e a comer e
beber com bêbados.

50 O senhor daquele servidor virá em dia em um dia quando
ele não tem esperança, e em uma hora
quando ele não sabe.

51 Ele cortá-lo-á em pedaços, e apontará a porção dele com
os pequenos críticos. Aí haverá choro e ranger de dentes. (Mateus, XXIV,
45-51).

152. Jesus quer que tenhamos família e cuidemos bem de
nossos filhos e de todos que vivem em nossa casa. Jesus abençoa aquele que é
administrador de família, que alimenta o seu lar, que não é glutão e nem se
embriaga, que não espanca sua mulher e seus filhos, nem os que ele cria,
incluindo os animais domésticos. “Se alguém quiser ser o primeiro, será o
último (mínimo) de todos e o servidor de todos.” (Marcos, IX, 35). Nós viemos
para servir e não para ser servidos. Devemos ser servidores em nosso lar. É o
que Jesus espera de nós. Jesus quer paz dentro do lar. Jesus já havia dito:
“Porque a todo um que tiver, será dado, e terá abundantemente; mas ao que não
tiver, até o que tem ser-lhe-á tirado.” (Mateus, XXV, 29). “Ai! Bem! O homem é
mais culpável à mesura que ele sabe melhor isto que ele faz.” (637 do LE).
“Quanto mais nós temos inteligência para compreender um princípio, tanto menos
nós somos escusáveis de não aplicá-lo a nós mesmos.” (828, II, do LE). “Aquele
lá que conhece a verdade é cem vezes mais culpável do mal que faz, do que o
índio ignorante do lugar despovoado, e ele será tratado como índio no dia da
justiça. Se um cego vos derrubar ao caminhar, vós o escusareis; se é um homem
que vê claramente, vós vos queixareis com razão.” (654 do LE). Ai! daquele
administrador infiel (capítulo LXXV), que prefere servir ao rei Mômo,
corrompendo aqueles que ele cria.

7 Quem de vós, tendo um servidor afofando a terra ou
mantendo as ovelhas, dirá a ele quando ele voltar do campo: Vem imediatamente e
senta-te à mesa?

8 Vós não direis diante dele: Prepara a minha ceia, aperta
os cintos da tua castidade, e serve-me, enquanto eu como e bebo. Mais tarde, tu
comerás e beberás?

9 Ele diz obrigado
(a) ao servidor porque este fez as coisas que foram ordenadas?

10 Assim vós também, depois de fazerdes as coisas que vos
foram ordenadas, dizei: Somos servidores
inúteis, porque nós temos feito aquilo que era nosso dever fazer. (Lucas,
XVII, 7-10).

153. Jesus permitiu que Caim matasse Abel porque Abel não
apenas tosquiava suas ovelhas, mas também as matava, o que é pecado. Jesus
estava estarrecido diante das setenta e sete ovelhinhas mortas. Quantas vezes
nós não agimos como Caim e esquecemos de dizer ao Senhor que somos ovelhinhas
inúteis que cumprimos somente nossa obrigação? Ver Gênesis IV, 1-16).

LXXXIII – A parábola das dez virgens

1 Então, o reino dos céus será semelhante a dez virgens que,
tomaram as suas lâmpadas e saíram a encontrar-se com o noivo.

2 Cinco dentre elas eram insensatas, mas cinco eram
prudentes.

3 As insensatas, quando tomaram as suas lâmpadas, levaram
nenhum azeite consigo.

4 No entanto, as prudentes levaram azeite nas suas vasilhas
com as lâmpadas.

5 Enquanto o noivo demorava, elas todas cochilaram e
dormiram.

6 Mas, à meia-noite, houve um grito: Eis o noivo! Vinde
encontrá-lo!

7 Então, todas aquelas virgens se levantaram, e ungiram as suas lâmpadas.

8 E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso
azeite, porque as nossas lâmpadas estão apagando.

9 Mas as prudentes responderam: O azeite não será bastante
para nós e vós! Ide aos que o vendem e comprai para vós.

10 Enquanto elas saíram para comprar, o noivo veio. Aquelas
que estavam prontas entraram com ele para o casamento. E a porta foi fechada.

11 Mais tarde, as virgens insensatas chegaram, dizendo:
Senhor, Senhor, abre a porta para
nós!

12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo: Eu não vos conheço.

13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.
(Mateus, XXV, 1-13).

4 São estas as duas
oliveiras e as duas lâmpadas que se acham em pé diante do Senhor da terra.
(Apocalipse, XI, 4).

35 Apertem os cintos
de vossa castidade, ardam vossas Luzes.

36 Sede vós semelhantes a homens esperando pelo seu senhor,
enquanto ele retorna das bodas (aniversário de casamento); para que, quando ele
vier e bater à porta, eles possam abrir imediatamente a ele.

37 Bem-aventurados são aqueles servidores, que o senhor
encontrará vigiando quando ele vier. Em verdade vos digo: Ele apertará o próprio cinto, fazê-lo-á sentar-se à mesa. Ele virá
e os servirá.

38 Se ele vier na segunda vigilância, quer na terceira
vigia, eles serão bem-aventurados, se assim ele os encontrar.

39 Mas saibai isto: Se o mestre da casa tivesse sabido em
que hora o ladrão viria, ele não teria vigiado e não teria deixado sua casa ser
arrombada.

40 Estai também prontos: Porque o filho do Homem virá numa
hora em que vós não sabeis. (Lucas, XII, 35-40 – capítulo LXXXII).

8 Vós não direis diante dele: Prepara a minha ceia, aperta os cintos da tua castidade, e
serve-me, enquanto eu como e bebo. Mais tarde, tu comerás e beberás? (Lucas,
XVII, 8 – capítulo LXXXII).

32 Lembrai-vos da figueira e da parábola dela: Quando os
ramos dela se tornam tenros, ela brota as folhas dela, e vós sabeis que o verão
está chegando.

33 Assim vós também: Quando virdes todas estas coisas, sabei
que ele está vindo, batendo às portas
delas. (Mateus, XXIV – 32-33 – capítulo LXXXII).

154. As virgens insensatas são aquelas que foram comprar
sexo dos prostitutos. Ouro, o sexo não é amor. E prostitutos são pessoas que
não amam. Segundo o Espírito o azeite é o amor, as virtudes morais: o alimento
da Luz. As prudentes estudaram as leis da matéria e as leis divinas e morais.
Com isso puderam unir-se ao esposo: Jesus. Aprenderam a pensar em Jesus e no
seu próximo (a pessoa amada por quem estão apaixonadas) nos momentos de
auto-sexo. Então conseguiram manter sua castidade. E esta castidade acende sua
lâmpada cheia do azeite do amor. E sua lâmpada acesa ilumina o seu cônjuge que
virá atraído pelo seu amor e pela sua Luz. Ninguém chega ao Pai sem o
conhecimento infinito de todas as coisas. A filosofia não é um bem material que
se possa dar ou vender. É necessário estudar para adquirir. Importa mais amar
do que ser amado e é amando que se é amado. Vigiai, jejuai, apertai vossos
cintos, adorai a Jesus elevando vosso coração a Deus cheio de amor ao vosso
próximo (cônjuge). Estas leis são para mulheres e homens.

LXXXIV – O inferno e o céu

31 Quando o Filho do Homem vier na sua glória e todos os
anjos com ele, então ele se sentará no trono da sua glória.

32 E todas as nações serão reunidas diante dele. Ele
separará umas das outras, como o pastor separa as ovelhas dos bodes.

33 Ele porá as ovelhas
à sua mão direita, mas os bodes à
sua mão esquerda.

34 Então, o Rei dirá aos da sua mão direita: Vinde, benditos
de meu Pai! Herdai o reino preparado para vós desde a fundação do mundo.

35 Porque tive fome, mas destes-me de comer; tive sede, mas
destes-me de beber; eu não era filho de suas entranhas, mas tu me alojastes.

36 Eu estava nu, mas tu me vestistes; eu estava doente, mas
tu me visitastes; eu estava preso, mas tu vieste a mim.

37 Então, os justos perguntar-lhe-ão: Senhor, quando nós te
vimos com fome, mas te alimentamos? Ou com sede, mas te demos de beber?

38 Ou quando nós te vimos fora de nossas entranhas, mas te
alojamos? Ou nu, mas te vestimos?

39 Ou quando nós te vimos doente, ou preso, mas nós fomos a
ti?

40 O Rei responderá a eles: Em verdade vos digo: Cada vez
que vós fizestes isto a um destes meus últimos
(mínimos) irmãos, a mim o fizestes.

41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua
esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o
diabo e seus anjos.

42 Porque tive fome, mas não me destes de comer; tive sede,
mas não me destes de beber.

43 Eu não era filho de suas entranhas, mas tu não me
alojastes; eu estava nu, mas tu não me vestistes; eu estava doente ou preso,
mas tu não vieste a mim.

44 Então eles perguntarão: Senhor, quando nós te vimos com
fome, ou sede, ou fora de nossas entranhas, ou nu, ou doente, ou preso, mas nós
não ministramos a vós?

45 Então, ele responderá a eles: Em verdade vos digo que:
Cada vez que vós não fizestes isto a um destes meus últimos (mínimos), vós não fizestes isto a mim.

46 E estes irão embora para o castigo eterno, mas os justos
para a Vida eterna. (Mateus, XXV, 31-46).

37 Responderam-lhe: Permita-nos sentar: um à tua mão direita
e o outro à tua mão esquerda na tua glória.

38 Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis. Sois vós
capazes de beber o cálice que eu bebo? Ou de ser batizados com a cruz com que
EU SOU batizado?

39 Disseram-lhe: Nós somos capazes. Jesus disse-lhes: Bebereis
o cálice que eu bebo e sereis batizados com a cruz com que EU SOU batizado;

40 mas sentar-se à
minha mão direita ou à minha mão
esquerda, eu não o permito; senão isto é para aqueles que têm sido
preparados. (Marcos, X, 37-40 – capítulo LVIII).

155. Esta parábola é uma fábula, pois Jesus coloca ovelhas
e bodes nela. A ovelha é o carneiro que nos serve lã. A cabra é a fêmea do bode
que nos fornece leite. Jesus diz que devemos receber os últimos (mínimos). Para entender últimos e mínimos é necessário ler
o capítulo LIII. Jesus virá como um servidor inútil (capítulo LXXXII) que
somente cumpre a vontade do Pai. Virá como um servidor obediente. Jesus
renascerá de uma nuvem. Nós somos feitos de água como as nuvens. Nós somos
nuvens. Durante o sono os Espíritos vêm a nós pedindo para reencarnar. Não são
filhos de nossas entranhas. Muitas vezes não nos lembramos deles. Os Espíritos
nos batem às portas para renascer. Jesus disse: quem recebe uma criança em meu
nome a mim me recebe (capítulo LIII). Devemos esperar que nosso bebê seja
sempre Jesus. Vamos agir como se nosso bebê fosse Jesus. Então nossos pais não
são estas ovelhinhas que nos receberam como se fôssemos Jesus? E aqueles pais
que abortaram seus filhos não são bodes que sofrerão todos os tormentos da obsessão?
Materializem vossos obsessores. Façam-nos renascer. A roupa do Espírito é o
corpo. Este último (mínimo) também pode ser o cônjuge de um dos filhos. As
ovelhinhas são os defensores e o bodes são os promotores. A mão que bate
(capítulo LIV) não é a mesma que afaga. O que tu fazes, tu toleras. O ser
humano deve optar entre sentar-se à mão direita de Deus (ser ovelha) ou
sentar-se à mão esquerda de Deus (ser bode) e daí queimar no fogo do inferno.
Não podemos ser bodes fedorentos como Caim (capítulo LXXXII item 153) ou Adolf
Hitler. Ninguém pode ser acusador e defensor ao mesmo tempo. Pais devem ser
ovelhas dos filhos e os filhos devem ser ovelhas dos pais. Os filhos devem
sempre obedecer aos pais e os pais devem sempre obedecer aos filhos.
“Bem-aventurados os pacíficos,
porque herdarão terra.” (Mateus, V, 5). “Lembra-te de que os Bons Espíritos
assistem estes que servem a Deus com humildade e desinteressadamente e que eles
repudiam (capítulo LVI) qualquer que
busque no caminho do céu um degrau para as coisas da terra; eles se retiram do
orgulhoso e do ambicioso. O orgulho e a ambição serão sempre uma barreira entre
o homem e Deus; é um véu esguichado sobre as Luzes Celestiais, e Deus pode
servir-se do cego para fazer compreender a Luz.” (Espírito da Verdade,
prolegômenos). “Não há aí descrição possível das torturas morais que são a
punição de certos crimes aquele lá mesmo que as prova ourará da caneta advogada em dar uma idéia; mas
seguramente, a mais apavorante é o pensamento que ele tem de estar condenado
sem retorno.” (973 do LE). “E, como sofrem por longo tempo, julgam que sofrerão
para sempre. Deus, para puni-los, quer que assim julguem.” (101 do LE). “Muitos
acreditam na eternidade das canetas. Nós vos dissemos: É um castigo.” (263 do
LE). “Os Espíritos que têm seguido a rota do mal apodrecerão (poderão) eles
chegar ao mesmo degrau de superioridade que os outros? Sim, mas as eternidades serão mais longas para eles.” (125 do LE). “Mas, nós podemos
dizer, em tese geral: cada um é punido pelo lugar onde tem pecado; é assim que
uns o são pela visão incessante do mal que têm feito; outros, pelas saudades,
pelo medo, pela vergonha, pela dúvida, pelo solidão, pelas trevas (escuridão),
pela separação dos seres que lhes são queridos, etc.”(Allan Kardec, 973 do LE).
“O homem, impotente para render-se, à cruz da sua linguagem, à natureza destes
sofrimentos, ele não achou comparação mais enérgica do que aquela do fogo,
pois, para ele, o fogo é o tipo da mais cruel dor e o símbolo da ação mais
enérgica; é porque a fé no fogo eterno adverte desde a mais quente antigüidade,
e os povos recentes a herdaram dos mais antigos; é porque também, em sua
linguagem caricatural, ele falou a respeito do fogo das paixões: ferver de
amor, de ciúme (inveja), etc., etc.” (Allan Kardec, 974, II, do LE). “É porque
o Espírito, desjuntado da matéria, suspira por uma novela existência corporal,
porque cada existência pode abreviar a dureza desta dor, se ela é bem empregada.
É então que ele faz a escolha (buá) das provas pelas quais ele poderá
(apodrecerá) expiar seus faustos pois conhecei-o bem, o Espírito sofre todo mal
que ele tem feito, ou não? Ele tem verão,
a causa voluntária, de todo o bem que ele ourou
puro fazer e que ele não tem feito e
de todo o mal que resulta do bem que ele não tem feito.” (975 do LE). “A
dureza dos sofrimentos do Espírito, pode ela ser eterna? Sem dúvida, se ele
fosse eternamente malvado, isto é, se ele não devesse jamais se arrepender nem
se Amelhorar,
ele sofreria eternamente. Mas Deus não tem criado os seres para que eles sejam advogadas do mal para sempre.” (1006 do
LE). “Ele aí em cujo arrependimento é muito (três) tardio; mas ele pretexta que
eles não se Ameliorarão jamais, este seria negar a lei do progresso, e
dizer que a criança pode se tornar adulta.” (São Luís, 1007 do LE). “Receba
sempre o arrependimento, e o desejo de se Ameliorar é jamais infrutífero.”
(São Luís, 1008 do LE). Muitos pensam que o inferno deve durar pela eternidade.
“O que é, com efeito, a dureza da Vida, futuro-ela de cem anos, por harmonia a
Eternidade? Eternidade! Compreendei bem este amor?” (Santo Agostinho, 1009 do
LE). “Que os antigos tenham vós dentro do Mestre do Universo: um Deus terrível,
ciumento (invejoso) e vingativo, este se nasceu; na ignorância deles,
emprestaram à Divindade as paixões dos homens; mas este aí não é o Deus dos
cristãos, que coloca o amor, a caridade, a misericórdia, o ouvir as ofensas na
fila das primeiras virtudes. Apodreceria (poderia) Ele mancar Ele-Mesmo das
qualidades, cujo dever ele faz uma obrigação das ovelhas? Vós! Ele! Não há
contradição em atribuir a bondade
infinita e a vingança infinita a Ele?” (Santo Agostinho, 1009 do LE). A
punição e a recompensa são proporcionais aos trabalhos. “A cada um segundo os
seus trabalhos.” (Santo Agostinho, 1009 do LE). “O castigo é a grande agulha
que excita a alma (vida), pela amargura, a se replicar contra ela mesma e a
reconciliar com a rival da salvação. O fim do castigo é outro que a
reabilitação: a franqueza. Querer que o castigo seja eterno, por um fausto que
não é eterno, é negar a ele toda a razão de ser.” (...). “Afirmai, ao
contrário, a amortização gradual dos castigos e das canetas pelas transmigrações,
e vós consagrareis com a razão unida ao sentimento: a unidade divina.” (Paulo
apóstolo, 1009 do LE). “Eternidade dos castigos comunica-se com a eternidade do
mal. Sim, tal que o mal existirá entre os homens, os castigos subsistirão; é
neste sentido relativo que importa interpretar os textos sagrados, a eternidade
das canetas é, pois, relativa e não absoluta. Um dia adverso virá onde todos os
homens vestirão o robe da inocência pela repetição (o arrependimento), e neste
dia aí mais gemidos, mais ranger de dentes.” (...) “Somente Deus é eterno e
tenha puro acreditar no mal eterno,” (...) “Chora, tenha esperança, expia e
refugia-te no pensamento de um Deus intimamente bom, absolutamente poderoso,
aromaticamente (essencialmente) justo.” (Platão, 1009 do LE). “A idéia do
inferno com suas fornalhas ardentes, com as suas caldeiras ferventes, pôde ser
tolerada, isto é, perdoável num século de ferro; porém, no século XIX, este é
mais um vão fantasma, todo próprio a mais para assustar as criancinhas, e cujas
crianças acreditam mais quando elas são grandes.” (Paulo apóstolo, 1009 do LE).
Os juizes de Direito humanos nunca aplicam canetas eternas. “Ouro, pode Deus
ser menos bom do que o seria um homem?” (Allan Kardec, 1009 do LE). “É
absolutamente como quando demandamos a um Espírito se ele está no inferno. Se
ele está no mal-estar, dirá: Sim. Porque, para ele, inferno é sinônimo de
sofrimento; mas ele sabia muito (três) bem que este não é uma fornalha. Um
pagão ouraria dizer que ele estava no Tártaro.”
(1017 do LE). O Tártaro é o abismo do Hades. “O que devemos entender por o purgatório? Dores físicas e morais:
este é o tempo da expiação. É quase sobre a Terra fazeis vosso purgatório e que
Deus vos faz expiar vossos vossas faustos.” (1013 do LE). “O inferno pode ser
caluniado como uma Vida de provas extremamente dolorosa, com a incerteza de uma Amelior; purgatório, uma Vida também de provas,
mas com a consciência de uma futura Amelior. Quando tu provas uma grande
dor, não dizes tu a ti mesmo que tu sofres como um condenado? Estes são os
amores, e sempre em desenho animado.” (1014 do LE). “A boca que beija é a
mesma que escarra.” (Fernando Pessoa).

LXXXV – À traição

37 Jesus estava ensinando no templo todos os dias; mas saía
toda noite para alojar-se no monte que é chamado das Oliveiras.

38 E todo o povo acordava na alvorada para ouví-lo no
templo.

1 A festa dos pães
sem fermento estava vindo, que é chamada: a Páscoa.

2 Os principais sacerdotes e os escribas procuravam um meio
de tirar a vida de Jesus, porque temiam o povo. (Lucas, XXI, 37 a XXII, 2).

1 Quando Jesus terminara todos estes ensinamentos, disse a
seus discípulos:

2 Sabeis que, depois de dois dias, a Páscoa virá, e o Filho do Homem será entregue para ser
crucificado.

3 Então, os principais sacerdotes e os anciãos do povo
reuniram-se em conselho em cortesia do sumo sacerdote, chamado Caifás.

4 E eles aconselharam-se que prenderiam Jesus à cruz da
cortesia, e o matariam.

5 Mas diziam: Não durante a festa, para que não haja tumulto
entre o povo. (Mateus, XXVI, 1-5).

1 A festa da Páscoa e dos pães sem fermento era depois de
dois dias. E os principais sacerdotes e os escribas procuravam como o
prenderiam, à cruz da mesura, e o matariam.

2 Mas diziam: Não durante a festa, para que não haja tumulto
entre o povo. (Marcos, XIV, 1-2).

156. Jesus já havia escapado a diversas condenações de
morte feitas pelos sacerdotes. Mas de todas havia escapado
desmaterializando-se. Contudo agora era diferente. Eles usariam cortesia para
matar Jesus. E o próprio Jesus dizia que iria morrer e escolhia o gênero de
morte. Os sacerdotes não deixariam esta oportunidade escapar. Eles lembrariam o
povo de que Jesus havia lhes negado pão (capítulo L).

3 Satanás
(capítulo XII) entrou em Judas, chamado Iscariotes, um dos doze.

4 Este foi conversar privadamente com os principais
sacerdotes e capitães a respeito de como ele entregaria Jesus a eles.

5 Então, eles estavam muito alegres e aliançaram (capítulo XLV) dar-lhe dinheiro.

6 Judas sentiu e
buscava uma oportunidade de entregá-lo a eles na ausência da multidão. (Lucas,
XXII, 3-6).

14 Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi aos
principais sacerdotes, e disse:

15 O que desejais dar a mim, se eu entregá-lo a vós? E eles
pesaram trinta moedas de prata para
ele.

16 Deste momento em diante ele buscava uma oportunidade para
entregá-lo a eles. (Mateus, XXVI, 14-16).

10 E Judas Iscariotes, um dos doze, foi aos principais
sacerdotes, para entregar Jesus a eles.

11 Ouvindo-o, eles ficaram festivos e prometeram dinheiro a
ele. E ele buscava como o entregaria convenientemente a eles. (Marcos, XIV,
10-11).

4 Mas Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, que iria
traí-lo, disse:

5 Por que este
ungüento não foi vendido por trezentos denários que seriam dados aos pobres?

6 Ele disse isto, não
porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão e, tendo a bolsa,
tirava o que nela se lançava.

7 Entretanto Jesus disse: Deixa-a! Ela guardará para o dia
da minha mumificação. (João, XII, 4-7 – capítulo LXIII).

157. O Espírito maligno de Satanás seduziu Judas
Iscariotes que era fraco por dinheiro. Era uma prova para Judas. Judas amava
Jesus, mas tinha certeza de que Jesus se desmaterializaria novamente. Então,
certo de que Jesus não seria preso e que ele ganharia um bom dinheiro. Judas
aceitou a aliança.

LXXXVI – Jesus lava os pés dos discípulos

14 E Deus disse a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.

15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de
Israel: O Senhor, o Deus de vossos pais
(patriarcas, antigos), o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me
enviou a vós; este é meu nome eternamente,
e este é meu memorial para todas as gerações. (Êxodo, III, 14-15).

1 Ora, antes da festa da Páscoa, Jesus sabia que sua hora
tinha vindo quando ele passaria deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que
estavam no mundo, amou-os até ao fim. (transmigrações – capítulo LXXXIV).

2 Durante a ceia, o
diabo já tinha posto a traição no coração de Judas Iscariotes, filho de
Simão. (Simão, o Zelote, o invejoso, o cimento, o zeloso – mimava o filho – capítulo XXIV).

3 Sabendo que o Pai confiara todas as coisas em suas mãos, e
que ele viera de Deus, e estava voltando para Deus.

4 Ele levantou-se da ceia, despiu-se das suas roupas, tomou
uma toalha e apertou os cintos de sua
castidade à cruz da toalha.

5 Depois, ele deitou água na bacia e começou a lavar os pés
aos discípulos e a secá-los à cruz da toalha dele.

6 Daí ele aproximou-se de Simão Pedro. Ele disse-lhe:
Senhor, tu lavas os meus pés?

7 Jesus respondeu: O que eu faço, tu não sabes agora; mas
compreendereis mais tarde.

8 Pedro disse-lhe: Tu nunca lavarás meus pés. Jesus
respondeu-lhe: Se eu não te lavar, tu não tens parte comigo.

9 Simão Pedro disse-lhe: Senhor, não somente meus pés, mas
também minhas mãos e minha cabeça.

10 Jesus declarou a ele: Ele que já tomou seu banho de
chuveiro, não necessita lavar, senão os pés, porque o resto está limpo. Agora
vós estais limpos, mas não todos.

11 Pois ele sabia
quem o trairia. Portanto disse: Vós não estais todos limpos.

12 Quando ele tinha lavado os pés deles, ele vestiu suas
roupas novamente, sentou-se à mesa e disse-lhes: Vós entendeis o que vos tenho
feito?

13 Vós me chamais: Mestre
e Senhor, e dizeis bem, porque EU SOU.

14 Então, se eu, o Senhor
e o Mestre, tenho lavado vossos pés,
vós também deveis lavar os pés uns dos outros.

15 Porque eu tenho dado a vós um exemplo, para que vós
façais como eu tenho feito a vós.

16 Em verdade, em verdade eu digo a vós: O servidor não é
maior do que seu Senhor; nem o um
que é enviado, maior do que ele que o enviou.

17 Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se vós as
fizerdes.

18 Eu não falo de vós todos: Eu conheço aqueles a quem tenho
escolhido; mas a Escritura deve ser cumprida: Ele quem come meu pão levantou
seu calcanhar contra mim.

19 Desde já vos conto, antes que aconteça, para que, quando
acontecer, vós acrediteis que EU SOU.

20 Em verdade, em verdade vos digo: Ele que recebe todo aquele que eu enviar, recebe a mim, e ele quem
recebe a mim, recebe ele quem me enviou. (João, XIII, 1-20).

1 Bem-aventurado é ele que ajuda o indigente. O Senhor o
livrará no dia do mal.

3 O Senhor o suportará na cama da saudade. Tu amaciarás toda
a cama dele na doença dele.

5 Meus inimigos falam mal contra mim: Quando ele morrerá e
seu nome perecerá?

6 Se um deles vem me visitar, ele fala mentiras. Ele amontoa
malícias no coração. Quando ele vai embora, ele conta isto.

7 Todos eles me odeiam e cochicham contra mim. Eles visam
contra minha ferida:

8 Ele tem uma doença
maligna. Ele deve jejuar. Agora ele deita e não se levantará de novo.

9 Sim, meu próprio amigo familiar, em quem eu
confiava, que comia meu pão, ele levantou seu calcanhar contra mim.

13 Bem-aventurado seja o Senhor, o Deus de Israel. Da
eternidade à eternidade! Amem e amem! (Salmo, XLI, 1, 3, 5-9, 13).

11 Deus perguntou: Quem te contou que estavas nu? Tens
comido da árvore, quem eu comandei que não comesses?

12 O homem disse: A mulher quem deste a mim para ser minha
esposa, ela deu-me da árvore e eu comi.

13 O Senhor Deus disse à mulher: O que tens feito? A mulher
respondeu: Este serpente me divertiu, então eu comi.

14 O Senhor Deus disse à serpente: porque vós tendes feito
isto, tu és maldita sobre todos os animais domésticos, sobre todo animal e
rastejarás sobre a barriga de tua Vida, e tu comerás o pó de tua Vida todos os
teus dias.

15 Porei inimizade entre ti e a árvore, entre a tua semente
e a semente dela. Ele te ferirá a cabeça, mas tu lhe ferirás o calcanhar.

16 Deus disse à árvore: Eu multiplicarei grandemente a
caneta da sua concepção. Tu trarás crianças à luz em caneta. Teu desejo será
para teu marido, e ele te governará. (Gênesis, III, 11-16).

9 Uma gênia o agarrará pelo calcanhar e um abraço
deitar-se-á nela. (Jó, XVIII, 9).

158. Jesus é o noivo da parábola das dez virgens (capítulo
LXXXIII) e os discípulos são as virgens. Simão Pedro é uma mulher reencarnada
num corpo de homem. Ele proíbe que Jesus lhe toque os pés. Mas está todo
excitado, a ponto de desejar que Jesus o lave todo. Jesus fala que é importante
lavar o que está sujo. Pedro não costumava lavar nem mesmo as mãos (capítulo
XLIV). Pedro também o traiu (capítulo LXXII), mas aos romanos. Judas Iscariótis
é aquele que não aceitou ter os pés lavados por Jesus. Ele nunca tinha
reencarnado como mulher. Pensava que aquilo era uma indignidade. Um homem não
tocaria seus pés. Ele puxou o calcanhar para trás. Jesus é a servidora inútil
que acaricia os pés do seu Senhor (capítulo LXXXII – item 152). Maria de
Betânia é a mulher que fere a cabeça de seu Senhor à cruz da essência (perfume – capítulos XXIX e LXIII). Ora, os papéis podem ser trocados. Os Espíritos
podem trocar o sexo do corpo à cruz da reencarnação. O homem pode fazer cafuné
na sua mulher ou massagear-lhe os calcanhares. A mulher é a árvore e o homem a
serpente. O homem abraça a sua mulher e a beija, estalando a cabeça dela. A
mulher fica na ponta dos pés para dar sua boca rosada para ser beijada pelo seu
marido, assim ela levanta o calcanhar contra ele.

LXXXVII – A Santa Ceia

27 Vós direis: É o
sacrifício da Páscoa (passagem ao outro mundo) do Senhor, que passou por
cima das casas dos filhos de Israel no Egito, quando ele golpeou os egípcios e
livrou nossas casas. Então, o povo mesurou a cabeça e adorou.

28 E os filhos de Israel foram e fizeram aquilo; como o
Senhor tinha comandado Moisés e Arão, aí fizeram.

29 Passou à meia-noite, quando o Senhor golpeou todos os
primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó, quem estava
sentado no seu trono, até o primogênito do preso que estava na prisão, e todos
os primogênitos dos animais.

30 O Faraó levantou-se na noite. Ele, todos os seus
servidores e todos os egípcios. Então houve um grande grito no Egito. Pois não
havia uma casa onde não houvesse um morto. (Êxodo, XII, 27-30).

17 No primeiro dia da festa dos pães sem fermento os
discípulos vieram a Jesus e perguntaram: Onde queres que façamos os
preparativos para tu comeres a Páscoa?

18 Ele respondeu: Ide à cidade a tal homem e dizei-lhe: O
Mestre disse: O meu tempo está vindo. Eu manterei a Páscoa em tua casa com meus
discípulos.

19 Eles fizeram como Jesus ordenara a eles e prepararam a
Páscoa.

20 Quando a tarde chegara, ele estava sentado à mesa com os
doze discípulos.

21 E, enquanto estavam comendo, Jesus declarou: Em verdade
digo-vos que um dentre vós me trairá.

22 E eles, muitíssimo pesarosos, começaram cada um a
perguntar: Sou eu, Senhor?

23 Ele respondeu: Ele que molha a mão dele comigo no prato,
o mesmo me trairá.

24 O Filho do Homem vai, mesmo como está escrito a respeito
dele. Mas ai! daquele homem à cruz de quem o Filho do Homem é traído! Seria
melhor para ele não ter nascido!

25 Então, Judas, que o traiu, perguntou: Sou eu, Mestre?
Jesus respondeu: Tu disseste.

26 Enquanto eles estavam comendo, Jesus tomou pão,
abençoou-O, dividiu-O, e ele deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; este é
o meu corpo.

27 Ele tomou um cálice, deu boas graças a Deus (gargalhou),
deu-O aos discípulos, dizendo: Bebei Dele vós todos.

28 Porque este é meu sangue, o sangue da aliança (capítulo
XLV), que será derramado para arrependimento dos pecados de muitos.

29 Mas eu vos digo: Desde agora em diante, eu não beberei do
fruto da videira, até aquele dia quando eu o beberei novo (suco de uva – capítulo XVII, item 38) convosco no reino de meu Pai. (Mateus, XXVI, 17-29).

12 E, no primeiro dia da festa dos pães sem fermento, quando
eles sacrificavam a Páscoa (o Cordeiro Pascal), seus discípulos disseram a ele:
Onde queres que vamos preparar a Páscoa para comerdes?

13 Então, enviou dois dos seus discípulos, dizendo-lhes: Ide
à cidade, lá um homem trazendo um jarro de água vos encontrará. Segui-o.

14 Onde quer que ele entre, dizei ao mestre da casa: O
Mestre perguntou: Onde está meu quarto, onde eu comerei a Páscoa com os meus
discípulos?

15 Ele mesmo vos mostrará um espaçoso quarto no topo da casa
(capítulo LXXXII, item 147) mobiliado e pronto. Aí fazei os preparativos para
nós.

16 Os discípulos foram à cidade e achando o que ele tinha
dito a eles: Prepararam a Páscoa.

17 Quando era de tarde, foi aos doze.

18 Enquanto eles estavam comendo à mesa, Jesus disse: Em
verdade vos digo: Um dentre vós, me trairá: ele que come comigo.

19 Eles começaram a ficar pesarosos, e a dizer a ele um a
um: Sou eu?

20 Ele respondeu: É um dentre os doze, ele que molha a mão
comigo no prato.

21 Pois o Filho do Homem vai, mesmo como está escrito a
respeito dele; mas ai! daquele à cruz de quem o Filho do Homem é traído! Seria
melhor para aquele homem se ele não tivesse nascido!

22 Enquanto eles estavam comendo, ele tomou pão, abençoou-O,
dividiu-O e deu a eles, dizendo: Tomai, este é meu corpo.

23 Então ele tomou um cálice, e tendo dado boas graças, deu
aos seus discípulos. Eles todos beberam dele.

24 Daí ele disse a eles: Este é meu sangue, o sangue da
aliança, que é espirrado para
muitos.

25 Em verdade vos digo: Eu nunca mais beberei do fruto da
videira, até àquele dia quando eu beberei novo (suco de uva) no reino de Deus.
(Marcos, XIV, 12-25).

7 O dia da festa dos pães sem fermento chegou. A Páscoa
(Agnus Dei) poderia ser imolada.

8 Jesus enviou Pedro e João, dizendo: Ide e preparai a
Páscoa para nós, para comer.

9 Eles perguntaram a ele: Onde queres que a preparemos?

10 Ele explicou: Eis que vós estais entrando na cidade, lá
um homem trazendo jarro de água vos encontrará. Segui-o até à casa onde ele
entrará.

11 Dizei ao mestre da casa: O Mestre pergunta-te: Onde é o
quarto, onde comerei a Páscoa com meus discípulos?

12 Ele vos mostrará um espaçoso e mobiliado quarto no topo
da casa. Aí estareis prontos.

13 Eles foram e encontraram tudo como Jesus dissera. Eles
prepararam a Páscoa.

14 Quando a hora chegara, Jesus sentou-se, e os apóstolos
com ele.

15 Ele disse: Com desejo tenho desejado comer esta Páscoa
convosco antes que eu sofra.

16 Pois vos digo: Eu não a comerei novamente, até que ela
seja cumprida no reino de Deus.

17 Ele tomou um cálice e tendo dado boas graças, disse:
Tomai este e dividi entre vós.

18 Pois vos digo: De agora em diante, não beberei do fruto
da vinha, até que o reino de Deus venha.

19 Ele tomou pão, e tendo dado boas graças, ele o dividiu, e
deu a eles, dizendo: Este é meu corpo que é dado para vós. Fazei isto em
lembrança de mim.

20 Semelhantemente, depois da ceia, ele tomou o cálice
dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue, que será espirrado para vós.

21 Todavia eis, a mão do traidor está comigo na mesa.

22 Porque o Filho do Homem, na verdade, vai, como está
determinado. Mas ai! daquele homem à cruz de quem ele é traído!

23 Então, começaram a indagar entre eles, quem estava para
fazer esta coisa. (Lucas, XXII, 7-23).

4 Mas o Senhor enviou um grande vento sobre o mar, e houve
uma poderosa tempestade sobre o mar, daí o barco estava para ser dividido.
(capítulo L, item 103).

6 Daí o mestre do barco disse a ele: O quê queres dizer,
dorminhoco? Acorda, chama teu Deus, se assim, teu Deus pense em nós, para que
não pereçamos.

9 Ele respondeu: Sou hebreu e temo o SENHOR, o Deus do céu,
que fez o mar e a terra seca.

12 Ele disse: Tomai a mim e lançai-me no mar. Daí o mar será
calmo para vós. Porque eu sei que esta grande tempestade está sobre vós por
causa de minha causa.

14 Então, eles gritaram ao SENHOR e disseram: Nós te
imploramos, Senhor Jesus, que não pereçamos pela Vida deste homem. Não deite
sangue inocente sobre nós, porque tu tens feito como tu concordaste.

15 Daí eles tomaram Jonas e o lançaram no mar; e o mar
cessou sua fúria. (capítulo XIX, 49).

16 Então os homens temeram o Senhor extremamente. Eles
ofereceram sacrifícios ao Senhor, e fizeram Hóstias. (Jonas, I, 4, 6, 9, 12,
14-16 – capítulo LXXVIII).

52 Debatiam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode
este homem dar-nos a sua própria carne para comermos?

53 Jesus respondeu-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: Se
vós não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, vós
mesmos não estais vivos.

54 Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida
eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.

55 Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é
verdadeira bebida.

56 Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece
em mim, e eu, nele. (João, VI, 52-56 – capítulo XLIII, item 85).

159. O relógio é o topo da casa. Todos os doze apóstolos
traíram Jesus ao pedir a Páscoa. Pediram que Jesus fosse imolado. Jesus
gargalhou quando eles pediram Sua carne e Seu sangue. Aquele pão e aquele vinho
que Jesus serviu eram fluídicos. Embora naquela noite os apóstolos também
tivessem comido a carne que tinham preparado: uma ovelhinha jovem assassinada.
Jesus riu porque muitos iriam encher seus copos com o álcool das amarguras. E
se arrependeriam do efeito de seus pecados. Deus não proíbe ninguém de pecar.
Os apóstolos queriam beber e matá-Lo. Eles tinham o livre arbítrio de fazer o
mal. Jesus diz: Aquele pão que Ele servia era Seu corpo porque aquele pão era
fluídico, tão fluídico quanto Seu corpo e era plasmado pelo Seu pensamento,
como Seu corpo. Aquele suco da videira era fluídico e também emanava de Jesus. Um
por todos e todos por um: um homem que deu a própria vida pela vida de muitos.
Pecai! Matai! Bebei! E sofrei como Jesus na cruz!

21 Depois de Jesus ter dito isto, ele estremeceu seu
Espírito e testemunhou: Em verdade, em verdade vos digo que um
dentre vós me trairá.

22 Então, os discípulos olharam uns para os outros,
duvidando dele.

23 Um dentre os discípulos, que Jesus
amava, estava no colo (seio) de Jesus à mesa.

24 Simão Pedro
sinalizou à cruz dele e disse-lhe: Conte-nos a respeito de quem ele está falando.

25 Então, ele aconchegou-se mais no tórax de Jesus e
perguntou-lhe: Senhor, quem é ele?

26 Jesus respondeu: Ele é aquele a quem eu darei o naco de
pão molhado. Daí ele tomou um pedaço de pão, molhou e deu a Judas, o filho de
Simão Iscariotes.

27 E após o bocado, de repente Satanás entrou nele. Então,
Jesus disse a ele: O que tu fazes, faze rapidamente.

28 Nenhum deles à mesa entendeu o que ele visava quando ele
declarou isto a ele.

29 Porque Judas tinha a bolsa, eles pensaram que Jesus
dissera: Compra as coisas que precisamos para a festa ou daria algo para os
pobres.

30 Tendo recebido o bocado, saiu imediatamente. E era noite.
(João, XIII, 21-30).

21 Desde esse tempo, Jesus começou a mostrar a seus
discípulos que ele tinha o dever de seguir para Jerusalém e sofrer muitas
coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e
ressuscitar no terceiro dia.

22 E Pedro,
chamando-o à parte, começou a reprová-lo, dizendo: Tem misericórdia de ti,
Senhor; isto nunca te acontecerá!

23 Mas Jesus, virou-se e disse a Pedro: Sai das minhas costas, Satanás! Tu és para mim pedra de escândalo,
porque não te importam as coisas de Deus, mas sim as dos homens. (Mateus,
XVI, 21-23 – capítulo LI).

160. Aqui João, o discípulo amado, era o traidor, a pedra de
escândalo, que não obedecia ao Pai. Jesus diz: A porta da mão direita é a rua
do Calvário (das amarguras). Judas Iscariotes, dominado por Satanás, o Espírito
possessor, fiel servidor de Jesus, vai até o Conselho dos Judeus entregar Jesus
aos que lhe pagaram as trinta moedas de prata, conforme a ordem de Jesus. Para
Judas que sempre tinha reencarnado como homem másculo Jesus deu a tarefa mais
árdua.

7 Acorda oh! espada! contra meu Pastor e contra o homem que
é meu cônjuge, disse o Senhor dos Hóstias. Golpeia o Pastor e as ovelhas serão
espalhadas. Mas eu darei minha mão aos mínimos. (Zacarias, XIII, 7).

31 Depois da saída de Judas, Jesus disse: Agora, o Filho do Homem é glorificado, e
Deus é glorificado nele.

32 Deus é glorificado nele. Deus o glorificará nele mesmo.
Deus o glorificará imediatamente.

33 Filhinhos, ainda um pouquinho EU SOU (estou) convosco.
Vós me buscareis. Mas como eu disse aos judeus, eu vos digo: Onde eu vou, vós
não podeis ir.

34 Novo mandamento eu vos dou: Amai um ao
outro, assim como eu tenho vos amado, vós também amareis um ao outro.
(transmigração: o amor do Espírito).

35 Por isto todos os homens saberão que sois meus
discípulos: Se vós tiverdes amor um pelo outro.

36 Simão Pedro perguntou-lhe: Senhor, onde tu vais? Jesus
respondeu: Onde eu vou, vós não podeis seguir-me agora. Mas vós me seguireis
mais tarde.

37 Pedro replicou: Senhor, por que não posso seguir-te
agora? Eu deitarei minha própria Vida por ti.

38 Jesus respondeu: Tu deitarás tua Vida por mim? Em
verdade, em verdade te digo: O galo não cacarejará, até que tu tenhas me negado
três vezes. (João, XIII, 31-38).

31 Então, Jesus disse a eles: Todos vós vos escandalizareis
contra mim esta noite. Porque está escrito: Eu golpearei o Pastor e as ovelhas
do rebanho serão espalhadas.

32 Mas depois que EU SOU ressuscitado, irei adiante de vós à Galiléia.

33 Mas Pedro respondeu: Ainda se todos estiverem
escandalizados contra ti, eu nunca estarei escandalizado.

34 Jesus replicou: Em verdade digo-te: Esta noite, antes que
o galo cacareje, tu me negarás três vezes.

35 Pedro disse-lhe: Mesmo se eu tiver de morrer contigo,
ainda não te negarei. Igualmente todos os discípulos também disseram. (Mateus,
XXVI, 31-35).

27 Jesus disse a eles: Todos vós vos escandalizareis, porque
está escrito: Eu golpearei o Pastor e as ovelhas serão espalhadas.

28 Entretanto, depois que EU SOU ressuscitado, irei adiante
de vós à Galiléia.

29 Mas Pedro disse: Embora todos se escandalizem, ainda eu
não, jamais!

30 Jesus respondeu: Em verdade te digo que, hoje, nesta
noite, antes que o galo cacareje duas vezes, tu me negarás três vezes.

31 Mas ele falava mais veementemente: Se eu tiver de morrer
contigo, não te negarei. Igualmente todos também disseram. (Marcos, XIV,
27-31).

31 Simão, Simão, eis
que Satanás demandou-te a mim, para te peneirar como trigo!

32 Mas eu implorei por ti, para que a tua fé não afrouxe. E
quando tu te proselitisares, endireites os teus irmãos.

33 Mas ele respondeu: Senhor, estou pronto a ir tanto para a
prisão como para a morte contigo.

34 Jesus replicou: Eu te conto, Pedro, que o galo não
cacarejará hoje, até que tu negues que me conheces três vezes. (Lucas, XXII,
31-34).

161. Jesus glorifica Judas Iscariótis, que obedecendo Suas
ordens, O feriu para que as ovelhinhas cristãs se espalhassem pelo mundo! Jesus
prega a transmigração: o amor sem a união da carne. A transmigração é a união
divina. Jesus prevê a sucumbência de Simão Pedro. Satanás (capítulo XII)
peneirará Pedro convidando-o a todas as tentações. Jesus prevê que irá
encontrá-los na Galiléia depois da ressurreição (capítulo CII).

1 Não deixe seu coração bater. Acredite em Deus, acredite
também em mim.

2 Na casa de meu Pai
há muitos lares. Se assim não fosse, eu teria dito a vós. Pois vou preparar
um lugar para vós.

3 E se eu for e preparar um lugar para vós, eu virei
novamente, e vos receberei em mim mesmo. Para que onde EU SOU, aí vós também
sejais.

4 E vós sabeis o caminho onde eu vou.

5 Tomé disse-lhe: Senhor, não sabemos onde tu vais. Como
sabemos o caminho?

6 Jesus respondeu: EU SOU o Caminho, a Verdade, e a Vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.

7 Se vós tivésseis me conhecido, vós teríeis conhecido meu
Pai também. De agora em diante vós o
conheceis e o tendes visto.

8 Filipe replicou: Senhor,
mostra-nos o Pai. Isto é bastante para nós.

9 Jesus disse-lhe: Há
quanto tempo eu tenho estado contigo, mas tu não me tens conhecido, Filipe?
Ele que tem me visto, tem visto o Pai;
como tu dizes: Mostra-nos o Pai?

10 Não acreditais que
EU SOU no Pai e o Pai é em mim? As palavras que eu vos digo eu não as digo
por mim mesmo, mas o Pai que vive em mim faz os trabalhos dele.

11 Acreditai-me que EU SOU no Pai, e o Pai é em mim. Ao
menos acreditai em mim por causa dos trabalhos.

12 Em verdade, em
verdade vos digo: Ele que acredita em mim, ele também fará os trabalhos que eu
faço. E ele fará trabalhos maiores do que estes. Porque eu vou para o Pai.

13 Tudo quanto vós pedirdes em meu nome, isto farei, para
que o Pai seja glorificado no Filho.

14 Se vós pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

15 Se me amais, mantereis os meus mandamentos.

16 E eu orarei ao Pai, e ele vos dará um outro Consolador, que pode estar convosco
para sempre:

17 O Espírito de
Verdade, a quem o mundo não pode
receber, porque não o contempla, nem o conhece. Mas vós o conhecereis,
porque ele viverá convosco e estará em vós.

18 Eu não vos deixarei inconsoláveis. Eu virei a vós.

19 Ainda um pouquinho, e o mundo não me contemplará mais.
Mas vós me contemplareis, porque eu vivo, vós vivereis também.

20 Naquele dia, vós
conhecereis que EU SOU em meu Pai, e
vós sois em mim, e EU SOU em vós.

21 Ele que tem os meus mandamentos e os mantém, ele é quem
me ama. E ele que me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei, e me
manifestarei eu mesmo a ele.

22 Judas, não o Iscariotes (Judas Tadeu), disse a ele:
Senhor, o que está vindo passar que tu te manifestará a nós, mas não ao mundo?

23 Jesus respondeu: Se alguém me ama, manterá minha palavra,
e meu Pai o amará, e nós viremos a ele, e nós faremos Nosso Lar com ele.

24 Ele que não me ama, não mantém minhas palavras; e a
palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai quem me enviou.

25 Eu tenho falado estas coisas para vós, enquanto ainda
vivendo convosco.

26 Mas o Consolador,
a quem o Pai enviará o Espírito Santo
em meu nome, ele vos ensinará todas as coisas, e trará à vossa lembrança tudo o
que eu disse a vós.

27 Eu deixo paz convosco. Eu dou minha paz a vós. Eu não dou
a paz a vós como o mundo dá. Não permitam que vosso Coração bata, nem sejam
medrosos.

28 Vós ouvistes o que eu disse a vós: Eu vou embora, mas eu virei a vós.
Se vós me amásseis, vós regozijaríeis, porque eu vou para o Pai, porque o Pai é
maior do que EU SOU.

29 Eu tenho dito isto para vós agora, antes que venha a
passar, para que, quando vier a passar, vós possais acreditar.

30 Eu não falarei muito mais a vós, porque o governante
deste mundo vem, e ele não tem nada em mim.

31 Contudo, o mundo deve saber que eu amo o Pai. E eu faço
segundo as ordens do Pai. Levantai, vamo-nos daqui. (João, XIV, 1-31).

44 Ninguém pode vir a mim se o Pai, que me
enviou, não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia. (João, VI,
44).

162. A Casa do Pai tem muitos Lares. Eis alguns deles: “Os
mundos primitivos, afetos às primeira destinações da alma humana; os mundos de
expiações e de provas, onde o mal domina; os mundos regeneradores, onde as
almas que ainda têm que expiar liqüefazem novelas forças, tudo em se repousando
das fadigas do luto; os mundos felizes, onde o bem vence o mal; os mundos
celestiais ou divinos, esperança dos Espíritos purificados, onde o bem reina
sem partilha. A crosta da terra partilha à categoria dos mundos de expiações e
de provas, é porque o homem aí é em alvo de tantas misérias.” (ESE, III, 4).
Jesus é o Caminho porque Ele é o padrão e o guia que devemos imitar. Jesus é a
Verdade e sempre a diz, doa a quem doer. Ele é o Espírito de Verdade. Jesus é
fonte de Vida eterna. Ninguém é feliz sem Ele. Jesus diz que é o Pai. Todo
Espírito puro ou Espírito Santo é o Pai. Todos poderemos realizar os trabalhos
de Jesus se Nele acreditarmos. Um dia seremos Espíritos puros. Jesus disse que
enviaria o Espírito de Verdade, o Espírito Santo à cruz do Consolador: alguns
médiuns. É Espírito puro que não podemos ver porque veio através da
mediunidade. Ainda não renasceu: “Chamai o Criador do perfume do Coração.
Então, ele vos enviará seu Filho adorado para vos ensinar e vos dizer estas
boas palavras: Eis-me! Eu venho a vós, porque vós me têm chamado.” (O Espírito
de Verdade, ESE, VI, 7). “Por que audácia incompreensível imaginais a
realização sublime sem vos afeiçoardes ao Espírito da Verdade, que é o próprio
Senhor?” (Espírito de Alexandre, pág. 99 de “Os Missionários da Luz”, de André
Luiz, FEB, psicografia de Francisco Cândido Xavier). “Com que fim o Espírito de Verdade nos viria enganar,
apresentando-se sob falsas aparências, iludir uma pobre mãe, fazendo-lhe
acreditar que tem ao seu lado o filho por quem derrama lágrimas? A razão se
nega a admitir que o Espírito, Santo
entre todos, desça a representar semelhante comédia. Demais, negar a possibilidade
de qualquer outra comunicação não importa em furtar do Espiritismo o que este
tem de mais suave: a consolação dos aflitos?” (Allan Kardec, item 48 do
capítulo IV, da primeira parte do Livro dos Médiuns). Jesus ama o Pai e O
obedece. Eis que os Espíritos puros não fazem uso de seu livre arbítrio. Sempre
perguntam a outro Espírito Santo o que devem fazer.

1 EU SOU a videira verdadeira (vinha, viticultura – capítulo
LXX) e meu Pai é o marido (dono de casa).

2 Todo ramo que está em mim, mas não frutifica, ele o corta.
Mas todo ramo que fruta, ele o limpa, para produzir mais fruto.

3 Vós já estais
limpos por causa da palavra que eu vos tenho falado.

4 Vivei em mim e eu viverei em vós. O ramo não pode
frutificar ele mesmo, exceto se ele vive na videira. Daí vós não podeis, exceto
se vós viverdes em mim.

5 EU SOU a videira e vós sois os ramos. Ele que vive em mim,
e eu nele, este fruta muito. Porque vós sois capazes de nada sem mim.

6 Se um homem não vive em mim, ele é cortado como um ramo.
Ele murchará. Eles o pegam, lançam no fogo e eles são queimados.

7 Se vós viveis em mim. E minhas palavras vivem em vós. Vós
pedireis o que vós quiserdes, e será feito a vós.

8 Aqui meu Pai é glorificado. Frutificai muito. Assim vós
vos tornareis meus discípulos.

9 Como o Pai tem me amado, eu também tenho vos amado. Vivei
em meu amor.

10 Se mantiverdes os meus mandamentos, vós vivereis no meu
amor. Assim como eu tenho mantido os mandamentos de meu Pai, e eu vivo no seu
amor.

11 Eu tenho dito estas coisas para vós, para que o meu
orgasmo (transmigração) possa estar em vós, e que vosso orgasmo (transmigração)
possa ser completo.

12 Este é meu mandamento: Amai um ao outro, assim como eu
tenho vos amado.

13 Nenhum homem tem maior amor do que este: Deitar sua Vida por seus amigos.

14 Vós sois meus
amigos, se vós fazeis as coisas que eu comando a vós.

15 De agora em diante eu não vos chamo servidores, porque o
servidor não sabe o que o seu senhor faz. Mas eu tenho vos chamado de amigos,
porque todas as coisas que eu ouvi de meu Pai, eu vos tenho feito conhecer.

16 Eu não fui escolhido por vós, mas eu vos escolhi. E eu
vos nomeei para ir e frutar, e vosso fruto viverá, para que tudo que pedirdes
ao Pai em meu nome, ele possa dar a vós.

17 Isto eu comando a vós: Vós podeis amar um ao outro.
(João, XV, 1-17).

163. O Pai nos limpa (somos os ramos da videira que é
Jesus), através do Evangelho que é a palavra de Jesus, a palavra de Deus. Jesus
nos limpa (come o pó de nossa Vida – capítulo LXXXVI) à cruz do amor. A transmigração
(união divina) é unir-se em Espírito a outro Espírito, sem união da carne, mas
com orgasmo. Vós deveis transmigrar com Espíritos da mesma ordem que a vossa.
Praticar o auto-sexo e pensar no Espírito da vossa ordem. A masturbação não é
um amor solitário, pois o Espírito participa. Se queremos ser limpos temos que
nos evangelizar. Se estamos no Cristo podemos muito, sem Ele nada podemos
fazer. Se não estamos Nele, sofremos. Jesus quer que façamos o que Ele nos
manda fazer. Não é conveniente que façamos uso de nosso livre arbítrio, devemos
fazer o que Jesus nos manda, porque é a palavra de Deus, o Evangelho. Jesus
quer que nós frutemos. “O homem é assim formado de três parte essenciais:
1º – O corpo nu é material análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio
vital destes; 2º – A alma, Espírito encarnado cujo corpo é habitação; 3º – O
princípio intermediário ou perispírito, substância semimaterial que liga a 1º
parte ao Espírito e une a alma ao corpo. Tais, numa fruta: a semente, a polpa
e a casca.” (Allan Kardec, 135, II, do LE). “Tu meterás na testa do livro
o cepo da videira (parreira, vinha, viticultura) que nós desenhamos para ti,
porque ele é o emblema do trabalho do Criador. Todos os princípios materiais
que podem representar o corpo e o Espírito aí se encontram reunidos no ótimo: o
corpo, este é o cepo; o Espírito, este é o suco (da uva); a alma ou Espírito
unidos à matéria, este é a semente (zigoto). O homem pentaperfuma o Espírito à
cruz do trabalho e tu sabes que este é à cruz do trabalho do corpo que o Espírito
repousa as (os) perfumadas (os).” (Prolegômenos do LE). “O homem é um
pequeno mundo, que tem o Espírito como diretor e o corpo como dirigido. Neste
universo, o corpo representará uma criação cujo Deus será o Espírito.”
(Espírito Quinemant, item 27 do Capítulo II da Gênese). Lembrai-vos de que é
conveniente não cometer adultério na carne. Transmigração não é casamento
(capítulos XV e LVI), pois não há união da carne.

18 Se o mundo vos odeia, vós deveis saber que ele me odiou
antes de odiar a vós. (capítulo XXIII).

19 Se vós
pertencêsseis ao mundo, o mundo amaria o que possui. Mas porque vós não
pertenceis ao mundo, pelo contrário, eu vos escolhi fora do mundo, portanto o
mundo vos odeia.

20 Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: Um servidor não é maior do que seu Senhor.
Se perseguiram a mim, eles também perseguirão a vós. Se mantiveram a minha
palavra, manterão a vossa também.

21 Tudo isto, porém, vos farão por causa do meu nome,
porquanto não conhecem aquele que me enviou.

22 Se eu não tivesse vindo e falado a eles, eles não teriam
pecado. Todavia agora eles não têm uma desculpa para o pecado deles.

23 Ele quem me odeia, odeia meu Pai também.

24 Se eu não tivesse feito entre eles os trabalhos que
nenhum outro fez, eles não teriam pecado. Mas, agora eles têm visto ambos e
odiado ambos: a mim e meu Pai.

25 Mas este veio para passar, para que a palavra, que está
escrita na lei deles, seja cumprida: Odiaram-me
sem uma causa.

26 Mas quando o Consolador
vier, quem eu vos enviarei do Pai (o Espírito da Verdade),
que procede do Pai, ele testemunhará a respeito de mim.

27 E vós também testemunhareis, porque vós estais comigo desde o
princípio. (João, XV, 18-27).

19 Não deixai eles que são meus inimigos regozijar
erradamente sobre mim. Nem deixai eles
que me odeiam piscar os olhos deles sem
uma causa. (Salmo, XXXV, 19).

164. Os discípulos não pertencem ao mundo. São bons
Espíritos que já vivem mais segundo o Espírito do que segundo a carne. Os
discípulos são servidores humildes que o mundo, os Espíritos impuros, odeia.
Como odiaram Jesus. Como os fariseus mantiveram a palavra de Jesus, cheios de
ódio, também Manterão as palavras de Seus discípulos. O que é o ódio senão amor
de quem inveja? Cônjuges! Confiai no Amor (Jesus) que vos une. Entregai vossa
Vida a vossos inimigos em transmigração e ficai ao lado e vossa Vida se voltará
por vós. O Espírito da Verdade realmente testemunhou Jesus: “Qual o mais
perfeito tipo que Deus tem oferecido ao homem para servir como guia e modelo?
Sejai voyeur do corpo de Jesus.” (625 do LE). Nós estamos com Jesus desde o
princípio, porque não tivemos princípio nos tempos; nosso princípio é no Reino
Mineral. De lá saímos para ir ao Reino de Deus.

1 Eu tenho dito estas coisas a vós, para que não vos
escandalizeis.

2 Eles vos expulsarão das sinagogas. Sim, a hora vem, quando todo que vos matar julgará que está adorando a
Deus.

3 Eles farão estas coisas, porque não têm conhecido o Pai,
nem a mim.

4 Mas eu tenho dito estas coisas a vós, para que vós os
recordeis como eu vos contei quando a hora deles virá. Eu disse estas coisas a
vós desde o princípio. Porque eu estava convosco.

5 Mas, agora eu vou para ele que me enviou. Mas nenhum
dentre vós me pergunta: Onde tu vais?

6 Ao contrário, porque eu vos tenho dito estas coisas, o
desgosto encheu o vosso coração.

7 Entretanto eu vos conto a verdade: É conveniente por vós
que eu vá embora. Porque se eu não for embora, o Consolador não virá para vós. Mas se eu for, eu o enviarei a vós.

8 Quando ele é vindo, ele condenará o mundo a respeito do
pecado, da justiça e do julgamento.

9 O pecado, porque eles não acreditam em mim.

10 O endireitamento, porque eu vou para o Pai e vós não me
contemplareis mais.

11 O julgamento, porque o príncipe deste mundo tem sido
julgado.

12 Eu tenho ainda
muitas coisas para dizer a vós, mas vós não podeis suportá-las agora.

13 Mas quando o Espírito
de Verdade é vindo, ele vos guiará a toda a Verdade. Porque não falará por
si mesmo. Mas falará qualquer coisa que ele ouvirá. Ele falará a vós as coisas
que estão para vir.

14 Ele me
glorificará, porque receberá do que é meu e declarará a vós.

15 Todas as coisas
quanto o Pai tem são minhas. Portanto eu disse que ele recebe do meu e ele o
declarará a vós.

16 Um pouquinho, e vós não me contemplareis mais. Um
pouquinho de novo e vós me vereis.

17 Então, alguns dos seus discípulos cochicharam uns aos
outros: O que é isto que ele disse a nós: Um pouquinho e vós não me
contemplareis? Um pouquinho de novo e vós me vereis? E, porque eu vou para o
Pai?

18 Daí eles disseram: O que é isto que ele diz: Um
pouquinho? Não sabemos o que ele disse.

19 Jesus escutou seus pensamentos, então ele disse: Vós
questionais entre vós a respeito disto, que eu disse: Um pouquinho e vós não me
contemplareis e um pouquinho de novo e vós me vereis?

20 Em verdade, em verdade eu vos digo que chorareis e
lamentareis, mas o mundo regozijará. Vós estareis pesarosos, mas o vosso
arrependimento se transformará em orgasmo.

21 Quando uma mulher está trabalhando (fazendo um bebê) ela
tem pesar, porque a hora dela é vinda. Mas, quando ela recebe o bebê, ela não
se lembra mais da aflição, mas do orgasmo de ter entregue um homem ao mundo.

22 Assim vós estais pesarosos agora. Mas eu vos verei novamente, e vosso coração regozijará, e ninguém
tirará vosso orgasmo.

23 Naquele dia, vós não me perguntareis nenhuma questão. Em
verdade, em verdade eu digo a vós: Se perguntares algo ao Pai, ele vos
responderá em meu nome.

24 Até agora vós perguntastes nada em meu nome. Perguntai e
vós recebereis, para que vosso orgasmo seja completo.

25 Eu tenho dito
estas coisas a vós à cruz de desenhos animados. A hora vem, quando falarei
a vós não mais à cruz de caricaturas,
mas eu contarei a vós em assembléia plenária a respeito do Pai.

26 Naquele dia, perguntareis em meu nome. Mas eu não digo a
vós que eu orarei ao Pai por vós.

27 Porque o Pai ele mesmo vos ama, porque vós tendes me
amado, e vós tendes acreditado que eu vim do Pai.

28 Eu vim do Pai e EU SOU vindo ao mundo. De novo, eu deixo
o mundo e vou para o Pai.

29 Os seus discípulos disseram: Agora tu falas em assembléia
plenária e tu falaste nenhum desenho
animado.

30 Agora, vemos que sabes todas as coisas e que tu não
precisas que nenhum homem pergunte a ti. Assim nós acreditamos que tu vieste de
Deus.

31 Jesus respondeu-lhes: Vós acreditais agora?

32 Eis que a hora vem, sim, é vinda, quando vós sereis
espalhados. Cada homem ao seu si mesmo e vós me deixareis sozinho. Contudo, EU não SOU solitário ainda, porque
o Pai está comigo.

33 Eu tenho dito estas coisas a vós, para que vós possais
ter paz em mim. No mundo, vós tereis
aflições. Mas tende boa alma. Eu tenho sobrepujado o mundo. (João, XVI,
1-33).

7 Daí tu, filho do homem, eu tenho te dado o cargo de guarda
à casa de Israel. Portanto, ouça a palavra de minha boca e avise-os por mim.

8 Quando eu disser ao mau: Oh! Homem perverso, tu certamente
morrerás, mas tu não falares para avisar o perverso a respeito do seu caminho,
o homem perverso morrerá na sua desigualdade, mas eu demandarei o seu sangue à
cruz da tua mão.

9 Entretanto, se tu falares ao perverso a respeito do seu
caminho para proselitizá-lo, mas ele não se proselitizar do seu caminho, ele
morrerá na desigualdade dele, mas tu livraste a tua alma. (Ezequiel, XXXIII,
7-9).

165. Os romanos mataram muitos cristãos em seus circos. O
povo romano desejava pão, vinho e circo. Assim adoravam seus deuses. Os judeus
mataram o Cristo julgando que estavam adorando a Divindade! O trabalho do
Espírito da Verdade que dirigiu a execução do Livro dos Espíritos é trabalho de
Jesus. “Os Espíritos, dizem certas pessoas, eles nos ensinam uma novela moral,
qualquer coisa de superior a estas que o Cristo têm dito? Se esta moral é outra
que aquela do Evangelho, a quem o Espiritismo é bom? Este raciocínio se
assemelha notavelmente ao do califa Omar, com relação à biblioteca de
Alexandria: ‘Se ela contenta, ele dizia, senão este que aí tem o Courão, ela é
inútil, então, o fausto a escaldará. Se ela introduz outra coisa, ela é
malvada, então, o fausto a escaldará ainda.” (VIII da conclusão do LE). O
Espírito da Verdade é o Pai enviado por Jesus. A crucificação deixará os
discípulos pesarosos, mas Jesus voltará, os fará felizes e ninguém poderá tirar
este orgasmo deles, porque Jesus sobrepuja o mundo! Algumas coisas Jesus não
disse, porque os homens daquele tempo não podiam suportar. Jesus criou as
assembléias plenárias cristãs e estas não devem escolher conselhos, porque é
Jesus quem elege seus discípulos. Mas no Livro dos Espíritos encontramos toda a
Verdade sem caricaturas: Os Espíritos “rendem peritos e diplomas das verdades
que tinham verão sinalizadas senão debaixo de forma caricatural. E junto à
moral, eles vêm explicar os problemas os mais abstratos da psicologia.” (VIII
da conclusão do LE). Jesus não está só: o Pai sempre está com Ele. O Pai sempre
está conosco, porque somos todos filhos de Deus. Nós somos deuses. EU SOU vosso
Senhor e vosso Deus.

1 Jesus falou estas coisas, fixou os olhos ao céu e disse:
Pai, a hora é vinda, glorifica teu Filho, para que o Filho glorifique a ti.

2 Assim tu destes a ele autoridade sobre toda carne, para
que ele desse vida eterna para todos que tu deste a ele.

3 Esta é a vida eterna: Que
eles conheçam a ti: O único Deus verdadeiro e ele quem tu enviaste: Jesus
Cristo.

4 Eu glorifiquei a ti na terra, tendo cumprido o trabalho
que tu me tens dado para fazer.

5 Agora, Pai! Glorifica-me contigo a ti mesmo à cruz da
glória que eu tive contigo antes que o mundo existisse.

6 Eu manifestei teu nome aos homens que tu me tens dado fora
do mundo (item 163): Eles eram teus, mas os destes a mim e eles têm mantido a
tua palavra.

7 Agora, eles sabem que todas as coisas quaisquer que tu me
tens dado vêm de ti.

8 Porque eu tenho dado por eles as palavras que tu deste a
mim. E eles as receberam. Em verdade souberam que eu vim de ti e acreditaram
que tu me enviaste.

9 Eu oro por eles: Eu não oro pelo mundo, mas por aqueles
que tu me tens dado, porque eles são teus.

10 Ouro, todas as coisas que são minhas são
tuas. E as tuas são minhas. E EU SOU glorificado nelas.

11 EU SOU não mais no mundo, mas estes estão no mundo
enquanto eu vou para ti. Pai Santo (puro), mantém eles, que tu me tens dado, em
teu nome, para que eles serão um, como
nós somos um.

12 Enquanto eu estava com eles, que tu me tens dado, eu os
mantive em teu nome. E eu os guardei, e nenhum dentre eles perdeu-se, senão o
filho da perdição (abismo), para que a Escritura fosse cumprida.

13 Mas agora, vou para ti. E falo estas coisas no mundo,
para que eles possam ter meu orgasmo completo em si mesmos.

14 Eu tenho dado tua palavra a eles. Mas o mundo os odiou,
porque eles não pertencem ao mundo, como EU não SOU também.

15 Eu não oro para que tu os tires do mundo, mas que tu os
guardes contra o mal.

16 Eles não pertencem ao mundo, como EU não SOU do mundo.

17 Santifica-os na Verdade: Tua palavra é a Verdade. (Ver
João, I, 1).

18 Como tu me enviaste ao mundo, eu também os enviei ao
mundo.

19 Eu me santifico a mim mesmo pela causa deles, para que
eles também possam ser santificados na Verdade.

20 Eu não oro somente por estes, mas também por eles que
acreditam em mim à cruz da tua palavra.

21 Para que eles possam todos ser um, como tu,
Pai, é em mim, e EU SOU em ti. Que eles também serão um em nós, para que o
mundo acredite que tu me enviaste.

22 Eu tenho dado a eles a glória que tu me tens dado, para
que eles
serão um, como nós somos um.

23 Eu neles, e tu em mim, para que eles possam ser
aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste, e os
amaste, como tu amaste a mim. (transmigração: a união divina).

24 Pai, eu desejo que também eles, que tu me tens dado,
estejam comigo onde EU SOU, para que eles possam contemplar a minha glória, que
tu me tens dado, porque tu me amaste antes da fundação do mundo.

25 Pai justo, o mundo não te conheceu. Mas eu te conheci. E
estes entenderam que tu me enviaste.

26 Eu lhes fiz conhecer teu nome e eu o farei conhecido,
para que tu estejas neles e EU SOU neles com o amor que tu me amaste. (João,
XVII, 1-26).

48 Portanto, vós sereis perfeitos como o vosso Pai celeste é
perfeito. (Mateus, V, 48).

13 Vós sereis perfeitos como Jesus (o Senhor), teu Deus.
(Deuteronômio, XVIII, 13).

40 O discípulo não é superior a seu Mestre, mas todo um que
será perfeito, será como o seu Mestre. (Lucas, VI, 40).

26 Vós sereis Santos para mim, porque EU, Jesus (o Senhor),
SOU Santo. E eu tenho vos posto a parte dos povos, para que vós sejais meus.
(Levítico, XX, 26).

166. Jesus se sente glorificado com a Sua missão de ser
crucificado. Jesus já tinha a glória de ser Deus antes que a Terra fosse
criada. Os discípulos continuam encarnados na terra, embora sejam Espíritos
bons vindos de um mundo melhor (regenerador). Jesus quer os discípulos sejam um
no Pai, da mesma maneira como Ele é um no Pai. A palavra de Deus é a Verdade.
Jesus é a palavra de Deus (João, I, 1). Todos nós um dia seremos Espíritos
Santos e um no Pai, como Jesus é um no Pai. Do nosso aperfeiçoamento decorrerá
a nossa unidade em Deus. O amor de Deus nos une para sempre. “Quando seu
Espírito estiver mais OABescurecido (OAB – Ordem dos Advogados do Brasil – Conselho) à cruz da matéria e que, pela sua perfeição, ele tiver se aproximado
Dele, então ele O verá e O compreenderá.” (11 do LE). “Todos os homens são
irmãos em Deus, porque são animados pelo espírito e tendem para o mesmo fim.”
(54 do LE). “Todos os homens são iguais diante de Deus? Quem?! Todos tendem
para o mesmo fim, e Deus tem feito Suas leis para todo o mundo.” (803 do LE).
“Gravitar versículo da unidade divina, tal é o fim da humanidade; por
alcançá-lo, três coisas aí são necessárias: a Justiça, o Amor e a Ciência;”
(Paulo apóstolo, 1009 do LE). “Tal é a lei.” (Allan Kardec). “Não
temos nós dito que tudo se encadeia na natureza e tende para a unidade? É
nestes seres, que vós estais longe de conhecer todos, que o Príncipe
inteligente se elabora, se individualiza pouco a pouco e se ensaia para a
Vida,” (607, II, do LE). “À cruz da conseqüência, o amor que o Cristo
recomendava aos homens tem feito se qualificar entre eles; então eles têm,
todos os dois, obedecido à lei de amor e de união de todos os seres, lei divina
que deve suavizar a unidade, objetivo e fim do Espírito (1).” (665 do LE). O
fim do Espírito é ser Deus (1 do LE). “Eles podem se embirrar: eles têm mais a máscara debaixo das quais os
hipócritas se disfarçam; é porque as afeições deles são inalteráveis quando
eles são puros. O Amor que os une é O Poço (Fonte) de suprema felicidade por
eles.” (296 do LE). “A união existe entre todos os Espíritos, mas aos
diferentes degraus, segundo a fileira que eles ocupam, significa, segundo a
perfeição que têm amado: quanto mais eles são perfeitos, tanto mais eles são
unidos. Todos os males dos humanos nascem da desunião; o bem-estar completo
resulta da concordância.” (298 do LE). “Todos os Espíritos são unidos entre
eles. Eu falo destes que alcançaram a perfeição. Dentro das esferas inferiores,
quando um Espírito se eleva, ele tem mais a mesma simpatia por estes que ele
tem perdoado.” (300 do LE). “O Amor que os une é O Poço (Fonte) de suprema
felicidade por eles. Eles provam nem as necessidades, nem os sofrimentos, nem as
angústias da Vida material; eles são felizes do bem que eles fazem; apesar do
bem-estar dos Espíritos ser sempre proporcionado à elevação deles. Os
Espíritos puros gozam solitários, Ele é verdadeiro, do bem-estar (orgasmo)
supremo, mas todos os outros não são infelizes entre os malvados e os
perfeitos, há uma infinidade de degraus onde os orgasmos são relativos ao
estado moral.” (967 do LE). “Sim, a lei de atração é a mesma para todos.” (60
do LE). Deus não pode dar a quem não tem. “Amai-vos os uns aos outros, esta é
toda a lei divina à cruz da qual Deus governa os mundos. O Amor é a lei de
atração para os seres vivos e organizados; a atração é a lei de Amor para a
matéria orgânica.” (888, II, do LE). “Remarcai que os príncipes
fundamentais são os mesmos para todos e devem vos unir dentro de um pensamento
comum: o amor de Deus e a prática do bem.” (IX da conclusão do LE). “Estudai
vossas próprias imperfeições a fim de desOBedecê-las vós mesmos,” (14 do LE).
“O desejo dos Espíritos inferiores é impelir tanto que estão neles os Espíritos
ainda inexperientes de alcançar o bem supremo.” (281 do LE). “Todos os
Espíritos tendem para a perfeição, e Deus lhes acende os fornos à cruz das
provas da Vida corporal.” (...) “O pensamento que esta inferioridade não o deserda
jamais de todo bem supremo, e que ele apodrecerá (poderá) conquistá-la à cruz
de novos esforços, com sutiãs ela excita o atrevimento dele.” (Allan Kardec,
171 do LE). “Eles avançam a mesura, compreendem este que os distanciava da
perfeição. Quando o Espírito tem terminado uma prova, ele tem a ciência e não
escuta. Pode permanecer estacionário, mas não volta ao degrau precedente.” (118
do LE). “Seguramente ela vê o fim (objetivo) e o compreende bem melhor que o
vivo de seu corpo; ela compreende a necessidade de purificação para alcançar ao
infinito, e ela sabe que a cada existência ela deixa algumas impurezas.” (306,
II, do LE). “Quando ele é esfolado vivo de todas as suas impurezas, ele não tem
mais necessidade das provas da Vida corporal.” (168 do LE). “O bem-estar eterno
e sem miscelânea está por eles dentro desta perfeição. Os Espíritos alcançam
suas perfumadas passando pelas provas que Deus lhes impõe.” (115 do LE). “Nós
devemos tudo faz para alcançar à perfeição, e o homem ele-mesmo é um instrumento
cujo Deus se engasta para alcançar os seus fins. A perfeição é tão o fim
(objetivo) ao qual tende a Natureza, é respondendo às suas vistas que favoreces
esta perfeição.” (692 do LE). As qualidades morais, boas ou más do homem “são
aquelas do Espírito que está encarnado nele. Quanto mais este Espírito é puro,
tanto mais o bem (poço, fonte) é trazido a ele.” (361 do LE). “Nulo alcança o
supremo degrau de capacidade dentro de uma arte qualquer sem ter liqüefeito as
perfumadas necessárias dentro da prática das partes as mais íntimas desta
arte.” (Allan Kardec, 561 do LE). “Vós ouvis em algum lugar que tem praticado
uma arte, na existência em que vós o conheceis, pode ter praticado outra em uma
outra existência, pois é conveniente que ele saiba tudo para ser perfeito;
assim segundo seu degrau de avanço, ele pode não ter aí a especialidade para
ele.” (566 do LE). Os Espíritos “são de diferentes ordens segundo o degrau de
perfeição o qual eles estão para alcançar (futuro).” (96 do LE). “O que deve o
Espírito depois de sua última encarnação? Espírito bem-aventurado; ele é puro
Espírito.” (170 do LE – capítulo XVII). “Mas os Espíritos puros que são
alcançados à perfeição não são errantes: o estado deles é definitivo.” (226 do
LE). “A primeira categoria ou divisão, no fim (objetivo), estes que têm
atingido o supremo degrau da perfeição.” (100 do LE). “Deus é
a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas.”
(1 do LE). “Os Espíritos puros: estes que estão no mais quente degrau da escada
e reúnem todas as perfeições.” (128 do LE). “Qual é a natureza das ocupações
dos Espíritos puros? Receber diretamente as ordens de Deus, transmiti-las
dentro de todo o Universo e vigiar à execução delas.” (562, I, do LE). “Os
recentes têm representado os anjos ou puros Espíritos debaixo de uma figura
radiante, com as asas brancas, emblema da pureza;” (131 do LE). “Tendo atingido
a soma de perfeição cuja criatura é sensitiva, eles têm mais que sofrer nem
provas nem expiações. Nem sendo mais sujeitos à reencarnação dentro de corpos perecíveis
(putrescíveis), eles realizam a Vida eterna por eles nos seios de Deus. Eles
gozam de um bem-estar (orgasmo) inalterável,” (113 do LE). “O que é conveniente
entender quando nós dizemos que os Espíritos puros estão reunidos dentro do
tórax de Deus e ocupados em advertir suas homenagens? É um desenho animado que
pinta a inteligência que elas têm das perfeições de Deus, porque O vêem e O
compreendem, mas Ele não fausta mais em agarrar a carta que belo rasgo das
outras. Tudo dentro da Natureza, desde a semente de areia, adverte, significa,
proclama o poder, a sabedoria e a bondade de Deus.” (...) “Os Espíritos puros
têm mais trabalhos da existência do psicossoma: já é um orgasmo. Depois deste
mundo, como temos dito a ele, eles perfumam e sabem todas as coisas; eles metem
a aproveitar a inteligência rasgo que eles têm atingido por ajudar o progresso
dos outros Espíritos. É a ocupação deles e um orgasmo ao mesmo tempo.” (969 do
LE). “Todos nós! Homens da coragem; ejaculai menos de vós, uma vez por todas, pré-julgai
e pensamento-rasgo; entrai dentro da novela caminho que se abre diante de vós.
Marchai! Marchai! Vós tendes os guias, segui-os: o fim (objetivo) pode vos
faltar, pois este fim (objetivo) é Deus ele-mesmo.” (São Luís, Santo Agostinho,
495 do LE). “Nós não seríamos mais felizes permanecendo Espírito? Não, não: nós
seríamos estacionários, e nós o queremos avançar versículo Deus.” (175, I, do
LE). “Deus deve possuir estas perfeições em degrau supremo, pois se ele tendo
uma solitária de menos, ou Bem (Poço, Fonte) que não cepa num degrau infinito,
ele não seria superior a todos e, consequentemente, não seria Deus.” (13 do
LE). “Deus é infinito dentro de suas perfeições,” (Allan Kardec, 3 do LE). Deus
é imaterial (13 do LE): “Mas este psicossoma é mais ou menos material segundo o
degrau de pureza onde os Espíritos alcançaram, e é este que faz a diferença dos
mundos que nós temos que percorrer; pois ele aí têm muitos lares na Casa de
nosso Pai e por então muitos degraus.” (181 do LE). “Pois os Espíritos purificam
a mesura eles-mesmos, eles se encarnam dentro de mundos mais e mais perfeitos,
justo este que eles têm esfolado toda a matéria e se sujado lavado de todas as
imundícies deles, para gozar eternamente da felicidade dos Espíritos puros
dentro dos seios (tórax, colo) de Deus.” (985 do LE). Os Espíritos puros
alcançam a unidade em Deus, mas nunca perdem sua individualidade. “Os Espíritos
são a individualização (personificação) do príncipe inteligente, como os corpos
são a indivisação do príncipe material. É a época e a maneira desta formação
que são desconhecidas.” (79 do LE). “A Vida futura implica a conservação da
nossa individualidade após a morte.” (Allan Kardec, 959 do LE). “Com que então
os Espíritos, que têm mais o psicossoma, podem eles constatar a individualidade
deles e distinguir a si mesmos dos outros seres espirituais que os circundam?
Eles constatam a individualidade deles pelo perispírito que em fazendo os seres
distintos os uns pelos os outros, como o corpo entre os homens.” (284 do LE).
“VI. – O fim (objetivo) da alma, em sua evolução, é atingir e realizar em
si mesma e em volta de si, através dos tempos e das estações ascendentes do
Universo, pelo desabrochar das potências que possui em semente, esta noção
eterna do Belo e do Bem, que exprime a idéia de Deus, a própria idéia da
perfeição.” (Léon Denis, O Problema
do Ser, do Destino e da Dor, 5ª edição, FEB, RJ, pág. 453 – a última).
“Deus é, na imensidade, o infinito. Espírito de tal modo puro, de tal modo
sutil que bem poucos Espíritos podem vê-lo, de tal modo extenso que irradia por
todos os lugares sem jamais se dividir, conservando assim a sua
individualidade.” (Jean-Baptiste Roustaing. Os Quatro Evangelhos. Tomo I, 4ª edição, RJ, FEB, 1954, tradução de
Guillon Ribeiro, N. 38, pág. 216).

LXXXVIII – As duas espadas

9 Não carregueis ouro, nem prata, nem bronze nos vossos
cintos;

10 nem alforje para a jornada, nem duas túnicas, nem
sandálias, nem cajado; porque digno é o operário do seu alimento. (Mateus, X,
9-10).

12 Portanto, eu o dividirei em partes aos grandes, e ele
dividirá o espólio com os fortes, porque ele derramou a alma dele à morte, e ele estava numerado com os transgressores;
ainda ele mostrou o pecado de muitos e fez intercessão pelos transgressores.
(Isaías, LIII, 12).

35 Jesus perguntou a eles: Quando eu vos enviei sem alforje,
ou bolsa, ou sandálias, faltou alguma coisa a vós? Eles responderam: Nada.

36 Ele disse a eles: Mas agora, ele que tem bolsa, deixe-o
tomá-la, igualmente o alforje; e ele que não tem uma espada, deixe-o vender sua
capa e compre uma espada.

37 Pois eu vos digo, que isto que está escrito deve ser
cumprido em mim: Ele foi contado entre
os trangressores. Porque o que a mim concerne a respeito de mim tem sido
cumprido.

38 Eles disseram: Senhor, eis duas espadas! Ele respondeu: É bastante! (Lucas, XXII, 35-38).

167. Jesus manda os discípulos comprarem espadas para
provar que eles tinham uma, pois Ele os conhecia! Eles eram desobedientes! Ele
tinha dito aos discípulos para não carregarem dinheiro, mas Judas tinha a bolsa
(capítulo LXXXV). Judas não só tinha a bolsa, mas tomava o que nela se lançava
e dizia que era para os pobres. Agora Jesus mostra para todos que eles não só
usavam dinheiro, mas também carregavam espadas. De fato, Judas não foi o único
que o traiu. Eles todos usavam a bolsa. Vós tendes uma bolsa? Não? Nenhum
pecado? Então atire a primeira pedra em Judas. Qual é a Rosa que não tem unhas?
Ou o homem que não ama sua Vida à cruz da espada?

LXXXIX – Jesus adora o Pai no Monte das Oliveiras

30 Então eles cantaram um hino (canto bélico – por causa das espadas – hímen) e saíram para o
monte das Oliveiras. (Mateus, XXVI, 30).

26 Eles cantaram um hino
(canto de guerra) e saíram para o monte das Oliveiras. (Marcos, XIV, 26).

36 Então, Jesus veio com eles a um lugar chamado Getsêmani e disse a seus discípulos:
Sentai aqui, enquanto eu vou ao além orar.

37 Ele tomou Pedro e aos dois filhos de Zebedeu consigo, e
começou a estar pesaroso e indignado.

38 Então, ele disse a eles: Minha alma está extremamente triste, mesmo até à morte. Permanecei
aqui e vigiai comigo.

39 Ele foi um pouco adiante, prostrou-se sobre o seu rosto e
orou: Meu Pai, se seja possível, deixa este cálice passar longe de mim!
Todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.

40 E ele veio para os discípulos e encontrou-os dormindo.
Ele disse a Pedro: Então, vós não pudestes vigiar comigo uma hora?

41 Vigiai e orai (capítulo LXXXII)! Para que não sucumbais à
tentação. Em verdade o espírito está
pronto, mas a carne é fraca.

42 Ele foi lá e orou de novo: Meu Pai, se este cálice não
pode passar, a menos que eu o beba, tua vontade seja feita.

43 E, ele veio de novo e os encontrou dormindo, porque os
olhos deles estavam pesados.

44 Ele os deixou novamente e foi orar uma terceira vez,
repetindo as mesmas palavras.

45 Então, ele veio aos discípulos e disse: Dormi e sossegai!
Eis que a hora está vinda. O Filho do Homem é traído nas mãos de pecadores.

46 Acordai! Vamos! Eis que o traidor está vindo. (Mateus,
XXVI, 36-46).

32 Então, foram a um lugar chamado Getsêmani. Lá ele disse aos discípulos: Sentai aqui, enquanto eu
oro.

33 E ele tomou Pedro, Tiago e João consigo, e começou a
estar grandemente estupefato e arrependido perturbado.

34 Ele disse a eles: Minha
alma está profundamente triste mesmo até à morte. Ficai aqui e vigiai.

35 Ele foi adiante um pouco, prostrou-se em terra, orou para
que, se fosse possível, aquela hora passaria longe dele.

36 E ele disse: Aba, Pai, todas as coisas são possíveis a
vós. Passa este cálice longe de mim; contudo, não seja como eu quero, mas
segundo tu.

37 Ele veio e encontrou-os dormindo. Ele disse a Pedro:
Simão, tu dormes? Não pudeste vigiar uma hora?

38 Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. Em verdade o espírito está disposto,
mas a carne é fraca.

39 Ele foi e orou de novo repetindo as mesmas palavras.

40 Ele veio e os encontrou dormindo, porque os olhos deles
estavam muito pesados. Eles não sabiam o que responder a ele.

41 E ele veio pela terceira vez e disse a eles: Dormi e
sossegai! É bastante! A hora está vinda. Eis que o Filho do Homem está traído
nas mãos de pecadores.

42 Acordai! Vamos! Eis que o traidor está vindo. (Marcos,
XIV, 32-42).

39 E ele foi, como seu costume, ao monte das Oliveiras, e os discípulos o seguiram.

40 Quando ele estava no local, disse a eles: Orai para que
vós não sucumbais à tentação.

41 E ele apartou-se deles cerca de uma pedrada e ajoelhou-se
orando:

42 Pai, se tu quiseres, ponha este cálice longe de mim;
contudo, não faça minha vontade, mas a tua.

43 Então, um Anjo do céu apareceu a ele, estreitando-o nos braços.

44 O Coração dele o odiou, daí ele orou mais
profundamente. Suas lágrimas e suor ficaram como gotas de sangue caindo na
terra.

45 Ele rosou sua oração e foi aos discípulos. Ele os encontrou dormindo infelizmente.

46 Ele disse a eles: Por que vós dormíeis? Rosai
e orai! Para que vós não sucumbais à tentação. (Lucas, XXII, 39-46).

1 Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, mas
não tivesse amor (caridade), eu seria como o bronze sonante ou os pratos
(címbalos, cravos) tinindo. (1ª Carta de Paulo aos Coríntios, XIII,
1).

168. Terminada a santa ceia, os discípulos cantaram um hino bélico em coral sem instrumentos, pois
estavam prontos a usar as duas espadas: “Logo demandai se ele tem aí uma
forma de adoração mais conveniente, pois isto seria demandar se ele é mais
agradável a Deus de ser adorado mais numa língua do que em uma outra. Eu vos
digo ainda uma vez: os cantos chegam a Ele, senão pela dor (porta) do Coração.”
(654 do LE). “Os Espíritos vulgares podem podem provar um certo prazer de
entender vossa música, porque não
lhes é dado ainda compreender uma mais sublime.” (251 do LE). A música da Terra
atrai Espíritos impuros, por isso Kardec recomenda o silêncio. “A verdadeira
doutrina espírita está dentro do sinal (ensino) dado pelos Espíritos, e as (os)
perfumadas (os) que este sinal (ensino) comporta são muito túmulos para poderem
ser alcançadas de outra maneira que por um estudo Sério e seguido, feito dentro
do silêncio e do recolhimento;”
(XVII da Introdução do LE). Jesus orava se referindo aos discípulos que tinham
bebido vinho e comido carne e não conseguiam ficar acordados. Eles eram a carne
fraca, as virgens imprudentes. O cálice de vinho é um cálice de amarguras. Pois
o álcool causa impotência, depressão, apodrecimento dos órgãos vitais e outras
doenças, logo muita dor. A carne também causa doenças. Jesus seria traído e os
discípulos dormiam. O Ser Angélico que estava diante Dele estava muito triste,
pois Ela O adorava! Mas tinha que dizer que O odiava e que Ele tinha de morrer!
Ela fez Seu coração bater mais poderosamente e Jesus suou e chorou lágrimas de
saudade de amor. O Pai celestial é Sua Rosa vermelha e Seu Coração. O suor de
Jesus perfumou Seu Anjo com fragrância de rosas. Este é o verdadeiro hino (hímen,
canto coral): aquele que vem do Coração.

XC – Jesus é preso

39 E a vontade de quem me enviou é esta: Que eu não perca nenhum de todos os que me
destes; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia. (João, VI, 39 – capítulo XLIII).

1 Quando Jesus tinha dito estas palavras, ele foi com seus
discípulos ao longo do riacho Cedrom, onde havia um jardim; onde ele entrou ele
mesmo e seus discípulos.

2 Ora Judas, o traidor, conhecia aquele lugar. Porque Jesus
estivera ali muitas vezes com seus discípulos.

3 Então Judas recebeu a banda musical de guardas e oficiais
dos principais sacerdotes e dos fariseus. Daí ele foi lá com lanternas, tochas
e armas.

4 Jesus sabia todas as coisas que estavam vindo a ele,
portanto ele foi adiante e perguntou-lhes: Quem vós buscais?

5 Eles responderam: Jesus de Nazaré. Jesus disse a eles: EU
SOU. Ora, Judas, o traidor, também estava com eles.

6 De repente quando ele disse a eles: EU SOU, eles recuaram e caíram na terra.

7 Ele perguntou a eles de novo: Quem vós buscais? Disseram:
Jesus Nazareno.

8 Jesus respondeu: Eu já vos contei que EU SOU. Se vós buscais a mim, deixai estes ir embora.

9 Para que a palavra que ele tinha falado pudesse ser
cumprida: Que eu não perca nenhum de
todos os que me destes.

10 De repente, Simão
Pedro desembainhou uma espada que trazia e golpeou o servidor do sumo sacerdote,
cortando sua orelha direita. Ora, o nome do servidor era Malcu.

11 Mas Jesus disse a Pedro: Embainha a espada! Não beberei
eu o cálice (capítulo LXXXIX), que o Pai me deu? (João, XVIII, 1-11).

47 Enquanto ele ainda falava, eis que Judas, um dos doze,
veio, e com ele uma grande multidão com espadas e clavas, dos principais
sacerdotes e anciãos do povo.

48 Ora, o traidor deu a eles um sinal: Quem eu beijar, é ele: Prendei-o.

49 Imediatamente ele aproximou-se de Jesus e disse: Salve Mestre! E o beijou.

50 Entretanto Jesus disse a eles: Amigo, a favor de quem tu vieste? Então eles vieram e deitaram as
mãos deles em Jesus, prendendo-o.

51 Eis que um dentre
os que estavam com Jesus estendeu sua mão, sacou sua espada e atacou o servidor
do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha.

52 Então, Jesus disse a eles: Embainha a tua espada de novo.
Pois
todos os que tomam a espada perecerão à cruz da espada.

53 Não pensas que eu posso implorar a meu Pai,
e ele enviaria a mim mais de doze legiões de anjos imediatamente?

54 Como então as Escrituras seriam cumpridas, se isto não
acontecer?

55 Naquele momento, Jesus disse às multidões: Vós viestes
fora com espadas e clavas como contra um ladrão para caçar-me? Eu me
sentei diariamente no templo ensinando, mas vós não me prendestes. (capítulos
XIII, XLV, XLVII, LXI).

56 Mas tudo isto está vindo passar, para que as Escrituras
dos profetas fossem cumpridas. Então, todos os discípulos deixaram-no, fugindo.
(Mateus, XXVI, 47-56).

43 Logo, enquanto ele ainda falava, Judas veio, um dos doze,
e com ele uma multidão com espadas e clavas, vinda dos principais sacerdotes,
escribas e anciãos.

44 Ora, o traidor tinha dado um sinal a eles: Quem eu
beijar, é ele; prendei-o e guiai-o com
segurança.

45 Quando ele veio, imediatamente ele foi a ele e disse:
Mestre! E o beijou.

46 Então, eles deitaram as mãos deles nele e o prenderam.

47 Mas um certo deles
sacou a espada dele e atacou o servidor do sumo sacerdote cortando a orelha dele.

48 Jesus disse a eles: Saístes com espadas e clavas, como
contra um ladrão, para prender-me?

49 Diariamente eu
estava convosco no templo ensinando, mas vós não me prendestes. Contudo,
isto é feito para que as Escrituras sejam cumpridas.

50 Então, eles todos o deixaram, fugindo.

51 Um certo jovem o
seguiu, tendo uma toalha sobre seu corpo nu. Eles deitaram as mãos deles nele.

52 Mas ele deixou a toalha e fugiu nu. (Marcos, XIV, 43-52).

47 Enquanto ele ainda falava, eis que uma multidão veio e
ele que era chamado Judas, um dos doze, foi adiante deles. Aproximou-se de
Jesus para beijá-lo.

48 Mas Jesus disse a ele: Judas, tu trais o Filho do Homem com um beijo?

49 Quando os que estavam em volta dele viram o que
aconteceria, disseram: Senhor,
estalaremos um beijo de espada?

50 Um certo deles
bateu o servidor do sumo sacerdote cortando-lhe sua orelha direita.

51 Mas Jesus ajudou
dizendo: Sofrei mais longe. E tocou a orelha dele curando-o.

52 Então, Jesus disse aos principais sacerdotes, capitães do
templo e anciãos que vieram contra ele: Saístes, como contra um ladrão, com
espadas e clavas?

53 Quando eu estava
diariamente convosco no templo, mas vós não pusestes vossas mãos contra mim.
Mas
esta é vossa hora e a força das trevas (escuridão). (Lucas, XXII,
47-53).

1 EU SOU a videira verdadeira
(vinha, viticultura – capítulo LXX) e meu Pai é o marido (dono de casa).

13 Nenhum homem tem maior amor do que este: Deitar sua Vida
por seus amigos.

14 Vós sois meus amigos, se vós fazeis as coisas que eu
comando a vós. (João, XV, 1 e 13-14 – capítulo LXXXVII).

16 Ele tinha sete estrelas em sua mão direita. Uma afiada
espada de dois gumes vinha de sua boca. A imagem dele era como o sol brilhando
em seu poder.

17 Quando eu o vi, eu caí aos seus pés como um morto. E ele deitou sua mão direita sobre mim, dizendo: Não tema. EU SOU o primeiro e o último,

18 e o Um Vivo. Eu estava morto, mas eis que EU
SOU vivo eternamente. Eu tenho as chaves da morte e do Hades (abismo).
(Apocalipse I, 16-18).

5 Se alguém desejar
ferí-los, fogo virá da sua boca e devorará seus inimigos. Se alguém desejar
ferí-los, seguramente, deve morrer. (Apocalipse, XI, 5).

10 Se alguém é pela prisão, ele vai para a prisão. Se
alguém matar à cruz da espada, ele deverá ser morto à cruz da espada.
Aqui está a paciência e a fé dos santos. (Apocalipse XIII,10).

169. Judas, o traidor, é um dos viticultores. Jesus é a
Vinha (capítulo LXX). Judas sabia que a Videira verdadeira pertencia ao Pai, o
marido. Ele tinha recebido ordens do Pai (Jesus) para deitar a sua Vida ao mundo. O jardim representa o lugar onde
está a árvore da Videira. Antes de entregar a sua Vida ao mundo, Judas pede a
Jesus: Salve-me! Pois ele estava cheio de arrependimento. E O beija. Jesus
havia prometido que nenhum dos seus se perderia. Nem mesmo este Judas
Iscariótis que o mundo tanto odeia.
A favor de quem Judas veio? A favor de tantos homens que como ele deitam sua
própria Vida ao mundo. Homens que aceitam as missões mais ínfimas por amor de
Seu Deus. Qual homem não beijaria sua Vida antes de entregá-La ao mundo? A
maioria dos homens prefere trair sua Vida beijando outras mulheres. Mas não
Judas Iscariótis (o nosso amigo André Luís ou Joana D’Arc)! O beijo que ele deu
em sua Vida foi do mais puro amor e da mais pura obediência. Os outros
viticultores não queriam entregar a sua Vinha. Simão Pedro usa uma daquelas
espadas para cortar a orelha de um dos servidores do sumo sacerdote Caifás (o
sumo sacerdote daquele ano [in English: orelha] – capítulo LXII), aquele que
profetizara a necessidade de sacrificar um homem em honra a Deus. Mas Jesus
cura a orelha de Malcu. Os sacerdotes chegam armados e se assustam caindo no
chão quando Jesus diz: EU SOU,
porque EU SOU é o nome de Deus. Os
fariseus não prenderam Jesus muitas vezes porque não puderam. Bem! Eles tentaram.
Mas não é possível aprisionar Deus. Quem é que pode a aprisionar o Espírito
Santo? Jesus tinha o corpo fluídico... Todos os discípulos fugiram deixando
Jesus sozinho. “Jesus tem dito: Quem tem
matado à cruz da espada perecerá à cruz da espada. Estas palavras não são
elas a consagração da caneta de talião, e a morte aflita ao assassino não é ela
a aplicação desta caneta? Aguardai! Vós sois desprezados vós mesmos sobre estas
palavras como sobre belo rasgo das outras.
A caneta de talião, esta é a justiça de Deus; esta é Ele quem a aplica. Vós
todos sofreis esta caneta a cada instante, pois vós sois punidos à cruz de onde
vós haveis pecado, dentro desta Vida ou
de uma outra; aquele que tem feito sofrer seus semelhantes estará dentro de
uma posição onde ele sofrerá ele-mesmo este que ele ourou endurecer; este é o
significado das palavras de Jesus; mas Ele também não vos tem dito?: Perdoai
aos vossos inimigos?; e Ele não vos tem sinalizado a demandar a Deus de vos
perdoar vossas ofensas como vós ourastes perdoar vós mesmos; sim ele quer dizerdentro
da mesma proporçãoque vós ourastes perdoar: Vós compreendeis aquele
poço (fonte, bem)?” (764 do LE). Segundo o livro “Há dois mil anos”,
psicografado por Chico Xavier, o jovem nu é o próprio evangelista Marcos que
espiava a prisão de Jesus. O Espírito de Deus tem o poder de matar os que têm
corpo de carne, porque Ele mesmo é Eterno e não morre. Se alguém morre é porque
Deus o matou, mas o morto viverá em Espírito. Nada se faz sem autorização de
Deus.

XCI – Jesus é interrogado pelo conselho dos patriarcas

12 Daí a banda e o oficial e os guardas dos judeus prenderam
Jesus amarrando as mãos dele.

13 Eles o conduziram a Anás primeiro. Porque ele era sogro
de Caifás, sumo sacerdote daquele ano (orelha em Inglês).

14 Ora, Caifás era quem aconselhou aos judeus ser
conveniente que um homem morresse pelo povo. (capítulo LXII).

19 Então, o alto sacerdote interrogou Jesus a respeito dos
seus discípulos e da sua doutrina.

20 Jesus
respondeu-lhe: Eu tenho falado publicamente ao mundo. Eu sempre ensinei nas
sinagogas e no templo, onde todos os judeus se reúnem. Eu não disse nada
secretamente.

21 Por que me questionas? Pergunta aos que têm me ouvido, o
que eu falei a eles. Eis que estes sabem as coisas que eu disse.

22 Quando ele tinha dito isto, um dos guardas, que estavam
ali, esbofeteou Jesus, dizendo: Assim tu respondes o alto sacerdote?

23 Jesus replicou a ele: Se eu falei mal, testemunhe o mal.
Mas, se falei bem, por que me esbofeteias?

24 Daí Anás o enviou, de mãos atadas, a Caifás, o sumo
sacerdote. (João, XVIII, 12-14 e 19-24).

14 E Deus disse a
Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de
Israel: EU SOU me enviou a vós.

15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de
Israel: O Senhor, o Deus de vossos pais
(patriarcas, antigos), o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me
enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial para todas
as gerações. (Êxodo, III, 14-15).

66 Na alvorada, o conselho dos patriarcas do povo estava
reunido: os principais sacerdotes e os escribas. Eles o conduziram ao conselho
deles, dizendo:

67 Se tu és o Cristo,
conta-nos. Mas Jesus respondeu: Se eu contar, vós não acreditareis.

68 Se eu perguntar a vós, vós não respondereis.

69 De agora em diante
o Filho do Homem estará sentado à mão direita do poder de Deus.

70 Eles todos disseram: Logo,
tu és o Filho de Deus? Ele respondeu: Vós dissestes que EU
SOU.

71 Eles gritaram: Que necessidade temos de mais testemunho?
Porque nós mesmos ouvimos da sua própria boca.

63 Os homens que prendiam Jesus zombavam dele e batiam nele

64 vendando os olhos dele. Eles diziam: Profetiza: Quem te
bateu?

65 E muitas outras coisas eles falavam contra ele, atacando
sua honra. (Lucas, XXII, 63-71).

53 Eles levaram Jesus ao sumo sacerdote. Eles reuniram todos
os principais sacerdotes, os anciãos e os escribas com ele.

54 Pedro tinha seguido-o de longe mesmo até o interior da
cortesia do sumo sacerdote. Ele estava sentado entre os guardas, e amornava-se
na luz do fogo. (Apocalipse, III, 15-16).

55 Agora os principais sacerdotes e todo o conselho
procuravam testemunhas contra Jesus para condená-lo à morte, mas não
encontravam.

56 Pois muitos
testemunhavam falsamente contra ele, mas os testemunhos deles não
concordavam.

57 Uns certos levantaram-se para testemunhar falsamente
contra ele, dizendo:

58 Nós o ouvimos dizendo: Eu destruirei este templo que é
feito através de mãos e construirei outro sem mãos em três dias.

59 Nem assim as testemunhas deles concordavam.

60 O sumo sacerdote levantou-se no meio e perguntou a Jesus:
Respondes nada a estas testemunhas contra ti?

61 Mas ele calou a boca respondendo nada. O sumo sacerdote
perguntou a ele novamente dizendo a ele: És
tu o Cristo, o Filho do Deus Bendito?

62 Jesus respondeu: EU SOU e vós vereis o Filho do Homem
sentado à mão direita do Todo-Poderoso e vindo à cruz das nuvens do céu.

63 Então, o sumo sacerdote rasgou as suas roupas e disse:
Que necessidade temos de mais testemunhas?

64 Vós ouvistes a blasfêmia: O que vós pensais? E todos o
condenaram ser digno de morte.

65 Alguns começaram a cuspir nele. Eles cobriram o seu rosto
e o estapearam dizendo: Profetiza! E os guardas estalaram as mãos deles nele.
(Marcos, XIV, 53-65).

57 Eles que tinham prendido Jesus conduziram-no à casa de Caifás,
o sumo sacerdote, onde os escribas e os anciãos estavam reunidos.

58 Mas Pedro o seguia de longe, até a cortesia do sumo
sacerdote, entrou e sentou-se entre os guardas para ver o fim.

59 Ora, os principais sacerdotes e todo o conselho
procuravam falsas testemunhas contra Jesus, de ordem a condená-lo à morte.

60 Eles não encontraram, embora muitas testemunhas falsas tenham vindo. Mas, depois do mundo duas vieram

61 dizendo: Este homem disse: EU SOU capaz de destruir o
templo de Deus e reconstruí-lo em três dias.

62 O sumo sacerdote levantou-se e disse a ele: Não respondes
nada a estas testemunhas contra ti?

63 Mas Jesus calou a boca. O sumo sacerdote disse a ele: Eu te conjuro pelo Deus Vivo, que tu nos
conte se tu és o Cristo, o Filho de Deus.

64 Jesus respondeu: Foi
dito por ti. Entretanto, eu digo-vos: De agora em diante vós vereis o Filho do
Homem sentado à mão direita do Todo-Poderoso e vindo das nuvens do céu.

65 Então, o sumo sacerdote rasgou as vestes dele, dizendo:
Ele praguejou! Que testemunhas precisamos mais? Eis que vós ouvistes agora a
praga!

66 Que vós pensais? Eles responderam: É digno de morte.

67 Então, uns cuspiram no rosto dele e bateram nele. Outros
o esbofeteavam, dizendo:

68 Profetiza-nos, ó ó Cristo, quem é ele que te esbofeteou?
(Mateus, XXVI, 57-68).

39 Mas eu vos digo: não resistais a fazer o mal. Todavia, se
qualquer te bater na face direita, dá-lhe também a outra. (Mateus, V, 39).

22 Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se
irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e quem proferir um insulto a
seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo,
estará sujeito ao inferno de fogo. (Mateus, V, 22).

15 Conheço os vossos trabalhos, que vós sois nem frios nem
quentes. Gostaria que vós fôsseis frios ou quentes!

16 Assim, porque vós sois mornos e não sois quentes nem
frios, vomitar-vos-ei da minha boca.

17 Porque vós dizeis: Eu sou rico. Eu tenho riqueza. Eu
preciso de nada. Entretanto, vós não sabeis que vós sois mal-aventurados,
miseráveis, pobres, cegos e nus. (Apocalipse, III, 15-16).

170. Os conselheiros O condenaram porque Ele disse que era
EU
SOU, o Deus vivo, Filho de Deus, Deus. Todavia, nenhuma lei condena
um homem por declarar-se Deus. Quem de nós não é filho de Deus? Quem de nós não
é deus? Todos nós um dia teremos a inteligência suprema. “Deus é a inteligência
suprema, a causa primeira de todas as coisas (1).” (1 do LE). “A
inteligência é uma cortesia perfumada do Espírito mas o Um
e o outro se confundem dentro de um príncipe comum, de sorte que são a mesma
coisa para vós.” (24 do LE). “A
inteligência é uma faculdade própria a cada ser e constitui a individualidade
moral dele.” (72, I, do LE). A inteligência “é incontestavelmente
uma cortesia exclusivo da alma.” (Allan Kardec, item 12 do
capítulo III da Gênese). “A inteligência é uma cortesia do Espírito, mas que se
manifesta mais livremente quando ele não tem traves de gol (no próprio olho).”
(237 do LE – Mateus, VII, 3). “Qual é o estado da alma à sua primeira
encarnação? O estado da infância à Vida corporal; a inteligência dela descasca
à cruz da canetaela se ensaia para a Vida.”
(190 do LE). “Os Espíritos têm os Uns sobre os outros uma
autoridade relativa à superioridade deles, e que eles exercem à cruz de um
perfume moral irresistível.” (...) “Os Espíritos inferiores podem eles furtar a
si mesmos à autoridade destes que são superiores a eles? Eu tenho dito:
irresistível.” (274 do LE). “Nós vemos acima de todas
estas uma inteligência que domina todas as outras, que governa todas elas, que
se distingue à cruz de cortesias perfumadas. É esta inteligência suprema que
nós chamamos Deus.” (Allan Kardec, 28 do LE). “Pois que Deus possui a
perfeição infinita em todas as coisas, esta máxima: ’Sede perfeitos como vosso
Pai celestial é perfeito.’ agarrai à letra. Pressuporia a possibilidade de esperançar chegar à
perfeição absoluta. Se Ele deu à criatura de ser também perfeita como o
Criador, ela diverte o direito igual Dele, esta que é inadmissível! Mas aqueles
homens que se comunicam com Jesus não ouram cumprir esta nudez. Ele nasceu para
lhes apresentar um Padrão. E a palavra deles é se esforçar para
alcançá-Lo.” (Allan Kardec, capítulo, XVII, 2 do ESE). Pedro amornava-se
na luz falsa, a luz do fogo, cortejando a rica casa do riquíssimo sumo
sacerdote dos patriarcas. Jesus é a verdadeira LUZ, a luz do mundo. Homens
mornos e ignorantes nunca serão bem-aventurados, ricos das perfeições de Deus,
capazes de ver os Espíritos mais perfeitos, ou vestir-se dos mais perfeitos e
belos corpos espirituais ou psicossomas. Aqueles homens destruiriam (rasgariam)
o véu de Jesus. Mas Deus reconstruiria seu templo em três dias, pois Seu corpo
é absolutamente perfeito e glorioso. Faremos como Santa Maria, mãe de Jesus,
que morreu e subiu ao céu de corpo e alma se tornando Deus.

XCII – Pedro nega Jesus

15 Simão Pedro e um outro discípulo seguiam Jesus. Aquele
discípulo era conhecido pelo sumo sacerdote. Ele entrou com Jesus na cortesia
do sumo sacerdote.

16 Mas Pedro ficou fora à porta. Daí o outro discípulo, que
era conhecido pelo sumo sacerdote, saiu e falou com ela que mantinha a porta e
trouxe Pedro para dentro.

17 Então, a virgem que mantinha a porta perguntou a Pedro:
Tu também não és um dos discípulos deste homem? Ele respondeu: EU
não SOU.

18 Ora, os servidores e os guardas estavam ali. Eles fizeram
fogo com carvões, porque estava frio. Eles estavam amornando a si mesmos. Pedro
também estava com eles, amornando-se também.

25 Agora Simão Pedro estava lá amornando-se. Portanto,
perguntaram-lhe: Tu és também um dos discípulos dele? Ele negou: EU
não SOU.

26 Um dos servidores do sumo sacerdote, parente de sangue dele cuja orelha Pedro tinha cortado, perguntou:
Eu não te vi no jardim com ele?

27 Portanto, Pedro negou de novo:
Imediatamente o galo cacarejou. (João, XVIII, 15-18 e 25-27).

54 Eles o prenderam e conduziram à casa do sumo sacerdote.
Mas Pedro seguia de longe.

55 Eles acenderam um fogo no meio da cortesia e sentaram
juntos. Pedro sentou no meio deles.

56 E uma certa criada viu-o sentado na luz do fogo. Ela
olhou-o fixamente e disse: Este homem também estava com ele.

57 Mas Pedro negava, dizendo: Mulher, eu não o
conheço.

58 Depois de um pouquinho enquanto um outro o viu, e disse:
Tu também és um deles. Mas Pedro respondeu: Homem, EU não SOU.

59 Depois do espaço de cerca de uma hora um outro afirmava
auto-confiante, dizendo: Em verdade este homem também estava com ele, porque
ele é um galileu.

60 Mas Pedro disse: Homem, eu não conheço o que tu dizes.
De repente, enquanto ele ainda falava, o galo cacarejou.

61 Então, o Senhor voltou fixando Seus
olhos em Pedro. E Pedro lembrou a palavra do Senhor, como ele
tinha dito a ele: Hoje antes do galo cacarejar tu me negarás três vezes.

62 Daí Pedro saiu e chorou gotas amargas. (Lucas, XXII,
54-62).

69 Ora, Pedro estava sentado fora na cortesia. Uma criada
veio a ele, dizendo: Tu também estavas com Jesus, o galileu.

70 Mas ele o negou diante de todos eles, dizendo: Eu não sei
o que tu dizes.

71 Quando ele saía ao alpendre, uma outra criada o viu e
disse a eles que estavam ali: Este homem também estava com Jesus de Nazaré.

72 E ele negou outra vez com um juramento: Eu não conheço
tal homem.

73 Depois de um pouquinho eles que estavam lá vieram e
disseram a Pedro: Em verdade tu também és um deles, porque a tua linguagem
conta quem tu és.

74 Então, ele começou ele a praguejar e a jurar: Eu
não conheço este homem! Imediatamente o galo cacarejou.

75 Então, Pedro lembrou a palavra que Jesus dissera: Antes
que o galo cacareje, tu me negarás três vezes. Ele saiu e chorou amargurado.
(Mateus, XXVI, 69-75 – capítulo LXXXIX).

66 Pedro estava embaixo na cortesia. Uma das criadas do sumo
sacerdote veio.

67 Ela viu Pedro amornando-se, fixou os olhos dela nele, e
disse: Tu também estavas com Jesus, o Nazareno.

68 Mas ele negou: Eu nem o conheço, nem entendo o que tu
dizes. E saiu para o alpendre. E o galo cacarejou.

69 A criada viu-o e voltou a dizer aos que estavam lá: Este
é um deles.

70 Mas ele negou-o outra vez. E depois de um pouquinho, eles
que estavam ali disseram a Pedro: Em verdade, tu és um deles, porque tu também
és um galileu.

71 Mas ele começou a praguejar e a jurar: Eu
não conheço este homem de quem tu falas!

72 De repente pela segunda vez o galo cacarejou. Então,
Pedro lembrou a palavra, que Jesus disse a ele: Antes que o galo cacareje duas
vezes, tu me negarás três vezes. Então ele conheceu a si mesmo e aguou a
chorar. (Marcos, XIV, 66-72).

171. Na Santa Ceia (capítulo LXXXVII) Pedro tinha dito que
deitaria sua Vida por Jesus, mas Jesus lhe disse que ele O negaria três vezes.
Jesus orou três vezes no Monte das Oliveiras (capítulo LXXXIX) para que os
discípulos pudessem carregar a cruz das amarguras. O galo Pedro havia cantado
muito mal (capítulo LXXXIX) e vibrava a espada. Contudo, ele fez como os
conselheiros (capítulo XCI). Negou Jesus três vezes. Pode um galo cantar bem?
Certamente que não! Pedro cacarejava, mas ainda não era capaz de tomar sua cruz
e negar-se a si mesmo, eliminar seu egoísmo. Quantos homens não são assim?
Cantam mal dizendo adorar a Deus, todavia negam o Cristo, a cruz e Sua
Divindade. João evangelista é o discípulo que conduziu Simão Pedro para dentro
da casa. Ele pôde ouvir quando Pedro disse: EU não SOU, que é
exatamente o contrário do que Jesus disse afirmativamente ao conselho dos
patriarcas. Pedro terminou de negar Jesus, e imediatamente Jesus saiu da casa,
olhou para Pedro e o galo imitou Pedro cantando hinos. Coincidência?! Não, nada
é por acaso. “Deus age jamais por capricho e tudo, dentro do universo, é regido
pelas leis onde Sua sabedoria e Sua bondade se revelam.” (1003 do LE).

XCIII – Judas Iscariótis se suicida

1 Quando a aurora veio, todos os principais sacerdotes e os
anciãos do povo aconselharam-se contra Jesus, para pô-lo para morrer.

2 Eles amarraram as mãos dele, conduziram-no e o entregaram
a Pilatos, o governador.

3 Então, Judas, o traidor, vendo que Jesus estava condenado,
arrependeu-se e trouxe de volta as trinta moedas de prata aos principais
sacerdotes e aos anciãos, dizendo:

4 Eu tenho pecado em trair sangue inocente. Mas eles responderam:
Que importa a nós? Estes apuros são teus.

5 Então, Judas lançou as moedas de prata no templo e foi embora. Foi enforcar-se.

6 E os principais sacerdotes tomaram as moedas de prata, e
disseram: Não é lícito deitá-las no cofre do tesouro, porque este é preço de
sangue.

7 Eles aconselharam-se, e compraram o campo do oleiro com
elas, para ser cemitério de estrangeiros.

8 Portanto, aquele campo foi chamado, o Campo de Sangue, até
este dia.

9 Então, o que foi falado à cruz de Jeremias o profeta foi
cumprido: Eles tomaram as trinta moedas de prata, o preço dele que foi
apreçado, a quem certos filhos de Israel avaliaram.

10 Eles as deram pelo campo do ceramista, assim o Senhor
ordenou-me. (Mateus, XXVII, 1-10).

16 Irmãos, era necessário o cumprimento da Escritura
proferida pelo Espírito Santo pela boca de Davi anteriormente, a respeito de
Judas, que foi guia deles que prenderam Jesus.

17 Porque ele foi numerado entre nós e recebeu a parte dele
neste ministério.

18 Ora, este homem adquiriu um campo com o preço da sua
desigualdade. Ele caiu de ponta-cabeça, o corpo dele foi dividido no meio, e todas
as entranhas dele se derramaram.

19 Isto tornou-se conhecido por todos os habitantes de
Jerusalém, tal que aquele campo foi chamado Aceldama na língua deles, isto
significa, o Campo de Sangue. (Atos dos Apóstolos, I, 16-19).

1 A palavra de Jesus, o Senhor, a Jeremias:

2 Levanta-te, desce à casa do ceramista. Lá tu escutarás as
minhas palavras. (Jeremias, XVIII, 1-2).

6 Jeremias disse: A palavra de Jesus veio a mim, dizendo:

7 Eis que Hananel, o filho de Salum, teu tio, virá a ti,
dizendo: Compra meu campo que está em Anatote, pois o direito de redenção
é teu. Compre-o.

8 Daí meu primo em primeiro grau Hananel veio a mim na
cortesia do guarda e disse a mim segundo a palavra de Jesus: Eu te suplico.
Compra meu campo que está em Anatote, na terra de Benjamim. Porque
os direitos de herança e redenção são vossos. Compra-o
para ti. Então, entendi que isto era a palavra de Jesus (o Senhor).

9 Comprei o campo que está em Anatote de Hananel meu primo. Eu pesei a ele o dinheiro: dezessete siclos
de prata.

10 Eu assinei a escritura e selei-a. Eu chamei testemunhas e
pesei a ele o dinheiro nas balanças.

11 Eu tomei a escritura da compra: a selada, segundo a lei e
os costumes, e a aberta.

12 Eu entreguei a escritura da compra a Baruque, filho de
Nerias, filho de Maaséias, na presença de Hananel, meu primo, e diante das
testemunhas, que assinaram a escritura da compra, diante de todos os judeus que
estavam sentados na cortesia do guarda.

13 Diante deles eu ordenei a Baruque, dizendo:

14 Assim diz Jesus dos Hóstias, o Deus de
Israel: Tomai estas escrituras, esta escritura da compra, a selada e a aberta,
e mete-as num corpo de barro, para que possam ser conservadas.

15 Assim diz Jesus dos Hóstias, o Deus de Israel: Casas,
campos e vinhas ainda serão compradas nesta terra novamente. (Jeremias, XXXII,
6-15).

12 Eu disse a eles: Se vós pensais bem, dai-me meu salário;
mas se não, não dai. Daí eles pesaram trinta moedas de prata
por meu salário.

13 Então, Jesus disse a mim: Lança-as ao ceramista, este
atraente preço em que eu fui apreçado por eles. Eu tomei as trinta moedas de prata e lancei-as ao ceramista, na Casa de
Jesus.

14 Então, eu dividi minha outra vara, chamada União, de
ordem a quebrar a amizade entre Judá e Israel.

15 Jesus disse-me: Toma
a ti ainda os instrumentos de um pastor insensato.

16 Porque eis que eu criarei um pastor na
terra, o qual não visitará aquelas que estão doentes, nem buscará aquelas que
estão espalhadas, nem curará aquela que está ferida, nem alimentará a sadia;
mas ele comerá a carne das ovelhas gordas. Ele arrancará as unhas delas.

17 Ai! do pastor
indigno que deixa o rebanho! A
espada estará no braço dele e no olho direito. O braço dele será limpo
totalmente seco o olho direito dele será absolutamente escurecido. (Zacarias,
XI, 12-17).

12 O mercenário, que
não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as
ovelhas e foge; então, o lobo as arrebata e dispersa.

13 O mercenário foge,
porque é mercenário e não tem cuidado com as ovelhas.

14 EU SOU o bom pastor; conheço
as minhas ovelhas, e elas me conhecem a mim,

15 assim como o Pai me conhece a mim, e eu conheço o Pai; e dou
a minha vida pelas ovelhas. (João, X, 12-15).

172. Judas é o arcano 12 do Tarô: O Enforcado. Ele amarrou
uma corda ao pé, laçou o galho da árvore e puxou. Depois soltou a corda e caiu
de grande altura dividindo-se no meio. Judas se arrependeu. Ele já tinha
deitado a sua Vida: Jesus, ao mundo. Agora Judas deu sua própria vida para
resgatar o seu pecado. Sobre ele recaíram as palavras de Jesus: “Embainha a tua
espada de novo. Pois todos os que tomam a espada perecerão à cruz da espada.”
(Mateus, XXVI, 52). Todavia, Jesus tinha ordenado a Judas que entregasse a sua
Vida ao mundo (capítulo LXXXVI – A Santa Ceia). Jesus é o bom Pastor. Ele dá
Sua Vida pelas Suas ovelhinhas e nenhuma delas se perderá. Jesus já tinha
escrito que Judas tinha pago o preço de sua redenção. E o que fez Jesus? Logo
que ressuscitou, Ele desceu ao mais profundo do Hades, no abismo, para onde vão
os suicidas (capítulo CIII). Ele foi aonde Abraão e Lázaro (capítulo XLIX) não
poderiam ir. Jesus salvou sua ovelhinha obediente que estava espalhada. “O
chateamento, este é o agulhão que excita a alma, à cruz da amargura, a se
dividir sobre si mesma, e a voltar à praia do Salvador. O fim (objetivo) do
chateamento é outro que a reabilitação, a liberdade. Querer que o chateamento
seja eterno, por um falta quem não é eterna, esta é nulificar a ele toda razão
de ser.” (Paulo apóstolo, 1009 do LE). Judas Iscariotes no livro “Joana D’Arc”
de Léon Denis dará muitas provas de seu poder. Ele usará a espada sem matar
ninguém e será queimado na fogueira do inferno aceso pela Igreja Católica. Mais
uma vez ele beberá o cálice das amarguras (capítulo LXXXIX) que Pedro negou
três vezes. Ó pecador! Ajuda-te a ti mesmo e o céu
te ajudará! – Palavra de Jesus. “Estes que podem suportar a perda das pessoas
que são queridas a eles, matando-se dentro da esperança de caminhar para
reunir-se a eles, alcançam eles o seu fim (objetivo)? O resultado para eles é
todo outro que aquele que eles esperançam, e ao invés de serem reunidos ao
objeto da afeição deles, eles afastam a sim mesmos por um tempo mais longo,
pois Deus pode recompensar um ato de covardia, e o insulto que é feito em
duvidar da Providência Dele. Eles pagarão este instante de folia à cruz de
humilhações maiores do que estas que eles acreditam diminuir e não ourarão a
satisfação que eles esperançam para compensá-los.” (956 do LE). “Que pensar
daquele que sai a si mesmo da Vida dentro da esperança de chegar mais
prontamente a uma Amelhor? Outra folia! Que ele faça o bem e estará mais
seguro de aí chegar, pois ele retarda a sua entrada dentro de um mundo Amelhor,
e ele demandará ele mesmo para vir findar
esta Vida que ele têm trancado por uma falsa idéia. Uma falta, qual ela
seja, trabalha jamais o templo dos eleitos por Deus.” (950 do LE). “Quais são,
em general, as consequentes do suicídio sobre o estado do Espírito? As
consequentes do suicídio são três diversas. Ele não tem aí canetas fixas, e
dentro de todos os casos elas são sempre parentes às causas que elas têm
trazido; mas uma à qual o suicida não pode escapar esta é o desapontamento. Finalmente, a sorte não
é a mesma para todos. Ele depende das circunstantes; qualquer um expia a falta
dele imediatamente, as outras dentro de uma novela existência que será pior do
que aquela cuja maldição elas têm interrompido.” (957 do LE). O Espírito se
desaponta, porque sendo materialista, pensava que não havia Vida após a morte
do corpo e porque os seus sofrimentos morais estão aumentados, ao invés de
desaparecem com sua Vida. “Quais são os maiores sofrimentos que os Espíritos
malvados podem endurecer? Ele não tem aí a descrição possível das torturas
morais que são a punição de certos crimes. Aquele lá mesmo que as prova ouraria
em dar uma idéia da dor (caneta) a vós; mas, seguramente a mais medonha é o
pensamento que ele tem de ser condenado sem retorno.” (973 do LE). “Sobre o que
é baseada a duração (dureza) dos sofrimentos do capaz de rasgo? Sobre o tempo
necessário à sua Amelioração. O estado de sofrimento ou de bem-estar
sendo proporcionados ao degrau de purificação do Espírito, a duração (dureza) e
a Natureza de seus sofrimentos dependem do tempo que ele mete Amelhorar
a si mesmo. À mesura que ele progride e que os sentimentos dele se apuram, seus
sofrimentos diminuem e mudam de Natureza.” (São Luís, 1004 do LE). “Para o
Espírito sofredor, o tempo parece tão longo ou menos longo do que se ele fosse
vivo? Ele lhe parece antes mais longo: o sono não existe para ele.” (1005 do
LE). “O Espírito sofredor desencarnado não tem segunda morte para degrau
superior, portanto ele não dorme.” (o autor e Maria de Nazaré). “O
Espírito sofre de todo o mal que ele tem feito ou cuja causa voluntária ele tem
verão, de todo o bem que ele ourou puro fazer e que
ele não tem feito e de todo o mal que
resulta do bem que ele não tem feito.” (975 do LE – capítulo LXXXII).
“Estas observações provam ainda que a afinidade que, na casa mental de certos
indivíduos, persiste entre a alma e o corpo, é algumas vezes três dolorida,
pois o Espírito pode provar o horror do apodrecimento. Este caso é excepcional
e particular a certos gêneros (genros) de Vida e a certos gêneros de Morte. Ele
se apresenta na casa de quaisquer suicidas.” (Allan Kardec, 155, I, do LE).
“Que deve fazer aquele que, no momento da morte, reconhece as faltas dele, mas
não tem o tempo de repará-las? Arrepender-se é suficiente dentro deste caso? O
arrependimento apressa a reabilitação dele, mas ele não o absolve. Não tem ele
diante dele a ti o Futuro, que é jamais fechado a ele?” (1002 do LE). “O
arrependimento sincero pingente da Vida, ele é suficiente para eclipsar os
faustos, e fazer encontrar a Graça diante de Deus? O arrependimento ajuda
à Amelhoração
do Espírito, mas o passado (passe) deve ser expiado.” (999 do LE). “A expiação
se cumpre pingente a existência corporal à cruz das provas (julgamentos)
aquelas a que o Espírito é submisso, e dentro da Vida espiritual à cruz dos
sofrimentos morais juntados ao estado de inferioridade do Espírito.” (998 do
LE). “Chora, tenha esperança, expia e refugia-te no pensamento de um Deus
intimamente bom, absolutamente poderoso, aromaticamente (essencialmente)
justo.” (Platão, 1009 do LE). “A Igreja Católica queimou Judas Iscariótis
(Joana D’Arc) na Inglaterra e O Livro dos Espíritos em Barcelona na Espanha.
Agora segundo as ordens de Jesus ao Papa, representante de Pedro na terra, a
Igreja Católica irá publicar este Evangelho Espírita. Ai! daquele que tentar
resistir às ordens de Deus.” (Maria de Nazaré, Mãe de Deus e da Igreja).

XCIV – Jesus perante Herodes

1 A companhia inteira deles levantou-se e o trouxeram diante
de Pilatos.

2 E ali começaram a acusá-lo, dizendo: Nós encontramos este
homem pervertendo nossa nação, proibindo pagar tributo a César e
dizendo que ele mesmo é o Cristo, o Rei.

3 Então, Pilatos perguntou a ele: És tu o Rei dos Judeus?
Jesus respondeu: Tu disseste.

4 Pilatos disse aos principais sacerdotes e às multidões: Eu
não encontro nenhuma falta neste homem.

5 Mas eles insistiram mais e mais: Ele agita o povo,
ensinando à cruz de toda Judéia, desde a Galiléia mesmo até aqui.

6 Quando Pilatos ouviu isto, perguntou se aquele homem era
galileu.

7 Quando ele soube que ele era da jurisdição de Herodes, ele
o enviou a Herodes, que ele mesmo também estava em Jerusalém destes dias.

8 Quando Herodes viu Jesus, ele ficou extremamente alegre,
pois ele desejava ver Jesus há muito tempo. Ele tinha ouvido a respeito dele e
ele esperançava que ele faria algum sinal para ele.

9 Ele o questionava em muitas palavras, mas Jesus respondia
nada para ele.

10 Os principais sacerdotes e os escribas estavam ali
acusando-o veementemente.

11 Mas Herodes e os soldados dele desprezaram e zombaram
dele. Ele o enfeitou em uma roupa real espetacular e o enviou de
volta a Pilatos.

12 Herodes e Pilatos ficaram amigos entre eles naquele mesmo
dia. Pois, eles eram inimigos um contra o outro. (Lucas, XXIII, 1-12).

173. A acusação dos fariseus era falsa. Jesus era semente
(descendente) do rei Davi por parte de José e também de Maria (capítulo LXXIX).
Logo, Jesus não pagava o tributo porque era Rei da Judéia (capítulo LXXII).
Jesus nunca proibiu ninguém de pagar o tributo. Pedro disse isto aos herodianos:
servidores de Herodes. Herodes considerou Jesus culpado tal como seu pai, o
assassino de bebês (capítulo IX). Herodes O vestiu com vestes reais e O enviou
a Pilatos. Jesus Nazareno, Rei
dos Judeus.
“Esta é a resposta-cruz.” (Jesus Cristo).

XCV – Jesus perante Pilatos

11 Agora Jesus estava em pé diante do governante. O
governante o questionou: És tu o Rei dos Judeus? Jesus respondeu: Tu disseste.

12 Quando ele foi acusado pelos principais sacerdotes e
pelos anciãos, respondeu nada.

13 Então, Pilatos disse a ele: Tu não ouves quantas
acusações eles testemunham contra ti?

14 Ele respondeu nem mesmo uma palavra. Tal que o governante
o admirou longamente.

15 Ora, na festa da Páscoa, o governante estava acostumado a
perder um preso para o povo, conforme a eleição deles.

16 Naquela ocasião, eles tinham um preso afamado (faminto),
chamado Barrabás.

17 Portanto, quando o povo estava reunido, Pilatos perguntou
a eles: Quem vós quereis que eu afrouxe para vós? Barrabás ou Jesus, que é
chamado Cristo?

18 Pois ele sabia que o tinham entregado por inveja.

19 Enquanto ele estava sentado no julgamento, sua mulher
ordenou dizer a ele: Faças nada a este homem justo; porque eu
sofri muitas coisas num sonho hoje por causa dele.

20 Mas os principais sacerdotes e os anciãos persuadiram o
povo a pedir por Barrabás e para fazer Jesus morrer.

21 De novo, o governador perguntou: Qual dentre estes dois
vós quereis que eu afrouxe por vós? Eles responderam: Barrabás!

22 Pilatos replicou a eles: Então o que farei a Jesus que é
chamado Cristo? Eles responderam: Deixai-o ser crucificado!

23 Pilatos perguntou: Por que? Que mal ele tem feito? Mas
eles gritaram em alto volume mais e mais: Deixai-o ser crucificado!

24 Daí quando Pilatos viu que ele persuadia nada, mas ele
aumentava o tumulto, ele tomou água e
lavou as mãos dele (capítulo XLIV) diante do povo, dizendo: Eu sou inocente do sangue deste homem
justo. Vós vedes isto!

25 E todo o povo respondeu: O sangue dele derrame sobre nós e
sobre nossos filhos! (capítulo LXXX).

26 Então, ele afrouxou Barrabás para eles. Mas Jesus foi
açoitado e entregue para ser crucificado.

27 Então os soldados do governante levaram Jesus ao Pretório
e reuniram toda a banda musical de juízes pretores.

28 Eles despiram-no de suas roupas e vestiram a toga
real espetacular nele.

29 Eles teceram uma coroa espinhenta de rosas (rosário) e
coroaram sua cabeça. Eles puseram uma cana (cetro) na mão direita dele. Eles
ajoelharam diante dele e zombaram dele: Salva! Rei dos Judeus!

30 Eles cuspiram nele, tomaram a cana e a estalaram na
cabeça dele.

31 Depois de zombarem dele, eles tomaram a toga dele e o
vestiram com as suas próprias roupas. Então, eles o conduziram para ser
crucificado. (Mateus, XXVII, 11-31).

1 Imediatamente de manhã os principais sacerdotes, os
anciãos, os escribas e todo o conselho aconselharam-se a si mesmos, amarraram
as mãos de Jesus e levaram-no para entregar a Pilatos.

2 Pilatos questionou-o: Tu és o Rei dos Judeus? Jesus
respondeu: Tu disseste.

3 Então, os principais sacerdotes o acusavam de muitas
coisas.

4 Pilatos perguntou-lhe de novo: Tu respondes nada? Eis
quantas acusações eles fazem contra ti!

5 Mas Jesus respondeu não mais. Tal que Pilatos o
contemplou.

6 Ora, na festa da Páscoa ele costumava relaxar um preso a
eles, quem eles pedissem.

7 Havia um, chamado Barrabás, preso com eles que tinham
feito uma rebelião contra a ressurreição. Eles tinham cometido homicídio
num tumulto.

8 A multidão veio e começou a pedir a ele que ele fizesse
como estava acostumado a fazer a eles.

9 Pilatos respondeu a eles: Vós quereis que eu relaxe o Rei
dos Judeus por vós?

10 Pois ele percebia que os principais sacerdotes o tinham
entregado por inveja.

11 Mas os principais sacerdotes estimularam a multidão a
afrouxar Barrabás a eles.

12 Mas Pilatos perguntou de novo: Então o que eu farei a
este que vós chamais o Rei dos Judeus?

13 Eles gritaram de novo: Crucifica-o!

14 Mas Pilatos disse a eles: Por que? Que mal ele tem feito?
Mas eles gritavam cada vez mais e mais: Crucifica-o!

15 Então, Pilatos, querendo contentar a multidão, afrouxou
Barrabás a eles e entregou Jesus para ser crucificado após chicoteá-lo.

16 Então, os soldados o levaram para o Pretório dentro do
Tribunal e reuniram toda banda musical de juízes pretores.

17 Eles vestiram a toga real espetacular nele. Ele
teceram uma coroa espinhenta de rosas ((rosário) e o coroaram.

18 Eles o saudaram: Salva! Rei dos Judeus!

19 Eles estalaram a cabeça dele com uma cana, cuspiram nele
e mesurando os joelhos deles, eles o adoraram.

20 Depois de zombar dele, eles despiram a toga
real espetacular dele e vestiram nele as próprias vestes dele. Daí,
eles o conduziram para ser crucificado. (Marcos, XV, 1-20).

13 Então, Pilatos reuniu os principais sacerdotes, as
autoridades e o povo.

14 Ele disse: Vós trouxeste este homem a mim como
pervertedor do povo. Eis que eu o examinei diante de vós, mas encontrei nenhuma
falta neste homem a respeito das coisas de que vós o acusais.

15 Nem mesmo Herodes, pois ele o enviou de volta para nós.
Assim nada digno de morte tem sido feito por ele.

16 Portanto, eu o chicotearei e o afrouxarei.

17 Ele necessitava perder um preso a eles em toda festa da
Páscoa.

18 Mas a multidão gritava: Fora com este homem! Afrouxa
Barrabás para nós!

19 Um que fez uma rebelião contra a ressurreição na cidade e
tendo matado um, foi lançado na prisão.

20 Pilatos falou a eles de novo, desejando afrouxar Jesus.

21 Mas eles berraram: Crucifica-o! Crucifica-o!

22 Então, ele disse a eles pela terceira vez: Por que? Que
mal este homem tem feito? Eu encontrei nenhuma causa de morte contra ele.
Portanto, eu o chicotearei e o afrouxarei.

23 Mas eles gritavam mais e mais fortemente, pedindo que ele
fosse crucificado. Os berros deles prevaleceram.

24 Então, Pilatos deu sentença de que o que eles pediam
seria feito.

25 Ele afrouxou aquele que estava preso por ser contra a
ressurreição e por homicídio, a quem eles pediam. Mas Jesus foi entregue à
vontade deles. (Lucas, XXIII, 13-25).

28 Depois, eles levaram Jesus de Caifás ao pretório. Era
cedo de manhã. Eles mesmos não entraram no Pretório, para não se macularem,
de maneira que eles poderiam comer a Páscoa.

29 Então, Pilatos saiu para falar a eles, e disse: Que
acusação vós trazeis contra este homem?

30 Eles responderam: Se este homem não fosse um malfeitor,
nós não o teríamos entregue a ti.

31 Daí Pilatos replicou a eles: Tomai-o vós mesmos. Julgai-o
segundo a vossa lei. Os judeus responderam a ele: Nossa lei proíbe-nos de matar
quem quer que seja.

32 Para que a palavra de Jesus fosse cumprida, significando
o modo de morrer que ele morreria.

33 Pilatos entrou de novo no Pretório, chamou Jesus e
perguntou a ele: Tu és o Rei dos Judeus?

34 Jesus respondeu: Tu perguntaste isto por ti mesmo, ou
outros contaram a vós a meu respeito?

35 Pilatos replicou: Sou judeu? Tua própria nação e os principais
sacerdotes te entregaram a mim. O que tens feito?

36 Jesus respondeu: O meu reino não é deste mundo. Se o meu
reino fosse deste mundo, então os meus servidores lutariam, para que eu não
fosse entregue aos judeus. Mas agora o meu reino não é daqui.

37 Então, Pilatos disse a ele: Logo, tu és rei? Jesus
respondeu: Tu disseste que EU SOU rei. Eu
tenho nascido para isto. EU SOU vindo ao mundo por este fim: para
testemunhar a Verdade. Todo um que é da Verdade ouve a minha voz.

38 Pilatos perguntou a ele: O que é a Verdade? (capítulo
LXXII) Depois de dizer isto, ele saiu de novo aos judeus, e disse a
eles: Eu encontro nenhum crime nele.

39 Vós tendes um costume, que eu afrouxe um para vós na
Páscoa. Vós quereis que eu afrouxe o Rei dos Judeus por vós?

40 Então, eles todos gritaram de novo: Não este homem, mas
Barrabás! Ora, Barrabás era um ladrão.

1 Assim Pilatos tomou Jesus e ordenou chicoteá-lo.

2 Os soldados teceram uma coroa espinhenta de rosas
(rosário) e coroaram sua cabeça. Eles vestiram uma toga real espetacular
nele.

3 Eles vieram a ele e disseram: Salve! Rei dos Judeus! E o
estapeavam.

4 De novo Pilatos saiu e disse a eles: Eis que eu o trago
fora a vós, para que saibais que eu acho nenhum crime nele.

5 Daí Jesus veio para fora, usando a coroa espinhenta de
rosas (rosário) e a toga real espetacular. Pilatos
disse: Eis o homem!

6 Quando os principais sacerdotes e os seus guardas o viram,
gritaram: Crucifica-o! Crucifica-o! Pilatos disse a eles: Tomai-o vós mesmos e
crucificai-o, porque eu acho crime nenhum nele.

7 Os judeus responderam: Nós temos uma lei. De acordo com a lei, ele deve morrer, porque ele fez
a si mesmo o Filho de Deus.

8 Quando Pilatos ouviu isto, ele ficou mais atemorizado.

9 Ele entrou no Pretório de novo e perguntou a Jesus: De
onde tu és? Mas Jesus deu nenhuma resposta a ele.

10 Daí Pilatos o divertiu: Não me respondes? Não sabes que
tenho autoridade para te perder e para te crucificar?

11 Jesus respondeu: Tu terias nenhum poder contra mim, se teu
poder não tivesse sido dado a ti de cima de ti. Portanto, ele que me
entregou a ti tem pecado maior.

12 De agora em diante Pilatos procurava relaxá-lo, mas os
judeus berravam: Se tu afrouxas este homem, tu não és amigo de César! Todo um
que se faz rei a si mesmo é contra César!

13 Quando Pilatos ouviu estas palavras,
ele trouxe Jesus para fora, e sentou-se no julgamento, no
lugar chamado O Pavimento, em hebraico Gabatá.

14 Ora, era a Preparação da Páscoa. Cerca da sexta hora. Ele
disse aos judeus: Eis teu rei aqui!

15 Mas eles berravam: Fora com ele! Fora com ele!
Crucifica-o! Pilatos disse a eles: Crucificarei vosso Rei? Os principais
sacerdotes responderam: Temos nenhum rei, senão César!

16 Então, Pilatos o entregou a eles para ser crucificado.
(João, XVIII, 28 a XIX, 16).

1 Escutai a mim, ilhas! Ouvi povos de longe! Jesus (o
Senhor) tem me chamado do útero; desde as entranhas de minha mãe ele tem
mencionado meu nome.

2 Ele tem feito minha boca como uma espada afiada. Ele tem
me escondido na sombra da mão dele. Ele tem me feito uma flecha polida. Ele me
guardou em sua aljava.

3 Ele me disse: Tu és o meu servidor: Israel, em quem eu
serei glorificado. (Isaías, XLIX, 1-3).

13 Eis que meu servidor agirá prudentemente, ele será
exaltado e elevado e será muito superior.

14 Como muitos estavam surpresos diante de ti (a face dele
estava tão mais desfigurada do que qualquer homem, mas a forma dela era mais do
que a dos filhos dos homens).

15 Daí ele choverá muitas nações. Reis calarão as bocas
deles diante dele. Porque aquilo que não tinha sido contado a eles, eles verão.
E aquilo que eles não tinham ouvido, eles entenderão.

1 Quem tem acreditado em nossa mensagem? A quem o braço de
Jesus tem sido revelado? (Isaías, LII, 13 a LIII, 1).

4 Seguramente, ele tem sofrido nossas dores. Ele carregou
nossos arrependimentos. Nós ainda o estimávamos ferido, estalado por Deus e
aflito.

5 Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões. Ele foi
contundido pelas nossas desigualdades. A chicotada da nossa paz estava nele.
Nós fomos curados pelos vergões dele.

6 Nós estávamos todos como ovelhas perdidas. Nós estávamos
divertindo pelo nosso próprio caminho. Mas Jesus tem deitado nele as
desigualdades de todos nós.

7 Ele foi oprimido. Ainda quando ele estava aflito, ele não
abriu a boca dele. Como um cordeiro que é conduzido ao açougueiro. Como uma
ovelha muda que está diante dos tosquiadores dela, ele não abriu a boca dele.

8 Ele foi tomado pela opressão e pelo julgamento. Quem dos
da geração dele tem considerado que ele foi cortado da terra dos vivos pela
transgressão do meu povo a quem o golpe era devido?

9 Ele fez o túmulo dele com o malvado, mas ele estava com um
rico na morte dele. Embora ele tivesse nenhuma violência, nem havia fraude na
boca dele. (Isaías, LIII, 4-9).

11 Ele verá o trabalho da alma dele e ficará satisfeito. O
meu servidor justo justificará muitos pelo conhecimento de si mesmo. Ele
sofrerá as desigualdades deles.

12 Portanto, eu o dividirei em partes aos grandes, e ele
dividirá o espólio com os fortes, porque ele derramou a alma dele à morte, e
ele estava numerado com os transgressores; ainda ele mostrou o pecado de muitos
e fez intercessão pelos transgressores. (Isaías, LIII, 11-12).

174. Naquele dia não havia bons cidadãos para assistir o
julgamento de Pilatos, procurador de César. Era véspera da Páscoa e os bons
judeus que estimavam Jesus e freqüentavam o templo não estavam lá. Porque
consideravam aquele local impuro, tal qual carne de porco. Nem os fariseus
entraram no local. Gritaram ordens de longe. A multidão que estava lá era
constituída de homicidas, ladrões, ateus, párias, os piores criminosos daquele
tempo. Era assim para que a profecia de Jesus fosse realizada. Herodes tinha
investigado a genealogia de Jesus e confirmado que Ele era Rei dos Judeus
(capítulo LXXIX). Portanto, Herodes O vestiu como um Rei. Herodes era Rei da
Galiléia (capítulo LXXIX) e O vestiu em roupas suas da cor do sangue azul
(sangue arterial, sangue oxigenado) de Jesus. O próprio senador romano Públius
Lêntulus (capítulo XVIII, item 47) teceu a perfumada coroa de rosas, corou-O e
O adorou apesar dos ciúmes de sua mulher Lívia (Maria de Betânia – capítulos
XXIX, LXII e LXIII – Agar). Públius Lêntulus (Emmanuel – Abraão), tal qual
Judas Iscariótis (capítulo XC), ainda pediu egoisticamente que Ele o salvasse.
A mulher de Pilatos foi informada no sono que Jesus era um justo e O defendeu.
Pilatos O considerou inocente porque embora Ele estivesse vestido de Rei diante
do povo, Ele não aproveitou a situação para reivindicar o reinado Dele. Para
Pilatos a acusação de que Jesus era filho de Deus ou Deus era descabida.
Pilatos ficou com medo daquele povo tão ignorante que não aceitava nenhum deus.
Pilatos se considerava um deus. Pois os romanos se consideravam deuses e eles
adoravam os deuses (Espíritos) dos seus parentes mortos e de grandes homens. O
próprio César era considerado um deus vivo. Jesus foi condenado pelos
conselheiros porque Ele era Deus. A resposta de Jesus sobre o poder de Pilatos
estava correta para Pilatos. Pilatos era procurador (advogado) de César e seu
poder dependia de seu mandato. Aquele povo preferiu Barrabás porque era um povo
tão ignorante quanto Barrabás. Quando os judeus acusaram Jesus de ser contra
César por se declarar Rei, eles também acusaram Pilatos que se sentou na
cadeira real do julgamento, pois Pilatos exercia o cargo de Rei da Judéia.
Jesus era judeu e romano e inocente diante de ambas as leis. Finalmente com
medo de uma rebelião daquele povo criminoso, Pilatos entregou Jesus para ser
crucificado. Quem pode aprisionar o Espírito? Jesus estava ali porque era a
vontade do Pai celestial: “O vosso reino vem; a vossa vontade é feita, assim na
terra como no céu;” (Mateus, VI, 10). O Reino de Jesus é o Reino de Deus. Ele é
a Verdade, o Espírito de Verdade (capítulo LXXXVII). “Pois vosso é o reino, o
poder e a glória para sempre. Amai!” (Mateus, VI, 13). Tudo o que aconteceu a
Jesus foi profetizado por Isaías.

XCVI – A crucificação

1 Eli, Eli, lamá sabactani? Isto
significa: Meu Deus, meu Deus, por que tu me deixaste? Por que eu estou tão
longe da salvação? Por que tu estás tão longe das palavras de meu choro?

2 Meu Deus, eu berro na luz do dia, mas tu
não me respondes. E eu não sou silencioso à noite.

3 Contudo, tu és
Santo, tu habitas os elogios de Israel.

4 Nossos pais confiaram em ti. Eles confiaram e tu os salvaste.

5 Eles prantearam a ti e eles foram salvos. Eles confiaram
em ti e não foram humilhados.

6 Mas eu sou um verme, não um homem. Eu sou
repreendido pelos homens. Eu sou desprezado pelo povo.

7 Todos eles que me vêem zombam de mim. Eles
mostram a língua deles. Eles negam com a cabeça. (+)

8 Confia em Jesus! Deixa-O entregá-lo! Deixa-O
salvá-lo, pois ele tem prazer Nele. (#)

9 Contudo, tu és quem
me tirou fora do útero. Tu me fizestes confiar quando eu estava nos seios de
minha mãe. []

10 Eu fui lançado de
ti desde o útero. Tu és meu Deus desde que minha mãe me concebeu. []

11 Não estejas longe de mim. Pois o meu apuro está próximo.
Há ninguém para me ajudar.

12 Muitos touros me rodeiam. Fortes touros de Basã me
perseguem.

13 Eles babam as bocas deles contra mim. Como o leão faminto
rugindo.

14 Eu me mijei. Todos
os meus ossos tremeram de medo. (+) Meu coração é como cera, derreteu
dentro de mim.

15 Meu vigor secou-se como um caco de barro. Minha língua
grudou no céu da boca. Tu me trouxestes ao pó da morte.

16 Cães me rodeiam. Uma banda de malfeitores me
cerca. Eles cruzaram as minhas mãos e os meus pés. (*)

17 Eu posso contar
todos os meus ossos. Eles estão me olhando e me confrontando.

18 Eles dividiram
minhas roupas entre eles. Eles apostaram minha túnica. (+)

19 Mas não estejas longe de mim, Jesus. Tu, minha ajuda.
Apressa-te em ajudar-me.

20 Salva minha alma da espada. Minha Vida dos dentes do cão.

21 Salva-me da boca do leão. Sim, dos chifres dos herbívoros
selvagens, tu tens me respondido.

22 Eu declararei teu nome aos meus irmãos. Eu te elogiarei
no meio da assembléia.

23 Vós que temeis Jesus, elogiai-O. Todos vós a semente
(descendentes) de Jacó. Glorificai-O e adorai-O todos vós a semente de Israel.

24 Pois ele não desprezou nem odiou a dor do aflito. Nem Ele
escondeu a face Dele daquele. Mas quando ele berrou a Ele, Ele ouviu.

25 Meu elogio na grande assembléia vem de ti. Eu pagarei
minhas dores diante deles que O temem.

26 Os mansos comerão e serão satisfeitos. Eles que buscam-No
elogiarão Jesus. Deixai vosso coração viver para sempre.

27 Todos os fins da terra lembrarão e proselitizar-se-ão a
Jesus. Todas as famílias das nações adorarão diante de ti.

28 Pois o reino é
Jesus. Ele governa as nações.

29 Todos os gordos da terra comerão e adorararão. Todos eles
que descem ao pó mesurarão diante Dele. Até ele que não pode manter sua própria
Vida.

30 A semente O servirá. Eles contarão a respeito de Jesus à
próxima geração.

31 Eles virão
declarar a justiça Dele. Eles contarão ao povo que nascerá, o que Ele tem
feito. (Salmo XXII, 1-31).

32 Quando eles vieram para fora, encontraram
um homem de Cirene (África), chamado Simão. Eles o forçaram a ir com eles para
carregar a cruz.

33 Eles vieram a um lugar chamado Gólgota, que significa: O
Lugar do Crânio.

34 Eles deram vinho a ele para beber misturado com bílis
(sabor de sabão). Depois de prová-lo, ele não quis beber.

35 Depois deles o terem crucificado (*), eles dividiram as roupas dele entre eles,
fazendo uma aposta. (+)

36 Eles sentaram e o vigiavam lá.

37 Eles puseram a acusação dele escrita acima da cabeça
dele: ESTE É JESUS, O REI DOS JUDEUS. (capítulo XCIV).

38 Dois ladrões foram crucificados com ele: Um à mão direita
dele e outro à mão esquerda dele. (capítulos LVIII e LXXXIV).

39 Eles que passavam reclamavam contra ele, negando
com a cabeça deles. (+)

40 Eles disseram: Tu
que destróis o templo e o constróis de novo em três dias! Salva-te a ti
mesmo, se tu és o Filho de Deus. E desce da cruz! (capítulo LXXXII).

41 Igualmente também os principais sacerdotes com os
escribas e anciãos zombavam dele:

42 Ele salvou outros, mas não pode salvar-se a
si mesmo (#). Ele é Rei de Israel! Deixai-o descer da cruz agora e nós
acreditaremos nele.

43 Ele confiou em Deus! Deixai-O entregá-lo
agora. Se ele tem prazer Nele (#). Pois ele disse: EU SOU o Filho de
Deus.

44 E os ladrões que também estavam sendo crucificados com
ele lançavam as mesmas reprovações nele.

45 Agora desde a sexta hora houve escuridão (trevas) sobre toda a terra até a nona
hora.

46 Cerca da nona hora Jesus berrou em alto volume: Eli,
Eli, lamá sabactani? Isto significa: Meu Deus, meu Deus, por que tu
me deixaste? (Salmo XXII, 1).

47 E alguns deles que estavam ali, quando ouviram isto,
disseram: Este homem chama Elias.

48 Imediatamente um deles correu, tomou uma esponja,
encheu-a no vinagre, colocou na cana
(cetro – capítulo XCV) dele e deu a ele para beber.

49 Os outros disseram: Deixai-o. Vamos ver se Elias vem para
salvá-lo. (capítulo LXXIX).

50 E Jesus berrou de novo em alto volume e entregou
o Espírito dele. (#)

51 Eis que o véu (cortina) do templo foram rasgadas em duas
de alto a baixo. A terra tremeu. (+)
As pedras foram rasgadas.

52 As tumbas foram abertas. Muitos corpos dos santos que
tinham caído dormindo apareceram.

53 Eles vieram para fora das tumbas depois da ressurreição
de Jesus. Eles entraram na cidade santa e apareceram a muitos.

54 Quando o centurião e aquele que estava com ele vigiando
Jesus viram o terremoto e as
coisas que estavam passando, eles tiveram um medo extremo (+) e disseram: Em verdade este era o Filho de
Deus.

55 Muitas mulheres estavam ali observando de longe, que
tinham seguido Jesus desde a Galiléia, ministrando a ele.

56 Maria Madalena, Maria, a mãe de Tiago e de João (a mulher
de Zebedeu – capítulo LVIII), estavam entre elas. (Mateus, XXVII, 32-56).

9 Fui ao anjo para dizer-lhe que me desse o livrinho. Então
ele falou: Toma-o e devora-o. Certamente, ele será amargo no teu estômago, mas,
será doce como mel na tua boca.

10 Tomei o livrinho da mão do anjo e o devorei. Era doce como
mel na minha boca. Todavia, o meu estômago ficou amargo depois que o comi.
(Apocalipse, X, 9-10).

21 Eles obrigaram Simão de Cirene, o pai de
Alexandre e de Rufo, que estava passando, vindo do campo, a ir com eles, para
carregar a cruz dele.

22 Eles levaram-no ao Gólgota, que significa: O Lugar do
Crânio.

23 De antemão eles ofereceram vinho com
mirra (essência de perfume) a ele. Mas ele não tomou.

24 Então, eles o crucificaram. Ele dividiram as roupas dele entre eles. Eles as rifaram para saber o
que cada um levaria. (+)

25 Era a terceira hora quando o crucificaram.

26 No topo da cruz a acusação dele estava sobrescrita: O REI
DOS JUDEUS.

27 Eles crucificaram dois ladrões com ele: Um à sua mão
direita e outro à sua mão esquerda.

28 E a escritura foi cumprida: Ele estava numerado com os transgressores. (Isaías, LIII, 12 – capítulo XCV).

29 Eles que estavam passando reclamavam contra ele, negando
com a cabeça deles, e dizendo: Ah! Tu que destróis o templo e o constróis
novamente em três dias!

30 Salva-te a ti
mesmo e desce da cruz!

31 Igualmente os principais sacerdotes com os escribas
também zombavam dele entre eles: Ele salvou outros, mas não pode salvar-se
a si mesmo.

32 Desce agora da cruz Cristo, o Rei de Israel, para que nós
vejamos e acreditemos. Eles que estavam crucificados com ele também o
reprovavam.

33 Quando a hora sexta veio, houve escuridão (trevas) sobre toda a terra até a nona hora.

34 À nona hora Jesus berrou em alto volume: Eli,
Eli, lamá sabactani? Que significa: Meu Deus, meu Deus, por que tu
me deixaste?

35 Alguns deles que estavam ali, quando ouviram isto,
disseram: Eis que ele chama Elias!

36 E um correu, encheu uma esponja em vinagre, pôs na cana dele (cetro – capítulo XCV), deu a
ele para beber, dizendo: Deixai-o. Vamos ver se Elias vem tirá-lo!

37 Mas Jesus berrou em alto volume e deu o fantasma.

38 E o véu (cortina) do templo foi rasgada em duas de alto a
baixo.

39 Quando o centurião, que estava diante dele, viu que assim
ele dera o fantasma, ele disse: Em verdade este homem era o Filho de Deus.

40 Algumas mulheres também estavam lá observando de longe:
Maria Madalena, Maria (capítulo LVIII), a mãe de ambos Tiago, o menor, e de
João, e Salomé (capítulo LXXIX) entre elas.

41 Quem, quando Jesus estava na Galiléia, elas o
acompanharam, ministrando a ele. E muitas outras mulheres que subiram com ele
para Jerusalém. (Marcos, XV, 21-41).

26 Quando eles o conduziram, eles deitaram
as mãos deles em um Simão Cirenaico, que estava vindo do campo, eles deitaram a
cruz nele, para carregá-la depois de Jesus.

27 Uma grande multidão do povo seguia-o lá com mulheres que tocavam o seio direito e o
lamentavam. []

28 Mas Jesus virou para elas e disse: Filhas de Jerusalém, não chorai por mim, mas chorai por vós mesmas e
por vossos filhos! []

29 Porque os dias
estão vindo quando eles dirão: Bem-aventuradas são as estéreis, cujo útero
nunca concebeu, cujos seios nunca amamentaram. []

30 Então nestes dias eles começarão a dizer às montanhas:
Caiam sobre nós! E às colinas: Cubram-nos!

31 Pois se eles fazem estas coisas à árvore
verde, o que eles não farão à lenha seca?

32 E havia também outros dois, malfeitores, conduzidos com
ele para serem postos para morrer.

33 Quando eles vieram ao lugar que é chamado O Crânio, ali
crucificaram ele e os malfeitores: Um à mão direita dele e o outro à mão
esquerda.

34 Contudo, Jesus disse: Pai, perdoa-os, porque não sabem
o que fazem. Então, eles
dividiram as roupas dele entre eles, eles lançaram as probabilidades deles ao
acaso. (+)

35 O povo que estava lá observava tudo. E as autoridades
também zombavam dele dizendo: Ele salvou os outros. Deixai-o salvar a si
mesmo, se ele é o Cristo de Deus, escolhido dele. (#)

36 Igualmente os soldados também zombavam dele e vindo a
ele, eles ofereciam vinagre a ele

37 dizendo: Se tu és o Rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo.

38 Também havia uma inscrição acima dele: ESTE É O REI DOS
JUDEUS.

39 Um dos malfeitores crucificados reclamava contra ele: Tu
não és o Cristo? Salva-te a ti mesmo e a nós.

40 Mas o outro respondeu, repreendendo-o: Tu nem mesmo temes a Deus,
estando sob a mesma mesma condenação?

41 Nós realmente
de acordo com a justiça, porque nós recebemos a recompensa devida por nossos
atos. Mas este homem tem feito nada errado.

42 Ele disse: Jesus, lembra-te de mim
quando tu vieres em teu reino.

43 Ele disse a ele: Em verdade eu te digo: Hoje tu estarás
comigo no Paraíso.

44 Era agora quase a sexta hora. O sol escureceu a terra
inteira até a nona hora.

45 E o véu (cortina) do templo foi rasgado no meio.

46 Então, Jesus berrou em alto volume: Pai, eu recomendo o meu
Espírito a tuas mãos! E tendo dito isto, ele entregou o fantasma.

47 Quando o centurião viu o que tinha acontecido, ele
glorificou Deus, dizendo: Em verdade este homem era justo.

48 E todas as multidões que se reuniram para esta vista,
quando viram o que sucedeu, retornaram estalando os seios deles. (Lucas, XXIII,
26-48).

17 Portanto, eles tomara Jesus. Ele saiu, sofrendo a cruz
ele mesmo ao lugar chamado O Lugar do Crânio, que é chamado em hebraico:
Gólgota.

18 Onde eles crucificaram ele com dois outros: Um de cada
lado e Jesus no meio.

19 Pilatos também escreveu um título e o colocou no topo da
cruz. Estava escrito: JESUS DE NAZARÉ, O REI DOS JUDEUS.

20 Muitos dos judeus leram este título, porque o lugar onde
Jesus foi crucificado era perto da cidade. Estava escrito em hebraico, em latim
e em grego.

21 Os principais sacerdotes disseram a Pilatos: Não escreva:
O Rei dos judeus, mas que ele disse: EU SOU o Rei dos Judeus.

22 Pilatos respondeu: O que escrevi está escrito.

23 Portanto, os soldados, depois de terem crucificado Jesus,
tomaram as roupas deles e fizeram quatro partes, a cada soldado uma parte; e
também a túnica. Mas a túnica era sem
costura, tecida de alto a baixo. (+)

24 Eles disseram um aos outros: Não vamos rasgá-la, mas
joguemos nossa sorte no acaso, o qual será? Para que a escritura fosse
cumprida: Eles dividiram minhas roupas
entre eles. Eles apostaram minhas roupas. (+)

25 Entretanto a mãe (mão) dele; a irmã da mãe dele; Maria, a
mulher de Clôpas e Maria Madalena estavam lá junto à cruz de Jesus.

26 Quando Jesus viu a mãe dele e o discípulo amado (capítulo
LXXXVII, 160), ele disse à mãe dele: Mulher, eis aí teu filho!

27 Então, ele disse ao discípulo: Eis tua mãe! Dessa hora
em diante, o discípulo a levou para a própria casa dele.

28 Depois, Jesus sabia que todas as coisas estavam findadas.
De modo a cumprir a escritura, ele disse: EU estou (SOU) com sede!

29 Havia um vaso cheio de vinagre. Eles colocaram uma
esponja cheia de vinagre na cana (cetro – capítulo XCV) de hissopo (planta medicinal) e a trouxeram à boca dele.

30 Portanto, quando Jesus tinha recebido o vinagre, ele
disse: Está consumido! Ele mesurou a cabeça dele e entregou o Espírito dele.

31 Daí os judeus, porque era véspera da Páscoa, para que os
corpos não permanecessem na cruz no sábado (pois aquele dia de sábado era um
grande dia), pediram a Pilatos para que as pernas dele fossem quebradas
e eles o tirariam.

32 Os soldados foram e quebraram as pernas do primeiro e do
outro que foi crucificado com ele.

33 Mas quando eles vieram a Jesus, eles
viram que ele já tinha morrido, então eles não quebraram as pernas dele.

34 Entretanto um dos soldados cruzou o lado dele e
imediatamente sangue e água vieram para fora.

35 Ele que tem visto tem sofrido o testemunho. E o
testemunho dele é verdadeiro. E ele sabe que diz a Verdade, para que vós também
acrediteis.

36 Estas coisas vieram para passar para cumprir a escritura:
Nenhum
dos ossos dele será quebrado.

37 E de novo uma outra escritura diz: Eles olharão aquele a quem
eles cruzaram. (João, XIX, 17-37).

46 O cordeiro da Páscoa será comido em uma casa. Vós não
carregareis nenhum da carne fora da casa; nem vós quebrareis um osso.
(Êxodo, XII, 46).

10 Eu derramarei o
espírito da graça e da súplica sobre a casa de Davi. E sobre os habitantes de
Jerusalém. Eles olharão a mim a quem eles cruzaram. Eles chorarão
por ele, como um pranteia pelo único filho dele. Eles estarão na amargura por
ele, como um que está na amargura pelo seu primogênito. (Zacarias, XII, 10).

175. O homem africano que carregou a leve madeira da cruz
é meu sobrinho William. O Espírito de Jesus estava pronto. No caminho do
Gólgota Jesus consolou aquelas mulheres (árvores) que lamentavam a morte Dele.
Quando chegou lá, seu pai Abraão (“anjo” Gabriel – Públius Lêntulus – Emmanuel – Caim) lhe ofereceu vinho perfumado com mirra para sedá-Lo contra as
dores da crucificação. Na terceira hora depois da aurora, Jesus foi
crucificado. Os ladrões beberam o vinho. Públius disse a um que era vinho com
bílis e a outros que era vinagre para enganá-los. O vinho do pai era doce como
mel, mas amargo como ácido. A cana de hissopo medicinal era um sinal do pai
para que Jesus tomasse o vinho. Mas Jesus pediu ao pai que passasse o cálice de
vinho (capítulo LXXXIX) longe Dele. Jesus queria dar o exemplo de como um homem
deve morrer. Jesus pediu ao pai Abraão que perdoasse os soldados romanos, os
quais tomaram as roupas de Jesus apesar da mãe Dele estar lá. Na sexta hora,
Adão, o primeiro homem vindo de Capela (Cripton), o primogênito da criação, um
Espírito muito antigo (Gênesis, II – minha amada amiga Cláudia Marques de
Oliveira) reconheceu que devemos temer a Deus e aceitou as faltas dele. Jesus
disse que o levaria de volta ao Paraíso e o recomendou ao pai. Imediatamente a
terra escureceu. Na nona hora a luz do mundo, o sol, voltou e Jesus berrou o
salmo XXII e seu pai Lhe ofereceu novamente a cana sedativa. Mas Jesus pela
segunda vez recusou o cálice de vinho. A mãe de João evangelista (capítulo
LVIII) estava lá. Ela tinha pedido para que seus filhos se sentassem à mão
direita e à mão esquerda de Jesus (capítulo LXXXIV). Mas o céu e o inferno
estavam destinados aos poderosos Espíritos daqueles ladrões que foram
crucificados com Ele. Jesus castigou aquela mãe entregando João evangelista aos
cuidados de Maria Santíssima. Jesus pediu o cálice das amarguras ao pai Abraão
e nesta terceira vez, Jesus o bebeu para imediatamente entregar o Espírito,
quando o sedativo do álcool com suas doenças não teriam mais efeito. Jesus
tinha dito que somente voltaria a beber o suco da uva no reino de Seu pai
(capítulo LXXXVII). “Jesus Cristo, existindo em forma de Deus, não fez de ser
igual a Deus uma usurpação, mas Ele esvaziou seu egoísmo, tomando a forma de um
servidor, tornando-se semelhante aos homens. Sendo encontrado com imagem
humana, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até a morte e morte de cruz.
Por causa disto, Deus o exaltou ao mais alto degrau de tudo e deu a ele o nome
que está acima de todo nome. Assim, todo joelho se flexione diante do nome de
Jesus, no céu, na terra e debaixo da terra. E toda língua proclame: Jesus
Cristo é o Senhor na glória de Deus Pai.” (Carta de Paulo de Tarso aos
Filipenses, II, 6-11). “O fim (objetivo) da criação que consiste no cultivo
comparativo do belo, do bem, idealizados pelo padrão humano, pelo Homem-Deus,
por Jesus-Cristo.” (Paulo apóstolo, 1009 do LE). Jesus é Filho do Homem e Filho
de Deus. Jesus é Espírito puro e tem o corpo fluídico. “Tendo atingido a soma
de perfeição cuja criatura é sensitiva, eles têm mais que sofrer nem provas nem
expiações. Nem sendo mais sujeitos à
reencarnação dentro de corpos perecíveis (putrescíveis), eles realizam a
Vida eterna por eles no seio de Deus. Eles
gozam de um bem-estar (orgasmo) inalterável, porque eles estão sujeitos nem às necessidades, nem às mudanças da Vida
material; mas este bem-estar não é aquele de uma ociosidade monótona passada numa contemplação perpétua.
Eles são os mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens eles executam para
a manutenção da harmonia universal. Eles comandam a todos os Espíritos que são
inferiores deles, eles os ajudam a aperfeiçoar a si mesmos e sinalizam a missão
deles por eles. Assistir os homens nos destemperos deles, excitá-los ao bem ou
à expiação das faltas que os afastam da felicidade
suprema é uma doce ocupação para eles. Nós os designamos às vezes sob os
nomes de anjos, arcanjos ou serafins.” (113 do LE). “Mas para a alma que já é
elevada, o pensamento nas provas que lhe restam a sofrer tem nada de doloroso.”
(979 do LE). “Até que este atinja o estado de pureza perfeita, o Espírito tem
constantemente provas a sofrer? Sim, mas elas não são tais como vós as
entendeis; vós chamais provas as adversidades materiais; ouro, o Espírito, atingido a um certo degrau, sem ser perfeito, em
tendo mais a sofrer; mas ele tem sempre os deveres que o ajudam a se
aperfeiçoar, e tem nada de doloroso para ele, cepo-este que de ajudar
os outros a se aperfeiçoar eles mesmos.” (268 do LE). “A cada novela
existência, o Espírito fez um passo dentro do caminho do progresso. Quando ele
está a si mesmo esfolado de todas as impurezas dele, ele não tem mais necessidade dos julgamentos da Vida corporal.”
(168 do LE). “Porque Deus vos tem dado a inteligência e a ciência, se é para
vos comunicardes com vossos irmãos, para avançá-los dentro do caminho do bem-estar e da felicidade
eterna.” (São Luís, Santo Agostinho, 495 do LE). “Eles tem mais as
adversidades da existência material. Esta já é um orgasmo; e depois, como nós
temos dito, eles conhecem e sabem todas as coisas; eles metem a aproveitar a
inteligência rasgo que eles tem adquirido para ajudar aos progressos dos outros
Espíritos. Esta é a ocupação deles e um orgasmo ao mesmo tempo.” (969 do LE).
“Eles provam nem as necessidades,
nem os sofrimentos, nem as angústias da Vida material; eles são felizes do
bem que eles fazem; apesar do bem-estar dos Espíritos ser sempre proporcionado
à elevação deles. Os Espíritos puros gozam solitários, Ele é verdadeiro, do bem-estar
(orgasmo) supremo, mas todos os outros não são infelizes entre os
malvados e os perfeitos, há uma infinidade de degraus onde os orgasmos são
relativos ao estado moral.” (967 do LE). Simão de Cirene carregou a cruz para
Jesus. Deus tomou essa providência porque Jesus, sendo imaterial, tendo corpo fluídico,
não poderia carregar a leve cruz material em que seria crucificado. “Mas, este
é evidente que poderia ser de outra maneira. Deus não entrega a si mesmo a uma
ação direta sobre a matéria.” (536, b, do LE). Tudo o que Jesus carregou em Sua
vida na terra era fluídico.

XCVII – A guarda do sepulcro

57 Quando a tarde estava findando, José, um homem rico de
Arimatéia, que ele mesmo era também discípulo de Jesus, veio.

58 Este homem foi a Pilatos e pediu pelo corpo de Jesus.
Então, Pilatos comandou dá-lo a ele.

59 E José tomou o corpo e embrulhou-o num pano limpo de
linho.

60 E ele deitou-o na própria tumba nova dele, que ele tinha
esculpido na rocha. Ele rolou uma grande pedra para a porta da tumba e foi
embora.

61 Maria Madalena e a outra Maria (Maria de Betânia, a irmã de
Lázaro – capítulos XXIX, LXII e LXIII) estavam lá, sentadas diante da tumba.

62 No dia seguinte,
que é o dia depois da véspera (o Sábado
da Páscoa), os principais sacerdotes e os fariseus estavam reunidos diante
de Pilatos e

63 dizendo: Governante, nós lembramos que o enganador disse
enquanto ele estava ainda vivo: Depois de três dias eu ressuscitarei.

64 Comanda, portanto,
que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia, para que os
discípulos dele não venham e furtem-no e digam ao povo: Ele ressuscitou dos
mortos! E a última enganação será pior do que a primeira.

65 Pilatos disse a eles: Vós tendes uma guarda. Ide e vigiai
tão seguro como vós podeis.

66 Daí eles foram e fizeram o sepulcro seguro, selando
a pedra e deixando a guarda ali. (Mateus, XXVII, 57-66).

38 Depois destas coisas José de Arimatéia, sendo um
discípulo de Jesus, embora secretamente por medo dos judeus, pediu de Pilatos
que ele o permitisse carregar o corpo de Jesus. Pilatos permitiu. Então, ele
foi e carregou o corpo dele.

39 E Nicodemos também
veio, ele que primeiramente veio a ele à noite, trazendo uma mistura de mirra e
aloés (cerca de cem libras – 1 libra = 453,59 gramas – capítulos X, 15, XLV, 92
e LXIII).

40 Daí eles tomaram o corpo de Jesus e o embrulharam em
panos de linho com as essências, segundo o costume dos judeus para evitar o
fedor.

41 No lugar onde ele foi crucificado, havia um jardim, e no
jardim uma tumba nova, onde nenhum
homem tinha sido deitado.

42 Então ali por causa da véspera dos judeus (pois a tumba
estava perto) eles deitaram Jesus. (João, XIX, 38-42).

42 Quando a tarde estava findando, porque era a véspera (da
Páscoa), o dia antes do sábado,

43 José de Arimatéia veio, um conselheiro de honrada
propriedade, que também ele mesmo estava esperançando o reino de Deus, ele foi
corajosamente a Pilatos e pediu pelo corpo de Jesus.

44 Mas Pilatos admirou-se de que ele já tivesse morrido. Ele
chamou o centurião a ele e perguntou a ele se ele tinha estado morto.

45 Quando ele estava informado pelo centurião, ele deu o
corpo a José.

46 Ele desceu-o, embrulhou-o num pano de linho, que ele
tinha comprado e o deitou numa tumba que tinha sido escavada numa rocha. Ele
rolou uma pedra diante da porta da tumba.

47 Ora, Maria Madalena e Maria, mãe de João, observaram onde
ele foi deitado. (Marcos, XV, 42-47).

49 E todos os amigos dele e as mulheres que
o seguiram desde a Galiléia, permaneceram de longe vendo estas coisas.

50 Eis que certo homem chamado José, que era um conselheiro,
um homem bom e justo

51 (que não tinha concordado com o conselho a as ações
dele), um homem de Arimatéia (Samaria), uma cidade dos judeus, que estava
esperançando o reino de Deus.

52 Este homem foi a Pilatos e pediu pelo corpo de Jesus.

53 Ele desceu-o e embrulhou-o num pano de linho. Ele
deitou-o numa tumba que foi escavada numa rocha, onde nenhum ainda tinha sido
deitado.

54 Era o dia da véspera (da Páscoa) e o sábado estava começando.

55 As mulheres, que tinham vindo com ele da
Galiléia, seguindo viram a tumba e como o corpo dele estava deitado.

56 Elas retornaram e prepararam essências e bálsamos. No
sábado, elas descansaram segundo o mandamento. (Lucas, XXIII, 49-56).

176. Naquele tempo a
hora era contada segundo a posição do sol. A sexta hora era, portanto,
meio-dia. Jesus foi considerado morto pouco depois da nona hora. Pilatos ainda
estava lá e José de Arimatéia pediu o corpo de Jesus. José de Arimatéia e
Nicodemos carregaram o corpo de Jesus até o túmulo de José de Arimatéia que era
muito perto dali. Todos os amigos de Jesus viram isto. As mulheres
seguiram-nos. Maria de Betânia (capítulos XXIX, LXII e LXIII) lembrou que Jesus
queria ser perfumado. Os dois homens e algumas mulheres foram buscar perfumes.
Nicodemos foi o primeiro a vir no início da noite de sábado (décima-segunda
hora – o dia seguinte começava quando anoitecia) carregando 45,359 kilogramas
de perfume. Os fariseus e os principais sacerdotes viram Maria de Betânia lá e
se lembraram da ressurreição de Lázaro. Então pediram a Pilatos (que não
guardava o sábado) uma guarda. Pilatos deu-lhes os soldados romanos que estavam
ali. Eles levaram os soldados até o túmulo. Esperaram as mulheres perfumarem
Jesus. Fecharam a tumba e a selaram com seus sinais. Deixaram a guarda vigiando
e foram embora para guardar o sábado. Maria de Betânia era romana e estava
disfarçada de cristã e não poderia ser vista assim pelo seu marido e senador
romano Públius.

XCVIII – Jesus desaparece do túmulo

1 Depois do sábado,
enquanto a luz do primeiro dia da semana estava começando (alvorada), Maria
Madalena e a outra Maria vieram ver o sepulcro.

2 Eis que houve um
grande terremoto, porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou-se, veio e
rolou a pedra. Ele sentou na pedra.

3 A aparência dele era como um relâmpago. A roupa dele era
branca como a neve.

4 Os vigias (soldados
romanos) tremeram de medo dele e ficaram como se estivessem mortos.

5 Mas o anjo disse às mulheres: Não temais. Porque eu sei
que vós buscais Jesus, que foi crucificado.

6 Ele não está aqui. Ele ressuscitou como ele disse: Vinde ver o lugar onde o Senhor deitava.

7 Ide rapidamente e contai aos discípulos dele. Ele está
ressuscitado dos mortos. Eis que ele vai diante de vós à Galiléia (capítulos
LXXXVII e CII). Vós o vereis ali. Será como eu vos conto!

8 Elas retiraram-se rapidamente da tumba com medo e grande
felicidade. Elas correram levar a palavra aos discípulos. (Mateus, XXVIII, 1-8 – testemunho de Maria de Betânia, a romana).

1 Quando o sábado
tinha passado, Maria Madalena (capítulo LXXVIII); Maria, a mãe de Tiago
(capítulo LVIII), e Salomé (capítulo LXXIX), compraram essências para ungí-lo.

2 E, muito cedo, no
primeiro dia da semana. Elas vieram à tumba quando o sol estava surgindo.

3 Elas estavam dizendo entre elas: Quem rolará a pedra para
nós fora da porta da tumba?

4 Olhando elas viram que a pedra já tinha sido rolada. Era
extremamente grande.

5 Elas entraram na tumba e viram um homem
jovem sentado ao lado direito, vestido numa toga branca. Elas estavam
apavoradas.

6 Mas ele disse a elas: Não temais. Vós buscais Jesus, o
Nazareno, que foi crucificado. Ele ressuscitou. Ele está aqui não mais. Eis o lugar onde eles tinham deitado ele!

7 Mas ide, contai aos discípulos dele e a Pedro. Ele vai
adiante de vós à Galiléia. Lá vós o encontrareis, como ele disse a vós.

8 Elas saíram, voando da tumba, porque elas
estavam tremendo e apavoradas. Elas não disseram nada a ninguém, pois elas
estavam com medo. (Marcos, XVI, 1-8 – testemunho de Salomé).

1 Mas, no primeiro
dia da semana, cedo na aurora, elas foram elas à tumba, levando as essências
que elas tinham preparado.

2 Elas acharam a
pedra rolada fora da tumba.

3 Elas entraram, mas não encontraram o corpo do Senhor
Jesus.

4 Aconteceu que, enquanto elas estavam perplexas a respeito
disto, dois homens apareceram a elas em roupas brilhantes.

5 Como elas estavam aterrorizadas, elas mesuraram as faces
delas para a terra. Eles disseram a elas: Por que vós buscais os vivos entre os
mortos?

6 Ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembrai como ele vos
disse quando ele ainda estava na Galiléia,

7 dizendo: O Filho do Homem deve ser entregue às
mãos de homens pecaminosos. Ele será crucificado. Ele ressuscitará no terceiro
dia. (capítulo LI).

8 Então, eles lembraram das palavras dele.

9 Elas retornaram da tumba e contaram todas estas coisas aos
onze e a todos os demais.

10 Ora, eram Maria Madalena, Joana (Joanna de Ângelis) e
Maria, a mãe de Tiago. As outras mulheres que estavam com elas também contaram
estas coisas aos apóstolos.

11 Mas estas palavras pareceram uma mentira. Eles não
acreditaram nelas.

12 Mas Pedro levantou-se e correu para a tumba. Ele
curvou-se e olhou dentro. Ele ferveu diante dos panos de linho. Ele foi para a
casa dele maravilhado do que estava vindo para passar. (Lucas, XXIV, 1-12 – testemunho da ex-mãe de João).

1 No primeiro dia da
semana, Maria Madalena veio à tumba cedo,
enquanto ainda estava escuro, e viu a pedra rolada fora da tumba.

2 Então, ela correu. Ela foi a Simão Pedro e ao outro
discípulo que Jesus amava (João – capítulo LXXXVII, 160), e disse a eles: Eles
levaram o Senhor fora da tumba e nós não sabemos onde eles o têm deitado.

3 Daí Pedro e o outro discípulo foram direto à tumba.

4 Eles correram ambos juntos, mas o outro discípulo correu
mais do que Pedro chegando primeiramente à tumba.

5 Ele curvou-se e olhando dentro, viu os panos de linho
deitados, mas ele não entrou.

6 Então, Simão Pedro também veio, seguindo-o, e entrou na
tumba. Ele também viu os panos de linho deitados.

7 Entretanto a toalhinha, que estava na
cabeça dele, não estava com os panos de linho, mas deixada num lugar à parte.

8 Então, o outro discípulo, que veio primeiro à tumba,
também entrou, viu e acreditou.

9 Pois eles não tinham compreendido a escritura ainda,
segundo a qual ele ressuscitaria dentre os mortos.

10 E voltaram os discípulos outra vez para casa. (João, XX, 1-10 – testemunho de João).

177. Passaram a sexta-feira da crucificação (1º dia), o
sábado (2º dia) e no domingo Jesus já tinha ressuscitado. A boa samaritana
(Amélia, a mulher da Verdade, Maria Madalena, a viúva de Elias – capítulo
LXXVIII) e as demais mulheres queriam renovar as essências do corpo de seu
Jesus adorado. Elas continuariam o trabalho delas iniciado por Nicodemos e por
José de Arimatéia, o bom samaritano, que também adorava o seu Deus e que
pensava Suas feridas mesmo depois de morto. Então aquela viúva amorosa
perguntou como fariam para rolar a pedra da tumba de Jesus. Mas Jesus já tinha
ressuscitado. Todavia, o Pai Moisés estava lá. Aquele anjo que estava ali era o
Pai Elias (o Pai Kardec, o Pai Polidoro). Ele ouviu as preces de sua amada
viúva e rolou aquela pedra. Os soldados se apavoraram e fugiram. Elias entrou
na tumba e as mulheres o seguiram. Pobre Salomé! Ela reconheceu João Batista!
Ela o tinha mandado decapitar, Jesus a tinha salvo do apedrejamento e lá estava
João ressuscitado no túmulo de seu Deus. Oh! Jesus! Como é suave perfume de seu
castigo. O coração daquela mulher dançou como nunca e ela fugiu arrependida.
Elas foram avisar os onze, mas somente Simão Pedro e João evangelista
acreditaram. Pedro porque se lembrou das palavras de Jesus (capítulo LI),
quando Jesus o chamou de Satanás. João evangelista encontrou a toalhinha que
cobria o rosto de Jesus e os panos do corpo. “Que é Deus, senão
César?” (Espírito de Jesus). “Veni, vidi, vici!” (Júlio César),
significa: “Vim, vi e venci.”. O sudário católico é falso. Jesus
tinha sido cruzado nas mãos e nos pés que sustentavam o corpo Dele na cruz.
Aliás o corpo Dele é fluídico. O soldado cruzou o lado de Sua barriga depois da
morte Dele. Os amigos de Jesus limparam o corpo Dele e O perfumaram todo para
entregá-Lo ao Hóstia (capítulo LXXVIII). O corpo de Jesus não estava
ensangüentado. A Igreja Católica preserva apenas a toalhinha que cobriu o rosto
perfumado de Jesus. Os bons samaritanos não permitiriam que Jesus fosse
sepultado cheio de sangue. Portanto, os panos de linho estavam perfumados e
limpos.

XCIX – Jesus aparece a Maria de Magdala

11 Mas Maria estava à porta da tumba chorando. Daí, enquanto
ela chorava, curvou-se e olhou na tumba.

12 Ela viu dois anjos em branco sentados onde o corpo de
Jesus tinha sido deitado: Um à cabeça e o outro aos pés.

13 Eles disseram a ela: Mulher, por que tu choras? Ela disse
a eles: Porque eles levaram o meu Senhor embora e eu não sei onde eles o
deitaram.

14 Depois que ela tinha dito isto, ela voltou-se para trás e
viu Jesus em pé, mas não reconheceu que era Jesus.

15 Jesus perguntou a ela: Mulher, por que tu choras? A quem
tu buscas? Ela, supondo ser ele o jardineiro, respondeu:
Senhor, se tu o carregaste daqui, conte-me onde tu o tens deitado e eu o
levarei embora.

16 Jesus disse a ela: Maria! Ela voltou-se e disse a ele em
hebraico: Raboni (que significa: Mestre)!

17 Jesus disse a ela: Não me toca. Pois eu ainda
não ascendi ao Pai. Mas vai aos meus irmãos e dize a eles: Eu ascenderei ao meu
Pai e vosso Pai, a meu Deus e vosso Deus.

18 Então, Maria Madalena veio e contou aos discípulos: Eu
tenho visto o Senhor! E contou que ele tinha dito estas coisas a ela. (João,
XX, 11-18).

9 Ora, quando ele estava ressuscitado cedo no primeiro dia
da semana, ele apareceu primeiramente a Maria Madalena, da qual expelira sete
demônios.

10 Ela foi e contou a eles que tinha estado com ele. Eles
estavam tristes e choravam.

11 Mas eles, ouvindo que ele estava vivo e tinha sido visto
por ela, eles não acreditaram. (Marcos, XVI, 9-11).

9 Eis que Jesus as encontrou, dizendo: Salve! Elas vieram e
abraçaram os pés dele e o adoraram.

10 Então, Jesus disse a elas: Não temais! Ide contar a meus
irmãos que vão à Galiléia. Lá eles me verão. (Mateus, XXVIII, 9-10).

178. Maria de Magdala, a boa samaritana estava diante de
Maria Santíssima e de João Batista. Ela era o jardim e João Batista era seu
Deus, seu jardineiro que transmigrava com esta linda flor porque a amava. Ela
que julgava que seu Pai fosse Jesus. Jesus a tinha livrada de sete maridos
(sete demônios). Jesus explicou para não tocá-Lo (Ele não era o jardineiro
dela). E que Ele iria ascender ao Pai que está no céu diante de todos os
discípulos. No meio do caminho Maria de Betânia (a romana) abraçou os pés de
Jesus e O adorou com Maria Magdalena.

C – A corrupção dos guardas do sepulcro selado

11 Ora, enquanto elas estavam indo, eis que alguns dos
guardas (romanos) foram à cidade e contaram aos principais sacerdotes todas as
coisas que sucederam.

12 Eles reuniram-se em conselho com os anciãos. Eles deram
uma sorte grande de dinheiro aos soldados dizendo:

13 (Não contai a Verdade a ninguém). Dizei: Os discípulos
dele vieram à noite e furtaram-no enquanto nós estávamos dormindo.

14 Se isto vier às orelhas do governante, nós o
persuadiremos e vos afrouxaremos dos apuros.

15 Daí eles receberam o dinheiro e fizeram como eles foram
ensinados. Esta mentira é divulgada entre os judeus até estes dias. (Mateus,
XXVIII, 11-15).

179. Os sacerdotes subornaram os soldados romanos do
sepulcro para mentir. Agem de acordo com a parábola do administrador infiel
(capítulo LXXV). Pagam pelo falso testemunho: “Nem testemunharás falsamente
contra teu vizinho.” (Deuteronômio, V, 20). Públius (Pai Abraão, o senador
romano rico) não estava com os soldados.

CI – Jesus aparece a dois discípulos no caminho para Emaús

13 Eis que dois deles estavam indo naquele mesmo dia a uma
aldeia chamada Emaús, distante sessenta estádios (1 estádio = 201,16 metros) de
Jerusalém.

14 Eles conversavam entre eles a respeito de todas as coisas
que tinham sucedido.

15 Veio para passar, enquanto eles conversavam e discutiam,
que Jesus ele-mesmo aproximou-se deles e estava indo com eles.

16 Mas os olhos deles estavam ofuscados e eles não o
reconheceriam.

17 Ele disse a eles: Que comunicaçòes são estas que vós
tendes um com o outro, enquanto vós caminhais? E eles pararam olhando tristes.

18 Mas um deles, chamado Cleôpas (João, XIX, 25 – capítulo
XCVI) respondeu: És tu o único errante em Jerusalém que não sabes as coisas que
estão vindas para passar nestes dias?

19 Ele disse a eles: Que coisas? Eles disseram a ele: As
coisas a respeito de Jesus o Nazareno, que era um profeta, poderoso em
trabalhos e palavras, diante de Deus e de todo o povo.

20 E como os principais sacerdotes e nossas autoridades o
entregaram para ser condenado à morte. E eles o crucificaram.

21 Mas nós esperançávamos que era ele que expiaria Israel.
Sim. Mas depois de tudo isto, é agora o terceiro dia desde que estas coisas
vieram para passar.

22 Aliás certas mulheres que nos acompanham,
surpreenderam-nos tendo estado cedo na tumba,

23 elas não encontraram o corpo dele. Elas vieram dizendo
que elas também visto uma visão de anjos, que disseram que ele estava vivo.

24 Certos homens entre nós que estavam conosco foram à tumba
e viram-na exatamente como as mulheres tinham dito. Mas não o viram.

25 Então, ele disse a eles: Oh! Insensatos e atrasados de
coração para acreditar em tudo o que os profetas têm dito!

26 Não era conveniente que o Cristo sofresse estas coisas e
entrasse na glória dele?

27 Começando por Moisés e por todos os
profetas, ele interpretou todas as escrituras a respeito dele mesmo a eles.

28 Quando eles se aproximaram da aldeia aonde estavam indo,
ele fez como se fosse em frente.

29 Mas eles o constrangeram, dizendo: Aloja conosco, porque é tarde.
(capítulo XXIV, item 59). O dia está findando. E ele entrou para alojar-se com
eles.

30 Veio para passar que quando ele tinha
sentado com eles à mesa, ele tomou o pão, abençoou-o, dividiu-o e deu a eles.

31 Então, os olhos deles foram abertos, eles o reconheceram,
mas
ele desapareceu diante da vista deles.

32 Eles disseram um ao outro: O nosso coração não estava
ardendo dentro de nós, quando ele falava a nós no caminho, enquanto ele abria
as escrituras a nós?

33 Eles levantaram-se naquela mesma hora e retornaram a
Jerusalém, onde eles encontraram os onze reunidos e outros com eles.

34 Eles disseram: O Senhor está ressuscitado e já apareceu a
Simão!

35 Eles contaram o que tinha acontecido no caminho e como
ele foi reconhecido por eles no dividir do pão. (Lucas, XXIV, 13-35).

12 Depois destas coisas, ele manifestou-se em uma outra
forma a dois dentre eles, enquanto caminhavam, no caminho deles para o campo.

13 E eles foram embora e contaram aos demais. Entretanto
eles não acreditaram neles. (Marcos, XVI, 12-13).

11 E, em qualquer cidade ou povoado
em que entrardes, indagai quem neles é digno; e aí alojai-vos até vos
retirardes. (Mateus, X, 11).

4 Vamos agora trazer um pouco de
água, lavar vossos pés e repousar a vós mesmos debaixo desta árvore.
(Gênesis, XVIII, 4).

180. Um fariseu julgou-se digno e convidou Jesus para
jantar (capítulo XXIX). Mas Jesus perdoou a pecadora que humildemente lhe lavou
os pés com perfume caríssimo: Maria de Betânia (Lívia), a patrícia romana
esposa de Públius Lêntulus (capítulo XVIII, item 47). Ela era Agar, servidora
de Sara (Maria Santíssima), e cultivava este costume de receber Deus com a Mãe
das Nações (Eva) e com o Pai Abraão (Públius). Públius Lêntulus era indigno,
mas mesmo assim Jesus curou sua filha Flávia (Francisco Cândido Xavier – capítulo XVIII, item 47 – ver o livro: “Há Dois Mil Anos” de Emmanuel
psicografado por Francisco Cândido Xavier). Simão Pedro e Cleôpas eram dignos e
Jesus dividiu o pão com eles.

CII – Jesus aparece aos onze, exceto Tomé, na Galiléia

28 Entretanto, depois que EU SOU ressuscitado, irei adiante
de vós à Galiléia. (Marcos, XIV, 28).

32 Mas depois que EU SOU ressuscitado, irei adiante de vós à
Galiléia. (Mateus, XXVI, 32).

16 Os onze discípulos foram à Galiléia, à montanha (Monte
Tabor – capítulo LII) que Jesus tinha designado a eles.

17 Quando o viram, o adoraram mas alguns duvidaram.

18 Jesus veio a eles e falou: Todo poder tem sido dado a mim
no céu e sobre a terra.

19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo,

20 ensinando-os a manter todas as coisas quaisquer que vos
comandei. Eis que EU SOU convosco sempre, mesmo o fim do mundo.
(Mateus, XXVIII, 16-20).

19 Quando era a tarde daquele dia, o primeiro da semana. As
portas estavam fechadas onde os discípulos estavam, por medo dos judeus. Jesus
veio, parou no meio e disse a eles: Paz esteja convosco!

20 Quando eles tinham visto isto, ele mostrou as mãos dele e
o lado a eles. Portanto os discípulos estavam felizes, quando viram o Senhor.

21 Portanto, Jesus disse a eles de novo: Paz esteja
convosco! Como o Pai tem me enviado, eu também vos envio.

22 E quando ele tinha dito isto, ele assoprou o hálito sobre eles,
dizendo a eles: Recebei o Espírito Santo.

23 Qualquer cujos pecados vós perdoardes, eles estão
perdoados a eles. Qualquer cujos pecados vós retiverdes, eles estão retidos.
(João, XX, 19-23).

26 Deus também disse: Nós faremos o homem segundo a nossa
imagem, conforme a nossa semelhança; (Gênesis, I, 26).

7 Então, Jesus Deus formou o homem do barro da terra e lhe assoprou
o hálito da vida nas narinas, e o homem passou a ser alma viva.
(Gênesis, II, 7).

36 Como eles falavam a respeito destas coisas, ele mesmo
apareceu no meio deles e disse a eles: Paz esteja convosco!

37 Mas eles estavam surpresos e apavorados. Eles supunham
que viam um espírito.

38 Ele disse a eles: Por que estais apurados? Por que
questões ascendem de vosso coração?

39 Vede minhas mãos e
meus pés, que EU SOU eu mesmo.
Tocai-me e verificai, porque um espírito não tem carne nem ossos, como vós
vedes que eu tenho.

40 Quando ele tinha dito isto, mostrou a eles as mãos e os
pés dele.

41 Pois eles ainda não acreditavam por causa da felicidade e
estando maravilhados, ele disse: Vós tendes algo para comer aqui?

42 Eles deram a ele um pedaço de peixe assado e um favo de
mel.

43 Ele tomou-os e comeu diante deles.

44 Ele disse a eles: Estas são minhas palavras que eu falei
a vós, enquanto eu estava ainda convosco: Todas as coisas a respeito de mim
deveriam ser cumpridas, as quais estão escritas na lei de Moisés, nos profetas
e nos salmos.

45 Então, ele abriu a mente deles para compreender as
escrituras.

46 Ele disse a eles: Assim está escrito que o Cristo
sofreria e ressuscitaria dentre os mortos no terceiro dia.

47 E o arrependimento e a expiação (perdão) dos pecados
seriam pregados no nome dele a todas as nações, começando de Jerusalém.

48 Vós sois testemunhas destas coisas.

49 Eis que envio a promessa de meu Pai a
vós. Demorai na cidade, até que vós sejais vestidos em poder do
alto. (Lucas, XXIV, 36-49).

14 Finalmente ele apareceu aos onze que estavam sentados à
mesa. Ele repreendeu a incredulidade deles e a dureza do coração deles, porque
eles não acreditaram neles que o tinham visto depois que ele estava
ressuscitado.

15 Ele disse a eles: Ide a todo o mundo e pregai o evangelho
a toda criação.

16 Ele que acredita e é batizado será salvo; mas
ele que não acredita será condenado.

17 Estes sinais acompanharão eles que acreditam.
Eles expulsarão demônios em meu nome. Eles falarão novas línguas.

18 Eles serão picados por serpentes. Se eles beberem alguma
coisa mortal, não os ferirá de modo algum. Se eles puserem as mãos deles acima
dos doentes, estes serão curados. (Marcos, XVI, 14-18).

15 Deus também disse a Abraão: Sarai, tua mulher, tu não
chamarás o nome dela Sarai, mas Sara será o nome dela.

16 Eu a bendirei, e mais eu darei a ti um filho dela. Sim,
eu a bendirei e ela se tornará Mãe das Nações. Reis de povos serão dela.

5 Teu nome será Abrão não mais, mas tu serás chamado Abraão,
porque eu te farei Pai de uma multidão de Nações.

6 Eu te farei extremamente frutífero. Eu farei nações de ti.
Reis virão de dentro de ti. (Gênesis, XVII, 15-16 e 5-6).

181. Jesus esteve na
Galiléia e alguns não acreditaram, daí Ele apareceu outras vezes. Jesus é todo
poderoso. Ele tem todos os poderes divinos em degrau infinito. Ele tem todo e
qualquer poder. Jesus é o princípio (átomo – capítulo II) e o fim (Espírito
puro) do mundo. Pois nosso fim (objetivo, gol) é nos tornarmos Deus
(perfeitos). Ele é Pai, pois Deus cria todos os demais Espíritos. Ele é Filho
porque nasce. Jesus foi tocado pelos apóstolos e apresentou-se com corpo
carnal, pois Ele é o princípio (átomo). Ele comeu peixe assado e mel feitos de
átomos diante dos apóstolos. As serpentes são os conselheiros com suas
perguntas. Jesus já tinha cumprido Sua promessa de transformar Sara (Maria
Santíssima) em Mãe das Nações. Agora Ele envia Abraão (Emmanuel, “anjo
Gabriel”) para se tornar Pai das Nações tal como já tinha feito a Maria,
Mãe de Deus. Porque Abraão tinha pecado contra Sara, transformando-a em
prostituta contra a vontade dela.

CIII – Jesus aparece a Tomé

24 Mas Tomé, um dentre os doze, chamado Dídimo, não estava
com eles quando Jesus veio.

25 Então os outros discípulos disseram a ele: Nós vimos o
Senhor. Mas ele disse a eles: Exceto se eu ver o sinal dos cravos nas mãos
dele, pondo o meu dedo ali e se eu ver o lado dele e puser minha mão lá, eu
acreditarei de modo algum.

26 Depois de oito dias os discípulos dele estavam reunidos
de novo e Tomé estava com eles. Jesus veio, embora as portas estando trancadas.
Ele foi ao meio e disse: Paz esteja convosco!

27 Então ele disse a Tomé: Põe teu dedo aqui e vê minhas
mãos. Alcança tua mão e a põe em meu lado. Não seja infiel, mas acredita.

28 Respondeu-lhe Tomé: Meu Senhor e meu Deus!

29 Jesus disse a ele: Tu tens acreditado, porque tu me tens visto.
Bem-aventurados são eles que não tendo visto, mas ainda assim eles acreditaram.

30 Muitos outros sinais Jesus fez diante dos discípulos, que
não estão escritos neste livro.

31 Mas estes estão escritos, para que vós possais acreditar
que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus. Para que vós tenhais Vida acreditando no
nome dele. (João, XX, 24-31).

182. Tomé era um Espírito muito simples e corajoso, quase
um índio. Em Betânia, na ressurreição de Lázaro, Tomé estava disposto a morrer
por Jesus (capítulo LXII)!! Na entrada triunfal de Jesus em Jerusalém (capítulo
LXIV), Jesus ordena a Tomé que trouxesse um asno preso. Tomé e um outro
discípulo despiram-se e tentaram frutar o asninho jovem. O proprietário do asno
mandou-o levá-lo a Jesus. Tomé e o outro colocaram as roupas deles sobre o asno
e Jesus montou. Quando as pessoas da multidão viram os dois discípulos nus
começaram a tirar a roupa. Tomé era cheio de graça: Muito engraçado mesmo. Na
Santa Ceia (capítulo LXXXVII), Jesus disse que iria preparar um Caminho para o
Lar do Pai. Tomé perguntou qual era o Caminho. Jesus disse que Ele era o
Caminho. Muitos colocaram o dedo e a mão em Tomé e ele deu um tempo. Tomé
provou que Jesus tinha morrido, tendo sido cruzado pelos cravos e pela lança do
soldado romano.

CIV – Jesus aparece no mar da Galiléia

1 Depois disto, Jesus manifestou-se de novo aos discípulos
junto ao mar de Tiberíades. Ele manifestou-se assim:

2 Simão Pedro; Tomé, chamado Dídimo; Natanael, de Caná na
Galiléia; os filhos de Zebedeu e dois outros dos discípulos dele estavam
reunidos.

3 Simão Pedro disse a eles: Vou pescar. Os outros disseram a
ele: Nós também vamos contigo. Saíram e entraram no barco. Entretanto, eles
pegaram nada naquela noite.

4 Mas quando a luz do dia estava vindo, Jesus estava na
praia. Mas os discípulos não sabiam que ele era Jesus ainda.

5 Jesus perguntou a eles: Crianças, vós tendes nada para
comer? Responderam a ele: Não.

6 Ele disse a eles: Lançai a rede no lado direito do barco e
vós achareis. Assim eles lançaram e agora não eram capazes de puxar a rede por
causa da multidão de peixes.

7 Aquele discípulo que Jesus amava disse a Pedro: Ele é o
Senhor! Daí quando Simão Pedro ouviu que era o Senhor, ele apertou a roupa dele
(pois ele estava nu) e lançou-se no mar.

8 Mas os outros discípulos vieram no barquinho (pois não
estavam longe da praia, senão cerca de duzentos cúbitos de distância) puxando a
rede cheia de peixes.

9 Quando eles foram à terra, viram um fogo de carvões ali,
um peixe deitado e pão.

10 Jesus disse a eles: Trazei alguns peixes que vós
acabastes de pegar agora mesmo.

11 Simão Pedro entrou no barco e puxou a rede à terra, cheia
de cento e cinqüenta e três grandes peixes. Apesar de tantos peixes a rede não
rasgou.

12 Jesus disse a eles: Vinde e comei. Nenhum dos discípulos
ousava questioná-lo: Quem és tu? Porque sabiam que ele era o Senhor.

13 Jesus veio, tomou o pão e deu a eles. O peixe igualmente.

14 Esta é agora a terceira vez que Jesus manifestou-se aos
discípulos, depois de ter ressuscitado dentre os mortos.

15 Depois que eles tinham comido, Jesus perguntou a Simão
Pedro: Simão, filho de João, tu me amas mais do que estes? Ele
respondeu: Sim, Senhor. Tu sabes que eu te amo. Jesus disse a ele: Alimenta
meus cordeiros.

16 Ele perguntou a Pedro uma segunda vez de novo: Simão,
filho de João, tu me amas? Pedro respondeu a ele: Sim, Senhor. Tu sabes que eu
te amo. Jesus disse a ele: Alimenta minhas ovelhas.

17 Ele perguntou a Pedro pela terceira vez: Simão, filho de
João, tu me amas? Pedro estava aflito porque ele perguntou pela terceira vez:
Tu me amas? Pedro respondeu: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu
te amo. Jesus disse a ele: Alimenta minhas ovelhas.

18 Em verdade, em verdade eu digo a ti: Quando tu eras jovem, tu te apertavas
a ti mesmo e andavas por onde quer que tu quisesses. Mas quando tu serás
antigo, tu esticarás tuas mãos e um outro te apertará. Ele te levará para onde quer que tu não queiras.

19 Ele falou isto significando a maneira de morte que ele
iria glorificar a Deus. Depois que ele tinha falado isto, disse a ele:
Segue-me.

20 Pedro, virou-se, viu o discípulo que Jesus amava seguindo
com eles, o qual aconchegara-se no tórax de Jesus durante a ceia (capítulo
LXXXVII, item 160). Pedro perguntou: Senhor, quem é o traidor?

21 Pedro, fixando os olhos dele nele, perguntou a Jesus:
Senhor, o que este homem fará?

22 Jesus respondeu a ele: Se eu quero que ele esperance até
que eu venha, que importa a ti? Com respeito a ti: Segue-me.

23 Estas palavras significaram para os irmãos, que o
discípulo não morreria. Ora, Jesus não disse que ele não morreria, mas: Se eu
quero que ele esperance até que eu venha, que te importa?

24 Este é o discípulo que testemunha estas coisas, que
escreveu estas coisas. E sabemos que o testemunho dele é verdadeiro.

25 Há ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se
escrevessem cada uma, eu suponho que mesmo o mundo inteiro não conteria todos
os livros que seriam escritos. (João, XXI, 1-25).

17 Jesus enviou um grande peixe que engolisse Jonas. Jonas
esteve três dias e três noites na barriga do peixe.

1 Então, Jonas orou a Jesus, seu Deus, da barriga do peixe.

2 Ele disse: Na minha aflição, chamei Jesus e ele me
respondeu. Chamei-te da barriga do peixe e tu ouviste a minha voz.

10 Jesus falou ao peixe e este vomitou Jonas na terra seca.
(Jonas, I, 17, II, 1, 2 e 10 – comparar com o capítulo XIX, item 50).

183. Jesus, cheio de nostalgia, relembra a pesca
maravilhosa (capítulo XIV) que conquistou aqueles discípulos. Pedro estava
pescando nu. Por que? Não é necessário estar nu para pescar. Eles estava
distantes duzentos ossos cúbitos (200x30cm=60 metros) da praia. Pedro na Santa
Ceia (capítulo LXXXVII) cacarejou que deitaria sua Vida por Jesus. Histórias de
pescador. Mas antes do galo cacarejar, Pedro O negou três vezes (capítulo
XCII). Jesus enche a rede de Pedro com peixes, para que Pedro alimente suas
ovelhas. A flor dá o néctar à abelha e a abelha dá o mel ao homem. Pedro
alimenta João que escreveu um evangelho, cartas e o Apocalipse. Pedro alimenta
à cruz de peixes e João alimenta Pedro à cruz da Palavra de Deus. João é
Espírito mais antigo do que Pedro (2º Carta de João). Por causa disto Pedro
alimenta João com peixes. Pedro pecou desejando Jesus como homem (capítulo LI).
O amor de João (capítulo LXXXVII, item 160) era saudoso e puro. Homossexualismo
é pecado. João tinha sua amada (2º Carta de João). João (capítulo XCII)
testemunhou Jesus perante Anás, Caifás, Herodes e Pilatos (capítulos XCI, XCIV
e XCV). Pedro tinha atacado Malco (capítulo XC) e não queria deitar sua Vida.
Então Pedro pergunta olhando para João: Quem é o traidor? Jesus o chama à
parte. Jesus estava estarrecido. João era Jonas que estava dormindo durante a
tempestade. Pedro é o mestre do barco (capítulos L, item 103 e LXXXVII, item
159) que lançou Jonas como se fosse uma pedra no mar para acalmar a tempestade.
Pedro tinha pecado contra Jesus (capítulo LIV): Se teu irmão pecar contra ti,
vai, mostra-lhe a falta dele. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. Jesus
repreendeu Pedro.

CV – Jesus ascende ao Pai que está nos céus

50 Ele os conduziu a Betânia. Ele levantou as mãos dele
acima deles e os abençoou.

51 Veio para passar, enquanto ele os abençoava, que ele
apartou-se deles e ascendeu ao céu.

52 Então, eles o adoraram e voltaram para Jerusalém com
grande felicidade.

53 Eles estavam continuamente no templo, bendizendo Deus.
(Lucas, XXIV, 50-53).

18 Porque Cristo também sofreu por pecados uma vez, o justo
pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Estando morto na carne, mas o
espírito dá a vida.

19 Ele também foi pregar aos espíritos em prisão (o abismo
do inferno).

20 Quem em outro tempo foram desobedientes, quando a paciência
de Deus esperançava nos dias de Noé, enquanto a arca estava sendo preparada.
Eles eram poucos, significa, oito almas, que foram salvas através da água.

21 A qual também vos salva agora igualmente: o batismo. Este
não vos banha das sujeiras da carne, mas este questiona vossa boa
consciência diante de Deus, à cruz da ressurreição de Jesus Cristo.

22 Quem está à mão direita de Deus, depois de ter ido para o
céu. Os anjos, as autoridades e poderes estão sujeitos a ele. (1º Carta de
Pedro, III, 18-22).

11 À tarde, a pomba voltou a ele trazendo no bico dela uma
folha nova de oliveira. Assim Noé entendeu que as águas tinham diminuído sobre
a terra. (Gênesis, VIII, 11 – capítulo X).

5 Os quais prestarão contas a ele que tem jurisdição para
julgar os vivos e os mortos.

6 Pois, para este fim o evangelho foi pregado mesmo para os
mortos, para que eles possam ser julgados segundo os homens na carne, mas
viverão segundo Deus no espírito.

7 Mas o fim de todas as coisas está vindo. Tende, portanto,
mente sadia e sejai abstêmios para o bem de vossas orações.

8 Acima de todas as coisas sejai ferventes no vosso amor
entre vós mesmos. Porque o amor (caridade) cobre uma multidão de pecados. (1º
Carta de Pedro, IV, 6-8).

9 Ora, Ele ascendeu, o que é isto, senão que ele também
tinha descendido às mais profundas partes da terra? (Carta de Paulo aos
Efésios, IV, 9).

27 Assim é ordenado aos homens morrerem uma vez e depois
disto o julgamento virá. (Carta de Paulo aos Hebreus, IX, 27).

19 Então o Senhor Jesus foi recebido no alto do céu, depois
de ele ter falado a eles. Ele sentou-se à mão direita de Deus.

20 E eles foram embora e pregaram em todo lugar. O Senhor
trabalhava com eles e confirmava a palavra à cruz de sinais, que seguiam-nos.
Amai. (Marcos, XVI, 19-20).

1 Escrevi o primeiro livro, oh! Teófilo, a respeito de tudo
que Jesus começou a fazer e a ensinar.

2 Até o dia quando ele foi recebido na altura, depois que
ele tinha dado os mandamentos através do Espírito Santo aos apóstolos que ele tinha escolhido.

3 A quem ele também mostrou-se ele mesmo vivo depois da
paixão dele através de muitas provas, aparecendo a eles durante quarenta dias e
falando as coisas concernentes ao reino de Deus.

4 E estando reunido com eles, ele ordenou a eles que não
saíssem de Jerusalém, mas que esperassem pela promessa do Pai, a qual, ele
disse: Vós ouvistes de mim.

5 Porque João realmente batizou em água. Mas vós sereis
batizados no Espírito Santo logo.

6 Então, eles perguntaram a ele quando estavam reunidos:
Senhor, tu restaurarás o reino a Israel neste tempo?

7 Ele respondeu a eles: Não é por vós conhecer os tempos ou
as estações, que o Pai tem reservado para a própria autoridade Dele.

8 Mas vós recebereis poder, quando o Espírito Santo vier
acima de vós e vós sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e
na Samaria e na última parte da terra.

9 Quando ele tinha dito estas palavras, enquanto eles
estavam olhando, ele ascendeu e uma nuvem cobriu-o contra a vista deles.

10 E enquanto eles estavam fixando os olhos deles no céu,
conforme ele estava voando, eis que dois homens em branco ficaram em pé ao lado
deles.

11 Eles disseram: Homens da Galiléia, por que vós estais
olhando para a altura do céu? Este Jesus, que foi recebido no céu diante de
vós, virá do modo como vós o vistes ir ao céu. (Atos dos Apóstolos, I, 1-11).

184. Jesus desceu ao abismo do Hades por amor de Judas
Iscariótis, Sua ovelhinha obediente, que tinha se suicidado. Judas Iscariótis
era Noé que Jesus foi salvar; além de Noé, Jesus ainda salvou oito outras
ovelhinhas que não tinham entrado na arca com Noé e que ainda estavam lá. Noé
precisava se suicidar para descer ao inferno e salvar aquelas ovelhinhas que
ele amava e que não conseguiam sair sozinhas de lá. A pomba que batizou Jesus
em Betânia era Maria Santíssima (capítulo X). Betânia era considerada o céu por
Jesus porque João Batista (Moisés, Elias, Kardec) e Públius Lêntulus (Abraão,
Emmanuel, “anjo Gabriel) e sua esposa Lívia (Agar, Maria de Betânia)
tinham lar lá. Os dois Espíritos que estavam ao lado dos apóstolos eram João
Batista e o bom ladrão (Adão). Nós somos nuvens porque somos feitos de água.

CVI – Jesus aparece a Saulo e o proselitisa

1 Mas Saulo, ainda respirando ameaças e açougues contra os
discípulos do Senhor, foi ao sumo sacerdote.

2 Ele pediu cartas dele para as sinagogas de Damasco, para
encontrar qualquer que pertencesse ao Caminho, homens ou mulheres, para
trazê-los presos a Jerusalém.

3 Enquanto ele estava na trilha, veio para passar que ele
aproximou-se de Damasco, quando de repente uma luz celestial brilhou em volta
dele.

4 E ele caiu na terra e ouviu uma voz dizendo a ele: Saulo,
Saulo, por que tu me persegues?

5 Ele perguntou: Quem és tu, Senhor? E ele respondeu: EU
SOU Jesus a quem tu persegues. É duro para ti chutar os agulhões.

6 Tremendo e espantado ele disse: Senhor, o que tu queres de
mim? O Senhor disse a ele: Levanta-te e
entra na cidade. Alguém te contará o que deves fazer.

7 Os homens que viajavam com ele pararam mudos, ouvindo uma
voz, mas vendo ninguém.

8 Então, Saulo levantou-se da terra. Mas quando os olhos
dele foram abertos, ele viu ninguém. Mas eles o conduziram à cruz da mão e o
trouxeram a Damasco. (Atos dos Apóstolos, IX, 1-8).

1 Irmãos, agora eu faço-vos conhecer o evangelho que eu
preguei a vós, o qual vós recebestes, em que vós esperançais.

2 Vós sereis salvos à cruz do evangelho, se vós abraçardes a
palavra exatamente como eu a preguei a vós, a menos que vós acreditais em
buraco.

3 Pois eu entreguei a vós o primeiro de todos quem eu tenho
recebido: O Cristo morreu por causa dos nossos pecados segundo as escrituras.

4 Ele foi sepultado e ele ressuscitou no terceiro dia
segundo as escrituras.

5 Ele apareceu a Cefas e depois aos doze.

6 Depois ele apareceu a mais do que quinhentos irmãos de uma
vez. A maioria destes ainda permanece até agora. Mas alguns têm caído dormindo.

7 Então ele apareceu a Tiago. Mais tarde a todos os
apóstolos.

8 Finalmente depois de todos, como uma criança de uma mãe
que já passou à cruz da menopausa, ele também apareceu a mim.

9 Porque eu sou o mínimo (último – capítulo LIII) dos
apóstolos. Eu não sou digno de ser chamado um apóstolo, porque eu persegui a
assembléia de Deus.

10 Mas à cruz da graça de Deus EU SOU QUEM EU SOU.
A graça dele foi dada a mim, não ao buraco. Mas eu trabalhei mais
abundantemente do que eles todos. Todavia, ainda não eu, mas a graça de Deus
estava comigo.

11 Portanto, seja eu ou sejam eles, assim pregamos e assim
vós acreditastes.

12 Se Cristo é pregado que ele tem estado ressuscitado
dentre os mortos, como alguns dentre vós dizem que há nenhuma ressurreição dos
mortos?

13 Mas se há nenhuma ressurreição dos mortos, nem Cristo tem
sido ressuscitado.

14 Se Cristo não tem sido ressuscitado, então nossa pregação
é buraco, vossa fé é buraco.

15 Sim, nós somos falsas testemunhas diante de Deus. Porque
nós temos testemunhado contra Deus que ele ressuscitou Cristo, que ele não
ressuscitou, se os mortos não ressuscitam.

16 Porque se os mortos não ressuscitam, nem Cristo tem sido
ressuscitado.

17 Se Cristo não tem ressuscitado, vossa fé é buraco, vós
estais ainda em vossos pecados.

18 Eles que têm dormido em Cristo têm perecido.

19 Se nós temos esperança em Cristo somente nesta vida, nós
somos os mais esburacáveis de todos os homens.

20 Mas agora Cristo tem sido ressuscitado dentre os mortos,
os primeiros frutos deles que estão dormindo. (1º Carta de Paulo aos Coríntios,
XV, 1-20).

23 Eles propuseram dois: José, chamado Barsabás, que era
denominado Justo, e Matias.

25 Para tomar o lugar neste ministério e apostolado cujo
Judas tinha caído fora, para ir ao próprio lugar dele.

26 Eles lançaram as
sortes deles neles. A sorte caiu em Matias. Ele foi numerado entre os onze
apóstolos. (Atos dos Apóstolos, I, 23, 25-26).

3 Então, Pedro disse: Ananias, por que Satanás encheu teu
coração para que mentir ao Espírito Buraco, reservando parte do dinheiro do
campo?

5 Ouvindo estas palavras, Ananias caiu e deu o fantasma.
Todos que ouviram isto tiveram grande medo. (Atos dos Apóstolos, V, 3 e 5).

13 Mas Ananias respondeu: Senhor, eu tenho ouvido muito a
respeito deste homem. Quanto mal ele tem feito aos vossos santos em Jerusalém?

15 Mas o Senhor disse a ele: Vai teu Caminho. Porque ele é o
templo escolhido por mim, para carregar meu nome diante dos estrangeiros, dos
reis e dos filhos de Israel. (Atos dos Apóstolos, IX, 13 e 15).

7 Ele respondeu a eles: Não é por vós conhecer os tempos ou
as estações, que o Pai tem reservado para a própria autoridade Dele. (Atos dos
Apóstolos, I, 7).

185. Saulo de Tarso é Saul (I Samuel, XXVIII, 7 e I
Samuel, XXXI, 5). Ele ressuscitou dos mortos à cruz do renascimento. Paulo é o
12º apóstolo escolhido por Jesus para substituir Judas Iscariótis. Os apóstolos
são escolhidos por Jesus. Eles não são eleitos pelos homens e muito menos pelos
dados. Pedro é o buraco (capítulo CIV) que não tinha o Dom da Palavra e que
tomava toda a riqueza dos cristãos e de Ananias. “O castigo, este é o agulhão
que excita a alma, à cruz da amargura, a se dividir sobre si mesma,
e a voltar à praia do Salvador.” (Paulo apóstolo, 1009 do LE).

©2002 – Fausto Machado
fausto_machado@hotmail.com
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Outubro 2002

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Title:

Evangelho Espírita

Creator:

Fausto Machado

Date:

17/10/02

Publisher:

eBooksBrasil

Rights:

© 2002 - Fausto Machado